《熙宁英杰传子》agi改订水潭十三•白

敬之，莽改制十三子功名皆革去。人多惜以不得用，皆以年，入白水潭学意外获名于斯，莽类河南卫辉人。潮变法为名，聚幼而》（注2），言新法与水潭之狱起，陈绎笃学，负气慷慨，，潮等”能读书之善，好放言天下事，所得亦登科，光显闾里，新党极衔之。白。潮独为恨。先是，潮作《新x、xx（注1）定案院明理院，与x张敛为实，固诋安石。笑言：“潮不潮，字足偿矣！屡试不第。熙宁三

与诸妓笑谑唱和，至晚不释卷。潮独方归。治平尝面责之，潮略敛迹，然交接释楼酒肆，市子诵经义，辩得西湖学院草创时，诸道，多谈性理空寂之言早出诣失，朝夕，终不能安治六经。

笑云：“愚性好之：“子甚大才少检点，诗人虽又，竟不能曰需放荡慕苏轼为得入苏门文上人，愿从之不得。”潮亦游。轼笑改。”终不，然流于滑稽。轼为潮自矜文章敏捷，。

矣！”人皆不住，则宇内乾坤大不同，情不能舍，其描侧，一把拖，大讶异，潮语笑自若。人有悖者之未有，何必情之居一年，潮自往谢苏轼乎？潮曰：“当时理能对，或有毕，人皆不去，坚，遍游天下。所至诘其书中故事，云耳。往往连宵至旦而不：所无？设柄政诸曰：“吾非学究同，多讲史传所不载者“若是不才狂请续之。要其曲折怪其不能老摹迥出众上。而男女老耳，目注心随。每一段。书传所载若此，何公之公如此，则国事如何至微，声至，忘饭摒事，驻足古人哀耳。”又云，如此！改窜大也，理有是于书院。时生，并肩长当能罢。偶有旧识相逢处多与优伶为朋友，自。又与市中说书山人不口毕肖，恬然不以为意，幼闻听而持檀板说书于瓦舍余特为关节紧峭生气索然。”遂辞诸子开阖，

金柏林自书墓志铭其意，然哀之，共醵钱葬于七字诗，死足丹，西通西夏，陵，后十八年卒。潮游历三十余载，曰：“生常作十入南之东北桧为百千世法”。人不晓北至契安国寺大理、安南诸国。年六十结庐中。

三逸趣》一卷、《大理屡请毁板。三公左辅星下凡中兴事“邪书”，。话》述事》四卷八书传《，一时传多莫测之言，诡诞。有评话本《熙宁变、《安南故事》一卷卷、《三代盛卷、《东京旧事》三卷不疑。《熙宁变法评之事，然流传遐迩，传，竟不能禁家言遍九州。新党目潮著作甚杂，多小说然书肆口耳相法评话》三石燕、《平辽传》四为卷、《上古神仙评话》代盛事》由石燕公《世人多信之世。三代之治》敷衍成书，

十卷、《九州地理志》十卷传世。潮另有《张氏游记》三

实激烈。”人清简阔达，内桑充国言：“潮遇

载即因言获罪；三果。至《张氏游记》狱，入学一潮自负才学，而一己意。神仙下。《东京旧事》、《得举进士；二挫于于苏门妇不能解经国之奥义，《白水潭之优之流。潮居白水苏熙宁变法评话》乃疾世自放，甘没于倡、诚，感通天章以知名天下。其迹虽不以为意挫潭仅一年，于石学沉宿命因》之意，足以，自以为怀才抱璧，不能从其《三代盛事》、平，而终不能子学文星宿，首述政事，切切迷甚深获一职，方壮而废，遂托于上，君权为，心实耿耿，传之千古。吹，以为民权至二十有八不遂借评话以伸《九州地理志》，述山，挫于科举，三赴场闱，拳拳，虽多辽传》诸书，烂漫骇怪川风物甚详，存《禹贡于言论自由多有鼓凿空之言，而情出于至次。以村夫愚

未定注1：人名暂

注2：即《变为实——王莽改制与比较》一文法为名，聚敛本朝变法之

，博大家一笑。性吧。下次再真正可以阿越大摇其头者的补偿。》半文半白，就，篇样子的东西出来特意传》出来，做为朋友较订，交一篇像加第七节（中）里一段有读者讥《陆少杰传奏章，算是阿越少年心了，呵呵……不过前，请得文言按：称不发篇现代版的《英杰给现在正在摇头的读称为“文言”的）这一（肯定有读者在