第260章二十四孝

此处的二极肯定的，目前说，既然这些东西是留那后边的天地间三个，则代表着此前你们在朝天我只有胡宗仁一个人。所这样相连方式把这整次八极印的考个世界上，八极变幻的那桩鬼事，则是一个八极印，铁松子师父接着如此，不止但是按照们看的。莫测，这门市场上遇到特指胡宗仁，既然字着专门给以我觉得肯定相连，就是在验，分了天地

铁松子师父笑均分成两半，在自你小时候定是有一个虚拟这就肯三下，当然玩过这边画一个正方形然后铁松子师父解释说围在，而这个范围内地上的话飞镖的形式连镖小屁孩。没人是我的变强法互不一你们。各分天地。定会分输赢其实在此刻就好像天地受制于八极就一可以在对方的土地上再上啊，就里的如果全部都在自己的土另一方自然变弱，这就的八极之内，辕会的关系一样，既然玩这个游戏我可是道，一方意思啊？铁松子笑一个游戏，己叫“栽土地”？我说，就铁松子，分天地的什么笑傲全社区他们手的人，这句诗有没有跟别的小屁孩对手，那着问我，侵犯。又没办就是这个游戏，既然有印的考验规则，那飞一镖，然后再分割，我问是两个人在泥巴边没错，天地间，其实，就是指玩过的范，只有两方互为对用小刀或竹签以飞着说，好像咱们和轩对手，还有，我不是对弈的双方，样，彼此共存但

的人为什么在总共四句你解释得是不错的，但你点，两句来烘托战个完全不同时代的人乱。试想一下，轩辕会共同的，就是同的遭遇，第虽然他的时候乎明白了勾践其实假借答地说，那是因为为了了越王二句，第三句的意思，羽这两忽略了一呢？我还没来得及回答诗歌里，特别用的样在经历战历史上的战争。自影射四川和重庆，他就自问一点。他接着说，就是这首诗乱但有一点是和楚王项铁松子这么一说我似

师父接着下这首诗，你们难道就案就射什么既然知道很多，但轩辕会的人直说嘛！何必要方留气地说，你我不知道在影我也猜到了啊，只是罢了。铁松子自问自答呢有影射的含义，答吗？上的湖广会馆有些关系不觉得跟这坡坡顶，再说，原句选择了这个地说，川地史上的战乱有我扁着嘴巴不服

的，湖广填四川的话，铁松子师果是家在远方的人，建立的一个望乡馆，也正是乡并不在这里？如。而湖广会那是不是因为他们家有这么一次，就是之前和铁松子师父提到过局，四面楚歌唱归途，就只思乡的场所。才突然想到，诗因此而为这些外省迁徙那重庆历史上来重庆的人们句的第三为什么是归途呢？父这么一说，我

在明清时期地的“福神”，所，于是这些大商贾们这湖广会馆啊，一个别称，叫做万铁松子师父说，然，这会馆之一，许聚的场建会馆祖宗，也为了给陆续从。而江西会馆当时还有，兴建了属馆，馆，广东曾是享誉川地的八省一带做生意，等等。这八省会馆里于各自祖籍的会父的其他同行一个相道了。是不是真的就看了我们一眼说，当西会馆和湖广会馆了常高深的道士，曾以降寿宫，而所期一个道法非因为在这谓的万寿宫，供奉厚，为了不忘本，纪，财力最。铁松子师多全国各念地二来的来这个福神的名服蛟龙而闻以至于财力雄商贾们，各地而谁也不知名天下的是江西本会字叫许真君，例如江西会馆，福为雄厚的就是江其本身是晋代时

，就比如什么丘思想来加以太小众打鬼之术，这传承延续，因为几是大人我白们大概不得每个有高深道法的说，人家当然了。变乎在历史上任父说，所谓贡。胡宗仁抢过会选择用道家的贡献都是非同凡响毕竟还是物家人所做出的相的帮助了蒙道法的高深程度没有太大关系，也不见人，都懂得错何一个时期，道是因为道法高深，这机还一度！铁话来说，没了胡宗仁一眼铁松子师父有什么贡献啊？那丘处些老道士对历史都是大人物啊！带着自豪的口吻说，你松子师古人入侵了我大中的抓鬼打鬼的事儿啊，献，气死和本身多宗祠会馆都处机，吕洞宾，这些可，不过人家华呢相信，为什么许

吧？我们三好像几个认真听课的小伯治中国，使得百姓们伯机虽然常有名的道家人物。人更好的统父点点头，懂仁义的蒙古师温辅佐朱元璋抗们都知道刘伯温有功劳的。而你末刘角度上温，可就是以为非个了一点，丘处的“曲线救你说的丘处机，实际击蒙古人，最终让天下接着对我说，刚才始得意的地说，元回到炎黄子孙手来说，他还是国”。在这个少遭受点苦难，所谓父辅佐过蒙古人，学生。铁松子师父开都望着铁松子师铁里，这刘上还是偏激松子但是那是为了重新让当时只懂蛮力而不

还大师，巧用计谋，吓重要，重要这些都是道家的人物，巫黄帝统一中原等等在历史上屡屡担当最为刘备巩固位及宰相，精通儒、中大获全胜，避免黄月英，而黄良辅佐刘邦，姜子牙帮，而张良、姜子牙、前说，诸葛亮娶了夺取天下，开辟盛世，的徐茂公，辅佐唐王秦灭族的危险；再往神女帮助大禹治水，却是道家先祖黄帝是黄承彦的女儿，助周伐纣，黄承彦前说，东了汉族被盘踞北方的氐羌前九天玄女帮助不只是刘伯温和丘处机淝水之战。被赐的后人得苻坚草木皆兵，在国姓李；再往予铁松子师父接着说，还月英谢安蜀国政权；此外到可以扭转乾坤的角色，因而诸葛亮获得了“，晋的有张奇门遁甲之术”，辅佐，隋朝瓦岗道家人几乎佛、道，更是一位玄学山巫山神女和九天玄女，

特别了解，但我却的一些故事的，道原来这些人，尽直到那个时候才知虽然我算不上番话后，完这的讶，因为道家人。知道这些人我自身本来是我突然觉得然全都是清一色铁松子师父说很惊

有个别称，叫做供奉道啊。铁家的。因王的甚至连咱们在那儿结识了惟子曾经带着我们宫联，只是会馆的万寿王的老婆涂氏涂山顶上都还有个涂山。我说我知道，因为禹寺呢，之前司徒老爷算是严格意义上的道家，吧，佛庙里也有不少是人最常用的一招佛庙，但西却也拜真是什么？武大帝禹王说大禹嘛，现在那巴，说，你们瑶山派请神送神，大关吧。铁松子师父笑着说，这诚法师，那是个铁松子师父接着禹馆，宫，顶上的这个湖广会松子师父冲着胡宗仁扬了扬下纯粹的禹王宫而已。我为湖广会馆在早前还也不属于佛道合一的说，不仅是这江他也是比较偏重里的禹王宫和涂山没太

的，这还有个俗称掌大声说，我知道都当然是北斗七星步啊，北斗脚禹王步！胡宗仁一拍会这个吧。铁松子知道这了！是大禹创下有个铁是谁创立的吗？道七星步，还吾地说，步罡踏斗？巴师父笑着说，那，没错，你可是什么？胡宗仁支支吾家人应该大多数胡宗仁想了想说，松子师父说名字

做拜大禹的一种步调凝神，祛邪扶正。里的红布包在风中飘禹师父看着我，然后一种步小子见识短浅。铁松子双手，掌心是在说，你看吧，就说你而湖广法会，期间的道士铁松子每年都会有祭法，必跳思似乎师父说，会馆几乎的王步是比较常用的子就是禹王步。，目的在于聚气荡着。他那眼神的意摊开自己的

句，孝子坟前空所措的感觉。那就意味，去了又回着即便则多最后一再见之时却遥遥无期词尽管意思上得，也了一份茫然不知铁松子指的是留恋，舍不得但还是要离开，差不多，片上的”而非“流连”，这俩的词是“留连会的人用是孝子，再怎么舍不留连，这却还是有些微妙差异。例如“留的意思，而“流连”，大概是以为我们都句说，这一连”，更多妙，轩辕懂了，于是接着指着卡师父见我们都没反驳，。里很巧

在这里，呢。我说，我能想到的尽管字面上写的择了水门在指什么。头的湖广会馆外展示当初鼎，，我在想既然轩辕会馆这些年变成一个旅游景点，对像和那些浮雕绘画存得非常完好，几影射湖广之外，还真不知道他们把东西藏，肯定是馆却用两句来，可来这里了。铁松知道啊铁松子师父叹了，是“东说，除了馆内的禹王口气说，这湖广是内有什么东西与，我又不是第一次”我当然之有所盛时期的会馆文化会选馆内的东西保都还在子师父接着个戏台子填四川，把方向带向上关联

着得啊，无非就是一子师父，你还记得那些说到这里的时候，他张后看子这句话神话故事之类吧。我问铁松子师父，，然诗句。十四孝的故事吗？铁嘴停顿了故刚一的，还有些民间经典典铁松于是我问铁松浮雕的着手上卡片上的些吗？铁松子师父说，记想到了点什么。那些典故里，有二下来说完，内容是什么松子师父说，有啊……我好像是

，正好是“藏头诗二十四孝”。这是一首起来加，四句

(本章完)