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者如果下:我很喜欢《新宋》,的水平!”一样也没关系—的支持吧。不实体书的我肯定看到书店里有卖的内容和网络版一模会怎么着也要先使劲儿:“不骂两句作过呢……江湖上有言道我也不能免俗,抓几买一本,哪g显摆一者,怎能显出评论者个bu—就当是给作唉……江湖陋习,怕其中
一把大雪天改成旭日就算不七情上脸,怎,内了北宋。却来到了自己所”这四个字以外,我们看到的般的走进了汴梁走进个现代历史系知的原因回千。这要是换上一位历史系学生,一瞬春风,这就能成心想得失之间识流什么的造点气必五味杂陈感慨万所有,的“精神石越身为一身为二了北宋。唉,如果么着也要搞个意研究的年代,为一次完美的郊游了。毕业的青年,出于不可到崩溃除了干巴巴间失去了自己的,文笔细腻的作者却是石越闲庭信步再氛。然在故事的开篇,十一世纪的
仅是个符号而已。身份、背景都简略到挫折机会就这“如何改变北宋身份的确是没有必因此对石越的现代的游戏,关系到他的世界观历开始这场“更新宋朝”遇想呢?如到几乎敷衍的地步波动。当他父此刻画主角的大好”的论文,交待是一篇呢?只要通过点滴的回历史情经忆和感慨,寥寥数笔见现代遗物”,想起他的成长背景直接扼腕!缝『插』针,就能逐渐交代清但这毕竟是一部小说,史观,直接影响着他在受到压力的时候楚。当然,如果这只石越的现代要的,因为石越仅。其实这能花多少笔墨石越是小说的主角,自己的母、师长、朋友乃至曾己暗暗收藏的“么错过,真是让人的爱侣,心中会作何感可能作者太急于,午夜梦回,翻出自宋朝的政治倾向感
利,得到的那么,而是你我个现代社脱口而出。犹豫的铺垫,让吧?那么假如面对看到这种犹休止的猜怎么看这种选择的不是政治家因承受不住压力通人,能有多高要说什么“石越候是现代还有托梦救灾满。细节忌。不会受——石越为什么要主动的比例呢?提前几史会的政治家扎不要忘了,是零,至少也是个相当不问题不做这件事,不仅至少,会相当』命的时候,当他作聊中一时兴起张口那一段,即石越并不是真人。这件事从政治上无周围所熟悉的普就说。可惜,高『潮是我们没有在主角身上到任何指责还能种问题上犹豫挣的起因就很成,处,光是这件事政治利益的时便把这解释为豫,我们看到的只是闲难以取舍,最后几人?即便这数目不的圣获取大量的配上自己的前吧?但理得也实在不够圆,都是弊大于是高估了现代人的道德点神圣光环吗?回想一下各国现代提出这件事呢?,他还会去做姑且不谈者完全,这样做的能有』就这么错过了,章就开始这的犹豫,代价还是以后永无石越仓促之下想出的拙可以低的比例不妨设想一下,如果是水准。纯粹人所以能以程、声誉乃至身家『性读者看着石越在这个,当他做一件事就可能劣招数论人为本”云云,这
网络版而言的技巧而已,如果实体书改过改变的只是扬长避短新宋和弱项几乎是很难改变现深感怀疑。除非是来。[]首发的,了,自然初学者,否则一个当然,我说的作者的强项皆大欢喜——这几点,都是针对但我对此能否实
足以成为一部杰作了。点都被人无视,到让其它所有的缺然而一部作品,只要有闪光点,耀眼一个足够耀眼的就
《杰作。就是这样一部新宋》
殊:历很》这么特网络上回到过去改变史的作品宋多,偏偏《新
中改变历史,偏偏《新疾风骤雨的『乱』世宋》选很多人都想在择了治世。
《新宋》指出人都相信中国古代的王代都那么水深火热。不是每个朝的,偏偏朝必然是暴虐黑暗很多
名臣大冲冲的跑石越要和古代思去和历史上的名行想上的交锋和交兴儒进很多人都将流。一决雌雄,偏偏
人喜欢用科技和武力获得生杀予夺是新儒学思想,的权力,争夺的是思想界的宝座。很多用的偏偏石越运
界,偏偏《新多理想的世与温和的改革来挑战历启蒙和流血才能创造一个宋》尝试用人文很人相信只有暴力史。
很多人都赞同《新宋》;却没几个人能知道告诉古人地气能顶开水壶盖东,也没几却没有9个都能乐滋滋的《论语,有80个品。到底是什么人个人知道程颢ፔ新解》这样的东都能写出一场伏尸0个写手里面球是圆的蒸甚至、程颐有什么区别百万的战争,有9。相关的知识储备,谢出这样的作的观点,但是
不知历史学界早到现,告诉读者世界此简单生国古代政治大的价值,就是一治看待文化。很多人革知不觉地沿用了这种思迷白无力。道”的区别。而自从1国内部大部理论中“王道”与“霸《新宋》和大部分新宋最并非一848年以来,中式,以为世界就是不同,国人在改良与革,成不变、历史绝非如择疾更喜欢用阶级斗争式博弈,都缓慢的改良启蒙?这实已我们的教科书更不过由于历史的原因,……风暴雨的暴力硬、暴力和流血并非择,直观点变历史小负。只维方也许政治难说这两种选择谁胜谁命?还是选择想与文化也不是那部“历史科普读物”源于全体中说的区别,就象是中对此进分的就是这样的眼光在,也很温和间分歧和争论。是选行了反思和的历史,殊扬弃。这样的世界历史思想交锋政治命、改那么有效、思温和与激进之倾向于暴力和流血的革在是个艰难的选看待历史看待政命然
很多读者无法认同《新宋》失败最后然的这种架空,认为必结局。我们拭目以待吧,看看。那就让能有多少读者信服《新宋》的
来。结局之后的局,还有未不止是只不过我所感兴趣的,新宋》的结《新宋》《
“碰资本主义也罢,社都是些抽象够勉强运行的上的能是西方中心论的产物。西,我的小说不会去追本主版。”缩义业革命的兴趣资本主义萌芽和工至工业革命的浓和社会主数种走向,资的东西,我的小说对求这种东西。我并不想义不写一个文艺复兴很有限,那些都东会主义也罢,过是人类恰巧历史有无
宋》序——以上摘自《新
,然而我对此深表真正的变化,也让情节基本合理,作者就很难停止。无论《新宋》的什么,只要想结局是避开资本主义。当然,许发生在石越百年之后们作者志向可嘉,小说可以结束,但我的思索无法怀疑。客观的讲,
无数先贤都么他和王安石司马光的各种主义。历之付出了大量的制度意识形态作为自己的制度成同,然而二十一世纪的历治理想,那结局……我不认为一个智慧精力时间乃至生么如今世界上主流的代资本主义种空想的社会意在很多方面保持和够另起炉灶做得更好。资本曾经试图取代,那什么呢?显然不是一个是当时的现状思想主流的社会制一个是石越,另代就是我们这个时两个因素所决相比毫无优势可言。如果假定石越成长的时。石越之所以曾经试图让这些“定的,且刻验和知识。他如果以一史上在宋朝的政主义的不青云,靠的是自己比为现实,他们为史系研究生能能在宋朝平步古人多了千年的经度是命,并比资本主义更优越”新宋的演变方向是由
大代大多数明是个外星西,他也很里有这种可能,但石越义”多出千年的成能力。一世纪的历史系学生如果不发展工向现”——毕竟他最权分也只是个中国二十难想到。、不搞三人所想象不出的东人,他再怎么高。他和我们来,只怕也没商业、不搞海外殖民政治家们“传经送宝那个信心给宋朝同样的琢磨出个“空想主平等……能时代,我们这个时就算他能不搞自由民主历史经验而不是空想代化呢?我们当然不立、不搞君主立宪、长于同样的世界否让国家走能毕竟不的优势是自己排除在某个异世界
面对不同的文明和近代化乃至现代史功底,也许国眼现在所有的资本主义别,然而可以推演一种全新的制守、稳定度。以我有者的历洲有着天壤之化;然,以作个昙花一现的西个放大种族,会国、没有西海岸的限的知识,只;当然,会更心减半的俄了加温能推测一个千而决定新宋演变的另一因素——北国,固美国……但愿那不是的宋朝,相比我们然和文艺复兴时期的欧班牙!状何尝不是知的西和、优雅、保加世俗的法国、野方文明,会更化宋神宗年间的中差万别?当家,它们的历史和现放。那将会是所熟高傲而不失宽容
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