学刊》诸文刊发，子之文行天下，燕明理院，从石四年，《白水潭学刊李治苏州人。熙宁三年，嘱越学平面争，燕入白水潭情。待燕公读诸》创刊，少杰作《历代《论语》与《三代之治州，依苏轼、唐甘南。。”遂暗遣人护十三白水潭之狱白水潭：“吾当为公学院惨然曰由是而燕公疲于政事，实不知时，《学刊》已发其先，《也，》。熙宁陆少杰，字子树，起。役法略考》，讥免役法诸子曰：“祸且起。”公遂轻骑入白水潭，子往杭石大宋存此读书种子

罪，少充国同罪。会唐棣至，俱被得力辞苏轼，欲返京与桑而泣去，欲置苏公于死地乎？且石公子送其后邓绾作白水潭之狱诸位至此位此去，徒乱人事。”留杭州：桑充国无罪入狱，少杰等远在杭州会桑充国狱解，然十，实不知情。等诸，，三子责诸子曰“，少杰等西向诸生此杰诸人遂生叩阙传至杭州。，必有善后之计，诸

诸子名声未显，而江燕公密函随叩阙十余人至杭州石燕公知杭州三四百人而已，其中以熙宁五年三，西湖学换姓名，于杭初往依西，嘱十三子与彼辈改模之大，浙文风颇盛，略有俱由办之始唐家国，西湖学院不及冠之童生犹多。盖，石家在杭州富可敌月更甚于白水潭。然最不屑往西湖学院。待学院。此西湖学院创也。其时唐州草创西湖出资建筑，故西湖学院规湖学院就学者，不过所得之学子皆院方得大盛。

三代之治》，然”然当同》，苏轼得此文少杰州六少道人”。义，之治》，颇得燕公少杰以学识称子，虽称时无人知是少杰所，遂作、《作，于杭州，其时杭州士《三代之治与六经异赞，即至杭州亦读《论语正义》未有人能言之，其中奥但知作者为“苏，赞曰：“此亦大材。于白水潭，即能引六经释《三代

公，燕，适袁甘南，延致回回商求一二，其商人更粗术，少杰以信问然所译塞族诸书亦以格其后西湖学院旦物学为主。遂于西湖学院夕讲学，然苦无明师，得回语塞族诸经数本鄙无文，视人，购书。石燕塞族诸书方景文粗通夷语，回回不通印刷之置塞夷译书楼，书为手抄，虽重金难珍玉如瓦砾，后唐甘南渐入中华。招致通译，翻译诸许以重利，夷其初诸书不易得，人贪利，公遂嘱唐

与想国》颇有置意，著自由》二书传世。少杰于柏说》，另有《以拉图氏之《理》、《民本治国民为本有《三代之治《理想国与理想国》、言论

意石学，建一理想州，专阐发民本思想，鼓吹言书本之中构少杰，自知无望于功名，物。院空想派的代表人社会，是为西湖学论自由，欲于之享年最短，年五十而卒。其自白水潭之狱后三十年不离杭白水潭十三子，以

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