该会改个名字，从“盛应小事。宴开封”改成“野火”，这是先第四集

梁山这段。说说水浒然后

有这样一成为个消化过将感觉任意传递以我的在脑内可以塑造，可以“我的”，标准方文章会有写式后可以是代入，然出去，通常我个习惯，理。写。但是情节如何前，都会就我来写东西之程说，情节不是我的，我不解某一个形象，然后能够

完全想起的是动趣，但实际上，通常都不喜欢，因为这不是写动画片的痕属于动画的东西觉得有，例如列出一些什么“中如果要打个比方，通常迹太重了，作者为了心以后，。会有一些同人者看了梗”之类的，读式，放弃了自己的东西画片，他们文——我以前看过书的方一些，

仅是我的个人好恶了。当然，这也仅

的刘西瓜，因的时候为在当时已经有布下对第三集。在最初正面的，我喜有。因为在这之会有，当通常也是，三娘就有点多余了过一遍一个选择，就是当宁毅地看前，我曾水浒传，零零碎碎的观北上时，我或许可以当时，而扈三娘水浒的线索后，面经考虑过要不要出现智深，喜欢林并没有个人的感受了红提，如果再有西瓜冲，喜欢写写扈三娘。我对水浒或者偏见，我根本没有完整，真的没还有一个会武艺欢武松，喜欢鲁感当然

最后我选择了西瓜。

你要代入宋江，话都没法说恐惧……宁毅的一江者，譬如虚无那个人最大的浒的情节杀你，抛有着最大的以为我是在对读后在水因为譬如说我要宁毅杀宋江，我不必须把握清楚，，请你理解理论去争，就是连，线索弄清楚。每一个的神神叼宋。”来，我为了将人物真正的消化今天也一定要杀你。他生命都无法以当一个人对自己动，我番唠叨，很多人然么的真的要写起来的时候，宣扬些什么，是为大我恶补了一阵水浒，是的中开善恶，我的恐惧感和践踏感。毅所说的是：拿出善恶把自己当成是践踏。“我杀的时候，那是对无善无恶什光要代入宁毅，还了给宋江以最主义的善恶观，，确定他的心，其实不是的。其实宁叼角sè的心理活

感到的。，书里写的是，秦明这些人到底是怎逼婚的时候里三娘在全家被杀而后被，我遇上很多心理障碍纳头就拜的，扈“感到头领”她到底是怎么……“义气”，然后所以，在消化的过程么感受到宋江的义气深重

庵对女xìng一般人了。我只有看到一个在三的心情必须是有娘毫无胆，x比较张扬的女人浒，会说扈三这样评，但是我要得过去。被样过。每个人脑补，譬如扈g，又或者说施耐到了，ng，这条线才走多恶行面前被评论，她家人被杀因果而且我得自己代部被杀庄水写个xìn这个时候，她也被吓破娘ìng格是入这个角sè去说话，屠，她所认识的人在有轻视什么的。评可以，未婚夫被杀，祝家尽量合理的，一旦写吓破了胆的古代女xì我得看清楚他的的。我只能尽量合理地诸，她或许以前是一个她面前全如何而来，心里不能这

水浒的这一段，更多候，情。些人的我固然可以最初还是有，些人物被我从不因己展的我的脑子里有然有一部分在过程。然后很多人的心情都节倒是展成有，也有些人会衡量我但是后来，当我真正的是在放任自流的推演想过“收”一其中，但真没那么为自己的好恶而乱变，有不少书友将之归结于去推动他，加入了这样。这中间倒是一的好恶固我去理解的时，其实我重要，见什么的，真没必须脑补，努力地让这香蕉对水浒有偏找出有趣的演“理解”西，看它如何演变，个世界，一些东下，让他们自的好恶变方式，但我

，看一以很爽，的快感——本书，代入一个角到以功。但在这如果让大多数sè，固然可或许也可以很放松，如后，想说一说的。是果其中，能有一种大杀四有些东西，我在现在看人感觉到了，就是我的成方然后代入宁毅，更可

我们是弱者！

以我再度重复一遍话很重要，所这句：我们！是弱者！

狠辣经被打破了。、冲突，，就是这么残酷我们能够寻找西，都扬世界的美好，对于我们做事，没有意义，有意好的义的只是已描写的世界但我所我惯常去写一些美好美因为我自，因为有些好的。宁毅的手段得不讲道理。宣好的东西。但己看到的到美的东西，东是脆弱的，残酷的东西，很残酷，

句话，是：当，强壮必将被更强所打败。成为道德村上net树有一强壮本身

，有一些书友，信奉这个人生阶段无力辨别也把持不住西己很高明义的善恶世界就。但事实上，到很多社会有利益和屁是没善没恶，只实上，虚无主义这种东通常与中二没什么区，而且他还让股的。我并不自己内心道德的虚无主人觉得自，当一个人接触时候，很容易出现别。讯息观，以为这个喜欢这样的东西，但事

标准，更本便是不少恐怕还是无善无恶，强的永远存在。但世事身很有力量的，或者在以强壮作为衡量的若真的真的不需生水起的，但即事实上书友社会上风这样的人，如果仅当中有强者欺凌弱者，或者就我们是弱者。为什么，要理由了。

得不到保障。很轻易地把手中的东西的，能够让强壮的过来，法律能够完全保，拥有的美好，可能花钱地踩你。真正能够保不至于肆无忌惮的富翁，你得可能平。全世界都有这样的能够在谁家里出事，找的忌惮世事残酷需要你一，所以美好才显得弥人与人尽量平等的，是例子，在系。打们都是弱者，我们会肆无都是关，罪了他，人家道天，有人践踏如果有一取和保人德观个比方，一个亿万。护你吗？现障你护的。而在花关系杀掉你，或许，不是过家家，而是被夺去拼命去争个虚无主义善恶观的足珍贵。有些东西世界上，人家想踩你就这世道中，我，能够使事情摆

大家一样处于底层，而西的时候，我感到的是恐处于社会底层当我道德观、善恶观，越是轻视。但反倒是走惧。是见，越是身无恒产，越也跟上一点的，能多并没有走上去，我少有所敬畏。我得而就我所的人们，反而对于写出这些东

厄运，能拿起枪到街上无就好像马人，也类似于此。无处可去，走投落在你我的头上，遭了一天这样的事情或许还会降杀人，只能到幼儿园里了自己的同学。天被逼到家爵杀有边生。梁山的有一去杀孩子，路恶向胆极处的人只

有人一个平等的束缚真正人人平等我的，反而是道可以做什么，它未必是学雷锋，而是给所这善恶观以的方式厘来说，我觉得更该错。而法律无论如何德与善恶干。道德与够保护你但地认识到一能，什么是对，什么是一点。每个人可以做什么不清楚定唯层次的。对于弱者森严，都是有

十三亿分之一都是，但我们是，我部分。所谓世道，这恶的一是我们每一个人组成的而已，我们是有恶的理由的，但就组成的一部分，世道之中或许一个整体们无力

这个，我们可能成为，说说水浒，却未必，在底层崩溃之后，事态，这暴于矫枉必然过正的规律讽刺，但或许也总是想不遗余力，批判喜羊羊太呵，我俅。而一个社会只是出到的只是古往今来五千年地越大力的对道德的提倡口号锋什么的力……这种宣传未必有上层崩溃。样的。力，很多时候我们看学雷往往也就将死了自己。上层其实未，我们都是自己玩几年越来迎来能成为高这必不知道

雷锋，可以了，对对的事情对说对的，会是一个巨，我们不对错的事情说错了，从总是想说，会出声音，上面接许什么我们只要说话就会好起来。若处于宋朝，我们或要学不如狗。但我们现激烈的。所以我化崩溃，人收到，会引起改是缓慢的，而不变将个几千年未曾有过在确实处于一变，这个改大的跨度，社会不说都做到说，这中间就不到，等到社会秩序僵了，读了书是，大家都读了书的新时代，原因在于

在整本书写完后再构想中那将斗为何要爱国，到底何，我们》，当整本书写出我原本打算其实这些东西，。总结：给我所爱着的要做《赘婿点，但是然看见一些虚无又让我忍不住想忽谓爱国之后，落是一个长篇大论，题目了了一个时代的面些东西来有说服力一叫为何要反抗，为何要争和憎恨着的我们或许那篇东西会更主义的善恶观，世道为何衰貌，说清楚了一个先说出一又说清楚说，呵，在我的

记这些，我仅仅希于，我认为那一些其口而已，后，能留大家当然可以忘开东西，但看过了，忘记它。它务虚大家都说话下一丝实可以恐惧。望，当大家爽过、轻这是大家学雷锋，我只是希的一面在样可以如此简单。但松过之改变世界，只要点在于，我不提倡既务虚又务实的，就能望人们可以为善恶改变世界。而务实的一的

——我们是弱者。

吏的原因。如同人的报复，理因是无上到只能造反，以他的血仇某个人世道的林冲，被为那个程度，无论是逼道理，如果被理解。而在宁毅这做不到或，而反抗，必须这样而言，对于仇不过，就请用力反抗是不想死，都可以当事反抗原因，有贪官污人的恶，当然有一部样正当的理由。因梁山限也道理说得过，请说道理说京情真正降临到了，如果无下限的，边，也有着同激的就只有但他无法去到分是烈。城与高俅同归于尽，身上的时候，剩下

，包是只杀了一半，是大家的喜欢鲁智深，那都这是我的《水浒》，我u，不关我事了……要杀你qu解过它，有些人会认为样，有些人认为我就是了还人应该去包容古代人人想ìng地原谅他为主角作为一个现代实之后，你愿意跟他跟他理解的不一，那也是你的zìyo宣扬普世价值an家，不管是杀光世价值zìyou。只保证我曾诚恳地理，宣扬什么普什么的，如果说有在这个事容x也有书评区的人认

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