了，里面有什么也都此阴晦潮湿的所在？咱但他生前毕竟是怀有异保封师古虽然行为古怪，方了。术的高士，观山指怎么会把墓址选在如迷何等神妙？们八毁了，观山太孙教成又找错地授说这洞窟里太潮

的入口。仙村古墓”有水流岩层深处隐隐河或者地下湖泊之类的洞窟，是否就是“地之声，似乎迷赋”作为参照，使人的水系，没有真难以断定“银屏铁我也觉得事情有异，这防毒面具，可以听到时摘了深处有阴壁”下正的“观山指

窟不出来们这们不如顺着山洞到主意要继续冒险进入洞仙村古墓也就罢了，手和解读古文字的专家，世上没有地深处看个究竟，大伙我，现在胡乱猜测无意义，咱深处，只有亲眼看个清这座古墓，就不在路上“咱于是对众人说道：队人里有摸金校尉，还。”有蜂窝山里的高稍一思量，便打定愁找楚才有计较，毫都把招子放亮点只要是真有

速度很是缓罩在的戒备之意，行进我说罢就半撑了“金钢伞”慢。，众人都知前途未卜，不身前，举着“狼眼手电免提着十二分筒”当先步下石阶，其余的人紧紧跟在后面

径只有唯一的一条。无，这里洞中套出现，但到处都在滴水，地势忽高忽低，人工开凿续、洞，周围不时有山洞里湿漉漉的，时有时的简易石阶也断断续岔路石阶路

逐惭增尔有一两只生活在明灭闪烁的鬼火晃得风纳水的吉壤走到最深处地身边蹿过，我见。上八下，水浸蚁人眼花缭善地中，绝不会出现，岩层中的磷化物质底的蛇、鼠从里更虫蚁蛇鼠皆为葬者多，一团此情景，心团食是七乱，偶藏所忌，所以在真正

也许并非是藏在古墓的提到神笔画门开山之地封氏后天然洞窟和矿井，即转念一想，常规的墓，还知要走“墓门留下的讯息里，只封团长临终前所口，但这处留给材峡”山体内部全是多少”之前，而是不便这条山洞真的通向古人的“入口”，藏在古墓外围，“棺抵达。合里数才能是“地仙古墓”的入

的天然隧道中转过石笋般地岩柱，刚想到此处，忽听一个弯，石窟豁然变得里住。，水里露出一簇簇漆黑的水面泛着鳞光渐增，在山体内部前方水声被这深处地底的湖泊拦开阔起来，洞积满了大量地下水，前方的去路都

下湖的远水潭四周的洞窟排出的地下在不近处波平似镜，断将阴河泻入湖区虽然看不湖底是个死水潭，从，但听声可知，地。端可能有瀑布或泉涌，见湖面远处的情形高处灌注进来水，都被，看

挽裤腿准备山洞里的石阶没入水中，周围前只能是涉水而了试湖水深浅，就撸下水。向没有道路可以绕行，再袖子过，胖子扔石头试

会水啊。”“咱们要泅渡过去？我……我不孙教授在旁对我说：

带着你游过量去。”为难地说：“九爷您是…您跟王胖子定可以商量，他肉多，浮力比较大，说不商？要不旱鸭子？怎么不早说我

需要哪“不过活说回来了着点退步了四化建？不过底，咱游到半路上，万、我这身游泳的，哪里本事最近还真是有所以我得提前问问您是各人了，，到时咱只能各人顾可别怪我不仗义事凡是有机会，照例先着有水鬼在随后爷我就是水里冒出来拽？”话头子一转：设中的一块砖板刀面？”一在湖里遇过河呢？咱背九爷游泳是吃地里搬……雷锋还背老大妈下湖水深要自我标榜一番：“胖打算吃胖子怎么肯担这苦差，孙九爷您瞧这算什么得摸不，实事求是地讲人脚脖子，您馄饨还

？打算馄孙教授怒道：“什么是上扔河里？你们这叫饨和板刀面卸磨杀驴呀。”把我从半道

子，提前告诉你这叫明人会有我是实心眼的耿直汉然后我再逃“胖爷给您老人家心窝子上扎前过咱俩这番推己从人的拖下水当替身，我提时水底下指不定都死在水里，胖爷胖候您要是愿意让，总好个痛快的，情，到怎么您就不理解呢子说：什么险不做暗事，这湖水苦心，一刀来？”就水鬼又冷又深，

正当孙教授在地下没有携带的载具。”，而且气对我说：“咱们只能把她和孙教授留囊，负重泅渡不是湖前怯步为难之时，法子过这片水域幺妹儿也不会游泳到可以渡水，真想游shirley杨在旁下，或者……想办法找

明，并没乌羊王古墓”的传，我”述成“乌羊王”的人那位被民间传说描析可能正是“龙川王借，在“巫陵王”其实我也十分清楚水下接上有索，光束一晃，见的画迹，仔细一看些模糊斑驳，似乎是说称其为遗情况不照民间传与““棺材峡”这片陵们姑且按迹。手电筒的光亮在附近搜说有关，有打算直区中，随处可见移山巫陵王古墓的种种物，按孙教授的分下水泅渡，当下便着岩壁

怪了，难道这地下积水是行刑的场面，绘有，多半都只见那脱落大半的“腰斩、分尸”的各种洞并非通向古墓，而是一处古代的“刑场”？岩画中酷刑，我心想这可就

葬”会地位比较低》中对古工匠、刑徒埋。见的主从叠压式结构，从葬之，它们会在墓，同殉葬的牲畜灵种，殉葬的大多是社术制的描述，未必，采用罕主下葬时事有“陪、殉”两兽一并处死或活六字阴阳风水秘是四川湖凝神细想，却也，按照《十巴蜀巫楚一带，也就下之人，诸如“奴隶、北地区，在古代有一种墓葬

埋骨之所，被称为“乱“十八乱葬洞”，在作为殉葬的所有一十八洞混葬，条中轴线上，取地脉最乱葬”，古墓主则埋压在墓道椁室之下。，一葬洞”主从叠压式墓葬中，这体结构都要建在一葬者善处营建地椁室冥殿，以又称“十八般些殉

从眼前所》中下贯穿，《易经水而过。自下而上升腾缠绕，古墓下”的山川灵气，是上方的古墓，只有从阴河中渡渊”，这座“龙楼宝殿道见来看，“观方的乱葬洞则是一墓葬一般都有阴河自万化，主从叠压式乱葬里留了条处凶穴，山太保”是在十八所言“龙跃于千变的风水形势路，想进入

，地下我请孙教授过来看了有十八条之多近，多半是埋压“刑徒和俘虏”的区域，看，问他有没有这湖积水洞中附乱葬洞共种可能？

从不轻易下结论，此时孙教授出于个人习惯，类墓葬，之再没有半点差错的确有这种制度，虽作为依据，如果大量殉徒的他却说我言很多佐证可以了。葬刑但史料上有尸骨，就然能找到从来没有人发掘过此有理，古代

的人骨残渣，，发现在洞壁上有许多裂缝，有任何值钱的明和头盖骨还能辨认，另只有牙齿用来将刑处，“十八乱葬”是器，可能“观徒一续寻找鼠啃噬。盗墓者不发之地，没乱石继外还有连里面尽时散乱排排地索动过这些刑都是作一山太保”也没于是我们顺着水旁的接成串的镣铐徒的遗骨，只有虫锁链，

地，眠着数十具，里的数十道岩缝缚来粗略估计，乱葬洞你不怨凝结，至今未散，活简陋的面还横倒竖卧松木棺材，棺上都着锁链，那岩隙深处似觉得心生寒意。上千具尸骨人往近处一靠，不由岩穴中，至少埋了以地形规模乎积

虽然胆色过人，但有鬼？意，问我世上见这情形可怖，有没幺妹儿仍然有些惧

的骨骸，估摸着这回真冷不丁被幺妹儿体结构之时，却都是殡葬者我见满洞问了这么入古墓经进是已一句。的最底层了，正在脑中推测古墓的具

海亲眼见到，常，变怪不一幽会象明叔那般，就心想怎么初做事情了时，古由别，，都会有此真猜也问过明叔的，不管有没妹儿法证明给你欺心不公的天底下常常都你到处是回答，我告诉幺有人说鬼论神，我看不经意处往往会有天没有如果世界上？算以信服，但为什么有人空口说出来也让你难一问？记得在南没什么好怕倒斗勾当的人看，这世上万事无这个问题，不过我却不翻地覆的离奇，不是那都是因为人心不平，鬼又有什么好怕灵存在，我现在都没办

“咱们是我说到此处，忽生感慨心中投。放着好日子不过要进无门自来路不去走，地狱，却跋山地仙村，自嘲道：特别提神涉水，挖空心思，是不是有点倒斗倒上瘾了？”深处竟还觉得这种行动古墓这鬼地方，内心天堂有醒脑

暂时着乱葬洞里又说：“有鬼就有鬼，怕它这么说的话……太对不不全身心的投入我以前木棺材，想拆几块下就漂，回到峡中去搬悬棺筒照吗？怎么能说是上瘾？最”着话他就跳是厚实宽大，上水电胡你又瞎咧咧，古旧残破的松你个撮鸟？再说干事业能材吗？棺材命盖看这不是有棺跟你说过多少回了，起咱们对待摸金来扎个木筏，情了。他拿手我看能当冲锋倒斗路线嘛，就地取材，总好过舟使……”说进乱石中，去翻那些事业的满腔热。胖子抱怨说：不要搞修正主义的“老

中尸首多是些俘的年头久了，一碰贵族，可作为殉葬之哪还有完好的棺板刑徒骸骨。虏中有身份的之下就散，古棺极其得不附近的棺材，其可用简陋，又被锁链缠绕到什么优待，那些松木辈，却

连薄皮松棺，他能挤兑旁办？人的时候合适的棺材胖子接做“冲锋舟”可怎么用脚踹散了几具般地问孙教授，没又没事找事嘴里绝不闲着，

孙教授似乎话，没曾在一次发掘过程式殉形木桩。”处混葬区尸骨又埋棺木，以前我在河…“嗯…不经心地说：是有矩中见过殉葬洞底层域，棺木压尸，并没听出他这话里有南工作的时候，葬洞有动怒，漫这个……这个叠压

然同情他果然是“假道学”，虽几分。，竟然对胖子处去找保存完想孙九爷这是把，先前大多数时的举动睁一只眼闭只眼将他的为人看轻了了入墓寻找天其了甚至还暗示我在旁看个冷眼，心坷，却不免又这辈子遭遇坎料，我忍不住暗骂这厮赢都在此一孤注一掷，输好的木胖子，让书的勾当上，做葬下半辈子都赌在洞残骨候，他干脆假装往乱看不见听不见，此时决

什么古怪，难的刑徒乱葬洞底下，怎会藏有并且描绘着一个棺椁，众人都觉此事道烧鸡般地大口撕明制，都是元明，嘴里叼着半具血淋淋胖子在地上翻了一阵，看那村封师古埋葬在此？前后的漆戗金同钢髯，却找到六七口“朱没见有什么木蹊些漆棺形棺体装饰有秘色贝壳，地仙王古墓跷了，乌羊代漆棺？不知又有戟生的神明，的恶鬼，跟吃咬，显得十分血腥残忍桩子”的大红棺材，样缠着铁索，

葬洞底俗，这下被了元代的活殉制度，“状也改成里的。憋死在棺材“墓井”了，是不是“井”，只是里所埋之明代的风都是活活人肯定都是活殉的跳下去续，你们看鬼用的，不知给“地仙的意思，因为明朝延但十有八九，”殉葬的都是什么人，指“不下葬直接掩埋”孙教授所这些朱漆棺上都绘着”，这就是镇以“墓井”钟魁吃鬼个“井”与金井玉葬的“井”不同，形看了看，说乱

做们正好拿它当然把活人钉肯使陵区内有丝毫的已被观山是遵照风水古法，仍太保占了，封师古载具渡水。”在棺材里埋到此处，不精于数术我点头说：“此墓旧址漆棺材保存完好，咱，他肯定走风露水，朱

憋闷窒能渡阴河无缝，不是为防止鬼水说法，实际上所谓“，把活，所以浮水不沉，”的现象，多半是于留缝息而死藏鬼之棺，有关。中自然有股怨气不散人关在里面生生勾当，俗称“抬响轿”，类似的传说棺中腐气充盈过，裹着数层朱曾听陈瞎子讲都是密不透魂不过这都是民间的，棺本是湘出来我西排教所做的棺材浮水无间漆的棺材，

极是耗策此时要拆解了棺板子，把棺木当做“才叫“死如用那红的漆棺极是沉重，这沉重，材渡水向前，众人别无良，只得依着古法施为，子不信还真不行，能不能行尚沉、死沉的”，“亡而不化”的死者抬响轿的法民间的土法冲锋舟”治大病”，有时候气，倒不是不沉。可有道是“偏方费时间力诸气闭塞，远比活人拖到水中，棺且没把握，那朱硬

可恢复正常；又迷年那些了眼，眼里进沙子了立些教门道门中流传开一口都不行，只是七保、师娘”，即愈比如“打嗝”，一，多喝一口少喝管用的，而且效如神，比如刮风口水方可。刻吐唾沫，马上就许多都是从旧社会一这里边真有验来的，当常用之来愚弄百姓，但充做神棍的“太说起这土方、偏方，有气连喝七口清水

训手册里跳上去试了试浮力，虽都离对响轿渡水之事比较独木舟宽我这辈子没理，只推不是什有信心，当先不开这些偏方，这后赤脚医生培么难事。些“太保、师娘”们的“土法子”，所以我，连他们都难以解释世人的妙法，解放说是仙家传不了多少，己可能都不明究但地下湖水流平稳，乘自然棺材比的偏方上下来广济少见各种千奇百怪，在近代医学在上面划水前进

了其中之一东西在动，漆棺附又拖拽了另一口下水里似乎有子眼翻出水面，发出真如进了鬼域冥河一，我和s涉阴河？饶是人经历过，经验人打乘，于是我自认一口漆棺不够五得危机近偶尔有鱼觉，总觉得身下的棺材棺材上，乘棺渡水的事情没异莫测就是仗着人多胆气壮，否则独围的黑般，在这种诡hirley杨乘子坐在装有古潜意识中不时有种错儿。算个心狠胆壮的，可在尸厉鬼的棺材渡，其余三人伏在另一口暗处更显起，也二字无从谈四伏，我自一个，谁有胆“哗”地一声轻响，又不由得把心提到了嗓的气氛中，周见水面上鬼火飘荡，

也是东西身上也有许的的东西的光影中，能浮在水面上，与胖子划行，寻着水声向前隐约看地下湖的湖面看起多，象是有一片黑鱼脊翅般，两口漆棺一时倒还，不过那漂浮得极，惨淡三人所撑那口“浮棺渐近了。见众人用工兵铲拨水有亮点千百只眼睛，此刻正片鬼火闪烁剧烈，这为平响轿”离得渐黑一来稳，忽见数十米开外

就见那团事物冲他小心点，手电筒去照，要西，我想提醒胖子抻着脖子举了忽话还没出口，看看水里究竟是个什么东地从水中蹿起，上了半空。