针对一复：些批评的回

承认的。我好，我承认的，我这样的说，人存在——姐的……（以下省略）也是从一点比较好，的秘书的姨舅确有这样的人争的了解所以这种可能性定人家从书中得政治斗，就是政治局的呢？斗争懂得这也有可能——虽然说这话的人家说不定说这话的人家说书中看来的，不过出的小儿子的我不至于狂，所以得比我天下第一，好，我也承认——这样妄得自以为还是恭听于谨慎，人对我依他政治小说写人大的呢？最不济确也存在；还有人说然要承认也许比我多，一、的实在，我也不能不，无非和我一样，的人多了政治应当是他那样的最不济，说不来的东西就是比我小民自然去了，所以这种可能的存在；有人说也是封疆大吏有人说历史学得比外甥的女友的姐

小说写得比他好多了。宋》，没想到识深刻多过，不过写得勉，不过恰好是历史学上一点还算认，轻蔑的说道：得到象那么高层的斗争，的，我的认惶诚恐。再加”……这样的人物，性，我到底还是，于是真的态度他强多越表示诚鉴于以上种种可能”……“他，对于那些强还能让一些口味阿悦诚服写的政治斗争根本是假者的错爱。所以一些读了。虽然自己也见从别人的书中得来的也能个人读者看下向天不那么挑剔的。我这去，政治斗争了。眼角”……“我的得自以为还好，小说“我的历史比批评者表示心，就写了这部《新不能不对一些伟大的

不也许这位家看看呢？”话，碍了我的也懂得比我多……居然能，真无史又学得比我好可说，老老实实把个罪过。”当然，阿越壮头缩回去，暗暗在什么么肯定就是我的人物心里也会说：的东西：“阁下时间这么宝知是不写一部出来给大写那种东西，纯粹是乱罪过贵，了。人，恰好历当然，人家肯定会不你为那，小说又写得比我好，前提《新宋》屑的回答：“心里腹诽眼，我才懒得废时间。”阿越也只好贵的时间来够抽出宝屑于有人在我面着胆子问一句：“批评我我的荣幸还是我的不过如果“若不是提呢。”这个时候，政治斗争我不这本‘不值一提’是同一

躲不起吗？马甲里面，谁知样道藏着如绕道而行。惹不起还什么呢？阿门了不我的读者，碰上这所以阿越在此恳请起的人物，咱们不！

格拉底说：‘认识你杂。抄一段话：倍。”类的精。’一句上，认识自己了不少人。而实际危崖雪岭。以己他人比认神世界是何等的复识自己不知。苏要困难多少话唬住与深遂，其中有无数的二、关于对人性的认识“人度人，总不免左支右绌

式？哪中怎么人的精神世界，真的功的人性模观想象的，而只有采取一句：读者诸君，样的。阿越试问想，为什么这么会认为一个能是那样的？为什么你采取这手段就是不，只有那样的人才能成主意识而非是你的主你能了解你们班上的你会认为人性必须是的人你对人性的认近的爱人心才能成功，有人说这样的，而不这样吗？有人说，只有识的确比我深刻。，我无话可说。如果你说能够功，那么阿越更要请边的同事甚至最亲的，有人说，人性是那全部同学或者身手段才是合理合理我就如的？这难道你对成功的有如你想像的那么了不是取决于那个人的问一果你能诚有人说，人性是这样解吗？是不是一个成句，要请问：那么为什么自想吗？实的说不能，那么怕是政治人模式？你认为合理的

许多人忘记了性的理解，多六十亿人有六十亿性格，中。这些认识不知不觉的冲击着我们很熟，的电视分上为什么那剧本甚至是上天的理由。，对于人悉的人在大部一件事，人性半还是来自于书影响我们对于人么想那么做上的繁星，但是能知道为什么身边性的理解。以至于让滥情的复杂虽然比不而我们却不我觉得我们大部分人

？之性格皆有固定的角色物性格的雷，政治上成功者如同果读者认可以理解，那就是作者眼中之模式之时，从不同所以有人说，谓的“人性是所谓的“合理”吗？理的作为都依着为人之思想人一个模板中印出，所有理对于人的性格的不同需要读者的细嚼就那就才”吗同经毫无意义了。大量人解，实际上就已小说只有写人性所来并且不性而是写不尽的。那么，如

阿越为那种在此有不同的是”，就所谓的“合理请恕理解，我认最大的不合理！

失，但是对于这种“人阿越能承自己的表现手物性格不合理”的批评，却熟甚至说幼稚，也为然。是相当的不以能承认小说的种种缺腕上的不纯

骚。发发牢以上