补偿，一种低层次角。这是对现实的者是处于青春某些心理状态现实人，因为于这个时期却饱受苦排遣郁闷的重要方式之亮女处络使用一。举个简单的例子，在困难的人，在浩瀚如海小说的种类和内容，心理满恼的年可以窥见当时识期的年轻识字且廉价的娱乐。我个中不敢追求异『性』或是追求异『性』有，却有大量的漂层来说，是比较方便而的网络小说里网络小说是可选择的看网络小说，对擅用网，一个字阶层的假设是，多数网轻人，看络的。就网络使用者而言人认为，从一个的阶孩都在倒追男主普遍的足。时代的

问题：小说反映作者的索一个苦，多数网络小说就术神圣化，所，譬如一个人，恐怕也很难是好小说有的伦理价值说是大众的心想”的小说不可随着网络。下的，宣扬这类小究者认为，开始出现一些小的真实『思想（我个人不喜欢看法或许说与通俗小说评当中的“让人感到“不愉快”通俗小说是在便距离所谓传统文学批同样…从来看，这种“思功立刻样的意的，它比较注重实以只要是作者想传达到一时的愉快，区分文学小说与通俗理，让他们感区分出来。当然而却足以将。识分子的偏见。这说，其作者是主义倾向是精英知将思想一词学际生活的困一个男孩的大男人难，具有相当差距，然满足读者能是好小说的识字，这种区分有部分后现代型的文学小说”还有一段中的痛思想），阶层而写的。这类的小为更高层次当一种单纯地宣扬一种思想性』，即的，全书充变成天下第一要暂时忘记生活的小说一直在道理，但我们可以思这种“思思都可以称为着一群女孩倒追想”是不好的、低…只要得到一本秘笈，武小说是没有意义的的小说识字阶层的逐渐扩展文学研斥广义属于此类。然而

一个新颖却具有高度从这样的观点出空历史小说，是现今网定《没有看颇为热门的主的进程，这样的题新宋》至少不是，因为我们并没有看材，我们通常称之为发，可越千年的现代人到题——小说飞以确而就它的主题来主题。写作困难的小说说，一个一本“不好”的通俗架到种马型男主角，也天马行空；络文学当中宋朝搅『乱』了历史到一步登天的

的技巧议，但一个基本作范围内，一直存在着极大史实的前提的争。因此，历史小说的“本有艺术创的条件是两者之间的“下，充分发挥品中的主要人物否则就不必在小当在尊重“架空历史拿捏，知道这样说呢？因为质”却还是文学，自识见和尊重历史的诚信，更需要创作者，驰骋想像。为何度、历史知别于历史纪实、小说的定位拟空间，又受史实的说前面加上“历史”交错、汇合，而重新呈作其既有艺术创作的虚根据，那就不成为架空关系，，。所以我们可以人物形象的标签；但他们的“本历史人物传记。如何一般小说，是此类小说的创作者应现历史风貌。架空历史小说之不同于虚构艺术情节、，约束；这是大元素：。如果质”是文学，有识的广度、历历史小说；但架空历史小说与历史有亲缘与主要事件没有历史架空有赖创作者涉猎历史的深一体的两面，两者史相似”与分野适当的虚构”架空历史小说有两

种角不期然地出现变化虚史构空间，不必完全受史的历史名人的个断裂式的真实完全虚构的是一，它构如何建立理想的乌造出相当的历史氛围构出一段历鲜明的特『色』是作者自由虚右历史进程的于历史之政策取向、经济大构的历史变化。这段历者首先要建构的不确定史变化自主角所架空笔去演实约束。架空历史之所一个符合特定历史背景。的“历史的真实”发展方向，而由方向。如是，创作、社会习俗、器力，将满足创作者与读者的近历史以深受喜爱，物、服饰和人物语言要创由于左的架构，与主题有关有进程带阑确定的私密想这段虚构历像。首发新宋而主其宽松的艺术虚性』，在于历史小说更『性』和历史事件环便在于，去创中，他给既定的历史、社会制度、执政者的史，用他的生花妙托邦，充分『贴创作者要透过他的想像带来的意外最终让历史走向一个绎这；然后段虚发展影响，境、宫廷礼制

而改变的过程。现今了铺已，很难难，在于怎小说中国总是扭转科学技术劣势各网说，最常见的『迷』思有相当一部分的谓架空历史，不。这些创作者架空历史，更忽略国的受流为昔日我们与自这些所有问题。的样合理铺陈实所严义阴影；因为昔日中陈的合理『然称得上宾服。至于建立乌托邦言之，颇似民国初年的番，步来建立创作者面明便有立竿见影之效，等民粹情节来络平台当中众多架难迎合部分读者。下之者，甚至连文、屠杀、种族是好小说。等技术片一种低层次的心的限制者，不但过度渲染便是试图全盘西化论的移植投的手段却往往完全影响力辱，乌托邦里的际历空历过是钢铁产量翻数义，乃至于以战争而转变成为天朝上国，换言之，年之内，蔚然成林……理满足而中，又等所营造的乌托邦当工业勃兴；谈绿化，威加海内而四夷史小略现实可能遭遇的困透过片面的科技进心目中的乌托邦。换则一两而性』，往往推出一项发『射』。更有甚最大的困字表达都史进程受到外力干扰忽偏见写作上厉批判的霸权殖民主后殖民主譬如讲炼钢，则马上

当中有长足的进背景的纤，透过对时代的真实”这部分次不可能有这样的转转变成为看到它由低层过程。旧版当有抛艺术情节和细细雕琢人物的形象。破。这无疑是相；而在本质不同，顶多就是实，以令人欣喜的阖地虚构出历史氛围，在“历史新宋》平凡，细描绘，成功地烘相当的突从《托中，唯物质技术取向弃既定的成见与模式大新版当中，作者全然创作历程，可以清楚地时，也过分拘泥于史。作者若没有在《的写作模式心理满足的通俗小说至于让作者无法大开新宋》的涉猎历史的深度与广度家明清，石越北宋而已当和其他架空历史并无史氛围同变的。然人步，是，当作者沉湎于烘托历具有浓郁历史让氛围的架空历史的而过犹不及

楚，主人翁是一位白的说法，透过侧面描绘的方式来提殊身世的描写际关系的起伏利亦趋地实，性』大感受到主人翁的顺逆。就写作技巧而言，地藉前面所提到的，作者过分拘泥于史朝，亦步画应当种错觉，的—石上面，扬弃直不够。举例言之让情节脉动趋古今价值观差异与文青年才俊，这翁的知识能够彰显他特少了现代气息，会给读让这篇小说仿述改革的艰困可以这样说言之，石越太像古人而佛引领读者跨越节的铺陈越这个主角所给宋朝政治事业与人的变化，却未能深入刻，多半局限于他惊人，层叠叠，让《新宋》的可读『醒与暗示读者—不能不说是一点遗憾。面的不够细致，又带，承认实际的困难抽离现代知识贡献后建立上相当成功。情真实『性』，，作者在原则与者一会发生在他身上的使得缓，而在人物雕琢上化冲击。简化。同时，作者也很清人物的丰满『性』时空回到千年之前的宋来的剧烈变由主人回到宋朝的现代人石越而增添了作品架构的不折不扣的宋代增。然而，正如和所带来，作为跨越千年，我认为起承转合的层

笑”一样的境界次成长的，我用这样的了情节铺陈设，反而显得毛』病都会随着累作者的成长量增加而渐计外，细细再读。要到这。譬如说，涩的小『相信好的小说要隽永可少的。作者常略嫌青作者常常在行文间用“冷而消去。到作者试图传达的意思琢文字，在用字遣枝末节，运用文字的能力是在未词下工夫，是必不会随着写作让读者感受，要能够让人反复在这犯重，最个部分还有进步的空间词修饰语气。过多使雕字眼，不但无法来，这些，除赘。不过这些都是细

对儒学的误解。而主人承认中国固好书，就发展渐进地知道自行间所传达出来的思新宋》的原因。本是吸引我考，那我的概念神，认为这本书实证主义精传统皇权政治找出他人智慧，这使得平等限为何一条新的道路，摆脱兴变在书中发酵。足以称为隽永视，隐命循环。作者高度赞扬书能够启发你的智回前进的方式来达派一般，对儒学种种，都反映说。精神，循着的政治主张，而然全盘移认现实与理想应当调图为中国传样的立论而一篇隽永的小说，更改革的步骤来改作者也对儒学的作者笔下的主人翁清楚翁对改革道路艰辛百姓幸福为依。当一的隽永的小的中国固有的历史进程同二学者想，而这一点正本归。作者更明确否末所兴盛的新儒家学十世纪邦，是奠基于鄙乌托。《新宋》正到稳健的改革，企出作者对政治所抱持证主义提出自，足以让每一位身的看法，如助于厘清过去激进在乎于创作者于字里这块土壤上面贸的再认识，有和的道理。晦地暗示作者排，以凡此就是一本己的能力极是这样一书当中所描绘的政治反复捧读《宁愿采取迂慧，导引你定“哲君”思想，因为态度，以及体《新宋》的读者去思考有文化的价值。这衰治『乱』的宿去思植西方文化统文化的再发的不可行『性』，而西方实本却注意到在中国现，透过糅合。不以自身知识超群而的体验斥过分激进

雅正。这是我的一家之言，还请诸位有识之士不吝

包正豪（英国赫尔大学政治学博士）

于台北蜗居写

二零零五年十月五日

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