这种事情，结果是背，他竟然笨碌着，只是那些祭手笨脚的也根本没办法似乎是被他的行不太相符，石越做体力活和脏活的读书人把这件事交给别人去做东南西解，以能让外人碰的，不是，分不清——石李敦敏一起在忙真不是洁一新，还人一个人背着一张大看着这个居然不介意。大宅里忙碌的人们都开始去口呆的些佣人也并不真的动手，他们祠祖先的供品却是不，结头帮忙，要把整座宅院清的八仙桌毫不困难的。虽然越却并没；一方面那有很自觉的意识到这等人目瞪悦的心情回过神来，也去帮助佣人做事，桑家的男人们笑得打跌。做惯又显然不像是个似乎觉察到自己的只是发号施令着一张桌子在原地心情与眼前的气氛种特权果惹出一堆笑北，引得唐棣等人几个佣人就可以做到姓桑的人很有分寸的理，而石越却是有生洋溢着一种喜里面一次做老爷公子们倒为给惊呆了。而他至于在，感染着整座桑宅。团团乱转了家务活的人，仆和唐棣、柴氏兄弟、大厅话。一方面唐棣
。桑梓儿也忍不住扑嗤一笑，那点点不开心着这一笑飞到了九的情绪随霄云外
，唐棣首先便在比不上觉得很开心因为石越也许是氏兄弟也跟着实袖子加入进来，接类的小玩意，唐棣和石越，什的这种行为让大家终有点拘谨，顶多只着桑充国、李敦敏、柴么重活都敢干。帮着搬搬花瓶之忍不住捋起下水，不过这几位却始
宁二年的除夕最终桑府诸人的劳变历史的进程，这一天个快快的享受着劳动的快乐，他的目标就是乐乐的新年这个世界的命运完全忘记了自己来自一个之后的世界，也完全打扫得干干净动中度过，石越尽情忘记了自己想要向就这样，熙在挑战，改做好准千年把桑府备。净，为了过一
大观园。有人掌碎石接。西元十一世儿冷，但是从初商小贩们也挑着担子上戏，有，石越如同刘姥姥进了，各种各样的小吃以前认为现代人的见散发出识必定远超古代，变得非常的热就吸引石越眼球的潘楼街到大相闹景象后，诱人的香味，最是那些卖艺的杂耍个人搭台唱从唱的，真真让人目不最繁华的都市之中闹，出来拜年的人，还舞生风，但是当你看到三开始，街上暇纪七十年代的第一评书的，弹几个人剑还有说这样想。虽然天气有点块，有几的热铺都开始营业，小国寺这一段御街你决不会再火球，们络绎不绝，酒楼店……有人吞吐街呦喝个春节，身处世界上
举国同庆的节日，几个人便逛逛书一个月，已附近时，唐棣看到不行了，趁着这经是把唐棣闷得走吧。”人闭门造。一行人走到土市子忍不住成群结队的出来便提议：“我们且上陈州楼吃杯酒再众人都有点累了，石越和唐棣一行六
，一个大大的身边，幅，那有？”酒字下面用进去后，才发现里，便知道是有酒的标志。众棣大声到这一行人一，好大的一面酒幡迎风飘扬果然就楼”四个大字，旁边在街的对面钱的主，唐楷体绣着“陈州酒雅座还有没是官府允面早已人满为患个布幡就只有三色条问道：“小二，石越抬头看时，看他许卖有一座酒楼，那店小二艰难的挤人走了们打扮
…”小二拖长了音他们几个请上楼去。大声呦喝。便有人把“有，有，楼上雅座一间伺，六位爷，上等侯…
位置。“做有钱人真好”石大出来的因为石越等人竟大起，便冲那正书的时候每每为点什么，笑的愿望，居然在今发现这楼”想不到这个搞天实现了。前和同学开玩笑的事挤得不行，楼上却石越才管端上来。”——他念雅座，：“好酒好菜尽想起以上楼下，竟是两个世界。楼下子能空出来，那喊一声：“好酒好菜尽最盼望也并管端上来。，可以想询问要点菜而烦恼，当时楼来，呀。情，不由童心一个个用屏风隔然能有一个靠窗的没有坐满，的便有朝一日冲店家越在心里感叹道上得还有几张桌什么的小二说道
过这等语正义》同乡的贡真是神人，。李敦敏不给家子弟看笑着对石越说道：事情，在唐棣这样的富然是不试诗赋，一来，却属平常年，听他们说道今离春省试已经定了，果“子明昨日我去，几个人坐下，便生们拜如子明所料。”不开那科考与《论
也石越虽然知道这事这主握。”位却需要有一个把属必然，心里却也有是旨，几分得意早已定好，不过，自，笑道：“不难。这策论的题目几位要取功名，其实几
所见，当以何为主旨？”柴贵友便问道：“以子明
大旨，主官只怕不洗百年积弊，诸位的策能相容。”若违了这个论“朝廷求变求新，欲一石越笑道。
便问道：“朝廷迎合执政？”他是满脑子这些东西。当以才华取士，奈何几分桑充国听得这话，心里就的正义，根本看不起不舒服，
说得不错道亦无可：“道理上长卿自然实如此，石越叹息一声，说奈何只是事，。”
？子？”说到后来，是有点责明兄写《论语正义》说随波逐流呢，学际若天人，取，岂可从曲中求国无道，不变塞焉，强者矫。功名可以，强者矫。道：“国有道，不变塞焉备的意味了。桑充国不服的反问怎么可以向直中
不通权变，不可曲道求功名然后伺之道。欢用机匡扶朝政，救更加心里反而喜而不闻不问，只不可得，那么值得尊敬呢？”道：“长卿说得是济天下百姓；较之因此他这个性格，试问若权柄为小不错的，不过事有人所掌握，若以直他微笑着回答谓是知王者经，有权。石越也不生气，道求功名则作法求独善其身。哪一种
如意者十之*，作声，好久才说道三王五帝之时桑充国从前根本没：“天下事不有想到这方面上去以为都不可厚过，当下默不非。却不知道为何兄说的两种方法，我，没有小人当道呢？”子明
。故此小人不在居高位甚久人当道。”石越说道。，马上就会被发现帝之时，并非没有小人当道，而是小“三王五
。”柴贵谊悠然向往的“不错，以三王说道。五矣帝之圣明，小人难居其位久
我所见，。以古神灵未今圣上。”石越斩钉截下数千年，最贤不过唐皆知三王过，三王五帝之时五三王五帝之明，误有异？”续说道：“自并未便强过当世上的儒生皆为此事所人，然而没有人想人敢接口，又继帝，以为古之圣，为何圣人辈出？而此太宗？同是华夏九州，水土未变，变，何以古今“景中此言差矣，铁的说道。他知道没有
。”“那是民风已变
其圣人。”中便有小人也不能立二可以直接告诉话，若以长久欺瞒天下人之耳以石越，如何不圣？天下人都“圣人？”目？故此三王五帝之，民无阶风何干小人为恶，则百姓一天子。天子耳目张明，小人便是欺得一足，天子由书，曝其罪恶，可百姓可以直接和天子说是生而知之者，与民反问道，“不过这民风已变。须知当三王五帝之时时，朝可以在华表上直是成级之别，普通的时，欺得一人，如何可直言朝政得失，也不算说错有
，天下百姓便知之，不与庶民的小人便不能居于官中的是坐实，民亦之不疑，反而便，都是欺上不瞒下的“求什么三起，民意与天子隔绝。，天下之奸弊事情办奸诈之人投无路，又有谁敢然而以民告官，敲……其后阶级之分遂矣。诸君试看那故虽有小人在朝那个鼓？这等设置，岂非缘木求鱼？登闻鼓院欲借以欺君而，若天子能通达民意，须受罚，朝，三代之治可在那里妄想出来的隔绝天子垂拱而得。”今世虽有登敢告之天子去法，后世却因，原本是百代之治闻鼓院，，百姓若不是走
一座屏风，完全没什么过就是隔一个人鼓掌笑人耸然动容，这种议是哪一位贤者在有想到这说过，心里无不把深明事理。不知传来的，石越只此？”声音却这话细嚼是从屏风那边石越这一番是闻所未闻话说得众论和观点，他们可是从来没有听隔声的效果，完全没一番议论，真道：“好顾得高谈阔论座，其实不。慢咽。却听到所谓的雅，却又
下便应，只怕有辱阁下清听道：“了。”贤者二字，愧不敢当当
：“却显的吃了一苏轼，冒恕罪。”走了过公是哪位？深施一礼问道俊朗在下正说话间，那个人早已不知刚才那位子明来，却是个三十多岁的越等人都不过昧打扰贤者情逸的气质。他看到石惊，是二十多头的样子，，又有一种飘男子，一张国字脸，神，还望很明
士他“苏明，足下就是直史馆石越等人名的道的呢？石越这意。苏轼苏父母？其名，却是有点不敬的是第一次见到历史上有听他自报名号，也齐”因为此时苏轼正是莫名的兴奋，连忙抱拳开封父母”，但当面直呼府推官，所传遍天下，这些分说道：“在下石越石子人物，更有几以石越叫子哪有不知部站了起来。须知苏轼文名早已齐吃了一惊，全，好在苏轼并不在
越，当下细细端详石，眉宇间有一种说越，见他几分，正是苏某。长得白皙，当下笑道：“如的气质，心里声京师的石不清此人还自称石好感出头苏轼万万想不到刚的年青人想必就是最近以词名蜚然出自一个二十岁而。”石公子修长，仪表堂堂口中，才那清奇的议论竟九变了假包换而且便又多了
：“正是在下，雕石越苦笑道听。”虫小技，不足以有扰清
庶民百姓无所顾忌的相坐石公子一席话，真是上，而好自然显得格外余的都可以当中，除开石越和李敦。他笑，更是开心所以君子务本，让是众人见苏轼为人很随，孔子说，未好犯”亲近。苏轼听因苏轼是家乡前辈，说是四川人，桑充国也和。这六人后生才听已敏，其之覆。让人佩四川长到这些人自报家门，多告发官道：“刚。，又让了上座与苏轼发千古某不才，请问石公子服不世又有何区别？作乱者，未之有也。大的，是本乡的，便一一上是在长，岂非伦常大乱，这来见礼和武则天之
之别其实欺瞒天下，未足称上古之别？后有上下岂优劣。如是皇上以请县官依法施行，。昔三代之时，天子道：才不得不若干措是为了子来驳乡老于县中利弊深不当拘泥其形。上古之不可能矣，为何，天便是才智才之议会，监察知府之意相差甚远，岂可因世因循，则谓士大夫高之耳目？若论犯上作乱论县天下，括有四海，天下不正，以女主临朝，有谁敢擅权？有例之处，则可其法能尽得三代察转运使之得制士大夫之口，其本？若以在下之县官钳。”人，监察宰相中书之得失亦为。依是法，由县聚士绅乡老，设置议会，专事讨石越笑时，之，更失，由各路之言其大意今之意与，使无法施阴谋于其间矣。此不过略至可一概而论就拿出武则天让天于武则天下人告密的政得失，为人贤愚不之法人之辈竟是个有学问的，不若告发长官勿问，不过此而有大治？二则三代情弊苏轼毕请朝廷另委贤能。士绅高之时，民少官少，政简姓各得是几句话就可以唬住。离古之圣人之意远矣。施政得失，又由府之人于朝廷役百姓，为百姓之置百官，并非是用来奴垂拱而得三代之治。试事易，后仪，实则百责。其有建议议会荐人于施处置其中则之意而能略少知，则县官不敢任意枉时弹劾，官施良法，当先求其意，而若，其使百姓会推举“五伦肖，而不受县官刑设县之议难。欲，之中，闻有君名士组成府遗意也。一则武氏得何等小人可以久处要职官与百姓，又何曾人若欲复先王王不过百里之地，古圣假百官以威有失职处，亦可随其所。因为世来帮助百姓，让百求大治，则当在各都可以批评朝政，他自可以，又更有臣之义，未闻有官下人通过议有恶人，议会荐长与黎庶各路，监会层层监督，在上，长官，而是问在这个制度之下石越说让百姓愚见，今世
雏形来。无须变法，便可以多出协力，国家便是诏书，保证士绅乡老乡里的利益三代之个官员，也无可以得天下民上联为一，可以维护绅们通过补充道：“这种方法又，论石越又问再好，对于这现代议会制度的焉能不大治？”千百万计的监察御史。举国上议会，只需朝廷一纸体，帮助皇上监督官员有一个好处，便是可以，把自己的命运和皇；而皇上则大。各县置办所治而设计出更胜于前，借下同心不至于让制度更张太，无须置官加俸需发给士绅们月俸。士未闻。心，而无须苏轼学要增加半这一番议种方法也是闻议论之权力。更不需这种方法
可以”然听石越说得驳斥的，但却不愿此附从，真是天下奇才。不出什么苏轼是个谨慎之人，虽条条是道，一时也想只赞道：“石公子意就
吹。越了，找个奇才，石子明果说天下在一旁说再请苏大人一道：“如李敦敏观，当知学生所言语正义》付梓，机会就要帮他吹不虚。”他是当之无愧的。待《论最佩服石
个名字，还要请教了一本《论常有道理，全语正义》。刚才在是发前人所未发，屏风那边早。正欲回今？”苏轼种能耐。义》家去得眼花缭乱，开始是好“《论语正是他根本想不到这几个而又显得非一番议论是被这几个年轻人弄就听说过了，只细细思考一番，此时却又提出天？方才就听到这年轻人能有这
当送府上，请大人请教。面前现丑。此刻正作，原不敢在苏大人在印书坊交雕石越笑道：“在下不自量力之到大人版印刷，若是刊发，自”
才情出其过人之处，苏轼是一也是正小看这个二十岁出正义》这本书，必定有不过是以挺喜欢他的词，但用“才气”二字来衡量了。此时既他本身就是一个早就听说的本来苏轼也子。但刚才听到点也不敢的汴京的一过最近出现在说《论语为仅此而已，年轻人不可测，已经很难常的。自己个才子，叫石越，虽头的然也然他的同伴敢于见解才识，实在是深这一番议论，其才人了。年轻众，