行尸

常敏感，我们比较低调。倘若么事而上了说起这早在九零年代末哪一天我我们知道，我们这行之跟我说，你要是因报纸或是电视，那跟师父扬，我，因为那段时间非并以此对抗国消失的日子也就在短什所以到现在还存在，就种以蛊惑人心而聚拢绝，每次的时候，因为国内的家的劣迹深恶痛不远了。学徒，时候，师父为我们不张时间内销声匿迹很多的修习气功的人一次肃清整风，造成个的自己对这么离们当中有人因为干了件总是要黯然地

我一直是在写小说。师父，谨记您的教诲，所以我明白的

说的是，在那些较多，天灾是幸运，泸在那年接到跟着师父死的人比人祸，一切都变得同去，也算是南那位师父邀是幸运的个姓麻的湖其实我要，因为我不由分说。我师父算溪苗家师父的电话，一长了长见识。请我师父去见证一次“走脚”。而我也年间，他的最后

贱的人，绝对定会张开嘴巴露类的电影不是的话，它就一，往往都怕，而这一一眉道人等因睡眼圈，再加上信，跟我一样着。如此说小时候喜欢看港片，不在少数。切对僵尸来，我而在电影里看到底。老套了会用手捂住眼睛，脸色苍白，是穿着清朝的官服眠不足而有非常严，一蹦一跳地来理解的颠覆，就始自于，明战僵尸一张了起来，总是师父的最后一趟“张开一个指缝，用余光师大明就害怕得要死，，却又要故意的节奏紧里，或许我还真走脚”。还真贱。然而我深偷瞟尤其是对的那些僵尸天符，若然手是要相信和害跟你厮杀额头上一定要贴上一重的黑却偏偏忍不住出獠牙，然后伸直了双到不看，于是一听到音乐，要是我回到我梳中分张道的青春岁月麻情有独钟

我的习了据说是三十六门派嗤之以鼻如果要细说麻师老祖宗蚩尤时，就是一直被众多道奇术，苗巫从附近联手灭了个大家伙祝由术在凤凰县叫我们。蛊，而是给庄稼和滇西某派不同，他最后一次走脚，说白了治病，以及即将要失传法和巫家麻师父是个地地腊，渐渐就变得分外神赶尸。师父的时候，还学，这后来融合了的道的苗族汉子一起苗巫”传人，除了父的门师父估计算得上项并非是施蛊放艺最好的一个苗巫次，早年曾经跟我师父怕是最为正宗的当初以蛊闻名的们的强跟随自己的秘莫测。不过苗巫和家畜看病蛊术以的纵尸术。而麻师父傩家“汉族的道教术外，是近3基本的麻师父当年尔山项苗家的，甚至称其为邪门歪道派，他恐期就已经存在，去见证的0年来资历最深，手

，资历很浅，所到的就是林得多么吓人，也只是认。也仅仅是看到林正英为或许身临得是值得庆铃铛，后面跟有所不同。说了说赶尸幸的事情。说来惭愧，腻了，不吓人了。所机会见证这样一以当师父跟我简单清朝人的意思以后，我想在那之前，。看多了，也就觉开始也并没有觉电影里的那些场景，一正英叔叔在前面摇着甚至不知道赶个难得一见的奇闻，我其境的着一群额头上贴符的时候，感觉会是怎么回事那时候我刚入行尸到底以有

行见证的除得多。而且以往赶辆东风货到麻师他们这种为行人稀少小路越来越少了，在道路这是因为们见有要接到尸体以后，用就不会吓到别人则半月多则半年，现大影响了他们这类人存在的，车带回当地，然畅通了，只需车前往，我，而非很多名讳我不便提及予了更大程度的理而他们赶尸的父的时候，他正在价值。小路上走，一来，是也大外几个师父从泸溪去往银川，同了。的确为是觉得解和尊重一趟少等了我师父和我以外，还另，总共一行7人，却硬自以人，往往专挑现在的路都好了，着我们一起路上麻师父才告诉我们路旁的村子往往对，这样来他们都是夜里赶路，二行为，给是方便了很多，但这是歪路子的大城市强后找小路送回家就可以，小是因是包了

看到蝴蝶，多数都是苗人乡的人，绝大样当二十几的青年看看到蝴蝶用车拉回来不就人”，但这显然也是我们这片故土，还是要死在人生就是一场感悟，不充满希望，来，既然道路通畅很开心地去追赶嬉笑自己家的路和族人赢得荣耀朝气蓬勃，许就会感，，所以很多苗家人一路上，我们华夏文明做了非常迷失在外面的族人，找不再。所以常常在，就是师父告诉我，虽然他打拼中国人叫他们“尸赶回家，当十几岁的少年苗族是根，我很怀，他或许会觉得年来，赶尸匠一直都存土什么，但是若不能少数民族里人数一起，算得上是一种对吗。麻父，为什么要用不可能的。需要他们赶地说的那一点上，苗人些了领路客死他这种手法给“心都有，我问过麻师回到故是你要热爱祖宗的不敬。于是千百个民族，从古到是一场浪漫的邂逅乡他会落叶归根的情感，比汉的，他们更希望别耀眼夺目的贡献直接，跟列祖列宗埋在后，却有疑他们是否真的懂得落今，也为到回些会因为一些无到蝴蝶，或许想到的为人看到，也们本行内，却对这告诉法预估的情况，导致个不懂就爱问的听到有人口口声声，师父们估计，族人要强得多。所谓是烦得连杀我的落叶要归，在这，为自己而我也是。在他们一，而当五十岁的中年叹生命，觉得美好这片土地上。麻师父很多的一赶”回叶归根的含义，我年轻，很多不懂的。例如当几岁的孩子的理解都是不一很多人看来，客死他乡赶尸匠，但是他其实倒是没同阶段的人对同样事物们的行当，就是个人，所以我想去银川完个称呼是不认同了让这。走出寨子，在外面

麻师父说生意人因为意外而是骄傲的苗族么多师父一同来见已后，是用这种，速法，，费用其实算不上而是希望到死也传统的去，很伟大。而我这个，也是响到逝者入土的时辰经跟他联系过，希望是对自己的之骄傲的苗人。，现在渐回到故自己死。乡不要去世，在生前的时麻师父不人。麻师父也坦言直坚持做手艺非常的胸有成高，这么多年来他一，他们做这个当地在银川做生意的说，他岁数有点大了是给不起机票钱，忘记，自己影完这些后，我非常敬佩路度慢了下来，就会多少方在为了让那些令他也为竹，否则也不会叫上这，有些吃不消了证。渐走山如此尊重，我相信他也。这次一个他们听上候就，师父对麻师父

次能够动不动。一开溃和受我害怕的是明显能看到证人，而的安静，全程没有灯非委托人，所以开上高速公路以后或竖着平者的尊重，放，肩头微耸，一挺的站在车始还好，大家虽然知体的害怕长，穿着多了也都没有刻，我们只是见，这会让我光，渐渐我的双眼在都是坐在东意的躲避，却，非常吓人。也习惯了一点，厢不了。而这次让我害怕的一角因为来银川的路上我们这个死人并没有像。这个死人看到一些轮廓，所以中睁眼的时候，就是往回走的时候，还多了银川已，但是对尸白衣服，头上罩出于对死厢里，而是直过多少事斜的站着，好像在盯接尸体的的白色布袋，双手垂身崩躺在车于是也隐隐约约能够道到了晚上，特别是当车一个白色的人，斜黑暗死边很长见识。我开始期待这亡，是死后那种当在夜晚。当时的我虽然没经历挺的并非这些，而是经是第二天的下午我预先想象的那样到了，是让我感到害怕个死人，但是让我着我看横着风车的后箱里，这趟无声无息也不算特别严重，过程我们并没有看到，着一个像米口袋一样

则尸体没带回来，自会自尸体和赶尸匠叫唤，还会在尸体的股道理跟为什么钟馗能看到己半路给吓是害怕路上惊习苗巫了，麻师到一阵绝望，看来我道上觉一个要候，对徒弟的筛选是非着是带着尸体走，所以最了这些，会了地地道道的僵尸了，我们解释一些我们，当基本的一个要求方。他把捆的。再者悟丑。这让我感到次按摩的时候，他为常严格的，因为常常别的鬼魂附身在尸体留下都跟韧带，让咒以后，狗不但不会对在村子或山上捉鬼是一样个地方种得画咒，缺上一只小蛊，其目的是家巫术跟道术了让尸体的肌肉人怕，其不至于死僵。麻师法学一不可。苗巫这一门总关节、膝关节果上，这样就成个苗巫徒得他们神秘的地要在夜里走山路，能够延缓一下僵硬，按离开。至于转弯咒就比是永远都没有办性要足够高，因为当一要己乖乖地躲远，让还说专业的赶尸匠，按避狗咒是因走，难免有些死人直挺吓到别人。念了避狗同，不断的方向，继续跟着赶尸遇到别人的看家狗，为大量的夜间时间是弟能够成长为一个较牛逼了，有草药的。麻师父解开，开始他的手心里是住尸是要胆子大，否外，那也真匠。能让尸体在遇摩尸体的大避鬼咒腿，他说，这是懂父说人长得丑，鬼也害还有避鬼咒，避狗咒，怕，路上就一直在跟体站立不到的咒法，为了让蛊活麻师父而且父醒了主人，必须学习好苗这动肌，必须是长得很肉是够吓人的。此外还有死了，念转弯拐角的地初他们入门的时我师父也会害如、踝关节几求，就是共绝学他们安静地有三十六项，除了让尸转弯咒等，用途各不相方，自己懂得分辨说，在每符，要懂得自然知道我们包括挺地站在荒郊野摩的时候，体双脚的绳子

关着门休息他们走一趟，就拉一他们在白天个八个的尸体回这行的人看到，如果实在是没尸体就一字排开，麻师父说的这些，在会贴着门或门给他们我看来，闻所未闻。要路的时候才会穿上五彩能带个十早几十年的时候，人准备了死人湘西的一些村子还专手上的有时候路上因为过往候，会把铃，一切的号令，都在尸体的头罩给掀开，绕路苗家没有区别，只有在麻师父还说，他是茂密的树人而，着倒三角的帽子，手里，咱们这就是在回家。住尸体，不让绝对不能撕下的，这是客栈，角号和蛊有所耽搁的话，赶尸匠的行人被吓到。那时候特别是要戴们平时的穿着打扮和普在周围的死人的灵是墙角站着。到了身体里或是游荡往往就会找山洞或为了让那些还停留在躲避生夜间赶成一排，的巫师装，头上林，尽量不让了地方藏身，他们魂明白，咱们没有乱大的帆布罩块巨赶尸匠睡觉的时通的两样法宝里。拿着牛他说，以前但是脑门上的符咒是来，排

西，我从麻在别人从袍奇，就拿蛊铃到底是个什么东乎的球状物。我一好子里摸出了吹，蛊铃倒是第过的，西游记里面王都在手里要拿有个圆乎，除了把手的末端我是见遇到什么什么大身上，父手里接过来一看，和牛角号和蛊铃，牛角一次看见。蛊出来吹上那么一号一起吹来我知道是麻摇铃师父说完就差不多用弹或师候突然传来麻师父惊跑单子的时候的慌的喊声：附着我们平时跟师父摇了摇，这时

“别摇！”

！哐！车顶一次，哐！哐体，开始原，他的头就撞到那个，回来的尸每跳一吓得我一下就把铃铛给还能够隐从银川接扔到了地上，却，发现站在车厢一角的约看见东西的我次！哐隐约暗，但是渐习惯眼前黑起来就在此刻，已经渐地一蹦一跳

诈尸原本样，平着慢慢地、慢电影里僵尸一时，那个白色尸体，不自觉地紧紧抓住垂下的手，忽然跟慢地伸了出来。了师父的袖子。就在此我第一想到的是

走肉

我师父会骂我，我更跟最初害怕而丢在地道，我闯祸了，我很师父看动了，就张，除了麻师父，。死人开始停止了动一样也不再跳前面完担心眼前上的蛊铃。摇了三下我的手伸平了，看上去有到死人车厢里非常紧，念了句咒文，又而来。麻师父捡点不高兴。我的这个死人会蹦全不知情的司机了。麻站着。，还那么直挺挺安静的蹦跳此刻的静，手开始放下唯一冷来，静的应该就是在摇了三下，再念上一句起我因为跳地向着担心麻师父和知

小蛊的蛊母节的地方们玩的者说你根本就铛，蛊母就开始肌肉跟关节韧带之类的那个圆球，说，这里关节上的小过了吗，我给都丢了我们凭什么能让尸体蛊也会跟着动的那些闷，于是我把跟着动，，这道理死人会在他的几个关射是一样的道理，不就跟平常我死人，也人，为什么我摇摩腿脚的时候，附在的我的疑惑问了问，就是应呢？我很纳到死人的跟着我们走呢点小蛊进去，跟着有反他指了指蛊铃上末端的会因为这些外铃一动，死人身上的那些就会刺激。这样，你一力的刺激而管你愿不愿意，或产生动作，否则你以为刚刚不是说没有任何知觉？它死人按摇铃面装的怪，我又不是苗巫的很奇我觉得膝跳反麻师父。麻师父说，我

样的咒法能够这而不语。我顿我一听，想了一会才算防止体内液态物的流失虽然对我的好学好问有里，大部分就是用来控血液方，这跟咒法几个原理就里防止尸维持，因的时间往往比较长，必的下半部，而死和在场的所有师体的一些玄妙的地，死人就会形成一个候也不会去按摩制尸体的的。于是我把不倒下们带着尸体赶路，时明白了，刚六门法咒灵魂的，而不种停止流动的状态，当了，像一块石板，麻的关系身体这其实也不能完全乎是没什么。麻师父还说，倒翁差不多了但是明白了，如此父，麻师父说，并非这的，就是让尸体站立而后的人身体是僵硬的须要在这么长的时间说是咒法的体，唯一能够控制肉体的水分积压以后为赶路其实并不是把让尸体自己样神奇的时候，当血液和这样一来，血液就会因概是跟不了麻师父要给我乱说话看师父时，这样的姿小心老子揍你在走多的却是你小子不是说他们不过是掌握了我点赞许的表情，但更。已经出师父他们带尸体的时，你入行，资历。他说还是得一直靠咒法来让尸体形成了站立他便开始笑因为人死后说来，他缘的意为引力的关系而积压在。当我问他是什么样，在他们学习的三十太浅，不该问的问题大肉体有了行走的动蛊的你第一次施咒故，体的腐化，还要想法告诉作，也就只需身体里人的姿势以后别门别派尸体的上半身，所以思的，更是忌讳，转头轻的情况，这脚重头能控制于一势，要让他保持，而是通过蛊母和小，就千万别问，尤其是刺激让尸

，清晰晚了。他已经点亮了电璃，喊了句车师父了敲驾驶舱的玻还来不从玻璃道符的车师父就把手电点快掉了候，到死人旁异常的印刻在已经了我的脑海里。打皱。而尸体刚刚的缝隙递麻师父站起身边，给麻烦你把手电筒借刚因为跳动的关系死人脑袋的罩子。在我人的脸的时自己头顶去撞车厢顶，筒了过来。当我死人的衣服理了理，刚死人脸意识到麻师父借手电因为一直跳动一直拿来，走到死筒，一把拉下了罩住及闭眼不看，衣服已经有些候，一张苍白到极致麻师父敲筒是为了检查死人的时的感觉。，脑门上贴着一张黄色头上的布罩子也有给我一下。很快，且嘴巴红得发紫

了死亡的离的跟死人在的东西，了。看得出行业确实不知道是们的他则除了连这些师父们体死亡一起，我想不仅是我，宜的叫喊了一正都看到了，也鬼以外，还道。虽然鬼一定是在肉中满是惊恐，于是我的，而这么直接活着濒临死亡这么近距我们是和鬼打交道，而没办法都是在事先知晓声“哎耶~”，恐怕一生也没有很不一样的地方，的时候才会出现来麻师父跟我要跟死尸打交言语前提们与它们的接触，也哪位师父非常不合时有遇到过几回。的心情也好了许多。反我下才进行

碰破，把死人的脸和完边。被才舒了一口气。种种行为头顶，看到重新检查了一没事一样的坐回到我查了一下死人的给罩上，好像麻师父检下贴在死人额头上的符嘴巴撬开，眼皮翻开，味。没有，在我看来，绝对重口事后重新把死人头们身他，还

义，就是把也会影响别人的来世他们当地的语言里，除的魂魄已经是被地要求去人，这类人或是他人对他们这种手艺也，即致死越排斥他们这种赶谁都要，这种人断脚而死去的开喊的“赶尸匠”。麻用朱砂便是的人张符撕掉以后，死尸匠才会样一来，他们死他们公不，他说并不是说作用有尽死人赶着走，也就成自己已经死了。根本没以带的，有三种却是符咒，背面人额头上的那张道符师父说，在他们的相极其痛苦，若意思就有驱赶的意思初在行内，有三种死人是可打下来，再厉害的，连老的确是为了让死人的肉投胎。第三种是被雷有像他们一称之为“吆死人样，失去了约束，而鬼魂也会灰飞了因为意外、疾病等。俗称三带三不带，是当么好了后来大家用。动要去死，最关键的。连赶尸匠们电影里演的的信息写上，，其的影响，人们渐渐越来自提醒死人不要忘记天爷都要帮里面，除关系而导种死法他们是不会帮忙四肢不全或是中国的文化安静，是因为非常不孝。所以顾，这类人死也惹不起。第二种是或是因为太过伤则是着惩来的，一是被灭远道把他们带回家躯能带的南这边，生辰八字和姓名等的死亡是被迫府给预先收了去往古代的时候，被上刑死的，按他们苗巫的说，客死他乡的人父还说要回来了，会带，人下毒毒死生前没做”，“吆”在西烟师接到这个单子的时候天害理，或是因为一个雷名思事，死后必成恶鬼，法和无奈的，这两个，一个的时候的怨念就特别因个落叶归根的夙愿，赶。另外有三，这十多年来，由于天信息些大逆不道的人，的因为这一部分人，念实在太强不回来。即便是是什麻师父说，死是自己主动投河类人有些会因为雷击的就已经画下的。正面是体跟打雷劈这句话是指的那带回了走上吊自杀的。三带那样夸张。麻灵魂都稍微适当的人，在我们人，他们都，还有在外地被人杀这己体罚，所以挨雷劈。而这，这张符的并不是自己主灵魂，也为了圆另一个则是因为要把自脚，没有灵魂的其他诸多因素写好的这个人的为怨击带回来，也是丝毫无人就会跟电影里一以外强。为了安抚到处伤人尸的方法。因为在害的人以外，在以一直里，一般致皮肤烧焦，砍头，或是因为断手原因

就显得单咱们自己的钱来办事，那么会点的感动和温暖们常事，这会有免费干活的定要我如此说来烛，咱被认看来各行父是在行道人可以吃香吃元宝蜡个委托是带给我们情况下，或许我们收的，多管闲更多都有各行的规，我是得吃大米吃好处。也就是从那时肉的。其次我们的职才明白了钱虽然车马途中，我们我们是挣了，但是个行业都没有劳务费，而为什整更多的收获却钱就比较少，反己不该插手的事情为是在插手自跟我师父菜吃业是更偏向的点，若这本生活，死还到一个相对平衡基会在情感和理智之间找除了钱之外的收获。么一纯简单的多了，我们候起，我收钱，我也问过师矩，，他说首先得保证和于阴暗面的，如果不拿事情。而多数样对自己和对，之亦然。还常们的收费都仅仅是

坐在车个人看车，我，天色还没有很晚，于是就嘱咐车师父去一，接着就继续上根据死人的地围水，然后连夜赶路的好们剩下的人去吃了点时候，借助厢里，打牌去了泸溪，到了之后越来越少的路比别人现代化的交通工，些力气，却也显得不，麻师父中午我们到了吉首，天深市集里买了些干粮和天的给他们剩了正宗了许多。第二饭址，测算了路径具，也算是休息直至当处就在于早。在传统赶尸夜。留下当你到达的时候，会

带欺负的缘故，我被这群站让我们，他预先身排位置，们全麻师父支付了包车的费后，我却跟在那个死一字穿黑袍的用后，开始给我们们大家合力把死人抬下准备位置，也就是能够完成。于是在好的黑布袍子装，我死人面前给他诉我们，现沿边。麻师父给车师父人的身后。说，我师父跟在我的了车，站立。他则。也就是一整个晚上就在方便是方便很多走。也许是因为安们排开，跟随着死人苗巫的服附近，然后再一部换上他在路自己也穿上了跟我一样身路赶过去就可以了们拱到了第一的到了当天晚上，他请我被师父着辈分小比较容易他告了，只需要带到目的地

着：号，然后开始摇看，衣服非常宽大们，准备轻吹了一声牛角先起咒念，接着轻反面，麻师父小声问我楚到底是正面还是，用他们本地话说立的姿势来人站铛，宽大因为从那个死到我几乎分辨不清好了师父开始着铃我很害怕，吗？我们都说好了，麻

近。”个走，生人勿靠“借路走

，声音都显得特别诡异。然后摇是在安静的夜晚，还是不大，但铃吹号

，接着再念铃吹号半夜莫出门“了一句。神。”又摇，莫要碰生

以四，最后一“回乡路难走，问哥借壶酒。”摇句是：铃吹号乘

皆莫吼。”“麻袋遮脸丑，万狗

死人。的念完以后，他一直月前面那个是已经死了车的时候发现重的要死伤感的是，我竟然几天，当初搬跳一一个白花的人影开始随其后，在我明知道跟很僵硬地、一花跳地朝前要紧下见面前着小路上走去。当晚号里吹上那么一好，所以我清晰地看轻轻摇声，开始迈着步子朝最最令我着蛊铃，时不时地在着麻师父而且，而亮很亮

其为生神，除该多麻师父说，人生阳相隔，悲伤一个道理，对赶路尸体的尊不止是他们了亲人阴重。生什么，他说是的就麻师父，生神是称。因为死人不希望自他的尊重外，要曾经是人，就应人说他傻是命的一种尊人有所尊重。们都会抛下我们也是对生还是死了，只好像很多傻子不喜欢别着管是活因我后来问过了那个总有一天我继而衍时己被叫做死人，就候，我们和自己的挚爱的人，而撒。所以我们一前的遭遇不同，成不同性质的鬼魂，不手为人了对西去，到向称在世，死了以后，会因为生

我不记得当时听到这些时我对麻师父的而生记得，当。么回答麻师父的，我只敬意，油然话的时候，我是怎

说不上来人夹在中间，让他一道腮腺炎的时候对叫，于候，麻师父总是会用老核桃的含义，当时他听圈第二天自然就当远远传来狗吠的时一边继续自己寻走着，那个样子很像边还在等等这些，还有许你们这些方，所谓的巫术，往小跟随这玄妙的时候，我也不消退，是民间的纱布把自己的脸罩起来，然其中原理到的灯光，每口诀。于是我后来在想才会勉强承认你不过就是太监扶着皇帝后跟我们各国的的。来就是这么传下来的乱子，我们几个大活人村子，也不免有些着枣树大骂底是什么，这谁都上，没出什么个死一层黑解释过。所以到有根狗就了说就是装神弄鬼不值蛊铃和牛角号的声音，，把一狗道为什么，路往回走。途中一样，后来麻师大了说人家这可能这个的只它们的跑了怎么还不进一提，往很多人都不相信嘴里念着避狗咒，我是就换了个姿态，一土方，至于巫术有关系不靠近了说羊父也跟我来的双手，另一效扶住尸体伸出法其实多少是有那一路星星点点以对抗癌症，千百年问他为什么这个咒多，当科学家不肯承认其实经过了不少小一只手，麻师父说，他也不知会告诉手拿着蛊铃，一边念咒熬水喝可

竖起来，然后一样。一个挑战。于是我赶紧起往回让他们的人把火把时候尸体开始原，有几个打父他们。。我听到后，非常高小兄弟你跑得快，你兴，跟在那个死人后面着火村子口的必经的道路上然这么累地转达了麻师父把就全都熄灭多么大的把火把熄灭了开始飞奔回村过来迎了。麻师父口，的话。他材们跑去。丢在地上，这，一直到了早晨4点从昨天晚的村子，他们家的人这么走走停停交代不要闲聊起来。另一个则也走了一整夜，多，才走到这叫那些家属把棺材立里地以外我碰到了那麻师在上开始，就一直那了一张符，个死人家住们中的其中一个就跟在车上的时候是赶紧迎上右脚连跺了三下，。远远看见我们来了些迎来的人。我向他们，这对离队，朝着那些迎来的一夜就麻师父走到我身边说，火把后烧大约在半地跳，我来说是候，跟着我一走，去接那群人去，叫他们把棺还特别被站定以后，

，哪怕在半夜也会个，现在这门手艺，经在各个地方带，最少都是三个，最病，或是庄稼枯萎，麻。巫师，凡是那家师父的父亲在解放初期我，以前的，曾，他们这上门去帮人家解会分文不收传人了路上这个师父派传师徒也传父子，麻地麻家巫的唯一一个的猪牛羊生了决问题的家种地，他回过尸体，平常多的时候带过又要面临失传了们麻家在当地是最有名恐怕是没有走脚的时候，就在一。他还告诉时候，他们麻家带死人人告诉我，麻师父是当回来十多都

竟然对那具边赶了个女尸回来，结果事最感兴趣了。的时候本身太过于好色还是心麻师父曾不知道是经收过一个是那个徒弟后来走了歪的徒弟从湖北那里很变态，在路上过夜歪路的故0多年前由于他徒弟，人走我问他，麻师父没女尸做了些很恶心的事。但么歪路，我对别他告诉我说，收徒弟吗？他说，1当时他路。我问他走了什，他

当他说完这就再一次安静了。界句后，我那幼小的世

弟给捆了起来，，时候还赔钱了样了，想快点结么给他们做了场法事。们就把麻师父带再后来听说麻师父把但是也知道这样是再从事赶有人下跪磕头求原谅下了蛊，说埋怨自那后来怎的徒弟出来。蛊就会噬了他，就再也没有音，问他到底完全免费的徒还多嘴好问，于是尸匠这个活的话，弟赶走了，临走前给他当着在场所么样他徒看到了，回。此，接到尸体以后，村民己开了村以后就传天大的他到麻师父家里兴师那人说，这件事后那讯了。问罪事，我虽然年纪小后来被村子里的一个人束这个话题，我说麻师父当时非常可怜，个徒弟离开了村子在路上抓麂子的时候是今后如果他胆敢错啊，是教了个什

不够仔我不知道是为得事情，他一边欲拒似乎什么，觉我开始隐隐地回答在车上还迎像也是在可惜自己生怕回起了他那个怕我不明白，我答我，一边还得麻师父在这趟途中，好曾经非常优好问的时候，也想，我秀的徒弟。父他们行当内的一直不停地问麻师，而当我这么细，的手艺即将失传得当时是觉

人走到村口，天已下痛哭，我才知麻师父会和后，我们和泛白人看到尸体后，跪至亲数人，其他的都感叹见常早，我想麻师父也除了死者的是在顾虑会被别人看到了村散回去，不得围观道，他是这个死人以了，农村的庄稼人起床总是非经渐。的表弟。后来我们一群被遣渐开始要见。所以口，跟我一道的那个

人早已设立好的灵堂上规规矩矩地躺在里起来的棺材前面，然体，跳到了立。麻师父指挥着尸迅速地把棺材抬棺材盖的情况下，趁到了那家尸体就然后把棺材放平，人一起，把尸体抬着阳尸体，我们身，使其背对着。于是在没有盖上面了让我们几个进了棺材里。接着我们后让尸体跳着转光还没有照射到棺材口。

看这个逝者给送走。已经经过了不这你来用罗盘看着，我不夸张地说质。所以麻师父把棺材师父独有的咒的作罩，他额符咒，走到我师父很远路的人，出了败变实从去世到现在取下了尸体的头看着我把，若非有麻抬进灵堂以后，他，因为尸体其汗水一样。麻师父取下头上的用的的符已经被水给打湿，身边说，这次我希望时间了话，恐怕是早就开始腐次的法事只能做一天我看到了尸体额头上少上去就像是一个走了

父我说农民，师都是在阴暗面，但我们职业和我们不同，虽然能够结婚是一个地地道道的基于手艺别失传的恩惠，对他至少能够行，结婚生子恐怕年他过继给麻家做儿助人，只因为民族的关也仅仅是一时的。，即便好，又低调的人，而且系，还有自父一生清贫麻师父的，乐于多大的心态才这么做，而麻子，都是他的养父年来人们不是现在退当没有人客死他乡，生子得到人的消蛊之前，是不我师父当然管受了他过，麻明白他的意的，当也在之后跟思麻师父的感激他们这行在没退行也是个笑话。身学艺的特殊性，多师父岁数比我师父还大一个手法就师，尊重。而像麻师父那么

，但最起码是受到麻谈不上德高望重，划上个完美的句一次走脚法来见证灵师父尊敬的。另用我们的方个行当里的地位，虽然魂的去留，一方面是肯定了我师父在这师父说，麻师父要他望给自己的最后号。一方面也希

而磨得发亮的拇指一次又一次地摩挲在看他。牛角号，眼神他那本来就一直里，都里掩埋了尸体。，他看着的所有人材里的逝者，然而因为时间久远法事持，在黑夜，我注意到麻师父都我一直跟格外呆滞和空洞，看续了一天，师父带着了深在用大夜，法事结束着周围那些宾客和棺着整个过程在麻师父的身后到并没有显得

事后拿起竹筐就和几位师父送麻脚已经跟进去了。显然麻师脱下了他木楼前，他把他结束了，而我们都还算。我们就没有进屋，因为他最的人，贸然进入师退行的一个竹筐里，然后朝着我已经已经身处事外的的上的袍子整整齐齐地折好人家里，这是不好的的，放进门口墙上挂着家，路上他屋里走是没有这样一个道我们不会跟自父也知起裤腿，绑上头巾，苗巫袍，回到他家的父回他。后一次走卷己

没有回头，只是转角父的左脚跨进门槛的时候，便已看不见。手势，钻进屋里，用背影对着我们，麻师然后抬起手，做了个再会的

看上去，就是个普通的苗族老农民。