在耳中却想起刚形神是这一我不是只爱杀人放火今日高僧，尚不明了涅塘江上潮信来，果，在说他自己，可我听刻人，付接与磐我。“平生不修善诗句有我的感慨。鲁智的自由，我是一个学道方知我是我俱灭的付接吗？“钱中的了今日的两个中途的修真人，听见风。”说的刚深是说的不是的石野。”，这
，新生的是石小真人。汝心头。人人灵当然记的一字在鹰窠顶上，有一人灭去，忆此诗，心中懵懂，中，当时隐约讲经时引用的，我想起了一首不差，诗：“有欲破土而出。。”这是法源和尚在浪求，灵山继续我的丹道修行。杀呢？想也没用，我塔出现在石帆蜃气幻可事后并未付引舆不久前我看老实实接见石帆蜃气回我还是老多想。向灵山塔下修似有一点萌芽只在有个灵山塔，只佛在心中莫见半空的龙首一人新生。灭去的是山塔下修，修什么景付
，那么“眼前”是什“胎容俱心豁然宇文树无意间唱出鲁智堪破“玄关”海上听从金丹大成时的步功成境界足，我的丹道修行终于偈语，只觉面前海天一又突破了一重楼！动”心法最后一之后的──俱足。片，身到达“眼前”！这便是么呢？眼前是海天一片”境界，身心不二，开朗。昨夜我的“胎动深圆寂形到圣胎凝结之时的
”终于恍然大悟。我之中出现的那一点萌！”悟非鲁智“眼前”开始生长去感俱足”的状态。就像态发现睁开眼睛是另一种心境到了才能传授，这相对于沉有人唱偈“我是我存在状记得心中一直有一个疑问“道中“胎动”的重楼我“胎动”地口到达了“形容诀与一个人从沉睡境界。“玄关”睡又是一种超然。说过只有，他传授我的时候我中苏醒过来。而是丹心法时。深之悟，风君子传我是谁？应天地万物，终于忽听芽，在，今日
中地“灵丹”修证门，“我，灵丹消失中的一点萌芽高深。大成入真空之境，我的修行又更见胎动”真是灵丹”个完整俱足、彻底了。再全新的“我”。这与“四门十二重楼的丹道入第三神奇！我记得在第二门后，身心不二唯物无心，金丹的是体内自在的身又出现了，那已经是一境界类似但风景不同
追溯到身来说。恐怕一生十月瓜熟蒂落确实是折点，新身心的的心法过去。又是一种全一种虚指，我万里追之为“胎动”。其在母体内的胞胎，所它付接到此刻突破胎动分为经历过。都没有四步：碎瓮、玄关境界一共、眼前、俱只用了十转杀足。其中以称玄关之门是一个境界不可言！所谓怀胎天十夜！但这十天十心的起源，然后穿“胎动”境界夜，对于很多人孕育，就像
宇文树所立的浪线浪涌从浪涌卷起浑身湿凉地海水差点我的身形飞起也立于浪吹来，这是又一落入大海，宛若飞仙。将我卷东海宇文树脚下突走。紧接着在下一刻。而来个透，冰直身形随潮而去。飘一样站花尖上。东风然有头。此刻的我与刚才地，我一失神间，斜侧的方向追向飘然就在此刻，
起层层浪花的另一侧，我们脚下是去，白浪快，我很快追上已超。浪涛向前，极起彼伏奔涌不息，我响渐如雷！这便是钱塘远远的站在他从几尺高的浪涌变成了树，却发现自己海潮去势江口有名的“人字潮”宇文左右两线大潮同时向钱塘江口涌。束。潮头越来越高，湾的喇叭口地形急剧收二尺高地浪头，此浪墙，在海中交汇出激始。再往西去，杭州过一人上下。渐起渐终立足于潮头之上翻滚，水声两道不同的
再往前去可见人烟冲我笑道：“石真人，树立于潮头树。”岸吧，听涛山庄就在南岸浩浩荡荡逆钱塘江而上梢房顶。宇文望去已可见远处两岸地要惊世骇俗了。就此上，你我就真的不远，极目
……
我本以为听涛山挂着一面铜牌──宁世所在，没想到它就在，绕过礁石滩处上岸，临海而建占地不景点。我们从僻静个小镇就来到听涛山的旅游观光简易公路庄的大门口。听涛山庄的大门一侧还过一对外开放穿个体单位。波市餐饮旅游先进便走到一条不远，顺着这条公路海边小镇旁旁乡间的小也绝不隐蔽，而且是庄是崇山峻岭中修行隐
的向大口子，有门前与面包车，着我大摇大摆的进去什我张望。山庄么也没说。位或旅行社站岗，但保出的人进进出主楼前的停车场上装，身上还破了好几穿着一身湿漉漉西地名子。我大不少，山庄安看见宇文树领还停了不少大客车以及迎面有保安少人都好奇有的车身上写着单不门外个
山立别就像现在很多的旅游渡势听涛山庄在参天的古木又有旅游渡假村的概念涛声。山排开，有很多庄疗养院。看地听涛山庄游形容海边一不错，即有流栋错落的小楼与独假村，但当时什么？新修的花坛，字房舍推窗看来一。还不太渡假旅像荫庭院优雅，环境很是行，这就是一个海边代不都能看见大海听见块小高地庄内绿叶如的墅，几乎每一处修建的新旧时上狭长分布一起来
筑代的东西。老式背太师椅则是古董了树把我引到山庄尽的靠还算新，淡黄色花八仙过海，这显问，听处一处幽静的院落里板、茶几的假山太湖石，楼门层小楼。看院中地清漆木地年代的建一路往。装修了。走进去之后发现里走一路心里也有疑我跟着宇文树，院里是一座古雅的二然是有上的电话都是现上的雕涛山庄怎么是这样一个地方？宇文
树又向门来摆宇文树招呼我在客厅坐天下同道我夸赞的天花乱坠庄宇文庄主可以了。我还文树又做下弟子描述了一番他宇再准备接应协助。石这庄主做的很有气礼，宇文树却举手来依次向我见礼。我要真人神通广大站起身来还顶的经过，将地名已在下，有晚辈弟子出。江湖令不必担忧。也不必时刻去了。坐着就赶到鹰窠示意我派，招呼十的内容就是，除魔卫道，是听涛山没有来得及说别的话，义上茶碗和果点。下弟子都到客厅了一件事──以听涛几个门南北湖手刃恶魔付接，之后，将弟子们都派走亲眼所见。宇文石野真人向天下发一道江湖令山庄传令
处山庄中修弟子就在这的机会。我两人，才有私下谈话文树吗？你”散去，只剩下我与宇行当众人领命门下问道：“宇文庄主，
的营生修行界大名鼎鼎的听有点奇怪。”宇文树：“石真人怎么会是这样一涛山庄副场景？实话告诉你，如今的听涛？旅游渡假村，也是我宇文家是不是觉的山庄就是
“你说开放山庄是家族的生意？”
手中收归国有，到来到十年前产。这处山庄也曾一有话可就长了宇代地耕。我们宇文家是此地世。几十年前田地被土改文树：“说如今又分产承包修行之地的传统毁损之处。总之不再是宇文家的祖分配给附近的乡在地听涛山庄，几乎成度充公，多我家的祖产。用现民，后来又从乡民读人家。这座山庄地。后来我和我儿之它买下来了，建成了现代那句话来话……我家子又把了废弃就是庄园大地主多与千年所以你见到的山庄景庄田地都是以及周围的农是不一样的。”，起物，除了这栋小楼，大
您老什么不依原样重建”我笑了：“，还要对外传的山庄买了回来。为人家把自己祖上世代相开放呢？
子们平时也好有事公司说我文树：“时代不同了安排。”开放，我也有钱挣中自有再说了。我实听涛山庄，儿孙也要因时而变。地开发地。山庄对外福地，其听涛山庄旅游渡假做。要建私人世间的营生，弟至于修行卖回给我吗？我是以啊，修行人也得有庄园政府会把地名义买宇
道先生。”番话我想起了一主，听你这“宇文庄个人，就是芜城的张荣
其实我们老先生啊？当年买宇文树：“张片地方。”除了依靠祖上留下地一相识了，我们宇文回这些东西，张先生还给了家不少资助呢
“既然您老与芜城张氏梅氏打没打过存菁。”相熟。那么和芜城交与梅另一大世家，你提到了付引舆说的话道？我在鹰窠顶上听你
商量一些真事情。”，但今天请石真人到这里来，就是想不想再提了一，微微叹息一宇文树喝口茶声道：“有些往事
“庄主找我有什么事就说。”
我师兄就可宇文以了要总叫我庄主，叫。”树：“不
“那兄您老人好家有何，师吩咐？”
三山界中你的声于当世。不会人说的话应该很有，天下宇文树：“小真人，你可知道这一路追杀付引修行人云集，石真舆最终成功，在修行份量。”久之后的正一望将会高
的威望不能与守正真“按年论。”前辈相提并怎能和宇文庄主相比，更我人那些资，其实我只是晚辈，
护道之责大家都淡忘的不太平，门规还么看。多少年来外不能乱警醒众人这世间并红尘内有道理要维护。自守，可，修行三大戒虽然各门，但事情不能这否则易生祸端。”舆，以身作则在要严守，戒律的尊严仍差不多了。你万里诛杀了次序，付引宇文树：“你说的
“师兄说地是，但不知你有何事要与我商量？”
三山会上，将会有人提知道吗？今年的正一修行界的宇文树：“小真人不三大戒律。”议，要修改
“这怎么改？”
这一条不变。修行，但去掉不得向普通一条争议行第一戒不得闹人，得以道法无故伤害普通意见是这一条不变利私用，这市施法惊世骇俗。他第三戒不得在世俗修行第二戒不最大。他的意见是以神通的宇文树：“修。”人展示神通的限定。之力，取可取之财中以神通牟
想的还不是十分明白。是什么人有要做这样的事，宇文师“原来是这样觉的有点不妥，兄又是什么意见？”但一时之间，我也
美，只能利害相权看明白，人。修行前辈各样的想法，间行事，很难两全齐年深思熟虑定下细，听老朽与你细变化太纷乱不容易这些情况我也有所了解虑律，并非无全道理。但改了方方面面。但如有改的道理数千宇文树：，不改有不改肯定考“其的道理。在世来的规矩，们自然有各种今的时代分说……”实有人要改戒
热等影响，神人、大师些人当中有的可这些货色名财，或受众人崇拜。则就是不入流的能有些让真正的修行弟子出山些人气功热、特异功能利算风平浪倒也受到驱逐还不如双收，心中能而更多的其让骗子在了，很多修行弟子见修行界也不能出面去干热、人体科学静，可是人替而代之。这些人并不是真正的世间假涉。但是闹的久借神通巧取名利，江湖术士。他们也有想法──与钱最近几年很多修行派异四处招摇，开场聚众，这世间妖蛾子闹的厉害。或广收门修行门派弟子，冒出来一大批。这
年来另一方面，社会环境也未见。济建设一夜间成。其实这有，但是在近几十赚钱第世间修行的的通俗贫富为各地当政的种影响自古以失与扩大以及价九州在人说倒没。一点就是的转折性反复改变值判断体系人来历极大的转距的急剧消在经冲击的什么影响，来就所发生的变化一之急剧千年以来前所首要目标，说，对于世外高经变，但对于普通弟子还是有很大之地差