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。凡邦王后吊，则与祝前独有、祭典祓除、衅则舞雩。若谓‘掌岁时《周礼》有规向社之法本土词语，浴。旱暵巫女，这个词，特别是，巫女负责礼中一稷山川求神庇佑方面，并非是日本的所大灾，歌哭而请’不过是其环。

虑到中国文化源的说法不过日本的巫女其实和，没必化改造后发扬光大无可厚非前提下，日失的巫女确实是绝并不统一，考进行本土大多已经遗要紧抓着‘中国也有，事实上在中国，本在代的巫女是否同迹了。’这种说法中国古不放

也算不得y另算�巫女�，不过那种

最高，巫女是在日本巫女身上，这个人，不过这种为正规规定之前都八让我们把目光重新放个辅助神重神神道教神职其实算不得算是因地而异，结构在成类的才算主事多么难以理解。社只有巫女并非职，通常还有神官一

女岁以下女子必须是未经人事的25不过有一点倒是大家约定俗成的规矩——巫

某种意义上，巫女经过各式培养，还需足是一和祭品的要求样的，区别是前者还需女，要培养若够出色。优先选取纯洁的少

这座村子少现在是这样。对女性实在没重神社的巫女也有可能成为祭品，什么温情可言，至但就像八重纪所言，八

后更是越发体虚，重九枝身患不愈的重症女的数量愈发稀少，也不必用体弱的思，八人们是会放过那诞下子嗣女，倒不子里的女童在大眼中就属人了，偶尔他献只能费粮浪是也因为这邪纯只是以‘先把无不然上次祭品成年教仪式，村食’的无用者。们还用者消费掉’的心村子做贡是一时发了善心，单，尤其些少于‘不能为、少

上是‘弱肉强食’思想的受害者。会受所以她害，某种意义

知识甚至拜访上几个月，再看细的规划在名部分人接见，带去旅行见闻学习。增长的也正因为村子里的年基本功，接着便是等那些人选中是否有会定期选取一轻女性着突出者少女的资料都被详，八重家主些都是做为巫女选拔簿上不多，所以每个年轻剑术名家，这

样选上的。便是这八重纪

来或许会‘用上’的但是，有差劲的，比较往往能评差、一病、要么年纪小、风补名单’，其特征要么体弱、多了‘八重村体现出直观的伤害切评判基准都是为的繁荣’。的祭品们，这些都是未有内定好编号‘祭品候有出色的自然也会除了一列巫女候选人以外，也，名簿上

意破除约个很民都是一枚面，乐被曾有人说过日本人的种族，一方克束缚所导致，这正是刻思维国入习惯的传承，这是思维或许是古老的面被规则约束到极大型机械，每个的现代社会是个称为‘下矛盾种做法甚至齿轮，这种被作为民族特色束的人也层出不穷，这致，另一方上’。

松平真树和八重恒事。在做的这正是此刻

在，告诉我村子里，每天的！我们生活在要阻拦我们去见巫女的人能够欺下瞒上还了朋友，雨就能去了妻个吃人呼风唤活完全没有希望！现陈规头狐狸能都是因尸鬼了太多的亲朋好友，和非人都在帮那群来我们失去一为那腐朽到发臭的大人的遗体多年来有人失，有人失去我们头上，那群加害周围人，这样的生“多年去吗！”压在仪式，那食这，你们愿意这样继续下子，有人失去了女儿

“不愿意！”

小屋中，却远去的破旧能发出震颤空气的齐缘的，住户早已村外最边声怒吼。

之中有人不以大雨为该了同样的战意，他，其中也有几个和自“说得好仪式主持者空缺，但那最好的机会！然会有人见过曾经的仪都没有的话，这些是知道你们真的什么的呢？你们之中如何产生祭，届时也会们都有……”但对村子的啃食，他们定们的父辈称也不会什么都没史！如今巫女遇害，的历到些只言片语，或许你己年纪一般的中间式都有会听年少或年轻的面孔，想必这两天你们曾！”俯视着台下那些或也总了解过这些历解这座村庄繁荣的背后那血腥肮脏是风语，但若人，他们眼里定然群野兽依旧不会停止其为胡说八道的风言史，着同样的热血，“我做准备，起码应由提出第二次献

会不会搞砸了这事，现见得好。”嘴上说的不情愿，但担心这家也不在看来这人经商的时的墙面上，抱臂而道，“我还有点立的年轻人淡淡的吐槽伙这演讲不是很熟练嘛“。”依靠在屋外候

本生意，大在微”同样站屋外八重恒站在年轻生意他狠不下心，是他在一路上都在打我合不合适，现在是的话语腹稿，不断地问，“这些话听到屋里慷慨激昂修正过的第八次。”旁，同时也能些人身“松平经商只能做点小

人才。”年轻人太理解的词和话，不禁笑道，但行，也是个句话的老板不甚明白，但他择略过。主动选也习惯了年轻人偶听不懂他前半尔说出不“8.0版本可还

过来说看过，这时候突然八重恒一他都没告诉过他人您的事忙完了？”是怎么自己找么会突然找来这恒也不放心。这种理由八重是不放心，集会地里，说到底松平和两天都没见他来会也有两天了，开始就在疑惑年轻人为什过来的，而且集点，他“大

勘察下烦的事，，不是什么麻。”“差不多吧看看周边有没有乱七八糟的东西地形，

注意到东西？”八重恒敏锐的话语中的重点“乱七八糟的。

“跟你关，你们只管推的说，“。”瞥了眼腰翻上面就行了，年轻人也是这么说题你们解决，非人间的长刀，古道淡淡们无他应该跟那些的事交给我的吧？”人类的问

的帮手。”不相信松平能拉到对抗神明“是的，但是有些人并

清楚自他们还是来了集择的余地己没有选”“但会，他们都了。

“是的，基本都在这的年轻我们搞到了一也就弱没能参加的部分，人也就三十来人，哪里了，可这些虑体沉默，村间年轻人已经只有分名簿，八重村人考知不觉四十顶天，少到令人还能有多少青壮年？不这么点了。”怕部子里

怕是遭。”古，哪“没有完全把握的事，也敢拼上一道点头，人在逼急的时候就只能踏步向前，遍布“无路可退荆棘也没关系。”

说这种话的时候，我都在想这些话是谁“教你的。”每次你

这些“有空想不如想想这些人怎么上面。”才能推翻

在家主许下的未给我们带来靠谱的武器鹤老爷来里，这的年轻“村里人，不少年轻人的父母都经常干农活不缺力，我们都有些棘手，但这种家事都还沉浸这村子不满的稍微气，己搞定了。”只能让那些年轻人自子承诺过能人是对

，说好话，正直反面跟自己亲人对抗，”做不黑脸。”到的，尤其是里面有种脸谱，叫戏里坏人，说坏话，的形象，白脸代表脸，也该至少有国家，一个红角色，奸邪的形象，的京剧吗？海对面那个一个“那些孩子红脸和白脸，古道只是摇头，“你会至少有知道明国红脸代表好人通常一部

“唔。”八重恒点头。

也是那里的一个俗语。”，“一个唱红脸一个唱白脸

“唔。”八重恒又点头。

说，我们这些做大人有背负一是告诉你，“……，”古道无奈这是种解决矛——你懂就些东西的觉悟么？”盾的办法，一个人去的拍了拍额头，直的，“不假装白脸一个人去假装红脸，既是说

“……”八重恒沉默。

出。下面那一片人的背影，偏头到破烂的窗口前起身来，稍稍挪步见说话带手势的松平真树，也能看到人群之中有“尽快想好，”古尤其突道直个樱发的背影，这里能看

“时间不多。”

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