刹公里的一座千就在紫衣道人吴永年古难几人的时候，离良渚二联系京城距中。九百多明，解救华

诵经声古刹禅韵十足，尽管环绕。已是深夜，但仍有肃穆的

一。七堂伽蓝”之刹从古至今，佛寺大门称为“山门”，又作“三门”，“禅

“三解脱门”，即“空三门”门门”，象征“无相作门”。“”“无

这座千年古刹，山门正中悬挂“。金山”两个大字

中法在，金山海禅师修行没错，此地就是传说所寺！

右一副楹联：左

有水有林亭映带左有山右；

可咏可觞可丝竹怀抱古今。

在这副楹联中间是另外一副长联：

浮一峰；披缁，谁续胜缘愿宏开苍崖翠壁阴瞻逝水，地布金，忆裴头陀江岸玉，宝宇琳宫，永镇苏内翰山门留带，光十

林风籁，想焦仙人幽芳邻，堪寻陈迹莫辜负贝叶，同听暮鼓晨钟。中泠品泉，卜筑有万顷烟涛，千处士岩瘗鹤，陆莲花

峰塔并没活中，金山寺和雷里解释一下：现实生关系。在这有什么笔者

一个地方。他们根本就不在同

塔则位于杭州西湖南岸山寺坐落在江苏镇江，而雷夕照山上。峰金

只是因为两时在金白出现在小说《蛇传》中，让人们一雷峰塔提到两者多半就以为个建筑同山寺内。

的开派祖师法海是真实存在的。但金山寺

休之子，俗名裴文相。代名相裴其父裴休曾任宰德。法海禅师是唐

个江苏地方民众敬仰。禅师行得道、受到整苦

从来没有法。小说里拆散别人家庭的历史说

伤人兽的白色蟒蛇进入长江的记载。史书中仅有一则驱赶咬

经文的老僧缓缓睁开金山寺大雄宝、面容祥和、正在诵念双眼。中，一位须发皆白殿

佛。”“南无阿弥陀

祖终于故地重游，小僧自当登门拜年因果。”“千载岁月，无面佛访，了结当

小沙弥面露惊讶。老和尚身后一个

”阿弥陀佛。“南无

“寺云游容慧禅师，？！”您、您要出

笑起老和尚微身。

辞了。”单’千年，如今也该告“老僧在宝刹已经‘挂

放在说完后，老和尚从厚厚一沓经书，恭敬的随身布包中取出佛前。

“千载僧无以为报。”收留老

》就留在贵寺以作善缘大方广佛华严经。”“这卷《

老僧说完，再供奉的佛像次对着殿中深深跪拜。

托木鱼，赤脚大步离去手起身后拿起禅杖、。

就在容慧住持大僧已经等在院中。时禅师走出大雄宝殿的候，金山寺

佛。”“南无阿弥陀

师远行至佛光不明之“禅。”寺当有助力奉上地，小

件禅韵的古物静静漂浮说完抬手一招，四满是在容慧禅师眼前。

金山四、宝：周鼎、《金山图》。、铜鼓东坡玉带

师先是一愣愧色。，随后慈悲的脸上露出容慧禅

无面佛祖“当年从老僧中手》‘借’走《佛祖镇魔经把握。”，今前往讨要并无

”四宝...失落金山...贫僧罪过大矣！“若是再

和老僧不同，。金山住持倒是满脸淡然

虑许多。”“容慧大师不必顾

一切皆为身外之物，得之我所幸，失之我所命。”“

处。”山寺也在鬼佛目能全功，我金光所及之“倘若大师此行不

”“南无阿弥陀佛！

。言，行了佛礼后大步朝山下走去容慧禅师不再多

不一会儿就消失在茫茫夜色里。那速度极快，

天眼通、天耳正是佛门六大神通之一，神境通、漏尽他心通、宿命通、通中通、的神境通。

成寸”颇有异曲同工地之妙。和道家的“缩

离开的方向，天真的问小沙弥看着容慧大僧金山住持。

祖师，去哪里？很危险容慧禅师么？”“他要

金穆。山住持面容肃

大僧他要去见佛。”“

往。小沙弥闻言长长的松了口气，同时目露向

师已经能侍奉佛力修行！”“容慧禅祖面前了？我也要努

笑。持闻言内心苦金山寺住

悲却是一尊他佛......只可鬼佛！却在千年前已经成我等还是僧，

，金收起纷乱的思绪禅师留下的《大方广佛山住持盘膝坐在大雄华严经》。宝殿中央，口诵容慧

“尔时，，于一切法成最方充满一切世间，其正觉音普顺十国，智入三世悉皆平等世尊处于此座，其身土......”

一种术的神境通仅代注：本文中表行赶路，不具备法其他神乎其神的能力。，用来疾