十三子》agi改订《熙宁英杰传•白水潭

三年，入白水潭学类，皆以莽院固诋安石。新党极于2），言新法与事，以不得用为恨x、xx之。。新莽改制》（注衔之变法为名，聚敛为实，明理院读书斯，外获名下潮作《”，与x南卫辉人。（注1）善，好放言天慷慨，屡试不第。熙宁。人多惜。白水案，潮等十三子功名皆革去潭之狱起，陈绎定张潮，字敬之，河登科，光显闾里，意先是，独笑言：“潮不能潮潮幼而笃学，负气所得亦足偿矣！

，与诸妓笑谑唱和，不能不释卷。责之，潮略敛迹，然交子诵经义，辩得失，潮独早出诣市楼酒肆朝夕至晚方归。治平性理空寂之言，终接释道，多谈尝面西湖学院草创时安治六经。，诸

，又慕苏轼之游。轼笑曰：“子文甚大才，人虽少检为笑云：“愚性好之，上需放荡不得。”潮亦点，诗入苏门。竟不能改。”终不得潮自矜文章敏捷人，愿从流于滑稽。轼为然

宵至旦而不能罢。迥出众上。而男大不同矣曰：“当诘其书中故事，云书传持“若是不才注心随。每一段毕，人！”人皆不能对，或居一年则国事如何如此！余同，多讲史传所不要其曲折开阖，关节女老幼闻听而，潮自往谢苏轼曰：拖住，则宇内乾坤此，何公之改窜描摹至微，声口毕肖，，遍游天下多与优伶为朋友，自檀板说书于瓦舍时理之未至，忘饭摒事，驻也，理有是紧峭，情不当时生，并肩长，一把老于书院。生气索。所至处有怪其狂悖者。。”又云：然。”遂辞诸子笑自若。人有载者，其偶有旧识相逢，大能舍耳。往往连特为古人哀耳皆不。又与市中说书山人不设柄政诸公如此，“吾非学究，不能足侧耳，目恬然不以为意，语去，坚请续之。所载若乎？潮大讶有，何必情之所无？异，潮

然哀之，共醵钱葬于安国寺之东北桧柏林中。金陵，后十八年卒载，北至契其意，十七字。自书墓志铭曰：“生常作潮游历三十余百千世丹，西通西夏，南入大诸国。年六十法”。人理、安南结庐诗，死足为不晓

成书，多莫测之言，诡言。有评话故事》一卷、《平辽诞之事，然流传遐迩，，屡请毁板。为“邪书”之不疑。《熙宁变评话》三卷、《三代本《熙宁变法评话》三卷、《东京旧事》左辅星下凡中兴事然书肆潮著作甚杂，多小说家三卷》一卷、《上古神仙传》四，竟不能禁相传州。新党目三代盛事》由石燕公，一《三代之治》敷衍。盛事》四卷八书传世。时传遍九世人多信口耳法评话》述石燕公、《安南卷、《大理逸趣《

《张氏游记》三十潮另有卷、《九十卷传世。州地理志》

人清简阔达，内实激烈。”桑充国言：“潮遇

自以为怀才抱璧宁变法评话州地理志》，述山，遂借评话以伸己之奥义十有八不得举进士；氏意。其《三代，于石其迹虽不三赴场闱，二，盛事》、《熙京旧事》、《平《张川风物甚详，存《禹贡《东之鼓吹，以为民，于愚妇不能解经国苏门，不能仙星宿，宿命》诸书，烂漫骇怪游》之意辽传白水潭仅一年记》、《九千古。，入学一载即因言权至上，君权事，耿耿，乃疾于至诚，感通天下。而，足以传之言论自由多有于放，甘没于倡潮自负才学，言，而情出，而终不壮而废以知名天下。学沉迷甚深获罪；三挫以为意，心实为次。以村夫一挫于科举，》首述政世自，遂托于神优之流。潮居切切拳拳，虽多凿空能获一职，方二挫于白水潭之狱从苏子学文章因果。至

未定注1：人名暂

，聚敛为实—比较》一文—王莽改制与本注2：即《变法为名朝变法之

，加第七节（中阿越按：称不得者的补偿。陆少给现在正在摇头的读朋友较订，交一篇像吧。下文言，不过前有读的奏章杰传》越少的《英杰传》出来，做为次再发篇现代版年心性肯定有读者在大）这一篇特意请样子的东西，算是阿者讥《（半文半白，就出来，博大家一笑。称为“文言”摇其头了，呵呵……）里一段真正可以