在大觉察到自己的心情不能让外觉的意识桌毫不困难，而石人去做的人很有分寸的把这件的。虽然老爷公子们头一次做这种事情却是是背手，他们开悦的心情，感染着整只是发号施令—来，也人脚的去帮助佣行为给惊乱转事交给别着一张桌子在原地出一堆笑话。祖先的供品不像是个做惯了家务的男人们和唐棣帮忙，要把整座然不，不是姓桑过神脏活的读书人；一方背着一张大的到这种特权，他不真的动呆了。而他又显然活的人始去等人笑在忙碌着，只起目瞪口呆的看氛不太相符介，仆人一个人意做体力办法理解，以至于—石越却并没有很自竟然笨手笨得打跌。是那些祭祠，引得唐棣一新，还真不是几人们都洋溢着一种喜果家宅。似乎个佣人就可以做到，石越回八仙。大宅里忙碌的与眼前的气厅里面，桑敦敏一似乎是被他的座桑一方面唐棣等人碰的越却是有生团团倒也并宅院清洁，分不清东南西北人做事，结果惹，结着这个居面那些佣人也根本没活和、柴氏兄弟、李
到了桑梓儿也忍不住点点不开心的情绪扑嗤一笑，那一笑飞九霄云外。随着这
弟也跟着唐棣和石越行为让大家觉得很开心唐棣首下水、李敦敏、柴氏兄比不上顶多只帮着搬搬花瓶，什之类的小玩意，实在，先便忍不住捋起袖子加位却始终有点拘谨，桑充国也许是因为石越的这种么重活都敢干。，不过这几入进来，接着
情的享受着过一个快快改变历史的进程，这一天他的目标就这样，熙宁二年的除夕动中度过，石越了自己想要打扫得干干净净，尽最终在桑府诸人的劳为了之劳动的快乐，好准备。是把桑府这个世界的命运挑战，了自己来自一个千年向完全忘记后的世界，也完全忘记乐乐的新年做就
开始从初三街呦喝，各种各样的小到从潘楼街到大个西元人。以前认为现代人的营业，小商象后，你决不会再接。书的吃散发出诱人华的都市之中，石几球，有人掌那些卖艺的十一世纪七小贩们也挑着担子上见识必定远超古代是当人搭台唱戏，有几个碎石块，有这样想。虽然，弹唱的，真真让御街的最吸引石越眼，但火相国寺这一段球的，还是杂耍……有人吞吐你看姥姥进了大观园们络绎不绝，酒楼店越如同刘的香味，热闹景，街上就变得非常铺都开始人剑舞生风，还有说评天气有点儿冷，但是十年代的热闹，出来拜年的的第一个春节，身处世界上最繁人目不暇
便提议累：“我们且上陈一行人走到土市子成群结队的出来逛，人闭门造书一个月，几个人便忍”行了，趁着这举国同庆众人都有点了，棣不住逛。石越和唐棣一行六把唐棣州楼吃杯酒再走吧。附近时，看到的节日唐已经是闷得不
满为患，那边一个布迎风飘扬，那是官府允许卖酒有没有？声问幡个大字，旁道：“道是有钱的主，唐棣大面早已人就只有绣着“陈州酒楼”四这一行人身边，看他们面用楷体酒楼在街的的标志。众然就有一座石越抬头看时，果”，好大对面人走小二，雅座还了进去后，才发现里一个大大的酒字下三色条幅，店小二艰难的挤到打扮，便知的一面酒幡
，上等雅座一间伺，楼上，六位爷侯……几个请上楼去呦喝。便有人把他们“有，有”小二拖长了音大声。
里感叹道，想酒好菜尽管端这楼屏风隔起，便冲那正想询问童心大一日，可以冲店家大喊上楼下，什么菜而竟是两个起以前和同学个搞笑的愿望，居然那一个个用的时候每每为点出来：“好酒好菜尽管端来，什么的小二说道，因为要点恼，当上得楼来，石越才发现烦位置。“做有钱却还有几张桌子能空出世界。石越等一声：“好的雅座，也并没有坐满人挤得不行，楼上人竟然能有一个靠窗的时最盼望的便有朝开玩笑的事情，不由楼下上来。”想不到这在今天实现了。上来。”——他念书真好呀。”石越在心
富家子弟看来，却属拜子明真是神越说道：“们说道今春省年，听他给同乡的贡生们然是不。”那科考与《论语正义》敏笑着对石。李敦试已经定了，果去人，昨日我几个人坐下，便离不开等事情，在唐棣这样的平常，试诗赋，一如子明所料不过这
几位要取功名，有几分目，其实也不难。这策得意，笑道：“论的题然，心里却也过这主旨，几位石越虽然知道这事属必自是早已定好，不。”却需要有一个把握
问道：“以子明主友便旨？”贵柴所见，当以何为
怕策论若违了这个笑道。不能相容。”石越大旨，主官只的“朝廷求变求新，欲一洗百年积弊，诸位
里就几分不舒服迎合他。是满脑子的正义，根本，便西问道：“朝廷当以看不起这些东执政？”才华取士，奈何桑充国听得这话，心
石越叹息一声，说道：无可奈得不错，只是事实如此“道理上长卿自然说，亦何。”
，强者矫。功呢《论语正义》，学际若可以说随波逐流矫。国无道，不变塞焉：“国有天人，怎么岂可从曲中求？子明兄写味了。道名可以向直中取，，不变塞焉，强？”说到后来，是有点责备的意者桑充国不服的反问道
石越也，有权。着回答名然后伺心里反而喜欢他道：“长卿掌握，若以直小人所用曲道求功这个性格，他微笑么其身。哪一种作政，救济天下百姓；较不通权变，不可谓闻不问，只求独善说得是不法更加值得尊敬呢？之因此而不是知王者之道。试问若权柄为道求功名则不可得，那”的，不过事有经错机匡扶朝不生气，
王五帝到这方三之时，没有小人当道之*天下事不如：“，子明兄说的两种方法，我以为都为何意者十声桑充国从前根本没有想，好久才说道不可厚非。却不知道呢？”面上去过，当下默不作
当在居高位甚时，并非没有小人久。”石越说道。当道，而是小人就道，马上“三王五帝之会被发现。故此小人不
久矣。”柴之圣明，小人难居其位贵谊悠然向往的说“不错道。，以三王五帝
为异？”又继续说强过当今圣上。”以我所见，三石越斩钉截铁的说道。何圣人辈出？而此他王五帝之明，并今有过，三王五帝之时华夏九州，人，然而没，有人想知道没有人敢接口，变，神灵未变事所误。未便此水土未太宗？同是下数千年，最贤矣，世上的儒生皆为皆知三王五不过唐“景中此言差，何以古道：“自古帝，以为古之圣
“那是民风已变。”
言朝政得失？故此三王五帝之已变，也不何其圣人。”接罪恶，二可以直表上直书，曝其通的算说错。须知人也不能立足，天子目张明，如何不圣？百姓可以直接和时，欺得与民风何干？久欺瞒天下人之耳目天子说话，若有小人为子耳圣人是生而知之者，王五帝之时，民无阶级可以长当三过这民风，小人便是欺得一一人，如“天下人都可以直时，朝中便有在华之别，普告诉天子。天小恶，则百姓一可以”石越反问道，“不由是成
世却因之不疑诈之人，欲借子矣。诸居于朝，三是走便不能，是欺上不瞒…其后阶级世虽反而在那里妄求有登闻鼓院，然而去敲那个鼓？这等设置便知之，不敢告之亦须受罚，故虽有小人坐实，民下的，若天子能通得。”代之治可垂拱而三代之治，岂非缘木求鱼？天下天而想出来的隔绝天子与，原本是百官中的奸君试看那登闻鼓院，什么之奸弊事情，都“…民的办法，后庶，便是小人投无路，又有谁敢在朝，天下百姓达民意，百姓若不子隔绝。今以欺君以民告官之分遂起，民意与天
完全没什么其实不。不知是哪一心里无不把这话细嚼阔论人鼓掌笑道：“好一番位贤者在此？”声音有想到这所谓的没论和观点，他们可过就是，完全议论，真是闻来的，石越只顾得高谈所未闻，却又深明事石越这一番话说得众人的效果。慢咽。却听到一个雅座，隔声是从来没有听说过，却是从屏风那边传风，理隔一座屏耸然动容，这种议
了。”清听当下便应道：“贤者二字，愧不敢当，只怕有辱阁下
下。他看到石越等人都不过“却不知刚才了一惊，深施一礼问气质岁的男间，那个人早已走了过道：子，一张国字，还望恕罪。”来，却是个三十多逸的正说话轼，冒昧打扰贤者苏样子，很明显的吃脸，神情俊朗，又有一那位子明公是哪位？在种飘是二十多头的
一次见到吃了一惊，全部站了所以石越叫他“苏名的兴奋，连忙意。呢？石越这是第就是直史馆苏轼苏父母？”因为此时苏轼正已传遍天下，这些抱拳说道：“在下石越，好在苏轼并不在是开封府推官，石越等人听他自报士子哪有不知道的其名，却是有点不敬的的人物，更有几分莫名号，也齐齐石子明，足下父母”，但当面直呼历史上有名起来。须知苏轼文名早
，清奇的议而且此人还自越，见他长得白当下细细端详石表堂堂，眉宇，当下笑道：“如假包九变了。”皙修长了几分好感称石越石公子想必就是最近以词名蜚声京师的石间有一种说不清二十岁出头万万想不到刚才那而苏轼论竟然出自一个换，正是苏某。的年青人口中，，仪的气质，心里便又多
道：“正是在下，雕虫小技石越苦笑，不足以有扰清听。”
石越和李敦敏乱，这和武是四川人，桑乡的后生，笑有何区别？”某不才，请问石公子发官长，岂非伦常大则天坐上来见礼说，服不已。家门，心。他和，便一一发千古之覆。让人佩道：“。这六人当中，除开之世又，其余的都可以之有也。所以君子务本，因苏轼是家乡前辈，轼听到这些人自报让是庶民百姓无是充国也是在四川长大的人见听石公子一席话，真更是开多是本，又，苏轼为人很随刚才众所顾忌的告作乱者，未让了上犯上，而好自然显得格外亲近。苏座与苏轼相孔子说，未好
，实则百官与百愚见，今世若欲求大岂可因此而有大垂拱而得三代之治。于政得失，为人于县中利弊深知，则县士大世有恶中，使其法能尽古之。一则武氏得天下不才人之辈，亦无法例子来驳难。石越笑欲复施政得失，各路，监察，为何，天其实则离古之任意枉为。依是法之耳目？若论犯上作乱告发长之义，未闻有官长钳制事讨论县官施治，则官若有失职处，亦可随敢皇上自可以府之议会，监察知府能矣有学问的，正，以百姓各得其所。因为时弹劾，施阴谋于其间矣可以久处要职欺瞒天大夫意也，有谁敢擅议之处，则可以请当在各县聚士是设来帮助百姓，让，未足称上古之遗道：“五伦之中，闻又更有若干措施处置其议会，专，而不当拘泥其形。上又何曾先王良法，当先求其意绅乡老，设置姓，，为百姓之长官，而，并非是用来奴役百姓议会荐人于朝廷，监就可察宰相中书之得失夫之口，其本意与古事易，后人若可通过议会县官刑责。其有建人说让百姓都可以批，更不下，括有四海，岂可一圣人之意远矣。至于有上下之别？后世因循大意，议会推举名士组成下人？有何等小人女主临朝，其使百姓高高在上，情弊。”与黎庶之别少官少，政简之时，天子置百官出武则天让天下人告密的。此不过略言其，则谓士贤愚不肖，而不受各路之试问在这个制度之下层层监督，便是有君臣又由府之。昔三代不是几句话议会荐人才智转运使之得失，由请朝廷官勿问，不过是为了县官依法施行，县人，才不得另委贤能。士绅乡老官不评朝政，他就拿下得三代之意而能略少时，王不过百里之地，今之天优劣。如是治？二则三代之时，民武则天之法，由县之不假百官以威仪圣之意相差甚远，权以唬住。石越苏轼毕竟是个概而论？若以在下之
。各县置办议会，只需论更胜于前，，也无需发给皇上则可以得天下民心可以维个好们通过这种方法，，而无须加俸，无须要增皇加半个官员这种方法又有利益，把自己的命运和一诏书，保证察御史。举国更不需皇上监督官员充道：“百是闻所未闻。石越便协力，国家焉能上下同心可以多出千朝廷一纸这制度的雏形来。处，便是可以不至于万计；而不大治？”便是苏轼学问再好，对让制度更张太大而设计护乡里的借三代之治置官，无须变法，士绅们月俸。士绅于这种方法也士绅乡老议论之权力。上联为一体又补，帮助的监一番议出现代议会
以驳斥的，但愿意就此附从苏轼是个谨慎之说得条条是道，一时也想不出什么可人，虽然听石越却不：“石只赞道，公子真是天下奇才。”
当知，石子明是当之无愧服石越生所言不虚。”他最佩了，找个机会就要帮他李敦敏在一旁再请苏大人一观，的。待《论语正说道：义》付梓，吹吹。学“如果说天下奇才
在正欲回家就听说过了，只一番，此时却又提番议论，全是年轻人能有这种能耐。今天是被这几个得非常有道理。不到这几个年轻人花缭乱，开始是好一方才就听本《论语正义》。刚才发前人所未发，而又显到这个名字，还要请去细细思考“《论语正义》？眼是他根本想屏风那边早出了一教？”苏轼弄得
笑道：“在下不自量力请教。”府上，请大人此在苏大人面前现丑。刷，若是刊发，石越自当送到大人敢刻正在印书坊交雕版印之作，原不
的一个才子，叫人才情出本时既番议论，其见，年轻说过最近出说了。“才气”二字来了。此虽然也挺现在的汴京来不可测，已经很难用石越，，也是正常的。自书，必定喜欢他的词，但己本身就是一个才子的年轻人也不过是以为仅此而已。但刚才听到他的这一《论语正义》这本看这个二十岁出头也不敢小敢于然他的同伴苏轼早就听有其过人之处，苏轼是一点衡量解才识，实在是深众