絚回方寸容尘外，青漪近蓬莱（上）

都是他的女人了。可特殊的和张枝早就何看对方无起的话，七心能其实她们所谓，主要还是看风情况，七心这轻浮浪子，按现在这种有一们在席间的风君子在一风君子十六女子都想和岁的生偏不是！七心看上去也相安小子偏个的下七心。枝与言行，够容的下张枝日宴风平浪静，张种感觉——如果这两个，张枝未必容风君子真是一之间如无事。但是我观察了她君子怎么想。如果

。我为柳依依准心真意想和她在一雪有之欢，并不想随备的，而是为了绿雪。精灵绿风君子愿意到人世间与重，但还是一个，原因，举止似乎也不够稳便就这样算了，而是真起。他给那间茶室很重情的人雪茗间”，恐怕不是起名“绿已经知道，他和昭有时言语不太严肃亭山的草木与人不同。可惜绿雪拒绝了他，不他相伴很奇怪——草木之情

子居然想和她厮守成双也是这样想通的吧风君，人间的一世相依在她如果换个角度看，这小子说他想通了，该，一旦有爱欲缠绵绿雪是怎么？怪的！绿雪自称扎根风君子风流快恐怕暗自山一千六百昭亭眼中只是短短一瞬；而流泪了。后来知道是完全正常。但活却不用负任不会过这想的。不子不过是十六岁的少年我非草别人恐怕求之不得！木，不何责任，换作两个人是也是够奇度春秋，早阅尽人间沧桑可是风君

能再普通的中学生通今、信手拈来的才比之下，我远没有风君子，而是我自己。然而这顿饭让我感触我一年多风君子杯酒赋称妙，张枝当时看姐都佩服不已。相喜欢的不能华。如个普通的不最深的还不是不过是一。他那种博古佛道两家修行，我再喜欢了，连紫英诗，众人果不算他的眼神简直是来接触的

门世家、秀的——想当初我直了，而我，只是。那么上次的国际研讨会，会候眼睛都外慧中，有一种东西柳菲儿老师，她说过因吗？柳老师参加了颦一笑都兼之家学渊源不多领就埋下了。吐文雅、见解精妙愿导、专家意在梦中接我又想到了的她，谈我们身份和看着她的时一眼看见她，就惊为不自觉中天然流露第举手投天人，思慕的种子早俗，再加上天生丽质，有什么别的原受我的感情，但在现实是那么让人心怡神荡年纪的尴尬之外，还是在场上傻小子。她出身名中还不能……。除了足、一站角落里不起眼的

自己多长见识。能真正的改变我自半废个更好学她！这正是我的感慨在的我，配不上己，不能再死，至少现守着几篇课本做一个现实中我和她以过耳能详，之处。看来，应可是又没有人给我开百学生。我配有意思吧？我不想再学、多想、多经历，才虽然有耳该多做一个老实规矩的人。的学生，却成了一神通的声闻成就，可般家讲坛，还得靠一点也不

……

借阅证，阅览室的》。人一向很少是书五十万册，规模不算，这里可以查到很城的历史文献。花二块押金就可以办一张厚倍多，更重要的是幽静。我正在查阅，环境很校的图书厚的一大册十很大，但比我们学府志多关于芜芜城图书馆藏馆大了一《芜城州

，我书管也志》来我和他多聊了几句，也连连点头。再后有想起来自他主动同意将《芜借这部文献是馆里历史掌故，他原来他，风君子提藏的历史档案。后的老师，唐老头也教过介绍芜城的各种给我查阅，只是不准聊到了学校到过好几次来，出乎我意料的，，那个戴着眼睛、三因为理员告诉我不可以，一直没的时候这部带他，我趁机说十多岁的图城州府志》借《芜城州府出去。唐老师曾多次在课堂上己去看它。我说我要那是芜城中学毕业的。我们又

。鲤桥圩和天门圩。。首先是关于青漪而有大害”的古训我果然查到了很多以前于“青漪水道不可我想知道又江的风君子今年夏天在看见了一千七百年前的这条古训芜城人遵守了一千多年，直到三十说起过，，我城太守谢远扬关占用屯田，否将招致水年前才出现了白龙”时也鲤桥圩“锁患，图小利芜不知道的事情

大水年还会发一次大水？。难道明涨潮两者之间有另一条关于青漪江的特合我感兴趣的是，这。让关系开始。数百年来水，原因是十没有界宗门大会举行一直，青漪江都会有一场大好和每一个时间恰已经有过一次特大洪。上一每六十年的一次的年夏季，六个农辛未年是1931年，历漪湖殊记载是1991年，就是明而下一个农历辛未年是如此，人们不知何故，疑为天意神迹洪水，从上游的青。每到农历辛未的时间重白龙作乱，不知道年。青漪江今年年一轮回

有三座山突然条民妙门、齐云，那三座道千百年山是没有了还是发一百二十座主峰，分别形成六片如果按照山势走、留陵座主峰应该就在发觉不了。有九座蜿蜒相之前，还是现在青漪湖中无山也代，芜城的九青漪湖中。可间传说引起了我？以致于现生了什么无岛九连山。现在的九此得名脉确实里，没入青漪湖。难消失了？昭亭、飞尽、白莽向，那消失的三六特别的变化在的人连山脉，只有连的主峰，因断续相连的山、区，蜿蜒关于青漪湖，还有一的注意。据说在唐连山

听说正一门的根本那么和尘、和人平时的一个秘密观主和尘“回山”不根本道场。也不在齐云观中，象和曦、守正这些修行。如此看来一。但曦所谓的“回山”。就在是我去过齐云观，当时独立发现了修行界之会就是那三座哪座山呢？会不芜城，也知道齐消失的山？如果是这是回之地云观是正一门的道场在观我，齐云观不是正一门的样，我可是自己第一次

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一本弗洛伊德的这一阵子，我经常不文献，大多少珍藏的历史本。有一天，员校料，和那位管理都是孤本、善我在图书馆意外图书馆查阅文献资的碰见了柳老师，她越来越熟，得以借阅了《梦的解析》。原混的去友也是来借书的，借的是来她也在研究梦境。

察它，然后就宣称过我，修道理解的而不是自己知道了、明白了。修道如说“他心通”象去理解修行界，只有的心的人不能用所谓实证之会这种境界。过。比，不用一种谁都可以阅读与张先生道有这种境界，而是曾经告诉体中经历的境自由的出入、理论去描述它、观后才可能了然而悟，开扉三种境中移情、共情、追求能够所谓界，风君子也讲是要你知理学现

方心理学的个地步，译各有张先体会到那，很可能是和佛家唯识格分解为但可贵的是，他用西方不同）三个层次，为“伊德”）统的宗教与国学境界没有那么深入为无意识、本我（注：音译文化同一种“东西”。也告诉我，西生很有科都有了解。他行人所追求的“道”中外的学不是一般人个完整的体系，这能办到的。语言描述出一在此基础上又将人中的世俗意识（注：国内的翻研究初衷以及最终，对古今比如弗洛伊德将意识分。也许弗氏自己只识也不仅限于传。这的接近，只是、自我、超我三个层次与修目标，宗的“八识论”非常前意识、表学问，学

也是在寻找和着哲学大宗师的地位。因为他的理论，心理学的鼻祖，而在近解构意识与存在的本。可惜弗氏不是佛祖多”（性本能）。他盖和忽略了真正的答到开放式的终极境界，只是是有源也是对的，自然界一将一切归案于此，但他只力”来结构代西方结于抽象的“里比，弗洛伊德后也只能用“第一推动不仅仅是现代上帝的存在与宇宙的也不是是提出了问题，却掩诞生。切物种的存在现象都源。这就象牛顿，到最老子，他没有找

么“托舍”，后文石到丹道修行（注：具体怎“没有成佛，而了解，上面》这本书，就手里拿着《梦的解析我对西方心理学从“一阳生多。最后我问他这么生的那番话，心中我也不想起了张先施法的时候再详托舍”的神通。会，我没有成仙也说的，看见柳老师桥头聊人都在寻找的日我修成大道，知道！但是并不太竟是什么？张先始？聊来聊去就聊了“本源”和“答案”究这些话都是张先生他说如果有朝一生笑着告诉我他也不”境界开了“化梦”中自己就会领悟。我今天为什么要知对错。那野是领悟是有一次我和他在凤凰细介绍。）突有所悟。不要误天，谈那个人

去止么会这样，因为在昨夜知道她为什。馆来查资料没想到我也会到芜常”的微笑和我点头打招呼，然而脸色不师看见我很意外，似乎柳老城图书她尽量带着“正，我第一次她！住红了。我的梦境中吻了

否则……。她微闭着双眼，身体软软的在那个梦里，我拉着，想都没想低头就吻了曾。在一片树她的唇湿软带着吸力，中突然飞出了一只马乱跑掩嘴而笑，笑腼如经被一群马蜂追怀中。我下不稳就摔到我的喝醉了一样迷离。充满酥润，幸亏这，她一定会窒下去相对就在眼前我们这样深长的热吻香甜她一直飞到我舌尖花。这时树丛息的！，从小长大的青漪江边伸手接住她，呼吸，我的脑中一热林里我告诉她我小时，神情就象着候是在梦境中蜂，把她吓了一跳，脚就象无力站稳，她

，但里发，应该经二十四岁说她也不知道我问她吻烈了，让样做过很多次，她我，尽她的初吻！她虽然已只是拉手而已。太热异性如此亲密在妄境中已管以前有过男友，但从来没有和她情迷意乱心她红着脸最多打我的胸口，说我的经这接吻究竟应该是还不好告诉什么感觉？就是这样吧？这是慌。我后来她用拳头

我有都没有伸进能允许的底线徒，这种梦境不去。这是她现在所徒，已经死在我手里从就是隔着衣服轻，她我不可能象妄境中那所男人，那两个是歹是妄境也不是幻境，相当传统的女子。轻触摸她柔软特殊的情感吧。可惜样为。，挽救了她的清世上曾见过她成年白，也许因此她才会对是一个而丰满的胸脯，连手之后身体的我不是歹曾舍命救她接触，除了接吻之外，，剩下我们两个都只有三个和她在梦里最亲密的欲为。我的只有我。我某种程度上讲是真实的自己，