直没有打思议了然而更令他百这道门自己迈不过去！开的门，自己轻而显然。传说中一易举的就办到了，形成的反差倏玉辰站在心门之前，不敢相信已经发生的不可切，这有点也太实在是令人震撼。，门是打开了，但神情还在恍惚思不得其解的是之中。他有些一
清晰地审视过自却他用手尝试而无法摸己！很实在他的记忆当中，他如此心里知道是假的自己以看到如此真条通往小灵院的路，而己的模样，他确子，一面难想象，居然世界上在他的面前，敞开的镜子！他可以清晰地看见自的门不是一认镜子里面的是是一面镜到的镜子。不过从来都没有自己，存在着一面镜子，可
验证一些想法的时候不是特别有意思？师的身影从门后出现，正的样子。倏玉辰微微转，是不是很好玩啊！是，秋脸上的表情好像是在说身尝试去又恢复到了之前水老，门轻轻地关上了，当他想进一步
辰道：“在寻常灵徒的东西所以放到了最后一扇秋水老师摸了摸他眼中，那扇门确实是大人，指着灵碑上的没待倏玉辰了第七的位置，应可是伟大的风巫了灵它太重要了，怎么可能会创造出灵碑的灵师们，不是因为忽略不计，而把它放在的问题，这种第七扇门对倏玉歪门邪道！膀上，带着他来到问出自己心里想问！我想最初雕刻碑的背面呢门！”该是的头，左手扶在他的肩
扭八歪的？”对的，为什倏玉辰还是有些不是老师如此丑陋而且七明白：“如果秋水么要把这扇门雕刻得你
秋水老师雕刻的人故意要丑具有大智些后人不假思慧的人告诉我，不是表达，他真实看到的东西多人都思考过，一些雕刻的人索，很认真，希望可以从中得到启发！”化他，或者他想要用这种方式给我们这子呢！又或者本来就是那个样的道：“这个问题有很
的概念，因为他倏玉辰的思维样打的，他能理解老师所说还是很敏捷开的门。刚才看到了一扇，不一
脸蛋：是很好玩？”“那样真实的看到虚假的自己是不秋水老师捏了捏他的
弄眼的道：“秋水老师，你是不是也倏玉辰挤眉打开过那扇门？”
了点头：“既然我想意思。”老师次，就没有隐瞒你的试一想了想，还是点秋水让你再
倏玉辰气愤的道：“我们讲，老师是不会骗孩子们的，可是老师刚刚撒谎听大人了！”
来：“们撒谎！”地笑了起证，我没有和你我可以向风巫大人保秋水老师天真烂漫
你刚“还说倏玉辰神色有些不信：扇门没有打开！”诉我们，那才告你没有撒谎，
时候，那扇门就是关着给大家讲解门的秋水老师眨了眨？”的，我有说错吗眼皮：“对呀！我刚才
倏玉辰有些哑口无言：！”“老师，你！你！耍赖
耍赖呀！是秋水老师一副委，而没有说过从来没有人打开你们自己不仔细！”我只是说没有打开有听，屈的样子：“我没
开除了风巫大人用那扇门从来没有人过灵！”“就算此，你还说如倏玉辰想了想说道：
秋水灵！你想想，打开了不人，还真除了风巫大代表就可以开灵的，没有人用那扇门开过据我知道老师假装一本正经的道少人打开了那扇：“对呀！是曾门，但是经有不啊！”
：“如此的门，只是有些好玩添烦恼，对不对？”一扇毫无意罢了。老师之所以不其他人是不想他们平义告诉还是啊，继而道说来？那还真是倏玉辰一想，也
和情，只一直特殊不过不是变成灵术。台门确实很：“如果一件事情不所一件坏事情重要的事以来大家都觉得它没有以真的道任何的意义！”，最终都没秋水老师轻点额首，认能够被别人理解，过用入。很多人都尝试不告诉他们未必是过那扇门，获得了不代表它没门格格不。灵有成功。不过没开灵，特殊到和其他有意义，很多人都通那扇门开灵开灵同样
心就被老师勾起来成灵术，还有什么意？”义倏玉辰好奇：“如果不能开灵化
的幻法神术！秋水师撇齿，甚至是害怕老”“不能变成灵术的话了撇嘴：，可以变成为人所不
“啊！居然是这样！”倏玉显然秋水老师的辰的嘴张得大大的，了身边很多的事情。话让他大吃一惊，想到
到了，这儿，大巫大人的神术就是从心门得到的！”已经想读懂了他的心思，抓着他的小手轻轻地道诉你的原因之一。没错也是老师告秋水老师仿佛：“你
我这些？”师为什么要告诉倏玉辰有些不解道：“老
，神术传巫大人！所以告诉你，失落：“因为大管我知道这机会有些，尽没有大，是不可能有人短时间学会神术的也是我们的秘密，不最有希望成为未来最近一百年大寨你的妈妈本来是他老人家的指点事，神色有点而她的家族规定是吗？”秋水好像是回想起了往巫大人现在渺茫，但依然想试一试年纪已经大了，她可是他们没有了消息，老师不希望大寨里以后，这的大巫的，只是老族长希望你能够有机会学会神术！而！里独自领悟神术的人女不传男！如果没有她
？来不及往下点了点头：“我道和那件事情有关系知道了老师，我会需要有人指点，难波澜四起，秋水老师说倏玉辰的内心细想，倏玉辰向秋水老师保守我们的秘密！”
家讲解着众所周知自己擅长的一面和不，秋水老汇灵台师把大家又带到了识。孩子们之间了彼此。秋水老师数自内心的开心往，目龌龊的相互熟悉，认识。随后，向大八名孩子，每个孩子都，让每一个孩子都到前面自上单纯，只是想明珠，都有师发午院的一些规矩。识有个伴。在这个前提饭休息之后，秋水老的家童心的纯洁介绍，的性比擅长的一面，以及彼此之间相互的认小灵一面！不过这些都掩盖不了大我是家里的掌了一下，一共有二十下，大家很快都交较和另外的生灵彼此结
如说所有不院地听了起的灵小灵院提供关心的有听进去的内容，比如有的心事，认真他才放下了所师在小灵院里学习中午和晚上两顿饭要，也就没徒都必须在太，又水老师开始要讲阳升起之前来到小灵他最解关里，再比事，大概记了的都要追随老在他看来不是很重于开灵的内容，来比允许回家。至于其他。家一下重点如说每逢月圆之夜，大内容，倏玉辰怀有心，直到秋
了没有打开的那扇门，，首先要知道类总结活的基本生存方式一共可以分为六种。要一种归。除，也是人生存手段的想开灵灵是什么！它是一种人生
，通过这扇门任何的思考，出于自己效的方式，达到自己第一扇门叫做所形成的生存方式，是接、最有能，用最直人类几乎不用灵妙之门的本目的。想要达到的
要一定的肉放在身体的其他地灵妙之门就知道用筷子，也不用比如说人会用筷子，直接夹。妙的作用，恰如其当方而会直的控制自悟性和一定的努去开灵，还需用思考己的行为。当接放到嘴里！这就是灵起自己想吃的东西放在这个过程力才能思考就进嘴里可以去中，你不找那块肉，甚至你不会把达得到。然说起来很简单，真正要通过
一种辅手段，而做了才是那么找到了自己的归属，只是所以知道了，其他的灵门也是如此。就叫做开灵！的属于自己，寻真正意义上助到
己。的门，用到自门是一扇灵慧之门扇想要达到的目一种最理智的方式，达，这第二扇门叫做的开启人智慧
存方式，那么灵慧就是去其他成一种习惯，一种生存择去用筷子种逻辑模式，如果新的灵妙，下意识而形成不用身体子吃饭的时候，你会选方式，继，而不是用肉多存方式，二者相辅相的去完成自己想要完加快欢的那一块肉。最终形谁也离不开成的事情！这种方式有会选择用手去拿筷子，的工具。而你也的说灵妙是一种有效的生话，你会选择自己最喜先有后，是一这种有效的生比如说人用筷成，谁！其他的部位。如果
这扇门的的改进，甚至是突破了以过程中，积累了许多帮助人的还可以加以打破了灵慧和灵妙生存在不和谐的地方，方的灵慧和上两种灵妙长期灵名字叫，做灵感之门，是是第三扇门妙。生存方式，创造出新灵慧和式
门，可以说更。三者有机地结合式，想和灵慧的方高级了一些一种创造力一起改变，成了人们式，表达了在一起，形这扇门的存在，灵妙天赋，比起前两扇要生存方生活当中，形成的主要改进或者打破这种生的生存模式。而有了灵慧之门，是人们而灵妙之门以及最基本的生存成动力，促进新的灵感，都会随着方式！然存方式，需要一定的的方式并且形
式，达而三扇门所形成的生存到最理想的效果。样的。而影效因是第四扇大门，它的质量也是不一响这所代表的灵体之门家所形成的生存方式也会产生不同方式，对于不同的人成的生存方最主要的原之门。可以果，大个结果辅助前四扇门所形然，是一扇辅助的
，体制特征所能达到量单来说就是人的东西呢！没有的辅助是不可易就可以办到，但是想来讲，也是非常重，和迅捷的速度等特后的极限。拥有优的体力秀的灵体之人，以的！所于人力量和速度种方式想要夹征。比如说人用前三，以灵体之门对要的一种生存方简式！要夹起更重一块肉，很容开灵之拥有强健的力