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山川求神与祝前。凡邦之，则巫女负责礼法、祭土典，特别是大灾，歌哭而请’。旱词并非是日本独有的本词语，《周礼》有规，巫女，这个向社稷庇佑方面，所谓暵则舞雩。若王后吊不过是其中一环。‘掌岁时祓除、衅浴

中国也有’这种说法不，日本放，事实上在进行本土化确实是绝迹了。前提下失的其实和中国古代的巫到中国文化大多已经遗必要紧抓着‘不过日本的巫女不统一，考虑改造后发扬光大无可厚非，没在中国，巫女女是否同源的说法并

算，不过那巫女cosplay另种也算不得

地让我，这本巫女身上辅助神职，通常还有都算是因，八重神社只有巫女难以理解。们把目光重新放在日，不过这种结构在成为神官一类的才算主事人正规规定之前并非多么个神道教神而异职其实算不得最高，巫女是个

必须是大家约定俗—是未经人事的25不过有一点岁以下女子成的规矩—巫女倒

的，区别是前者还需经，某过各需足够出色。祭品的要求是要培养优种意义上，巫女和式选取纯洁的少女若培养，还先一样

村子对女成为祭品，这座么温情重神社的巫女也有可。但就像八重纪所言，八能什在是这样可言，至少现性实在没

献只能浪费是以‘先把无用女，倒不是一时发了善的数量愈发稀粮食’的无用者，村子里的女童、少女愈的那些少嗣后更是越发体虚，在重症，尤其是诞下子八重九枝身患不仪，单纯只。弱的成者消费掉’的心思，式体不然上次祭品也不必用心年人了，偶尔他们还能为村子做贡大人们眼中就属于‘不少，是会放过也因为这邪教

某种意义害者。上是‘弱肉强食所以她会受害，’思想的受

轻少，八重家主会定等上几个月，再看那中是否有轻女性不多，所以基本功，接每个年着突出者。细的规女行增长见闻学习知识甚接见，带去旅也正因为村子里的年划在名簿期选取一部分人上着便是至拜访剑术名家，这些都是做为巫女选拔的的资料都被详些人选

这样选上的。八重纪便是

‘祭品候补名单’，其然也会有差劲的，比繁基准都是为了‘女候选人以外，也有差、一切评判上’但是，有出色的自上除了一列巫祭品们，这些都是未要么年纪小、风评较往往能体现出直观来或许会‘用八重村的特征要么体弱、多病、荣’。的内定好编号的的伤害，名簿

民是一枚齿轮，的思维束缚所导致机械，每个国是个很矛盾的种为民，这正是社会是个大型，一方面被规则也族特色被称为‘下束的人层出不穷，这种做这种思维或许是古老族约束到极致，。刻入习惯的传承，有人说过日本人的现代法甚至被作曾，乐意破除约这都另一方面克上’

树和八重恒在做的事这正是此刻松平真。

那群人能够，这都是因臭去了妻子都在帮那群食尸鬼加害朋友女儿，有人失去了，这样的生活完欺下瞒上还要阻拦我们全我，你们愿意这的陈规了太多的亲没有希望！现在，告诉个吃人的村子里，每天“多年来我们失去！我朋好友，多人，有人失去了我们头上，为那腐朽到发去见巫女大人的遗体和非人的仪式，那头狐样继续下去吗！风唤雨就能压在”年来有人失们生活在一狸能呼周围

“不愿意！”

远去，住户早已村外最边缘的出震颤空气的齐声怒的破旧小屋中，却能发吼。

见过曾经的仪式，想必这座村庄繁荣的背后那这些台下也总会听，他们定然会以大雨为们之中有人不曾了解过次献祭，届之中定然有人的但若真的什着止对村子的啃称其为胡纪一般的中间人历史，但这两么都没有的话，这些是”俯视什么都没如今巫女遇害，食时也会是最好的风语，，他们眼里那些或年少或年轻的面“说得好！由提出第二做天你们也不会机会！……”旧不会停准备，起血腥肮脏都有同样战意，他们都有着说八道的风言仪式主持者空缺，但如何产的历史！你们码应该了解生的呢？，或许你们的父辈到些只言片语同样的热血，“孔，其我知道你中也有几个和自己年那群野兽依

会不会搞砸在屋外的墙面见得好熟练嘛。我还有点担了这事，现在看嘴上说的不情愿，但上，抱臂而立的年轻人“”依靠心这家伙这演讲不是很淡淡的吐槽道，“来这人经商的时候也不。”

适，现在是修微听到屋里慷“松平，不断地问我经商只能做点小能些同样站在屋外八重恒站在年在一路上都在打轻人身旁，同时也正过的第八次。”合不合慨激本生意，昂的话语，“这些话腹稿是他大生意他狠不下心，”

“8.0版本年行，也是不太理解的词和话，择略过。偶尔说出笑道，但听不懂他前个人才。”年轻人不禁明白，但他也习惯了轻人可还主动选半句话的老板不甚

说到开始就在疑惑年轻人为什么会突然找来这里，见他来看过，这，这说是不放心他是怎么自己找过来的，而且集会也有两过他集会地点，了？”八重恒一种理由八重恒也不放心。告诉“大人事忙完您的时候突然过来天了，两天都没底松平和他都没

是什么麻烦，看看周边有没有乱七八糟的东西。”的事，勘察下地形“差不多吧，不

中的重点乱七八糟的东西？”八重恒敏锐。“的注意到话语

你们，古道淡淡？”。”瞥了眼腰间那些年轻人也是这么的说，“他应该跟的长刀说的吧只管推翻上面就行人的事交给我了，人“跟你们无关，类的问题你们解决，非

“是的，但是有些人并不相信松平能拉到”对抗神明的帮手。

他们都清“但他们还是来了集会，楚自己没有选择的余。”地了

点了。部分名簿，部分，也就四十顶天，少到令“是的，我们搞到了一有这么”在这里了，可这些人也多少青壮年？不知不觉体人沉八重村的年轻人基本都没能参加的间年轻人已经只弱就三十来人，哪怕考虑默，村子里还能有

“人在逼急的时候，哪向前，遍上一遭怕是没有完全布荆棘也没关路可退就只能踏步。”古道点头，“无把握的事，也敢拼系。”

种话的时候，我”“每次你说这都在想这些话是谁教你的。

“有空想这些不如才能推翻上面。”怎么想想这些人

满的人，不少年轻人来靠谱的武器，我们在家主许己搞定了。”来里，这稍微有些棘母都还沉浸自承诺过能给我们带经常干农活不年轻人手，让那些爷缺力气，鹤老的父不但这种家事只能下的未子“村里的年轻人都都是对这村子

些孩”古道只脸代表好人，说好话，做不到的，尤其是跟子明国的京剧吗脸代部戏里会至少有一个红人，说坏话，反面表坏是摇头，“你知道红角自己亲人对抗，白脸，，奸邪的形色象，通常一正直该至少有一个黑脸。”脸，也“那面有种脸谱，叫红脸和？海对面那个国家，里的形象，白

“唔。”八重恒点头。

也红脸一个唱白脸，是“一个唱那里的一个俗语。”

。“唔。”八重恒又点头

些做大人的，有背负一些东说，我是告诉—你们这拍额头红脸，假装白脸一个人去假装—办法，一个人去既是说你西的觉悟…，”古道无奈的拍了，这是种解决矛盾的，“不懂就直“…么？”

“……”八重恒沉默。

，也能看到下“尽快想好，”面窗口背影尤其突出。话稍稍挪步偏带手势的松平真树背影，樱发的前，这人群之中有个头到破烂的那一片人的古道直起身来，里能看见说

时间不多。”“

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