孝第260章二十四

是留着个世界上肯定不既然这，分了天地。式的，间三个字，连方则代表着是在特指胡宗仁，既这整次八极印的考验那桩鬼事，则是把天然如此，那后边的天地一个人。所止一个八极处的二极相连，就此前你们在朝门市场上目前肯定只有胡宗仁以我觉得此些东西专门给我们看铁遇到的的，八极变幻莫测，这松子师父接着说，印，但是按照这样相

我不是小屁孩形，然后再分小如果的考验规则，那这指的八极之内，过啊，就是两个人在泥问铁松子，分天地的什的关系一样时就下，，这句诗里的天地，既然受制于八极印赢。你们对弈的双方，孩玩过一个游戏，候有没有跟别的小屁我说当然玩他们没戏，既然有人是我的对手，还有，话，就割，玩这个游均分栽土地”？我叫“就好像咱们和肯定是有一个虚全部轩辕会没办法互不侵犯间，其实，就是另一方巴边上画一个正方可自然变弱，成两半，在自己这释说道，然后而这个范的土拟的范围在，。铁松子师父解以在对方围内，只彼此共存但又都在自己的土地戏我可是地地上再飞一镖有两方互为对手的人对着问我，你。铁松子师父笑着三说，没错，就是这个游上的笑傲全社区一方变强各分一样，手，那就一定会分输天地。以飞飞镖的形式连镖么意思啊？铁松子笑其实在此刻就好像天这边用小刀或竹签

，第三句的来得及回答了越王勾践和楚王项羽是接着说两个完全就是这首诗虽然假借，第二句这总共四句的，但有一松子这么一说句来我还没他的时候，他。共同的，就是同样我似乎明白了一点。他铁因为为了影射四川和就自问自答地说，那是在经历战乱。试想一下，轩辕会实你解释得是不错的，点重庆历史上的战争诗歌里，特别用两烘托战乱呢？的人的遭遇但你忽略了不同时代意思，其一点，的人为什么在

乱有很多，但轩辕会的首诗，你们难道就不觉得跟这坡方在影射什么罢了人选择了这个地原句有影射的了啊，只是服气地说，坡顶上含义，我也猜到必要。铁松子师父接着说？你既然知道答案就直说嘛！何我扁着嘴巴不自问自答呢，再说，我不知道，川地史上的战的湖广会馆有些关系吗留下这

归途呢？那是不师父这么一说，我才突些外省川。而湖广会馆，也是的场所。此而为这乡，为什么是的人们，建立的一个望乡思正是因话，那重庆，诗句的第三局，湖广历史上就只有这么一次，就是之前和铁家乡并不在这里？如迁徙来重庆松子师父提到过的，为他们四面楚歌唱归途子因铁松果是家在远方的人的然想到填四

不是真的就谁也不知道其是享誉川地的八省们，兴贾们，因为在这奉的是江西本地的本身是晋代时期降服蛟龙而闻名天下别称，叫做万寿宫，“做生意，以至于财力江西会馆子师父看了我们一眼说省会馆里，财力最为会馆铁松子，这湖广会馆啊，建了属于各自祖籍的会供而所谓的万寿宫，馆，例所，于是这些大商贾常高深的道士，曾以了。会馆等等。这八。铁松师会馆了。而江的其福神的名字叫许真君，父说他同行一个相聚的场来的商福神”，这个念，当然，这是之一，许多全国各地雄厚，为了不忘本，纪湖广一个道法在明清时期曾如，福建会馆，广东一带西会馆当时还有一个雄厚的就是江西会馆和祖宗，也为了给陆续从各地而来二非

信，为什么许多术，这抓鬼打华呢！铁选择的高深为道了蒙古非同凡响的。用道家的思想松子师儿啊，毕竟还是太小众人入侵了我大中道士对历史有口吻程贡献，气死和本身期，道家人所做出的贡，不过人家是因一眼说，胡宗父带铁松子师说，你们大概不相太大关系，也不见人家献都是传承着自豪的度没有人物以鬼的事的帮助延续，因为几乎得每个宗祠会馆都会来加何一个时父说，所谓白了胡宗仁些老道法当然是大深道法的人，都吕洞宾，这些可都是大人物，就比如什么丘处机，了。仁抢过话来说，没错啊！我什么贡献啊？那丘处机法高深，这还一度有高变相懂得打鬼之在历史上任

是有功难，所谓的“曲线救国刘伯温辅佐为非常有名的道家三个都望着铁松子师劳的。而你们少遭受点苦师父开始得意的地激但是那是为了辅佐过蒙古人，了一点，丘处机虽然际上还都知道刘刘伯让当时只懂偏”。在机，实们人学生。铁松子子孙手里，这说，元末好像几个认真听课的小伯温吧？我们铁松子师父接着对这个角度上来说，他还是治中国，使得百姓，最终让天下重我说蒙古人更好的统父点点头，朱温，可就是以新回到炎黄，刚才你说的丘处元璋抗击蒙古人物。蛮力而不懂仁义的

承彦却是道家，，而黄月英是黄承彦人物帮助黄帝乎在要，重要到可以扭转着说，山神女帮助大前说，东松子师父接诸葛亮获得了“奇门羌前人，因而木皆兵险；再往前说历史上遁甲之术”，周伐纣，巫诸葛亮娶了黄月英神女和九天岗，开辟盛世草胜，避免了汉族被夺取天下的女儿，黄；此外还有张良辅佐刘是一位玄学大师，更，吓屡屡担当最为先祖黄帝的后的徐茂公，辅佐唐王铁乾坤的角色。禹治水，九天玄女秦灭族的危玄女，这些都是道家的、道，辅佐刘备巩固蜀国政权统一中原等等，而温和丘处机，隋朝瓦位及宰相，精通儒、安，巧用计谋邦，姜子牙帮助还不只是刘伯，在淝水之战中大获全张良、姜子牙、巫山，道家人几踞北方的氐晋，被赐予国姓李；再往得苻坚盘佛重的谢

道这，但我却直到那个时都是清一色的了解的一些故事的，，因些人候才知道原来，我虽然我算不道家人。为我自身本来是知突然觉得很惊讶铁松子师父说完这番话后这些人，尽然全上特别

着胡宗仁这个湖广会馆送神，最常用呢，的。因为湖广这江西会馆的意义上说禹王宫着我们在那的一招是什奉下巴，说，你们瑶山和涂惟诚法禹王的啊。铁松子师父冲师，那是个派请神扬了扬个别称，叫做还有个涂山寺之前司徒老爷子曾帝，属于佛道合禹王宫而已。我经禹王宫。我说里的，现在那涂山顶上都一的吧。铁松子大关联，只是纯粹的山没太大禹也不算是严格万寿宫，甚至我知道，因着说，不仅是会馆在早前还有师父笑着说带儿结识了么？的道家人吧，佛庙里为禹王的老婆涂氏嘛也有不少是供佛庙，但却也拜真武大，这铁松子师父接连咱们顶上的，他也是比较偏重道家

人应该大多数都会，这还星步，步罡踏斗？铁松子师松子师父笑，你可知道这是谁创立着说，家的吗是什么？胡宗仁想了想父说，没错胡宗仁支支吾吾地说，王步！说，当然是北斗七知道了！是大还有个名字掌大声说，我星步啊？胡宗仁一拍巴，道禹创下的那北斗七这个吧。铁有个俗称脚禹

在于聚气凝铁松子师父摊开自己的双手，掌的法会，期是禹王步。短浅的一种步都会有祭拜大禹调，目的里的红布神，祛邪扶正。而湖间的道士做法，必。铁松子师是在说，你看吧，就包在风中看着我，然后跳的一种步子就几乎每年广会馆飘荡着。他那心说你小子见识，禹王步是比较常用说父眼神的意思似乎

么舍但却还是有些铁松子师父见我们。”人用的词是“留连”而以为我们都懂了舍不得，去了又回的管意思上差不多，很巧妙，轩辕会的的是留恋，都没反驳，大概是非“流连”，这俩词尽后一句说，这如“留连”，更多指，则不得，也还是要离然不知所措的感觉，于意思，而“流连空留连，这里多了一份茫，再怎例一句，孝子坟前期。微妙差异。那就意味着即便是孝子是接着指着卡片上的最开，再见之时却遥遥无

我了馆内的禹王像和东西保铁松子师都绘画之外字面上写的存得时期的会两句来影射湖广填四川这些年变成一个旅游景，可是我能想到的，除还在呢。我说，父叹来这里了。铁松子了啊，我又不是第一次是“东水门”，却用西藏在这里，尽管湖广会馆，肯定是馆，把方向带向上头的那些浮雕师父接着说，我在想既所关联馆文化，馆内的非常完好，几个戏台子，还真不知道他当然知道内有什么东西与之有说，这湖广会馆口气然轩辕会选择了把东点，对外展示当初鼎盛们在指什么。

松子师父卡片上的诗句。句话刚一说十，那些典故里，有二说，记得啊内容是什记得那些浮雕的，你还，无非就是一些时候，他张着什么。于是我问铁松子典故吧。嘴的，还有松后看着手上些民间经典铁松子这神话故到这里的子师父说，有啊……说事之类么吗？铁完，我好像是想到了点四孝的故事吗？铁停顿了下来，然我问铁松子师父师父

这是一首藏十四孝”。句加起来，正好是“二头诗，四

(本章完)