活第519章极北人的生
备备动现在的阶层起。他准关系，对于草原，董书恒没准从底层慢慢变
牧民的生活模式，通过经济改草原上贵活动慢慢地改变草原族的依附关系。变他们的对于
济活动改变然后同样使的贵族。用经那些草原上
经开始跟复兴军合比如土谢图汗部就已作经商。
的时候所有的牧民都会到定居的驻赶着牲畜回牧地。定居点以及集市，冬季他们建立了
样不在这里有的建好的房仅民的生活改善了仅牧冻伤死亡的，而且还可以减少牲畜。屋和牲畜圈。这
地董书恒也让人在植牧草。专门的种草原的上牧场，有的国属牧场会圈了一些土了国属，建立
这时候会交易给牧民。些牧草在冬季的
的牧草的牧民能够读过少难关。让在冬季缺
民对于天力。别看这只是一个小气的免疫能但是这极大的提高了牧小地举动，
自有理藩院的式，这些事情官员排好会盟的时候有固定的仪。全程安
圣感。族真正的敬畏的，仪式对于他们了一层神来说只是增加是复兴军的强悍战力草原上的部
都是这次董书恒带在身边的的精锐。骑兵团全军中警卫团以及教导师的
完成了换装。而且他们全部
胸前的两的精神。绿色排黄铜大衣。纽扣，让他们显得非常军天气已经微寒的呢子军，这些人全都穿上了
5，有一个金色把马刀插在刀鞘人的腰上还有背在他们的身后。每个4式骑枪斜一鞘上面经过了装饰的游龙图案。之中，刀
些战马的后面拖着小巧的榴弹炮。还有一
十辆马车，那上面装转管机枪。载的是大杀器队伍中还有几
团就接作。管了库伦的防董书恒来了，警卫卫工
驻守在库伦城外。教导师的骑兵团则
在草原上没有一支武装董书恒的安全。可以说现在力量能够威胁到
中就剩下了董。书恒和老和尚众人都退了出去，这时候大殿
肤很有的光泽。这老和尚长得微胖，光溜溜的脑袋下面的皮
称之为佛光，董书恒原上。知道这是因为老和尚草的信徒们平时保养的极好
兴军的治下如才正式的态度，随口问何？”董“大师觉得现在在复书恒一道。改刚
的生活改善了感念总统给很多。我佛慈悲，必然“总统一眼地说道。。”大和尚一板当世之人带来福祉不愧为救世菩萨转世，草原牧民
“大师，在下不善长禅师商量一下，佛法。”寺，弘扬希望大师能够派的气候更加恶劣。我机，有一事想跟大出门下上师北北方极北之地已经上建立佛被我军收复大半，那里
兴军就承诺眼前一亮。原本复老和尚方传教，扩大黄让他能够在北教的传教区域。听到这话
这个时候听书恒这么说自然是满心欢喜地答应下来。到董
就已经考虑过了。这件事情董书恒早
人方面取得效果漠北的黄教在驯服草原。了很大的
伯利亚同样的有很书恒也想将他们同化在西多的土著居民。这些人董。
而且生活的范围更活条件更差，加的分散。但是这些渔猎民族生
因为通过渔猎来获得食物比通过放牧获食物的困难。得更加
学是习的河流的上游建立一些据点。复兴军现在也只沙俄人的办法，在
渔。猎的民族进行贸易然后跟这些
交易的季节短暂出现一夏季这些人也只会在下。
模，少，多的上百人他都很小的只有几个人。们的部落规
、渔网等。他们一般都工具，比如说刀子、是用皮毛交换一些箭矢
至还在使用石器。很多的部落甚
不到猎物就会让一个部非常的的存能力族走为几次他打弱，也许仅仅生们向灭亡。因
书恒希自己能够点改变。董给这些部落带来一望
带领下队。在鹿首的除了吸收一部分这些人学习作战的技能。的猎人进入了北极特遣了
他沙俄的博弈。北极地区与立下了汗马功劳们为复兴军在
同样复兴军也用军饷养的家人。活了这些人以及他们
必有人定居在那里要想把极北地须要区牢牢地掌控主，就。
没有一定数量的定难将这些土地牢居点的支撑是很牢掌控住的。
的地方，汉人过去很难的，在了都很难生存。但是单单移民过去还是更北
的冻土没办法耕。那里种
民捕猎手艺。都是世代相传的那里的土著居原本生活在
酷的汉人在那里虽然也能够环境。捕捉到猎物，但是没办法承受那里严
在北极地区的土著居民。生活布一家就是罗
极的经十分寒冷了天气已。农历的八九月份，北
了北极圈。罗下个人生活在的伊聂谢三口活的地方已经到河的游的一处支流，他们生和另外三户原住民，一共十几布一家
猎北极熊。会去和同伴们冬季的时候罗布甚至北边的海边捕
，还皮不仅仅能够作为他们睡觉的北极熊可以交换到很被褥多的东西。
罗布跟同伴一起去就在两个月前，天气上游找罗刹人交易。最暖和的时候，
不过他们这次见是白皮肤、高鼻梁的罗刹人。到不
而是一群跟他们样长着黑色头发人。一黑色眼睛的
称是华夏人。这些人自
罗布带了一些皮过去。张白熊海豹皮、鹿皮以及一
皮，他拿出了一大堆的熊据点中有一个带着年人看上白狗皮帽的中，要东西，让罗布随便挑熊皮。换这张白
一根木头削了起利程度，罗布专门找来罗布取了五把剔来。骨刀。为了验证其锋了
石刀要好用的多了这些刀子确实比。
布的妻子在分以后有了这把刀子，罗力了。肉还有给猎物剥皮的时候就不用再那么费
罗布还拿了三个毛。装的是海鸟的羽里面用羽绒做的睡袋，听说
，的空间。地时候卷起在背后就行了，根本就不他钻了进去试主要下，睡袋的外皮很柔软，里面很暖和橇上挂的非常的轻了一用占用雪便，转移营
罗布后悔自己以前捉到的海鸟为什么都将毛给拔了扔掉。
身的衣服。皮毛直接取了一他又可以用来做贴卷棉布，那穿在身上是有些扎人。人告诉他
了一这样的话，他又拿能够将皮袍子些针线。他的妻子会用缝制皮袍，要是有了这种针线一定骨针缝制的更紧密一些。
一身内衣。让妻子用针她自己做线还有布匹给小石头和还可以
样，他又拿了一把剪刀。这
越有用。看越觉得这里的他越工具
东西似乎有些他觉得自己拿的多了。
但是那个的穿着华丽衣服的华夏人示意他可以水壶是他又拿了一个铁质的的继续挑选。于，两个带耳朵的铁锅。
钉了不用再用骨想了想有拿了一个雪橇的时候就子，这样他以后的修理铁锤还有很多的钉。他
了，那他可以放在食种子，并且告诉个华最后他不再拿东西物中煮着吃。夏人有塞给了他一些植物的
过这些东西。是他们从来没吃罗布没有推辞，只
各种肉类，鱼肉、他们的食爱的。顶多的就。物主要是们所喜是采集来的一些浆果鹿肉、海豹肉都是他
次。这次交易是罗布收获最丰富的一
，他们的到一点点以前跟罗刹人交易都东西。只能换
还要被他们收走交易的皮毛很大一部分作为税收。
后，罗布开始了忙碌的生回到了自己的营地之活。
的必须要储备足够多之前，他们物。食趁着冬季来临
在和同伴们一起捕鱼。最近一段时间罗布
回到大海中去。这个时候三文鱼开始
在河道罗布与同伴上设置了障碍。
挡住了去路。被鱼群
。树枝来设置障碍前他们都是用以
网。但是这次他们的有了渔
从华换来的渔网使夏人那里用坚固的麻线做成。
渔网的前面就在渔网横在河面上。鱼群跳来跳去。同伴将阿布与
及阿布拿着鱼的三文鱼插取这些肥嫩咬在嘴中的一跟长长的皮膝深，然后串在绳子上。叉站在的河水中，不断地
不一会儿就串上了几十条大鱼。鱼给送到岸上他现在要将这些去了。
，他就鱼每条都有五六斤重动了。这些拖不，再多的话
在岸边用罗布的买子的妻就回来的小刀处理这些鱼。他
。布将鱼从皮绳上倒下来罗
下。在每条鱼的眼睛上抹一他的妻子先用草木灰将
。灵魂的人这是一个古老的仪式。他们认为猎物跟一样都是有
通过这样的安息，这样它们就能的猎物。方式能够让鱼的灵魂得到够保佑猎人获取更多
于早期草原上的萨满教。这实际上有些的类似
人的就是早当然了，也许这些上迁移过去期从草原的。
们明显肤。也是黑头发、因为他黑眼珠、黄皮
罗布拿着绳子继续去插鱼。
子简单的做了始一下仪式，就开理起这些鱼来。罗布的妻处
她椎骨将两片用锋利的小刀顺着鱼的脊鱼肉割下来。
肥嫩的部分单独割下，然后将鱼。那是给小石头的腹部最口粮
季回到大海的鱼都是产过卵的。这些秋
鱼儿回游产卵部族的人只在秋季的时候捕鱼，的从来不在春季。时候捕鱼
到了母亲的面前儿子小石头这个时候跑罗布的要吃的。
炼起来他从小子在浅滩插鱼，在河边学着父亲的样刚才他就要锻。
丢进了小石头罗布的妻子拎起一条肥美的鱼肚嘴的中。
镜。没盯着鱼的眼石头吃有离开，他完之后小
子用小刀挖出了几个这是他们鱼眼睛给孩子。最好的零食。罗布的妻
小石头，就跟在就爆开了牙齿一咬，鱼眼睛吃坚将鱼眼睛丢进嘴中，用果一样。
区部族重要，是极北实的维生素来源。睛并不好吃眼睛样，只是鱼和海豹的内脏一富含维生素际上，生的鱼眼地
西，不然就会这些东们知道要吃生病。他
快了很多。有了换来的工具，罗布捕鱼的速度
上部落的几个聚餐。家庭坐在一起晚
于今年的收获非常满意。他们的对
一些罗布他们带回来的女人们将锅中放入水和种子。加入了鱼肉，又
一锅香甜的鱼肉粥就做出来了。
需求。一群人用木多的碗分享食物饱肚子，没有过。部落人的生活是很简单的。他们只要能够吃
甚至不会过多的储备食物。
将鱼网他们已经够顺利的同伴撤掉，。捕捉到了足够的鱼让鱼群能今天罗布与回道大海中去。
的帐篷中。进了用海豹皮搭晚上，罗布一家三口钻成
冬天的时候他们就会。住在雪屋中
张北极熊皮。篷。现在他们的还只能睡帐帐篷中的地上铺着一
偷钻进了罗布见到小石头睡着了，偷妻子的睡袋。
，足够他们吃一个干天他们捕捉了很多的冬天了。这些鱼。妻子已经晾晒了大量的鱼
毛，了。罗布准备出去转转，些大点的猎物，搞些皮明天开交易的东西看一下能不能猎取到一不然明年就没有始，
很好吃，也干和海种子。这样冬天的时候就方便储存报肉了。换一些，明年他准备多那种植物的不用支持鱼
了。他想着食物足够至于现在，了，是时候给小石头造一个弟弟或者妹妹
人正在对他们的未来进罗布不知方，一个行规划。年轻道，在南面遥远的地
许不也现在他们的生活用将来，就已经在变化了。
者老爷们s啦：求月票啊，，马上又要到新年今年最后一个月了。读p！
(本章完)