》agi改订白水潭十三子《熙宁英杰传•

x、xx（注1理院，与x莽类，皆以变法为名得亦好放言天下事，笑言：“潮不能党极得），言新法与里，意读书固诋安石。新外获人。潮幼，聚敛为实，白名于斯，所，屡试不第。熙宁以不水潭之狱起，足偿矣！”而笃学，负气慷慨用为恨。字敬之，河登科，光显闾）善，张潮，陈绎定案，衔之。三年，入白水潭学院明注2，潮作《新莽改制》（先是。人多惜之。潮独潮等十三子功名皆革去南卫辉

西湖学院草创时。治平不能安治六经。，诸子诵经，辩得失，寂之言，终义性理空诸妓笑谑唱和，至晚方归朝夕不释卷。潮独，然交接释道，略敛迹尝面责之，潮多谈早出诣市楼酒肆，与

人，。轼为人虽放荡不得。”潮亦笑潮自矜文章敏捷，又竟不能改。”终不得流于滑稽入苏门曰：“子甚慕苏轼为愿从之游。轼笑云：“大才，然少检点，诗文上需。愚性好之，

有“若是不优伶为朋友能老于耳。”又。生气偶有者，其描忘饭生，并肩长，一把拖住女老幼闻听而至，设柄政诸公如，自异，潮恬然不以若。人摹。，何公之改窜大也为意，语笑自才当时至微皆不能段毕，人皆不去，坚谢苏轼矣！”人持檀板说书于瓦舍，声口毕肖，迥出众事，云书传所载目注心随。每一乎？，关节紧峭，情不能。往往连宵至旦而不能摒事，驻足侧耳，如此！余特为古人哀，不，遍游天上。而男诘其书中故下。所至处多与若此曰：“吾非学究舍耳请续之。要其曲折开阖索然。”遂辞诸子是居一年，潮自往潮曰，何必情之所无？不同，多讲史传所不载，理有。又与市中说书山人，则宇内乾坤大不同对，或有怪其狂悖者此，则国事如何旧识相逢，大讶罢。书院云：：“当时理之未有

陵，后十八年卒通西夏，南入大理、钱葬于安国寺之东安南诸国。余载为百千世法”生常作十七字诗，死足北桧柏林中。。自书墓志铭曰：“。人不，北至年六十结庐金潮游历三十晓其意，然哀之，共醵契丹，西

治》敷衍卷、《大理评话》三卷、《三代盛事》四卷八书传三卷、《东趣》三卷、《安南故事石燕公左辅星下凡中毁板。然书肆口耳相一卷、《上古神仙代之》由石燕公《三有评话本《兴事，一时熙宁变法评话》述熙宁“邪书”，屡请作甚杂，多小说家言。传遍九》一卷、《平辽传》世。《三代盛事京旧事》成书，多莫测之言，诡变法评话》逸世人多信之不疑。《诞传，竟不能禁州。新党目为之事，然流传遐迩，。潮著四

十潮另有《张氏游记》三十卷、《九州地理志》传世。卷

激烈。”桑充国言：“潮遇人清简阔达，内实

以为意，心实耿多凿空之苏子学文章以知名天下首述政事为民权至上挫于苏门，不能从《，宿命因果。至《张氏一载即因言获罪；三言，而终不能获一职，年，于石学沉迷甚深，，切切平辽传》诸方壮而废，遂虽不士；二挫星宿流。潮潮自负才学，意，足以传之千古。书，烂漫骇怪，于言下。《东京旧事》、《甚详，存《禹贡》之闱，二十有八出于至诚，感通天挫于科举，三赴场。其迹州地理以之奥义，遂托于神仙甘没于倡优之借评话熙宁变法评话》放，以伸己不得耿，乃疾世自而一举进志》，述山川风物情意。其《三代盛事》、居白水潭仅一游记》、《九为怀才抱璧，而于白水潭之狱，入学自以村夫愚妇不能解经国论自由多有鼓吹，以，君权为次。拳拳，虽

注1：人名暂未定

2：即《变注法为名，聚法之比较》一文敛为实——王莽改制与本朝变

其头一段真正可以称为“是阿越少年心性吧。《陆少杰传》半文半白，就阿越按：称不样子的东大前有读者讥做为给现在正在摇头定有读者在大摇了，呵呵……）这一的《英杰传》出来，得文言，不过文言”下次再发篇现代版的读者的补偿。请朋友较订，交一篇像西出来，博篇，加第七节（中）里特意的奏章，算家一笑。（肯