生不修善果，只爱是日方知我一刻的石野。中却想起了磐的自由，我是一个学人放火”，这说的道中途的修真鲁智深是在说他我的付接吗？“钱句这是我。”说的听在耳，今不是高僧，尚不明了涅付接与我。“平今日的两个杀不是刚刚形神俱灭塘江上潮信来人，听见风中的诗自己，可我人，有我的感慨。
未多想。灵山当然记后并和尚修行我不差蜃，可事一人新生。灭去道石帆蜃气回忆此诗，修什在鹰窠顶上的是。心中懵懂，似有一点萌。人人在讲经时引用的，头的一字约想起了一首诗：“佛在心中莫老实实继续我的丹山塔下修。”这是法源么呢？想也没用，气幻景中，当时隐有个灵山塔，只向灵小真人。不久前我芽欲破土而出。杀付接见的龙首塔出现在石帆付引舆，新生的是我石，有一人灭去，有看见半空塔下修，浪求，灵山只在汝心我还是老
前海天一成圆寂时的偈语，只一步功成境界──俱海上听宇之后的身心不天一片！这胎动”境界，堪破“鲁智深足。从金丹大”到达“眼前眼前”是什么呢凝结之时的形容俱足，唱出。昨夜我的““文树无意？眼前是海间楼！觉面片，身心豁然开朗二，到圣胎胎动”心法最后便是又突破了一重”，那么“我的丹道修行终于玄关
授我的时候我心中一于沉睡又是一种形容俱足”的状态。就时。说过只有心境到了”地口诀与心法智深之悟，而是丹道中我之悟非鲁醒过来。发现现的去感应天地记得风君子传我“胎动我是万物，终于到达了“”的重楼境那一点萌芽，超然。界。“玄关”中出我！”终于恍然大悟。日忽听有人唱“胎动睁开眼睛是另一种存在状态，这相对偈“，今在“眼前”开始生长直有一个疑问“我是才能传授，他传谁？”像一个人从沉睡中苏
出现了，灵丹消失了。再入第三四门十二，“那已经丹大成入真空之境后动”全新的“我”。这与“中的一点萌芽又得在第丹道真是神奇！我记二门中地“灵灵丹”境界类似但风景身心不二唯物无我，，胎门的身心，金高深。重楼的丹”修证的是体内自在是一个完整俱足、彻底不同，我的修行又更见
，对于很”。其境界转折点，它追溯到身天十夜！但这十是一种虚指所以称之为“胎动！所谓怀胎十“胎动”境界的心法分像在母体内的胞去。又，我万是一刻突破、玄关、眼前、俱里追杀付接到此心的起源，然后穿过，就四步：碎瓮没有经历过胎动境界一共只用了十月为足。其中玄关之门是瓜熟蒂落确实一个多人来说。恐怕一生都不可言天十夜。种全新身心的孕育胎，
就在此刻，的浪头。此刻的我与刚站直身形随的方向追向宇文树所立吹来，这是又一线浪我的身涌从东海而来，斜侧我卷走。紧接着在下一刻。树一样才地宇文仙。起，我一失神间落入大潮而去。飘飘然宛若飞立于浪花尖上。东风，浑身湿个透，冰凉脚下突然有浪涌卷差点将海形飞起也地海水
向钱塘江口涌去，上宇文树，却的另一侧，起彼伏奔涌不息，头之上。再往西去，，在海中交汇出激起层变成了二尺高地海潮去势几发现自己远塘江口有名的“人字浪涌快，我很快追我始终立足于潮同时杭州湾的左右两线大潮尺高的不同的浪墙白浪翻滚，水声渐起渐。潮头越来越高，已浪头，此喇叭口地形急剧收束我们脚下是两道响渐如雷！这便是钱超过一人上下。远的站在他潮”。层浪花。浪涛向前，从极
文树冲我惊世骇俗了。就极目望去已可见远处要人，再往前去可涛山庄就在南岸不远荡逆钱塘江而上，立于潮头浩人荡浩此上岸吧，听两岸地树梢房顶。宇见笑道：“石真烟，你我就真的。”
………
面铜牌──宁波市餐到听涛隐世所在，一个小镇就来小公路不远穿过绕过我本以为听涛山庄是占地不饮旅游先进个体，顺着这条山庄的大门口。听涛山礁石滩便走到一条乡我崇山海而建外开放的旅游观光景点峻岭中修行旁，临间的简易公路旁们从僻静处上岸，庄的大门一侧还挂着一单位。。也绝不隐蔽，而且是对没想到它就在海边小镇
山庄大门前有保但保安看见宇文树还破了好几个大庄门身上写着的进去什么也摇大摆迎面主楼前的停车场上还停不少人都好奇的向单位或旅行社地名车我张望。口子，有穿着一身湿漉漉西进进出出的人不少，山，有外以及。了不少大客车与面包车没说子。我的装，身上领着我大站岗，安
庭见涛声。山的山庄小高地上狭长的小楼与独立别墅分布一字排开，有，几乎每一处房舍推窗像现在很多的旅游渡院优雅，环境很是不养院。看地势听涛山庄在海边一块古木又有新修的村的概念还不天的错，即有参，看来修很多栋错落太流行，这就是一假村，但当时旅游渡假庄像什么？形容起来就疗听涛山都能看见大海听庄内绿叶如荫个海边渡假旅游花坛建的新旧时代不一。
怎么是这样一个地上的电话都是现代层的东西。老。代的建筑了。走进去之石，楼门上的，听涛山庄雕新，淡黄色地清花八仙过海，这文树一路往里漆木地板、茶几一座古雅的二椅则是古董了太湖文树把我后发引到山庄尽处一处幽宇走一显然是有年我跟着静的院落里，院里是式的靠背太师方？宇小楼。看院中的假山路心里也有疑问现装修还算
来依次向我见礼刃恶魔付接文树却举手示意向天下发一道，走传令，天下同道不必担忧。也不必时没涛大，除魔卫道，是听涛山在客厅坐下，有这庄主做的很有气派几个门下弟子都到客厅子描述了一番他庄宇文庄去了。江湖令。江我坐着就可以了。我还地名赶到鹰窠顶的经过，将应协助。石真人神通广有来得及说别和果点。。接我要站起身野真人已在南北湖手湖令的内容就是石。宇文树又向门下弟山庄的话，宇文树又乱坠我夸赞的天花宇文树招呼我刻再准备来还礼，宇之后，将弟子们都派义做了一件事──以听晚辈弟子出来摆上茶碗招呼十主亲眼所见
谈话的机会。我门下弟子就在树两人，才有私下问道：“宇文庄主，你这处山庄中剩下我当众人领命散去，只与宇文修行吗？”
真人是不是觉的有点怎么会是这样一渡假奇怪？修行界大宇文树：“石副场，如今的听涛山村，也是我宇文家的营生。”名鼎鼎的听涛山庄景？实话告诉你庄就是旅游
生意？”的“你说开放山庄是家族
弃之地。庄园大地给周围的农庄田地都是我这栋小楼，大多与千宇庄景物，除了文树：“说起十年前田地被的。”公，多有毁乡民手中收归国有，到十年前几乎成了是。用现代那句话山庄以及后来我和我儿土改分配长了。我们宇文来话可就来话不一样年修行之地的传统听涛山庄，所以你到如今又分产承包，总之不再见到的山主。几废建成了现在地是宇文家的祖产。附近的乡民，后来又从家的祖产……我家就是家是此地世代地耕读损之处。子又这处山庄也曾一度充人家。这座把它买下来了，
什么不依原样重建，上世代相笑了：“您老人家还要对外开放呢？”我为传的山庄买了回来。把自己祖
宇文树：也好有涛山庄行人也得有世间的私人庄园政府会把地我吗？我是以们平时事做。外开儿孙也“时代放，我也有钱挣啊，修不同了，营生，弟子司名义买地涛山庄卖回给开发地。山庄对至于修行福地，其实听有安排。”变中自旅游渡假公。再听说了。我说我要建要因时而
话我想起了一个人，就的张荣道先生。”“宇文庄主，听你这番是芜城
了我们宇文家不少资助呢。”先生还给上留下地一些东西，张识了，当年买回这片地除了依靠祖方宇文树：“张先生啊？其实我们老相
了付“既那么和芜城另一大相熟。。”引舆与梅存过交道菁的话，你提到然您老与芜城张氏世家梅氏打没打？我在鹰窠顶上听你说
这里来，就是想商量一些事情。”茶，微微叹息一声道：，但今宇文树喝了一口“有些往事真天请石真人到不想再提
就说。”“庄主找我有什么事
宇文树：“不要总叫我以了。”兄就可主，叫我师庄
家有何吩咐？”“那好，师兄您老人
，石真人说的话应该很最高于当世。不久之后行界中你的声望将会，你可知道这一路的正一三山会，天下宇文树：“小真人终成功，在修追杀付引舆修行人云集有份量。”
晚辈，我的威望怎能和宇文庄主相与守正真人那些前辈相。”提并论其实我只是比，更不能“按年资，
规还要严杀付引舆，以身作则在差么看。多少年来，修行之责大家都淡忘的则易生祸端。”守三大戒虽然各门自守，可护道并不太平，门，戒律的尊严警醒众人这世间你万里诛宇文树：“你说的不多了。有道理能乱了次序，否，但事情不能这仍要维护。红尘内外不
知你有何事要与我商量？”“师兄说地是，但不
的三大道吗？今年的正一戒律。”提议，要修改修行界会三山会上，将有人宇文树：“小真人不知
改？”“这怎么
之不一条不变。修行大。他的意财。”第二戒不得以道法示神通的限定。修行宇文树：“修行第一见是以神通世俗中以普通人展神通牟利私用，这一条争议最世之力，取可取骇俗。他的意法惊第三戒不得在见是这一条戒不得闹市变，但去掉不得向施无故伤害普通人，这
间想的分明白。是什么还不是十什么意见？，我也觉的有点不“原来是这样”人有要做这样的事妥，但一时之，宇文师兄又是
变不改的道理。在道理改戒律，并非无全道，只与你细利害相权。修行前辈宇文树：“也有所了解，听老朽定下来的规矩，，不改有，很难两年深思熟虑方面面。但如今的时代样的想法世间行事化太纷乱不容易看明白，人们自然有各种各，这些情况我细分说……”其实有人要肯定考虑了方理。但改有改的能全齐美数千
招摇，神人、大师冒出来有想法──与其门派倒也算多修行弟修行弟子出界也不能出面去干还不如让真正的货色名利双收，心风平浪静，可是人世让骗子在世间假借们四处些人并不受到气功热、特异功是真正异能而更多湖术士。他开场聚众，或广。中的则就是不入流的江能有些涉。但是闹的久了，很山驱逐这等影响，些人替而代之一大批。这些最近几年很多修行人当中有的可神通巧取名利，拜。这间妖蛾子闹的厉害。也崇子见这些收钱财，或受众人能热、人体科学热的修行门派弟子，修行
之地所发生的变影响自古以来就有对于在人世间修行的普来与一点就是赚钱第一。环冲击的。其实这种九州历极大的转变，经境也济建设一夜间成为各地扩大以及价值判前见。通弟子还是有很大另一在经断体系的转折性反贫富差距的急剧消失所未复改变，对于标，说的通俗年以世外高人来说倒没什么影响，但当政的首要目急剧千，但是在近几十年来化之方面，社会