谈一些发现来朋友的认知，过分敏感和错误，我写了这章，有一些写了上788章评，觉得还是发出，章发了之后粗浅的概念，但。是没发，到789后，看到一些书评，又看见一些书

到底什么是文人？

初谈起前甚至几万年前的最我们从几千年。

属性——人要成熟，要获得提升，途径只有情，利用思考，获情也只能这样干。基本就已现在的基本取经验。即便未来，事型之后，人的基本属性——就一个：反复经历事是经我们人类的本质在大脑进化定定了，基于

经历事情，思考了论，一代代的积累立目前的社会。要因素，是发明了人的经验可然语言文字，让前，人类建，以流传下来，前人代后有了结替你去人类超越动物的一个重

意义，就在于到一件真的事情时，事情上模拟了十次八次，终于遭”，在这段“经验，例如我们看养，当你在同样的小看书的经历”里思考，获取营心里至少能有个数。说，通过模拟一段“经获取他人的历

代文人是什么？那么古

会瞧不过读书，获取了得一提的是，“通懂得社会的会产生优越感，对属性。、迂来，他知道没法否认的一个想而然地多社会经验，更代受到了抨击，更值多的经验，由此残酷，当事情压过比别人更起他人。在近回，秀才容易软弱然后续有多可怕，文人”拥骨头，是真的造反三年不成，文人没有更治阶级，自成为统

人但是是，现代的文什么？

以后还能亮的”“了太多次“人民的眼没文人，可是走到最好是了，产生真正的阶级差异？臭老九”，恍然间现代社会，信息爆炸，书已经到处都我们的过去叫睛是雪你们谁没看过书？谁看不到书？谁看了书只要有人民

但人的基变，要更成熟、更懂事，你就需要更性没有的横向多的思考，更多人生取不了巧。本属对比，你是个人你就多的经历，更

为什么要憎恨文人？

上那些聪明的会憎努力，却依然比得懒惰的人，他们不去，自我直言，是那种真正却依然认为筋，不去升自己，在现代社、努力的、不断进取的人的这种感觉。们更喜欢不动脑事情时，能有恨文人者，恕然的正确，他天己面对某些复杂看书，不去提

可是比不上的。

，但的未来依然会存在，阶级在这件现代社会打它简单的存在，在可见更快地是智慧的阶表现在：聪明找到办法，笨人办人办一件事情能。掉了过往的阶级砸了级仍旧事里得以体现和拉升，

”的概念都是了，就看你有没有些孩子会能够在本质上碾的发展，阶级已经出取营养，这紧迫快地从书里汲正的社会底层。但比较过往，这个阶级成为更优秀的人，他们感了。压笨人，笨人会成为真想要变聪明，一是思考也出现了现了，意，有钱人把孩子老师，所谓”，必放进好的学校，找好的“好，一是看书。这三十年，“赢在起跑线上并不十分的固定重要后识到教育的更然体现在能够协助孩子，因为书已经满世界

几种特质：书有以下读关于

以代更多，这是聪明人可以从书中获得也就是说，理“阅历”，所得必须乘以思考，无法避免的。但1、阅读可

脚乱，但如果没有看书。，你可能，这个思考有益，仍旧要经历现一件确实的事件，在这获得正确的教训件在脚乱十次八次，然后才代“阅历”，你在书中事里，你可能仍旧手忙会手忙实中对你2、阅读并不能完全取阅读某段经历，不断思考落到实处，要

干的就是这种事更容易找到百窍这回事的。通过不同书里希望。有目的的横3、阅读基于看书，在书中经历了一正确的人生教训，成熟，因材施教的大学，能只缩短了两三次，但是只要肯读，但向对比，我们可能书，仍旧存在超越的实中需要阅历的譬如你漫无目的地可能次，对于现的不同，是有开每个人性格缩短，得更快。那些精英学校

界的方法论。这升自己的过程，世界皆段，经历一件事，要能还没办法找到感悟，的法则。世界，提准花上十天半个月，可书里同时存但十天面对这的一种取巧的手了一个，本4思考，不断地、现代阅读的本质，就放诸是取代“经历”个”不断法，经过更多的对半个月，你可的解法和说书。在这个过程里，我地比，你能找到到这个世一个道理，那本书里说为什么两者利用每一段经历进在，你可以找到更细就是不断地“经历说了们最终找以看上十多本行交叉对比，

的一架构，那么如果能看懂这些，逻辑：确定就是，““在现代时些设的是现代社会，期如何达到大同社会方程的解法中，存在孔在春秋时期如何达到大的本的一个目的思维方式和取写，我，《论语》必然会人的鞠躬作揖同社会的一些想”中，解法设想”，这个，不在于学会前，而在于学会他这是阅读最根们的逻目标，求解方书人的那么《论语》辑内核。如果他面临子整个人的逻辑架构，程。例如我们看孔子的现状的本质是“培养，他面临春秋时期不同。看书同社会”，抽情时，我们将拥有5，个人的一点经验无数的横向对比，，孔子的目标们要确定君子，建立大在面对事

士都这无条件鄙视时，些最基本的东西，原，还是专业人士够赚钱的时候，扭曲，人们将之视为仅一天他说但是专业人没有骨头了。仅为自专业的社会，面对事情地沟油没有害处，你，甚至你依一个是鄙视“人“文化”？未来的那么，能样干的时候，有不为文化支撑感呢，还是真心文”获取一点点优越的解说？己赚钱的工具，来的天才头脑“文人”是这么浅，但靠自己那颗与生俱考虑着不用是不的轻视本我考虑着在现在，社会的框架一点也没什么。当你们真多，文化，人们并用说起了一个是即便得吃不认士整个社会的专业人是人还这么？这是一

但凡看书没群众来我们早就接说得天，政府就要去解决。群—永远得由件切身的花乱坠了。过，那还不简单，心中，他们觉得自是雪亮的，不是群众无条众提要求—”说的，政府去的雾霾越来越多了专家做解法性循环。但是在就是自己什么都对，哪去做，的眼睛是雪亮的，譬如说你执行，这么一个国能行正确，而是群众对于不是？靠中二治东西了解最纯粹怕我一辈子没“群众行循环下来，社会得提要求，动脑，我说社会该如何，我们看到近真理了，我也中二己别人就得信，扯淡么以良一些扭曲的人有劣迹的人全杀光不就

真可爱书近真理，你躲代替部分的“经历在家里，不动脑，永远不会对比”，最终获取化了，就是让我们的大社会最终，要证明你比的骨头，就是我们的，远不如我们想象逻辑框架。人们的天经骨去一个能够适合式，不会再有变“为脑一次一次的“经历”，不的宽。但获取智慧谁也读书人聪明。要成靠智慧来指明方”，但折算下来，断地“思考”交叉头。永远不会接“文人”向，这个方向很窄的方筋，然后鄙视取不得巧，而文人世界的基本优秀的人，可以历，可以读很多

在现代鄙的文人，鄙视古代的脑子多，鄙视因此而来的阶级。视别人读的书多，用在于。那是真正的愚蠢

藉的基础知识，但是我看用这。些东西个现代社会上，希望书没原本是启蒙脑也一样这样的人，在一到，我的读者中确实有获取些许优越感由鄙视“文光辉伟大，来论证自己没读人”“文化”，

获永远是感是人之常情，强大自身的但是希望我的读者优越留在了底层。书，不要被取捷径。