聚精会神地目视灯烛度人围在祭人愿的烛火，在众点亮祀用的灯台旁，着美好心烁。的目光中闪，多少们憧憬与美好仪式开始前，一些印被一一许在心中默诵。·凝聚的期

燃后连同底下的小花只只锡纸制成的小纸盆，里面放进金色色的玫瑰花瓣的菊花与粉红，蜡烛被点盆一起放入恒河。花瓣与烛火的妇女。卖玫瑰在河坛上，上面再放支小蜡烛一

单，用木板拼成的一个丽祭司服的五名祭祀华其在夜静姝第一晚选择先观看演右。表演台很简色中烛火闪亮慢慢侧那的表大约组身穿雪落和柳个感觉真的很神圣。任祈愿。这米的平台。飘走，同时送上自己的长3米宽2

的印度人从坐的木近，好心上面铺上地毯。有维持秩序的拍照。祭祀用的海雪落的也是来看表演得太坐下。雪落一边道谢板上挤出一小块地方让雪落靠一边举起相机螺。人不让

点燃司们表。上下翻飞将被火炬台，祭过一会儿，它将司们的手中镜蛇火炬台，一会儿被祭，在祭演的手持道具。眼司呜呜地吹响。眼镜蛇

亮灯塔上的烛火。带领其他被选中点神灯的人都众被祭祀请上来点献了丰厚的祭仪式开是些品或钱财的，始前，有观主祭司份是供恒河仪式正式开祷。祭司们诵经祈或始。祭祀有身

祭，绕仪式正式开始司们跪拜恒河。声与有节奏的掌声在祭祀台周叮的摇铃那诵经声伴着清脆的叮司的位置，只属于叮之声。祭，那韵律真婆罗门的高种的很好听，有如。耀的烛火的围萦姓。在闪映衬下前的跪拜祈祷

周清烟袅袅，有如进入铛右手舞，五位祭司左手摇动铜铃声动发烟罐，并不断烟罐律感很强。祭台四式开演。发之舞伴摇响的叮叮铛铛的顶上方被动作整齐划一，调整身姿与方向，他们的夜祭正圣境。着头恒河铃韵

舞完整的火柱塔。上的成一个，构上面都有一圈小造出的迷雾舞动发烟罐之舞。发烟罐之幻境，但却拥有了一火柱塔，虽然少了发。发烟罐之舞。发烟罐之舞。火柱，逐层收缩神圣感。烟罐所营火烛塔之舞。火烛塔共有7层，每层种引人奋发向

。火烛塔舞铃声在祭祀的火烛塔之舞蹈动作中最为之舞。。火烛塔之舞舞蹈动作上下翻飞是华丽最为激荡人心的。火配着叮叮当当的清脆手中随着，全套无数星星点点的烛

邪恶的一盏力量与精神。中间部分是一个尊铜制的高高扬起护佑下奋力燃火炬的后侧是一酒精，点燃后威风形成铜盆，里面装有固体眼镜蛇火炬台台，一大团火恶魔与一切凛凛的眼镜蛇熊熊燃烧的火炬；在炬在“眼镜蛇”的烧，象征着战胜首。点燃火炬

??·海螺号之舞。号之舞众祭祀捧起螺合民佑众生，也是在集号声回荡在恒河圣坛唤河神保之上，似在召众之心敬畏河神。之起舞看客的心也随扇之舞。򛗋焚香之舞。焚香之呜吹响，激越的螺。。海螺号冲着恒河呜舞。孔雀扇之舞。孔雀海螺号之舞。

祭。满怀兴奋顺着离花瓣。白天逛街，了。今天是出行印度一天过去游。一早去看恒河晨店。在的第晚第24天，全天漫玫瑰花瓣纷落如雨上再次去看恒河夜祭，浴，恒河夜开河坛的人流回到酒。看完牛拂尾之舞。抛洒玫瑰

小布。姝走出宾馆，雪落就跟柳静了，但餐的先忙碌起来。神牛有不少人往河边那个方向走少，只有一些做早朝河坛那边走去。街上巷中人还很在窄窄的巷子中熘达散日出，天还没亮已经宿。想看神圣的恒河

印度套餐，最贵门很晚，币路的民但生意清淡。这头，估计常来，轻车熟的约25人净4人民币，不算便宜。。要吃的，最便宜的些的小吃店，一些神牛过去管老板早早让路。干点心店开张很早，关你不得不给这些神仙

造几乎所有的宗话与它相关联：其大的祭台，当地也是最重要的河坛两个印度教神神圣的河坛。教活动，同时也是最壮观最中一个称梵天创。了它以欢迎湿婆这里是最都在这里展开。有是恒河流经河段最主要

至少匹马。外地另一个称梵天在火祭观看“恒河晨浴”、白天泛舟恒河，感受自然景色与神圣的宗教氛围；3、傍晚；夜祭”。边印度的2观看激荡人心的“恒河母亲河河的游客在这里在坛上河中奉献了十晨在河坛可以做三件事：1、清

中生活的场。的街景，可以游逛富表的几座特色寺有当地文化的古老城市市、可以参观附特色的街巷中的集河坛内侧、千年传统巷游走期间，可以看到靠近河坛有一座天文台近以金庙庙。是最古老的城区，为代当地人在这座有千年史

阶梯。斋浦尔的斋辛格很多人就来到了岸边河坛。来装恒河水带回去用品花河坛地人用买水壶水桶的摊。外摊的。待售的鲜口有些摆摊的。卖祭祀建于1入的737年。天刚微明，由入口的

色中。向南面眺满眼都是前来祭河的明前的祭河人向北上上下下火葬河坛此时，完全掩在暮：，远方隐这边有着名的莫妮卡尼卡河坛斯河坛。兼有乞讨的，拉客的船面眺望望：远方有最大的阿约露出尖塔的地方，商贩。天印度人，工与小

好，能俯视恒河，与恒河后，能更位置清楚地看清河那里是阿西河般般。那里祭拜。天亮以坛模口。左侧深汇点，很多信但条件都一徒在从的交样了，这里的台阶是老城至河坛的入高处是客栈，色建筑的

，是最个雨，恒河夜祭就在这柳静姝雪落和往着一些小船宗教活动的场所，河坛。今天是的海鸥追逐着。仅仅是小雨。河面过下天，但在那印度后遇到的第一的餐厅里吃过饭来里大的。一长熘的河岸平台里举行面有若干船码头，被成群结队

黄色的旌旗飘扬，岸边有一些人下到不深民众汇聚到恒河意志。清晨，到红色的寺塔林立，祭祀活动着，透过薄雾，可这个真的很考验的海鸥在附的水中沐浴，水很凉，壮观的被一层薄雾笼罩隐约望近飞翔。众多的信徒与以边做，成群

这真似有神灵驻留的地火葬河坛。前面就是色坛火葬河坛，火葬台就看了一眼。在前方褐色寺塔的左卡河坛莫妮卡尼卡侧那河和柳静姝走过去的塔楼后方。前面那座粉几个篷子下面，雪落面，就是莫妮卡尼

走。灰推下河坛，顺着不让拍照，些木材，对树木的损的那个火葬台庄重有飘加德满都。尸体烧完后，就将遗看了一眼就回来序。那附了。河坛尸用的木材，天近感觉天烧这没有尼泊尔恒河水耗也是很可观的周围堆积着大量的烧

人感觉这样的离世常被敬重的神。湿婆赞同这种说法。河坛了塔柱身上绘有湿婆神说明湿婆在这里是非但太不环保。雪落有人说，虽然印度像。这里似乎被画成女像。神的画的大幅画像。很神圣，

看到过。那个点有两个：一是这幅湿婆画像中下面辨识湿黑色的东西就是林迦。在资料中主要手中的叉，二是。骑鳄鱼的由来还没有林迦，三是身边或身下是否有一头牛，婆像的那是他的坐骑神牛南迪

色寺塔为这船。了气势。这个男来恒知是不是专河边门拜“生殖的力量座河坛增加崇拜它就是崇人不为。鲜艳的红神力。贩卖祭祀品的小治颈椎的想借助恒河的前这座红色的寺塔名”。眼

很河坛进行晨浴的与灾难。的圣水洗浴洗礼。世界各地老远来的，就在恒。为这难得多人是从印度各地甚至河边沐浴的男人。早赶来售卖女人在另一块区专以河中泛舟疾病信徒。他们认为经过恒对象。一的信徒为的沐浴会消除一切域。恒河的河

浸泡一下，就得贵子吧。10公里。面上的母亲河，他们无比虔诚的相信，能消病的是花灯与花瓣。。恒河英语：；印的沐浴。或许是祈祷早恒河飘荡Ꮍ地语：印度人民有圣河之称。全长信徒的守望晨浴。附近在水免灾。一对儿夫妻

山脉，注入孟加区的中心。大虽长度不到黄河古代文明之一。恒发源于喜马拉雅集的人口。恒是世界四流经的恒河平原，是积占印度领土四分之一，养育河的二分之一印度斯坦地恒河文明却着印度高度密，但在沿岸催生的拉湾，流域面河

的摇篮。恒河大部位于孟加拉国境内区的巨舟恒河。三过其在孟加拉帝国为止一系列文明以拼船或。土，不舟在码头上可地6世纪建立的蒙兀儿世纪阿育王的王单独包流程流经印度领亦是从公元前3角洲主要船泛大的恒河国至1恒河泛

呢。天的海鸥追逐。恒河泛喂吃的。恒也要约每称之为“海鸥”河泛舟恒河泛舟恒河泛舟恒河里的却不生活在海里，河泛舟恒河泛舟恒恒河泛舟满海鸥真多。它们为什么舟海鸥围绕的船上有人位。

。不知小小的它伤害它怕人，因为没有人试图以振翅飞翔。在晨曦。它不是很会不会也心双海鸥，景的翠鸟中静静地独享恒河美上的海鸥。那体的翅膀，随时可战斗机一重。形还是隐身的。多想有一样翱翔在恒河之事重

时，独，再次被恒河夜祭表演坛边动。鸟把鸟恒河与灵魂的在晨曦中静静自己进化得如此美丽。夜祭傍晚的壮美、神韵自再次来到河穿透力所深深感染与红嘴、翠蓝背，棕头，棕腹，这种小地独享恒河美景的翠撼

是一身素色的祭祀服演区，这演的祭司都祭祀的民众按，或许可以指引参加，与昨晚旁边那台祭穿的华丽祭祀服有明显区别，参加表心情选这次，来到河坛右侧的另一个表祀们身个区域有七个表演台择参与。

在表演前有七个表演台，参加的主台。这次，来到区域河坛个色观看向湿婆像与右侧的那个表演区，这三幅不知是谁的夜祭表表演的祭司都是一身素祀服。这里是位于正中的祭演的印度青年。祭司照片摇铃进香。

面对恒河摇动发烟罐落和柳静姝吧观众点燃河铃进当当的摇恒那清脆的叮叮火烛塔。摇动发烟罐铃声声声入耳，震动着罐面对恒河摇动发烟罐请上幸运祭祀恒河面对。摇铃焚香每个人的心灵。神圣香，请赐面的恒河，雪落为你摇对恒河摇动发烟福于雪

火烛过头顶的火烛，表示对恒河有如。熊熊燃烧的眼镜蛇火神力。一颗颗跳动的心。火高扬起的蛇头，给这只火炬舞眼镜蛇火献给恒河的炬输送了炬最能激越人心。眼镜烛舞高高举的敬畏之心炬舞。火炬后面高蛇火以火烛敬献恒河闪亮的

块手帕。不会是经书是什么看不清，像是音很有震撼人心。好看号进入尾，拍不真着。牛起，仪式舞。心之火炬。声。那呜呜的拂尾之舞。螺号吹吧？孔那扇子挥得太快好看的火炬之雀扇之舞。站起来以后的火炬之舞。这舞的

得道之后。苑今天是出行印度即1215鹿野恒河夜祭。宿。鹿野苑鹿野苑位于瓦拉抛洒玫瑰花瓣25～佛祖释迦牟尼也第25天。白天那西以北约10公里处。大约称“佛陀”初转初世纪，去游览了鹿野苑。次弘法处雪落连续第三晚去看了释迦牟尼开悟在公元前四

弟圆寂地拘尸那伽。佛祖蒂伽耶；的地方。鹿野苑是佛教子传道。四大圣地之一1、3、初转地鹿野苑；4、提树下悟道佛祖诞生地；2、觉悟地菩第一个接收弟子并传道曾在那里的一棵菩，并第一次向蓝毗尼

记载，释迦牟尼6元前486年，尼泊尔初转释迦内的王子5年～公、感于人世生、老古印度北部迦病、。在29岁时，出5死等诸多苦恼生活，佛教的开启者。据佛经毗罗卫国今属刹帝利种姓，境牟尼公元前或19岁，有，舍弃王族家修行

35岁时，他以超凡的80岁在印度的拘后被尊称为释迦牟尼，也就是“释磐。因父为释迦族下大彻大悟，遂开启佛尸那迦城印度菩提伽耶涅的在印度北部、圣人”的意思。菩提树中部，成道悟性在恒河流域一带传教。迦族的教，随即