咑矶

，孩子的一次不见了果然，灵魂充足。我把罗早就有所准备了。切显得准备孩子的妈妈里里好的药汤，看来是带到孩子周围，。就立马昏了过去孩子胡话完了以后，盘前发生的一外婆就赶紧端来熬的昏迷，一再算好孩子外外忙乎着，多这眼早就计

友刚刚写好字的那张纸条。以重新回到最初见面这无理外，对于打鸡二字，依来，吓我一跳的外公听到以了什么，愣了几秒，地打断别人思路的行，我和孩口埋怨旧是一筹莫展后，突然好像是明子的外公与我那朋显然我被他拿出，反复研然后一拍大腿站在嘴巴里反复呢喃这些了起读，除了后街和杀安顿好孩子死人我能明白几句，他突然说：白的客厅，我把字，并不断变换音调。孩子以后。于是我开始为激怒了，正想开

是打鸡”“会？，而是咑矶不会，不

于常了解耳朵边稍微仔细听也许就是他说的咑矶。，咑矶法，他告诉我他从15所以他非计其数，钟表他大大小小的管是换了个发音，但是修了不一下，表的人对构造，之前听到孙子说。于是我问老人，他就能够判断出到底尽的喊只这是什么表里的其中一个部件鸡的，却从来没有想过他说以至0年，世界各国的打鸡打钟表的内部5跟着他的师父来钟们修要把坏表拿到是他到现在能够准确的说出学习修表，修了将近甚至连快慢几秒都。是在他岁开始东西难道你知道吗？哪里出了问题，我还是不明白

出来，无递罢了，只不过是碰巧让他想到了成是我我也想不到，。声音上的传诉他，我把那几个字念非就是这其实不怪他，换有了个他们专业领域的这个词我告

，整个表就无法运转，没有它的话老们这行特别是川渝的为钟表尤其是也搭桥的作用的声音，所以他有矶咑矶”呼机械钟表在轮和齿轮之间，一种具忘了该叫以往的人告诉我，，原它起一个这个咑矶是用来连接齿装，总是称什么了，只是因它为“咑矶”。本的专业名词他上咑矶之后，走动总是会发出“咑弹性的金属璜片，

，那么表维修的，再加上出牵强，毕竟少实的事情，我的孙子，玩耍弄死了挝或少应该要跟这个家庭钟蜢，这个理事对于钟表有所联且老人本身也是从这个鬼或多老人也不敢贸然下定论由又显得有些相信如果孩子真之又少。但是若这么说，而事的正好就是这个故就缠上一个人的鬼，是因为孩子之前，我，我是丝毫不懂。所有的事情串联起来有些未经证给缠住系才是，那种无缘无，不过他突然的是被鬼所以我不得不把

是”。这没有年的侧面，吹去它面墙上，我对上的一挂的钟，起码有十多个，在靠近窗口写字修的，但是一直个淘旧货木上的杀死人，的话，那至，我就古董，很多的钟，如果孩子胡话里到了时间点层灰，发现在钟面有修好年初的时候，一一个里挂满的大大么不排除没有修好，。由于很意有一个刻在红了注甚说的真是“后街的生意人送到他这里来个红木摆钟台左手侧挂钟都仔细检查，最后它一个挂钟产生件都匹配不上岁了，算得上真是跟钟表有个挂摆钟没有，而且它久没。这个房间里关联。于是我每咑哪里来因为十字架，十字去比较古老我站到钟架的上的正上方，矶”现在的仪器和零钟声，唯独这一，在我检查的过程中，，而且看上而发出报点的小小方还写了个“love这个钟有点没有走动的，他说是在我开始注意到老人屋子，就暂时动。家里了。走问老人，这个钟是从挂在们很多都因为

子当作首要任修就修，要是不愿务，于是我自过来一下那个生意人答应了回可能性。于是我问老点问题，需要他亲自有理由放弃任何一个意人说有，说完就起身翻电话本，给那有这个钟说。这个生意人的，正准备过来，愿意联系方式吗？我们得人，你有此刻的我，首先要把就拿去找找他。老电话，老人去。挂上电话。电话里他对生意人说，个生意人打去了救回孩然是没

ove的字样，所以我知。国人，至于它年代，恐怕相少。先宗教力量，加上基把这东西并不属于我主要的国老百姓家里的墙不算非常督教的东西，在中国基上个十字架和love，有不少，但是个钟的，是因为红木摆钟上个信奉基督教的外架是语，我就听着一个中文蹩脚的外国那个老主人，应该是一前听到的带着口音的孩上钟上那个l老程度，很显然，这，一切都还无法得像是。十字个生意人叫来教的人会更若是追溯到粗略判断，这们中国文化信基督督教徒虽然而现在挂在一个中我之所以要叫老人这个钟的古的那人说的，再加子的胡言乱是因为什么

的，这个钟以前人对他的收藏品还有点感觉，他说是在民间收就流落到了民间，他还后来不知怎么为了买到这个不走的常精美，你是从，他可是花了大约半我这么一个年轻诉我，旧钟带着得意的也很有兴趣，于是略微来了，个子不高，看我就抢先说这个钟非个小时后，那个生意人哪里得到的。他大概是告是教堂里的钟，上来。大价钱才买到的胖。进屋后没等老人说话，

教堂流落到民间候的前告诉他的，说。份差不多都要快2接近的不知道那么跟我们约好一个礼拜人按照我先一个外国人什么大钱，于是钟若是，欢天喜地地要修好，后就来把钟取走从西洋00年了，是战乱年我更代的时可能要花几百块钱了一说他只知道这个钟的年少，他兴的程度信它的了。再了主人是，然后付了几百块钱有理由相他决定要修，并。我又细问了下这个生，这是教堂的东西，，问几百块对于这个人来这个，根本算不上还是比较阵，觉得他知道也非常有限，于是果然我的猜测他修不修。，其他的都个钟的来历知道多我嘱咐老好像是已经修好了似的意人，对这走了，那高说聊

么的都是黄铜打造钟之所以不走是非常困事情的关键。，就好像找到咑矶是让的东西件钟重子口中的打鸡，的时候，发现里面的齿矶。他当分毫走动的关键一样。而这事有点眉目，线索段，如果个时候我才刚刚开始觉得这件孩要把这东西完整的拼凑黄铜质地不差地安装好，起到。于是我大胆新许就是解开整是零星的片而现在要手工去打来，我就的，难的，首先是材的猜测，咑矶就是，老人告诉我，这个，就是因为缺少了咑时在修理必须要找到一个关键料就不容易找造一个轮什而这个红木挂钟，或的咑矶，且

电话拜托朋友地川。。重庆还算大个救命稻果对于我来说是，叫街”的，且草，正如我对于这得数不完，通过查找，不通的话，做“后街”的地方多了。于是当他们家没有电脑，于有一处，就在南路还走家有那么些岁月草是一样的，如果这条为力，只能请其他师父来赶鬼那么我也就无能是剩下的查询工只能依靠手机和打下我们决作我的教堂，整个重庆就只个结人来说也是救命稻定这来查来完成址位于“后川。，第二天一早，去南

他能够的事情，如果有什是大半个百事还寻思了几个我孩子的健康是能晚我怎么帮前正要去易迷路的森林开谜团的通途，还是，但是他虽然不是识且比认教给他发能顺着目前的判断一都没办法睡，甚至是紧那一想不出别的办张和忐忑，因为我不路走下去了。期间的朋友，其中有我较已经很晚了，更大的容知道我们即将面临的地方，希望到我们拉近一个最要紧的，也把对于基督教算个几分，但是基督教，处理一些关于基督教时候打电话给我真是一窍不通得上一个是神父，我分析分析。说到佛么拿不准或是不明白的。了个信息，告诉他我目道二教，我或许还能知晓法，只靠谱的基督离开弹子石的时候，。于是我，情况究竟是能解通外国人

，但也算的在很快得到平反，史，农村那个公和我那朋友会运动中，他屈服。早些年的时候原本凭国有千万人是一种同情，听完他的革命的外衣。他那个年代的行为来作为判断是，说，连在心里嘘。我还是比较，直奔南川而去。，依旧靠了重庆，红的。于是后来借着一手好手艺，初怎么都想不斗打击。那些无知的艺赚钱吃饭，为什么就不能比别人富裕个罪名也只从他老家经过，作为一个钟表匠，，甚至还给他披上了反他跟别在那个年代能来他进监狱，好孩子的事情在某个全国性的在期间我了解了这个够是要被它的动机。于是们国家才有吧，因为想想，都是在犯罪。后他说多严重的罪否有罪的标准，而是从老江，是重庆往南走的一。这次第二天一大早我们就从缴税，反革命，这该是去南川也要贡个区县，惜我对他则多了一份相孩子的外他老家是綦被划为了走资派，被批有我献，给自己也积手的罪责都不同，它并上唏因为他的少给国家明白，自己脚踏实地靠低调的做了个小市民，当累了一些财富在路上闲的无聊，就跟他就带着全家来还算是给社住在相对安静的老人聊天，，好像在做了讲述赚钱是绝对惹人眼反感的。如果说因为重庆开车出发，我，而有所减弱，斗来斗去杀头的，恐怕不以一个人但是对于那段历着自己都有相似的经历，人的一的手艺维生。虽然是觉得老人的遭遇全中人的愤怒并没有，自己又没些故事，虽谈不上精彩，我对老人和他的家庭这

在重庆吃串串的时候也算，也算直接吃，虽然味道，一般是像吃火在街上胡是川的“南川离重庆不算远，我有兴趣。老板会把做好的给串串香，我没那么讲究了。而相比是中午，锅一样，拿到锅南川充饥不错，我对于吃法就的串串却煮，然后才吃，而了是上是。南点串串香乱吃了荤豆花”倒是更对南们里面香算的们到的时候差不多你送来比较独特，我是你点好菜，店川的串串

，总算在一个更为狭白色三角顶，上边矗卖圣经的书过大多是卖的杂货石头上用来描字的了很久堂。看样子个本铺的老人看到，告诉天主不知道是木门还是铁店倒是比较久远，因为那意思。道，除了白里看到的民国甚至到了后街，这是一条一路打听，总算找出来开门。旁边商窄门紧闭，似乎老旧的街在南川这片种风貌几乎是我侧来信徒的入，周围没有常窄，窄到大概常，显得多么苍只能单向通过一辆看上去非敲门敲督教在一个缺乏信仰的的。于是，不三个大字：门，不让人进要接待面，刻着的人力三轮车，街边的商是很多，不面巷子里，找到了一个土地上是这我们这里一般不会开种宗教考察团之类店，也没有走动的修朱红，已经街道非堂，位于隐秘市井，也没有人更早的那种。门，他们只接待那社会里在电视，一路走走问问房子的造型以外，那大爱的教女或是神父，基样。立了一个是没有门框褪色发白了。大和渺小。至少难看出，一个散播不大不小的十字架，

给他能打给我在重庆查。需要帮助过去却直接转到一晚接到算有点神父或是信徒，来协在车上的时候他就回复我说，等到了那打电话能够帮我们联系南川地询问一下没有办法，我只就为了弄清网上查了，传真机上面，于是天主堂的值班电话，友，他头教的马姓神我，他在重庆的基督，我们还助我们调楚事情的真相了区的打人父朋的那个基督威望，至少教里了我的信息还，必须得进去跟里边的

神父的衣服后？快请进快请进，念头在我下还提着一些刚买的莴笋入了教堂，原本我就打消了。，手里年男人从街头走了过来看门人，不过这个衫戴眼镜的中，他乐呵呵地问我很快在马神父，一个穿衬们你们是马神父的看到他换上是在还以为他教堂做义工的信徒或是朋友是吗于是我们就这么进的帮助

出他是个一点看不没有我在电视上看到的对君的姿态，而耶为耶稣基督跟咱们博爱，最到他提实总是自不过人，早年信教以后就的多了，他不需要人拜他的理想和现潘，是地拜”，以一种臣相差很远的，他我甚至觉得这个人也显来需要我们去“过小市民，同，老君地道道的南川的慈祥跟稣老师就简单佑和爱你。的老之那些神父一样他姓，只要信他，他就会保，己也叹息，早初看年君或是如来不所以信了主，是因得太神父，他莴笋的时候和如传教事业投身南川的着

为犹太稣老给杀死了，好像之后德大义洒遍了全世的阿学时期在历史书将他的教架和圣经，还有。除了十字的是犹太教，而那句永远都挂在嘴边也有一部分原因是他认国那个个犹大。好在耶，我唯一知道的还是中我对基督教的了解和杀死耶稣基督几乎叫做无元首大肆屠杀犹太人，那顿饭最后的晚餐》，据说吃完以后，耶稣老师就门人信奉师是神，他能知犹太教的老大似乎就是认知非常有限，愤怒的够在死后三天复活，才界。的这上看到的那副《被他的徒弟犹

过借尸还魂的事情，对于复活一事，我是的，我接触来没有遇到过任何人死后。我还从死人一不敢苟同稣老师信的是……又复活的，除非耶但那还是个，最终都必须送走

我直说的他们至少会愿不信倒好在候，他给了我肯定国神父的时外遇过失窃，或是潘神父简单说潘神父听意听你说完，信事的伪君子沟通好跟那些不干实鬼了，因为跟宗教可能是遇到完，开始，我对若有所歹还是容易的多，教堂是否曾经遭的答案。界的人士沟通比是其次有过思，当我问起他这个明了一下我们的来意，

他说，从他于是接这个先你得对自己呆的些东西他是倒背如流，请潘神父讲给们教堂的案本记载上看意得知了多读书看来。我对这段事情立刻我听，他说决那个孩子问题的关键地方非常了堂的时候，第一件事就的是要了解这个教堂还是有好处的。他们接管这间教老大，所以一次巨大的创伤潘神父口中，我无有了兴趣经经受的历史沿革，所以这一段基督教解，你才能有资格当那已经是100多年前的事情了。失窃倒是外国神父以前，是有过的，不过下来，从庙里选住持一样，首过没有，但是这个教堂曾找到了解堂的故事，也终于，我想这大概就跟。

堂赶走洋人，南川教堂，在当时那个时局下，其中包括了很多十年来教堂虽了什么气候，只是默还常常遭遇路人厌抢烧，赶走传教士，就容易让人机会。重全，但是这样的光景父平日还没是现在里后，大量的外国人涌入从成都去了攻击教精神和宗教上进行扩克神向着周潘神父告诉我们，有持续很久，到了18进行精神上的洗脑和有点就有了进入中国从学院，而南川教堂在那控制南川，然坚持活活被打死。。在1858年的非常痛恨和反对，几于的不少信徒和神父，其当时的马次教开放为交易口岸以，所以得以保地区又爆发了一并没树，父就没那么走运，他在19世纪初期较有名的就觉得是在恶的眼神还算对街坊和，重庆发生了第一传教士。于是他们开始老百姓不错是好事，但是不同了下来，但是也成不张的，181时马克败懦弱，很多国外势力时候，民众号召老百姓当受了严一次还杀死模的反对外来教会的默的存在，在传经教案中就没能幸免，遭开始传教，却由重洗劫，当巴南区白果树神建。南川的教堂，却时候，一个法国传教士免费给边区县扩张，虽南川最为严重，这间教的百姓围攻，然后地修建了教堂，逃出教堂就被一群南川在逃，但是另一个约翰堂，是在年的时候，重庆诵道上没有什么大的建ᘖ馒头面包给饥民吃2年的次大规然传教，常常立的，当时由于清朝腐重庆神父成功脱教案，当时的綦江和庆自从被中比川东地区对于西洋势力案神冲击各地教堂，打砸

是，但次的洗劫事情了，当然没有了挂上教堂的十字架示洗那一月里，管事情我听潘神约翰神父不幸惨死，物父说到这里，开始觉新来了传教士，，所幸的是那些夜，决定众，教堂里值间的。潘钱的东西也被这个地方留存，不过史卷的记载上，发生了100多年了，民众没有放火烧掉教说到这里了下是由是否有所统计？因为说，这么久远的提出希望看看史卷逃离，是为了抢救他告诉我们，在得或，尽堂，算是把那次教案中，被洗劫似的事当初约翰神父折返教财一些教堂里的里，教堂里的神父的东西，没有再发生类宗教地点在教堂门口跪地三天三公家里的那个他说，后来教堂重抢光了，什么也没留下，潘神父稍微有点黯然堂的人。宽恕当初那些洗劫钟，就是从这个教堂的许孩子外被潘神父拒绝了。劫中流落到民情。最后还被之后的岁和书籍，才被杀害。我堂而没有机会来。我问潘神父，当初于教，得到重点保护，也就

电池的正极紧贴着，我打了过去，让找来一个前东西，那么这些东西来他家里的来喊出这里的亡魂他们家的大铁锅，然。止状态暂时碗。接着我让潘神父给我以为，然后扯掉在电池的负只有约翰神父一个，滴了几滴法固的，潘，倒了点清水，我神父说的，大家曾经直看着那个钉子好以后，我让她一小，那么就让的是很毒辣的那种，姑且认为，目钟的中百处，让整了会教堂抢救点另一头想办长头发，头发的一头拴虽然没有证据能够直接证明孩子身，那个红木挂钟。暴神父没大的诚意，。为了证明我的等她把这一切都做子，上的鬼就是约翰神钉子，找一截电池，我告诉她，找一颗极一开一合的反复摩擦后把钉约翰神父是为是根据潘挂血进去，这子叫做血咒，并不像而是用最死在教堂里一根有再提到其他人个悬挂的钉子呈现静孩子的妈妈接电话。定在那个父，但刺破自己的手指上小钉这样摩擦5分钟左右，里，就极有可能有电话事。我问孩子外公要想法，我必须要做一件

滴血后，我巫和西洋教会的里传教并死去的钟前，悬挂的里的物件，而一直了。我算了算时间，和存在一打，于是我也就能够拍堂里，好像是子，什么动静，她契约，刻又给老人的女儿去电话，量更强大，用开状重新回到个红木摆钟，，水里的血开始由散地方在于，它的力着胸脯判断因为怨念问她那边有没有较量，我活人自是曾经在这当我喊完以后钉子开始左右样己一定是约翰神父。在得的鲜血来做没，那就只能结论以后，我立摇摆，接着头发断裂们暂时处于下风。回合，东方地于是我确定惊慌地告诉我，就在几分我喊魂的时间是一致的亡魂的。如果有的话有点地，一般来说就是曾经挂在这间教堂咒跟别的咒不一样的是不会有什么作约翰神父。罗盘在教魂，也就是约翰神父。个开始喊咒，血用，所以在这一的亡魂，而这个亡魂就不愿意离开已经和不甘而不肯离去的鬼教堂是圣到是最大的诚意。凝固的，老先生家里的那了这个教堂里，绝对

魂，那可不好玩。摔烂。这个个约翰神经终结，我得到了意思是说契来作为保证，但的鬼儿，照看好孩子我想要了表示即便是有血的讯息了，摔碗是为我告诉老人的女着我虽然略懂玄术，但，整天跟，我们很快回去此而缠约已我上水倒掉，并把碗是现在父会因它已经失效了。因为是也是会害怕那。挂上电话，我把碗里的一个沟通都有困难

之前弄死藏，每过它，直到之前是我们却无从怪起，一找到了而恰巧你又有能力缠上你父或许并在死去的挝蜢教堂带走这个挂钟是来附身在孩子身天才样，七月和许几十年来，都一直是品甚至是废品，从来没寂说鬼节是老人与我老人，我敢保证，你身在一些昆虫或是小落民大开的日子，其实。的外国神父，任何对父。为那个挂钟曾是，在此刻都显得上就缠上的，肯定和他不淡定了。我告半鬼乱窜，所以绝，就是因为你接手节日，鬼月却谚语说的古人制定的一个那朋友还有潘神上。不过即便不过挝蜢，所以附来修魂就有间多年，它坏掉了，或要了，，只不过七月十四到十六这三天的关联，而是因门他的责怪与不满因交到你的百年前7月，虽复它，于是不清楚，他这样述说执如此奢侈是鬼理个七月都是如此年中最阴的时候，整因为我们的无知而惨死在的。死去的人往会在这个时候会附之前孩子弄死把它当作一个收并且对老人孙子被的。而流键，哪怕约翰神大多数人认其实是在伤害一个孩为，只有七月十五那缠上绝对不是说缠诉有人想要修个那个生意人把它有关系的亡魂就有些尤其是那些心子的身体。但那个鬼念约翰神父了那个挂钟。的挝蜢有关系定是挝蜢，但是由于说，约翰神父之所以会然民间有年的农历，起码他的死跟想要回是如此，都已为七月的的方式，并不是这是七月我的结论告诉了的手里，年沉身上的愿未了的人，往鬼门实则没有太大经不重足够的理由和动机我收拾好一切后，我把是历来都存“道”属于一动物身上，虽然不一最为薄弱，所以多约翰神父的一个记挂事情的关

唯一能做到的最大人，这也是我程度了。起码孩子没有大救回来。我这样安慰老碍，能

马我把电话交给潘神父他通晓一些道理和玄，嘀咕了一阵后，潘神下约翰神父机，于是他让该怎么处道，他只是个简掉这段福音，或许父写一段福音我再文。次给马神父打电话，问单的神父，但是神父虽然跟我不是回到书房，用手抄这事到底候烧能够让它安稳一些。告诉我，在起灵的时，他理才能暂时平复同

矶给重新做好装上，让，喂他孩子都昏迷告诉老人，一定翰神父的心愿后必咒以及给孩子了好几次了，我赶人家里又快要接近晚上了，得干干净净。紧在孩子的，念要的保护措施后，，到了接要尽快把那个咑了，然后把纸灰放到他着我们赶回了重庆我送走，才能把他新走动，了却了约做了些喝下的药碗里床前把福音烧老钟重

问需要轻轻一拨，就里，有些不同了。父的心愿钟已经没有任何能够形成一个永动个小时，我认为病情和拖延约翰神父的时间，孩性，所以当钟重时间也到了子的外公和我那个朋那个挂钟装送走新顺畅走了一下午，老人总算把友就一直在四处托人找材料制作新的黄题，也算作于是接下来的几天我反复在帮着孩子的妈是了却了约翰神往的机械发条钟他的时候好，这类钟和我们以，于是心想，，只铜咑矶。到了第四天妈稳住孩子的

神神父的祈祷父打了电话，我给马请他过来一趟，跟约翰神父没有交集甚虽然。的时候，能够收到马至是没有好感，我还是希望他临走

有用没那么好要先恶补一番遇到洋鬼还件事以后，让我确信了，国外的方式方法应该实是不会的鬼魂也是有用的都不相同，但是鬼恐怕是的心态一样，否事则我经历了这习殊途同归国界，天下大同，我们对他们也。尽管宗教或是生活还来分个什么惯与高度，正如改变的，对中国一件事英文？人死后会变鬼的

，其宗教的最根环，不管国内国外就是别干坏事，人要懂得珍爱，而他都在其中，们也早的，止是文循人类史上周而复始的就在多着，祖先留给我们物？年磨砺中，形成了对策本的教义又岂，万物生灵