第260章二十四孝

地。宗仁一个些东西是留着专门给我极印，但是按照觉得人。所以我此处的二极相莫测，这样相后边的天地间三个这是在特指胡宗仁，个世就们在朝天门市场上这八极印的考验，分了天连方式的铁松子师父们看的，八极变幻，目前肯定只有连，那桩鬼事，则是把这整次接着说，既然字，则代表着此前你止一个八遇到的胡既然如此，那界上肯定不

。铁时候制于八极印的考验规戏，既然有对手，那就一，这和轩辕会的关系一八极之内法互不侵犯。铁松两啊，就是两个人在你们对弈的双方，其们没人是我的对手，还子师父割，玩这个样，既然受再飞飞镖的形式连镖三下意思啊？铁松子泥巴边上画松子师父笑着说，没错说当然玩过，就可以在对句诗里的天地间，其实，就是但又没分天地一样，彼此共存我可是笑傲全社区他有一个虚拟的范围在，如果全部都在自己，我问的土地上的话则，那这就肯定是天地小屁孩玩过一形然后均分成两半有没有跟别的一个正方，在自己然变弱，这就好像咱们实，分天地的什么这边用小刀或竹签以方的土变强另一方自办说道，一方？我游戏再飞一镖，然后而这个范围内，只有我，你小在此刻就好像个游戏，叫“栽土地”，各分解释指有，我不是小屁孩笑着问铁松子，就是这个游定会分输赢。。地上方互为对手的人的

实你解释得是不错的人的遭遇，但思，其人为什么在总战争。他的时候，他就自问自共四句的诗歌里，特别然假借了越王铁松子这么一说我似说，第二句，第三完全不试想一下，轩辕会的勾践和楚王项羽这两个的川和重庆历史上是共同的，就是点的，但你忽略了一点，同样在经历战乱。就是这首诗虽答地说，那是句的意我还没来得及回答乎明白了一点。他接着呢？因为为了影射四同时代有一用两句来烘托战乱

巴我扁着嘴坡顶上的湖广会馆有些关系吗？到了啊师父接着说，川地史影有影射的含义，我也猜方留下这，只是我不知道在自答呢，再就直说嘛！何必要自问不服气乱有很多，但轩辕会首诗，说，难道就不觉得跟的人选择了这个地上的战地你既然知道答案这坡你们射什么罢了。铁松子说，原句

庆的人们，些外省迁的话，那重庆历史上突然想到，诗句的第三归川。而局，四面楚歌唱师父这么的，湖广填四一说，我才铁松子么一的场所。乡并不在这里子师父提到过途，为什么是就只有这是不是因为他们家，也正是因此而为这次，归途呢？那就是之前和铁松湖广会馆建立的一个望乡思乡家在远方的人徙来重？如果是

，这是不是真的就谁也法地的八省从至于财子师父看了我们一眼，例如江西会馆，福还有一个别称，自祖籍聚的场所，于是，而所谓的说子师父说，这湖广会馆们其他这常高深的道士，曾以地二来的商贾，因为在江西本下降服蛟龙而闻名天建会，在明清时期曾是叫做万寿宫同行一个相这啊身是晋代时期一多全国各个道湖广会馆了。而江西力雄厚这些大商贾们，兴建了属地的“福神字叫许真君，其本不知道了。万寿宫，供奉的是各地而来的，当然。铁松的会馆厚的就是江西会馆和非八省会会馆之一，许馆里，财力最为雄享誉川一带做生意，以会馆当时”，这个福神的名馆，广东会馆等等。宗，也为了给陆续于各铁松，为了不忘本，纪念祖

宗有丘处机，吕洞宾同还一度变仁抢过话来说，没错，就着自豪的口吻说，你们的思不见得每个了我大中华呢！铁松子道家人大概不相信！我白了胡宗仁一眼说，这些可都是大人物啊毕竟史上任何一个时期，择用道家有高深道法的人，都法的高深家当然是大人程度没有太大关系，也什么贡献啊？师父说，所谓贡献，气铁松子师父带这抓鬼打鬼的事儿啊，道家是因为道法高深，这死和本身比如什么凡响的。胡小众了。为几乎在历，为什想来加以传承延续，因所做出的贡献都是非那丘处机些老道士对历史打鬼之术，物，不过人，人么许多宗祠会馆都会选相的帮助了蒙古人入侵懂得还是太

伯温吧？我们三个璋抗击蒙古人，最终让，丘处是上还是偏激了一点义的蒙古人家人物。始得意的地说角度上来说，他还，元末刘伯温只蛮力而不懂仁孙手里，这刘伯温，可但是那是为了让当时父点点头，的。而你们都知道刘救得百姓们少遭受点苦难，所谓松子师父开就是以为非常有名国”。在这个说的丘处机，实际好道像几个认真听课的小学机虽铁松子师父接着对都望着铁松子师我说，刚才你的“曲线懂有功劳的更好的统治中国，使然辅佐过蒙古人，生。铁天下重新回到炎黄子辅佐朱元

这些都是道家的人谋，吓得苻坚草木皆兵邦，姜铁松子、姜子牙、巫山神女和丘处机，隋朝瓦岗、佛、道，物，，而位及宰相，精通儒人，因而诸葛中原等等，而张良屡担当最为重要，九天玄女帮助黄帝统一之战中大获全胜，避族门遁甲之术”，辅坤的角色。先祖黄帝女，黄月英是黄史上屡佐刘备巩固蜀国政权；重要到可以扭转乾一位玄学大师，巧用计承彦的女儿方的氐羌前秦灭族的危道家更是师父接着说，还不只是夺取天下的徐茂公，辅佐唐王纣，巫山神女帮助大予国姓李；再刘伯温和，在淝水九天玄亮获得了“奇人几乎在历子牙帮助周伐往前说，东晋的谢安，，开辟盛世，被赐禹治水，险；再往前说，诸葛亮被盘踞北，黄承彦却是道家免了汉娶了黄月英此外还有张良辅佐刘的后

故清一色候才为我家人。事的，虽然铁松子师父这些人的一些尽然全都是我算不上特别了突然觉得很惊讶，因我却直到那个时知道原来这些人，说完这番话后，我自身本来是知道解，但的道

的啊。铁禹王的老婆涂氏嘛，重道家的。因为湖广说，道，因为是这江西会馆的万寿大禹也不算是严佛庙里也有不少是供奉禹王禹王宫个涂山寺呢，之前司徒宗仁扬了扬下巴的这佛庙，但却也拜甚至连咱们顶上你们瑶山派请神送神，老爷子曾经带着会馆在真，现在那涂山顶上都还有粹的禹王宫而已。我说格意义上的道家人吧，联，只是纯铁松子师父笑着说，这里的较偏早前还有宫，最常用的一招是什么一的吧。铁松子师父了惟诚法师，那是个松子师父冲着胡？个湖知王宫。我说我和涂山没太大关武大帝，属于佛道合儿结识广会馆，他也是比我们在那接着说，不仅个别称，叫做禹

胡宗仁想说，多数都会这个吧人应该大斗？铁松子师父说，想了拍巴掌。铁松子师父笑着没错，你可知然是北斗七星步啊，俗称脚禹王步！当什么？胡宗仁支支吾吾道家大声说，我知道了！地说，步罡踏步，还有个名字是禹创下的，这还有个星道这是是大说，那北斗七谁创立的吗？胡宗仁一

步调，目的在于聚气后摊开自己的双，然。铁松子师父说，禹步。着。他那眼神的意间的道士王步是比较常用的一种思似乎是在说，大有祭拜手，掌心里的铁松子师父看着我做法，必跳的说你小子见识短浅你看吧，就正。而湖广凝神，祛邪扶红布包在风中飘荡禹的法会，期会馆几乎每年都会一种步子就是禹王

孝子，再怎，舍不得，去于是接着也还是要离指着卡片上的最后便是的词是“留连一句留。例如“留多指的是留恋”而非“流连”，这俩词尽管意思上差不却还是有些微妙差异茫然不知所措连”，更么舍不得，流连”巧妙，轩辕会的人用了又回的意思，而“句，孝子坟前空遥无期。铁松子师，则多了一份父见我们都没反驳，大开，再见之时却遥味着即概是以为我们都懂了，连多，但，这里很的感觉。那就意说，这一

知啊，我定是馆内有说，我当然知道外景点保存得非常完好道他们在指什能想到的，除了的是“东水门”，却用这里，尽管字面上写展示当初鼎盛时期川，把方向会两句来影射湖广填四上头的湖广会馆，肯选择了把东西了。铁松子师父接着说的会馆文化，馆内馆内的禹王像和那些，我在想既然轩辕带向么。说，这湖广会馆这些年什么东西与之有所关铁松子师父叹了口气，几浮雕绘画之联，可是我又不是第一次来这里外，还真不个戏台子都还在呢。我变成一个旅游的东西藏在，对

类的，还有来，然后看师父下着手上卡片上的诗句。典故里，有二十四孝的故事点什么。于是我问铁松子师父说，记得啊，无的时候，他张着嘴停我问顿了，我好像是想到了吗？铁松子师父说，有铁松子师父，那些非就是一些神话故些民间经典典故吧。子事之，你还记得那些浮雕啊……说到这里的内容是什么吗？铁松铁松子这句话刚一说完

藏头，，四句加起来”这是一首。诗正好是“二十四孝

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