扬。吧？州来向我辞行，应该“子厚，你这岳先问了柳宗元此行是想弄清楚一件事”高次特意先到的目的

认说确实有所困惑。柳宗元起身作揖，然后承

，我指示刺史，界后，确定了“了三成，是新的税法元额趁机将人户税钱往上足足提升是在光州打画经也不是。”

񱜆而今“是也，原先卫公您...”曾说过，不愿给淮南百姓增税，可

尔反尔，对不对？”“出高岳笑着说出柳心中的想法。

不敢韩愈和柳宗元，都肃然开玩笑接高岳的话语。

不算高，拿我江淮非常殷实，饱来说，每户人家先额，将税年所征税钱斛斗，一切能耕作三来刻高米收文钱此老人，但事实是这样字眼，你们能养得起妻子元额为准，不得随年钱和斛斗十亩地，生活便能这样看，是不应每亩是稻米五升，若是税法以来，特别现在增配了元额，涨到八贯钱，县斗米呢？平均下岳说到：“是八九升；最后便钱，每亩均摊约十八本朝自推行杨炎的两以了。另外，都懂，所要一户百姓，两税的元额坦白说绝对足便可简责。单纯的每是只饭之余，还前均摊的税钱是一年该吗？”各道各州各依摊到自己的元设定好的粟米便是加征的户部青苗诏书明确规定，州谓的‘元额’便是能有钱买服食茶酒，注意‘元额’这个。且了十贯五百文，而斛县，只要按照分税钱总额，

说到这里，韩愈宗元和柳都沉默下来。

善的州县，逃亡和姓的生气愈演愈有变化，可百所共知的。，且有活却并无改这情况是韩愈和柳宗元朝廷每年两税元额并没实际情况是，，摊逃的风烈

之实”的怪圈——不过陷入“官府无俩根本不认是著名的黄宗羲法，百姓在最初时间得加敛之名，百姓却有就加敛高岳想以减轻点负担后，快就会对他俩说，这说的，因为他高统一了税段得黄宗羲。岳是不会封建朝廷很定律，也就是每次当

世，此定律名曰“后高逸崧定律”。

。”韩三年定一次元额“可让朝廷每愈建议。，解决摊逃的风气

他也实在想不出对此柳宗元。更好的办法也持附和的态度，因为

活如何便是浊浪是百姓口中的‘常好，目的是为了那便加，暗中也会以杂一线，便指着那受的起伏伏，但它当然是线律，并承诺多久便‘水’即百姓能接受这安定人心；而除。所以百姓生条线，一轮杂税高潮，那里是水天口中的‘元额’，也后绝对会越加越多，即，然后望着长江的远处两税法，也就是将高岳笑配起来，并税改制，官府百姓原本承是‘天’即排空。”会催生处新始百姓共条模糊而绵长的，对两位说起来，摇摇头税形式来盘剥杂税，和常赋混后不是枯水干涸，便明里不能得到改善？最，然后便又是一次并税这线是，周而复始加无是，税负累进，有自己应该承受的上限。。每次，就好像是这道线，起，没几年淮南并税改制，没炎当初推行：“所谓的元额同遵守的底线，即。但可笑的线，当然争取是越低越加额二百文，以此后永不加额这道线便是官和因为他们认为节度使陈少游就奏请，两税钱每贯赋’。杨官府定下这条终遵循一个规

向的不单单在这里，批判矛头所指岳，也是韩柳所不知是杨炎的两税法实则高道的：张居正的一条鞭丁入亩。法，或雍正的摊

多么大的意有，而张居正是靠白银（的人，总认为这些改革的税相同的，那便是额里征收，1）。企图用钱简化的程序，将复杂实际上，这些简化的手段——杨炎是改革的本质都是义，有多么成功。然而靠铜光，并入国家财政的正短浅目

韩退方式增加元额，但官府无法扩亡成风，州县就只能兼并流转，充官吏去有始，是百姓的始！很，此真乃，无能就会在然使得百姓人户逃这时产生，力不从。既然元陷于我方才所说的本就是的人户头上，最丧尽，国计，周而快还是会就算有新的大贤产之先前所说的大恶，可生，靠着自己是个真的循环队伍，加征杂税必—元额不变所言，每三年分崩离析，内乱丛就像是佛家所言的可百姓的户口却在不断复逃，即把税转嫁到未逃伍，吏，去管理不断变化的麻烦事？地方财政想要么就得需要更多的地苦难，户口和田产，根开国三十年的“然则国家便加征就丧失了信用加上田地的通过增加杂税好局面，在元—这么多钱，因后无奈，通过并税吏队...是百姓的贫困心，如果真的如你们间地狱也。”周而复额是不变化，再的能力和勤勉，维系额常赋外，摊来行此事。最后就就养着数量不变的官朝廷只能征那个循环里，周而复然何人替你两税、经界田产，那那么十年后朝廷定下元额，便却因此信用丧却了伸缩的弹性。达到此目的，就得始，周而复始...吏数量也就是固定的，做此一旦便无法扩得重新定方财政支用，来扩大官为随效征税，而不加征生，外寇侵攻，生杂税就若再依靠不变的元额，固定的，那么所养的官灵涂炭——充官吏

愈是个志在柳宗元，几乎让是因即便韩望。背脊一往上升，加上先前流的热汗悚然感到出烟来，他和辟佛排老的，听到高岳道森森的凉气不断发髻都冒所描绘出的“无间都懂了高岳所言，但正为懂了，才感到无边的绝地狱”图景，也

到所谓的节欲上了的途径，只能落实。另外，国度”里，“兴姓苦”真额税收国的不是该堕落的堕落，该儒家赤，最后该腐化的腐化，里的痛苦政策，漕运、水利、道路日不可能拿出最终解决贫苦贫化百姓苦，措大故作高深恒久地处在慢性在循环的“元毁，也益颓败，百姓取先官先军投入到建设中，只能采的酸语，来家因为元额税收的亡百ሦ多余的财力灭的毁灭....僵化

贤想过疗救竟然无法反高岳语出“。驳有度，这真的是门‘难堪极了，可他的办法，孔孟的经义，贫穷的道德’。”天爱人，节用讥讽，让韩愈先便在于敬

他和柳，更迫切想知道，岳有高没有解救的办法。