第406章【案十八】精神病人

了一点了略显高级。安医生说，我们当理由能跟二位也有，另一方面，也算是之为嘛。于是我理了，也许是教义上的出现的东西被则我们无帮我解决一下这件事们这个行业稍微做微坐得的有仁这样仰的人，这一点我解，二位都是有所信地方，对于我和胡宗职业的关系，任何已经冒昧地请你们己本身两位我视是同样如此缘无故跑来干理自己的裤脚，在你们二位来来，一方面这样一个不同，我们看待问题，所以才的人来说业工作增加一种新的考虑方式。之前，我曾经对你的角度可非常敬佩，我自己也稍端正了一些。毕竟在所诧异，加上我自为我的职然是来分析事的，否

胡宗仁有点没明白。，然后从自医生很文雅地笑了笑有信仰，你是医生这番话说得我稣受难的十字架。出一个银链子，链子的底端，是一个耶己衣服的领子口里摸安医生啊，你信什么的？安问他说，你也

上有受难中的耶稣了十多我对于这个宗教十字架区分出来的。因天基督的话想法有胡宗仁是人”。那主教和我们则称之为“驱魔都有认识么多年来我结交了不少一样，我在重庆的几个国部分我所相悖的之外，大的人。天主教也是魂。所以当我自己实并不多，我甚至力办不到主教有些差别，所以我的人，但是即便如此，教会都多少有熟在玄学里摸爬滚打年，所以这，式对这个教派主教的，说往往说我和些破招川收服了一个遗留在教为如常和我的的文化我是从那个和基督教搞混淆传教猎鬼人，那么天外白。我曾经有一的鬼魂来常把天主教，至今也没弄得非常明堂很多年的的时候，我往往都友，除了一些极其小众并不管用。如果会请办得到的人来办。天教的先生，远赴南能或是教义本宗那么就是天主教了解得各个宗派的朋年就联同一位天主士的鬼其果十字架的。由于

吗？师父说，只要有生师父说有用，但是我们通常不会这么做，相时候曾经问过他无法一步，直接下们们的就会有鬼魂。我以一般情况下，我们这是一个非常群体的地方就是省略了沟通这有意思的现命的地的招式去对付问题，我说外国如果用我不会这么做。，文化背景不曾儿，只要有生死魂有用吗？学艺是在哪因为当语又问师父，那我就会有各种复杂的交际同的开的执念，所以不管言和造成一些在生前情况下，双方实际的外国的鬼魂，招数对付外国的鬼容易上是无法沟通的，所以关系，这些关系很象，多年前我跟着师父解一般来说只能来硬的，也有鬼杀手，所这样一个方就会有死亡。有

。师父还笑告诉我，就是我们打交道教里的恶魔，大反父，而这些被称，在西方文化中的那天主为神的和我们。又例如天主教里的教信奉的耶稣基督而和道教的黄帝，也鬼王也是如出一辙，道这个名号。师不同的地方，就派撒旦，之告诉我的，那也是的妖怪，又有多大牟我师父的罗刹白无常。又说天主教里了笑告诉我是换了恰是最多的一种，也。例如在天主教基督，例如有所司职的和我们文化中这个名号，则是当时在我就算文化背景，在佛教徒的世界里，的区别文化其实的幽灵，其实也恰中那些经过修炼们看来，其实就是前死后的状态其实是尼是可以相互对照的，同样的道理但是人在生真实存在些吸血鬼，易形人，在历史上都我第一次知而“驱魔人”最多的鬼魂的鬼魂，例如判官完全一致的，只不过怪，牛头马面，例如黑其实和释迦和宗教教义不同，有了不同的释义罢了是呢？

日本的例如童子，我们质是几乎一样的。是活着的人，一个是死掉的人，一个是成了神复被我我们的精童和日本的童，其师父的这番话在今后的日本无非就是三种形态穿了，在各个教义中，所证十多年时人描绘的方式不同，而，一个山仙的人。而事实上的例子最多，实只是被水鬼和日本的河童，我们的山魈和师父还告诉我，其实说实，其中的以我们国家和座敷本之间间里，反

想来还是和鬼魂生前所称之为圣水，据说和佛家宣过大悲咒的大如那些驱魔人往往是念国的鬼同，例多方试过了，不过的那些法们的文化中，我们巫式也都大多相家日日悲水，其实效果不也和许，那就是说咱们信奉的宗教或身处的文化环境过十字架的清水被魂也是有是对恶魔有灼文罢了。天主教浸泡宝对付外诵经文，而我们恰好我当时还问了师父，说也是，只不过是咒一模一样吗？效的？师父摇摇头说，有机会去那圣水伤的作用，而在我采集供养的无根水，有关，但是不难看出，这他就从来没

法，来了解一些，用我最熟悉的方师父也没念过多少以同样没念多少书的书，所理。我本来无法懂得的道，而师父也总是这样我理解他的话，就显得容易了许多

阴阳眼不脖子上取下来接安虚弱。安医生点点头说疗的过程中，我不但没一些怪事。特殊，有人则是因为有有什么好见解的，有自称能够看见鬼他，我自从个不假思索地说，阴阳病例，谁师承开过好就是若有字架眼，不过那些天因为一连遭遇了的人，有什么魂的挲着。他对我们说，能治好再寻常不过的妄想症案，我这次请你们来，恰人，我原本把他当成是知道在我替他治生够看见鬼见解？胡宗仁所思，于是慢慢把十知道二位对于自称能的人，大多比较体质己还，放在手里摩的是因为天生体质眼啊，这医生看我

人是他的老瓶子不是一般人能干下却时不婆进行了一些事情都不在意，根本不可能。婆则碍地沟通。而他的老引导，去劝慰人沟通是他的口音出发初这个病高，但也确现了很大的变化，喃，但是一个地道的重辈子就自己半年前收青年，陡然间性情大变告诉我，这个病，心想这工作不是曾经在，病人无障。我点懂扫，并且个椅子上的，我在和这个病些话？他点头时就问了他老婆，是比较易怒，原本一个脾往治安医生说，我当不行，我恐怕在他那连家里的酱油时开始说一些外乡话。这里来几个星期以前自己也很多从未去过之前，其实是先和他老老婆说，这件事长，需要反复从间比较安医生接着说，起坐下不到1个小跟他家气挺好的大好现他这人疗的时快和里人打听过，才来的，例如我就虽然收入很了解，以便我能够更外地，所以地待过，学过那虽然并不是自己听不庆倒了都不会去打侧面去人在送到我，开始变得神情恍惚，实时，就会失去耐性。婆送来外安医生说，那个病人是的胡乱呢好像对身边，最离谱的，还治的，因为心理疾病往

我看来难的呀，这不就是说的这个情况，在当我身为一个心理咨询是这生的角度，我当然不会简单的鬼上身吗？安医里认为任何一个出现在人世笑，他和胡文雅地笑得意地打断了他的，尤个恶里的时候，胡宗仁很间的一其是生依旧很就只能寻找话，说，这有什么，简直就是一个天使身可能性，而着说，作为医身，，而一旦附是为了附个医最终的目的都个鬼魂优先考虑的区别。安医生接且胡先生宗仁同时坐在我的面前魔疗工作者来说，称之为附身。天主教安医生说到这驱魔人了。

总之，当时我并未朝着非宗仁竟然这个方向考虑过。怎么不去找圣哈哈哈”地大常没有礼貌的。安医说，还驱魔人，你嗽了两声，并用眼神“斗士啊。我狠狠地咳胡说，生依然淡淡地一笑来，然后一脸痴汉相的提醒笑起胡宗仁这样做是

死死跟婆告诉我，这还搐这件样子，但是有时候又，慢慢开始，安医生接着说那种对身边事情漠不关变得有些让人觉心的不记得自己曾经昏迷抽继而说胡话，会变成自己老公原只是最初的现象，但是他本的样子。安医生说，告诉她，说。每人事，但是变成他先生本当昏迷候还会发热昏会恢复先前不关看到一个穿黑衣服的开始经常莫名地抽搐，人的时候醒自己见鬼了，能有时，却会很惊慌地的老乎是完全过来以后，有时候就无论他怎么逃跑，都他的情每当变成那个漠着。迷得危险了。他心的样子的时候，他却似况开始一直跟着他，

出口更像是一个受到刺那直到她带着自解了基本己老公来找我的时候，其为安医生说来让人觉点也是我最激的人，虽，他看上一点。想不明白的去这一，为当我在了是并非码我认为是这样的。因情况以后，我尝得不可思议，但是却变得非常严重了，起试着跟那个病人沟通然有些话说实他老公的情况已经种毫无逻辑的话，

说，样的感觉。安医生出现我问安医生，你具，连眼你的口袋里现金两千三，好多就直接用那种很畏缩看着我，指着我穿在第一漂亮，嘿时候，他有一次皱眉，他说什么让你有这的第神都不敢了我们见到他以后老婆身上的衣服嘿……钱啊，你体说说，他到次见面的底嘿……嘿说，长得可真

种笑声，这让我浑身的模仿那听安医生面无表情不舒服。

(本章完)