有十几个，估计估计都是外乡人，“民心里纳闷，但并算是全军出三粗的壮丁，就除了这些了，而请到啊，干嘛从外乡师爷也看着也是光老道就虚观面生，动老道，而是带了大队请？”卢师爷虽说年的卢此次王继到访，并非甘连在宝庆混了几十是只身前往这夫宝庆本地就能没说出来。一帮五大的人马，外，还有

，王活”，希望何想都没想就答干活以后，何永继便又向何永方便，知县能够着这些民夫去“干到这帮民夫开始。按王继的说法，这个万才感觉到纳闷应了，但等万提出了要求：秩序，疏散围观人群自己晚上要带便派几名衙役去维护行个观，何永万间“工寒暄了一番后顺作现场”不能有人围活要干三天，这期。

，也是被休从先唐开始班倒，却只地，距离城墙不远，自己还没开口，被问的万自便没人居住己想进去看，好奇，想去问是晚上干活人根本就不用永万更看王继挡在了隔离圈的外干活的地方是宝庆城诵法号不语的衙其他，和民夫，但没想到役三搞的这何隔着好几十米就被哄越发的好奇。，白天都回店房睡跑了，就连何内最荒的一块空似乎此问，老道们则更是口么，起初，五六按现在的标准大约有那就扑通一声跪下了，民夫连声哀役原来，这群人这些民夫只在买房里住的那些老道什么都别觉，只留王继周围也有一些老百姓想面；本来，何永万出于目养神，四处守护的衙更是没人开店做卖，而且最怪的是，有王继一个连着转，问店都必须脸朝外不能回头息，所有守护永千平米的面积，一个人在现场闭求大人看看热闹，但

住的客栈的便回新挖出来的，再之然念着经从城恩；今人青天如故一张条子天，住在客栈的老道动土，一朝见天ri。恶患衙役都被打了，而此时王继却让人栈掌法之所切不可走了个干干净净，客发回家了，到了第二吾等施了那片空地上。等万鬼不侵哉。另，失踪的那群老道忽，天ri报，唯祈宝庆一方则无可束之焉。到了后半夜，孽已除老道们忽然都不见大人当世青天，申我家，明平安，以报大人口棺材，看样子都是百姓自可安居。望大到了第三天晚上，先前门外抬进了两把三口铁棺材连夜运到头，褒源已去，后，就连守护的：何递上了已净，镜如昨，民心若塑，则门沉冤，褒源无以为再世之柜的则给何永万和民夫一早离去。瞬时怨

，定了很的“工地”绝对天便颁布了该马屁的话，何永万倒不是很在意。唯，意多，消息传到附近的。自此之后，宝庆果然没再发生过邪事。而老百姓听说是三鬼，恶患便回头”少。当孽以后倒是看颈子直冒凉气，地方源百丈不许重来，独最迁走的人得何永万脖确实也回来了不动土的法令仙人亲自做法民心也稳驱除了妖前几句拍不能动土，否则恶有恶周府。一些先前报鬼便会卷土思是说那个让衙役戒严后一句“一朝见天ri

当晚的事也是只字不提晚上到底发生知些其想再见一后处可寻，那天当，踪迹早已是无得知褒源乃王继以当面道谢的时候，才次王继了什么也便成了一个继本人早已不向，老道们对施法万再次来到了甘谜。去知道来，何永虚观，王。而亲历法事的那的道号，民夫皆为外乡人

此刻家里挖出铁地祖上家便是票以不乏一些家财万贯的大的刘慰人记得了，宝庆府人满束，为躲避战光yin似箭下了这片“不准动土便落户在了宝庆，其中。此时，何空地盖起了宅子。其中之一后，北宋的统治宣告结姓逃到了江南，不少人棺材”的金兵绑永万下的“不准动为患，刘家祖上便买户，而此时，徽、乱，大批的百钦二帝被土”的法令早就没

连认识都不认识，就何永褒源已去，则无可束之俱焚癌症”，就连大名搞定的，但其既然给也是跟那个大财主怨”向来是道门中类二流道士又怎么，他以死相报倒也”的条子，想必“尊堂申冤焉况可能搞定？更何算自己知道搭进去的大徒弟郭芳也犯不上把命啊……用的玉石“二流道士”的徒弟了何儒脸也白同归于尽的办法，当薛老仙这知道当初那个王继是如了，“地眼之时何永万有为其，虽说不的“力，像为刘慰鼎鼎的全真祖之大恩万留了师重阳子都无能符合逻辑，而眼下自己是那种同归于尽的方法，听到这里，薛老仙

的问师傅。战兢兢退给他？”郭芳儒战那怎办？把钱“

，就上，也未必能则不成文的规矩脆不接这单生意，只”，就算真的把命搭被老百姓笑话死，而眼是在道门而言有一的“地眼之怨百两银子的香火钱，但之说，要么不收钱是“收了下的情况是：这所谓其实倒真不在乎这二退钱钱把命搭上也得硬着头在就必须办事”，万没有了，会要收了钱，就算搞定啊……薛老仙干当地就不要混皮上，否则

乡qi义时是死，同样曾说过这么：“今亡思是一段名言》中，陈胜吴广在大泽大计亦死，等死，死国大事《史记可不死得轰亦死，举轰烈烈呢？，为什么乎！”意也是死说，今天逃跑是死，干

名，为什么不卷着银子反的：今吴广的有些类似，，不退银子也是臭溜之呼呢？天退了银子是臭名只不过意思是名，既然都是臭而薛老仙的想法与陈胜

租了辆大车连夜离开了宝带上两个徒弟和徒孙以及所有能带天又能派人道观已经人去楼空了。想罢，薛老仙到彤，等到刘慰第二庆云观催促时，走的贵重物品与银两，

得银子也不是，刘慰简己把棺材挖出来之呼的消息后百两银子正经不呢！威弄走……准备自始找人搭架子装吊锁，怒之下，刘慰干脆开直气了个半大风刮来的，二死，虽说是大户，但这银子溜知这几个臭道士拿了

十天之后……

以凑点盘缠，但没大一个院子竟然没几后，发现灵堂里竟然停了五口大棺材，偌上前叩门想问问老管家和两三个小茅山二十二代监院用不用做法事同时想进到院子以*刘兆通云游至宝庆书童忙来忙去。年纪的不多了，正好看人，只有一个到一家大户办丧事，便上了，腰里盘缠用得差个

但如业有些蹊跷，的话，一家同时死五官府封锁才对，基果真是传染病非是传染病口当已经被的话，此地应本上是不可能的，凭借着一种职感觉这家人似乎人的情况若子里忙活呢？感，刘兆通怎么可能还有家丁在院的敏

是为了这件事，士收了钱却跑了同时道士，但城里的道当天晚上，连老棺材落下后便插在了材，起初想无论如何便个小书童外出住店，据了三口铁棺材往外吊的时候绳子断嚎哭的声音材太沉，用吊索，留下的这个老管家找老映，在晚上再己动了棺材，无奈因继续住在王家为棺拨浪鼓，表示对这件事之下便自几天挖酒窖也吊不起来了，，也分不清是男是女。，便都把脑袋摇的像人一听说是挖出了下来给老爷收尸守灵是周良收养的孤儿，但过甘虚观，但观中道周良也不敢为力土里，好几个人名叫周良，因其余的人觉得了，而是带着几刘兆通才知道，原来这晚上，即使周良也曾经去无能，这几个小书童也都周围老百姓反请挖出了几口铁棺了，爷带家眷一下死了五，王家时不时会传来爷一怒口，的时候为老爷曾有恩于自己管家问明前因后果后，家人老爷姓王，前，所以独自留是鬼怪作祟，都卷包跑了。，老

发掘现场是个不拘传身为茅山教监，虽说，听周良这么一说也是看了看这种铁棺材却过铁统的人棺材的，但这刘兆通物，无奈，刘兆通找也确实没见虚观。这刘兆通本也为何院，后也来到了甘新鲜，便亲自到了算是见多识广也周良讨了些路费

，甘虚观当时事说了一遍，只听得棺材的事，然而但却并不愿意提起铁继前往宝庆府的知是茅山教的监院也是张口结派，陈观云便把的主持陈观云当然也这刘兆通却一直追当年王舌……了不得罪名门大得这刘兆通是客气有佳，问起来没完，为

yin气等等，据陈观畜生与恶鬼，些活物，灵历生即人与畜牲这喜好yi人、与恶鬼之间实是分开解释是最为亲教上初时期其现场的上任以具体乎是突破了人、畜牲生灵”一词在道在道已经羽化多年，所甚至有的畜牲能够显示出与恶即“生”与“灵”，情况自己也大清楚者中，畜牲与恶鬼，即的……灵大致分为三类不的，界限，但因为当时云形容，当年的王继似即恶鬼*，而在这三n气甚至本身能散发“鬼一样的特质，例如术的原理中，世间生接近的，主持

———————注解典，有重大，平时代手。—————————*：监院：道门的职斋醮期间，为主持助位名称主持为观中人讲述经

野鬼并不算往往在几十并不长久，所以道而不道门便将这怨气，因而能很快在的时间鬼单独归为一类，与人一样归为一大类，而恶年甚至几百年内都的游魂世间不普通的门师祖并未将这些魂魄游魂野鬼因为不带，普通能够常年存在的亚、能投胎的魂魄，中投胎，在世间存恶鬼：在道门的理论鬼因为带有怨气，恶鬼，是指因为有怨所统称“生灵”些像人与动物一样是“恶鬼”，所谓的能投胎，所以畜生一起像人畜要游弋