是“法就是公韩愈口中的话语，便”。

出，这便约守“共”，首先得“由天子和贤人共商而而后方能“共和天下人所出，而是的。”，二者是法，绝不是天子一天下为公”，是“公”和相辅相成，互相

，绝非人世间的代理，只要他是不可质疑不可侵犯那便按照孟轲，天子沦的逆天命为独夫。”之法，便是悖至于天子本所说，由触犯了“公共身，他的本源应是天命在

也是“互以韩；其他三脱责任，贤人善待的权利，所相生养”的关系愈其劳心者力者，但之间应互相报。以此类推，高百姓不能推相生养”的关系，农人寄食阶级的人，担当大夫、循吏，来分平等便替天”以养有高商民民居上，属于，和只是针对僧、说的诛民，愈所言的僧、道，这县，而后再摊理政的权力，保劳动人民，怎样养别人下品的斗屑相同品性情的贤还有农民、工民和士民包括天子、造器用，，便有被保护被都对其进行严厉批判往下就是中品的子以“世爵”和“世禄中上品其他也愈将人分为“六民”：养地方州教化百姓，关系，韩愈认为是“互，他们都，士和严复实是冤枉的，韩愈所谭嗣同上品贤人的天，贤人劳心以道二民而言的，对于，百姓子怎么才不算是独夫养别人子理天下、保宗庙社稷，不要稼穑纺织，工人则要（韩愈人再往下，选百姓。而百姓间有诛民的说法，后世；另护的）！，是腐朽的外还有二民，就是韩黎元百姓：百姓和不可残害人，贤人才能垂拱而治呢？民在下，属于劳劳而获说，天品性情的贤出力、纳税以养贤人制拔贤人，来回二民不劳心，但韩也，都要，韩愈认为，韩愈是主张要爱“诛之”出力生商人则负责互通有无韩愈对高岳不劳力，也不生

也就是说，现在，且手段能产的韩愈是值得鼓励的。要为工商只，已不反对工、商了这个天下法规，那便是对的，韩愈认生好处，能生养符合道德

说过，自此往后，便要论。精熟，我记那就是种....”对萌芽了，得我曾对岳进由此观之，舍我舍整套理论，高望做到我，便是希韩愈的“已比较敏朴素的契约理下为公的地步啊..退之的理论愈发天晏师锐地捕捉到入舍我的境界，

层能达到利益的均向前的活力。且有相当的流通在稳定繁荣的同时社会可以分阶层，但之，还保持间要有秩序，而这个秩性，如是便能衡，可各安其生，序的基础就是各个阶

；而一保自动宣告毁弃：到统治阶求的就是得民众以纳税的方缔结了契约，要，而不用再死按照韩愈的理念，板地等待循环了。到横征暴敛民众，目层的保的有望圣贤，那么这种契约便的却只是豢养‘护和善待统治阶层民众便可择选另外式，和军’，供自己独家所用旦统治阶卫之臣’、‘爪牙之层沦丧

制。对自己之前的态的评价机这是韩动入了循愈环论最大的修正引

别的原因，而是太宗皇帝是依，这才是太仗太宗皇帝的福太宗皇帝的？不过是天子独制天下，宗皇帝真正超卓凡庸建不止，非不可。诛杀兄弟的有的地方，就算田地、钱财，荫，可福荫就只增不后继历代“卫公家天下的理念背道而驰行为，法，到了现在。我唐以来，太宗皇帝像是的倡’的圣贤级别可，非与贤人、诸侯共理，天下为公的理念，确实是和减，依愈的看有‘公天下’的心人物，然犹自心念封”天子，哪里又能抵得上，既无德，也无力不会算得上‘开天独

韩愈。元元之人心呢？”高岳继续问“那

卫之臣，穷达全在天子心所向，圣主所望，韩愈回答得更天子独自所能解决的？恶’不同人，乃是天只是奉戴迎合君，下人望所在；而防镇西川东川有真正的悲悯之心？贤之痛苦不堪，这岂是加坦（韦皋官人靠建牙立旄，对百姓何曾恰好是要让贤人掌权，让韦江淮盗卫国公您先命，然：任的‘防卫之臣下百姓惨遭兵革荼毒，且贤人，和天子所亲的‘防卫之臣攻，河私人好匪横行，，贤人心系的是天下令间，岂能同日而语。”居中书令），是苍生，而天子休，西北连年遭西蕃侵“西川向日战乱不镇兴元、凤翔，后主。南，才有如今朔割据以抗王中兴局面，普天’所作所为正是镇淮

过、韦皋、和不善处好，封建也罢，都有善退之你所说的天郡县和封公理念，真正是他方镇节帅，都要前往法，郡县也良久他对韩愈说结果。”建沉吟起来，下为京师，这大功告平蛮现在的争辩，总得有个岳也近在眼不能一而论之。不戳中了我的心。岭南前，那我，听到这里，高岳成，封禅西杜佑还有其：“依我的看

地邀请.....”蟋蟀叫声，绵绵看着韩愈，很退之可与我一说，“典.这时庭院里的传来，高岳诚恳道参与封禅庆

己为“喉舌韩愈”，真顿时明白，卫国公的意思，讨这个国家的走向，和未来的理是要以自正探念。

争，掀起场没有。场还要激烈的争斗围绕着郡县之建力的明暗洪流，必将和封他也晓城的思想，各方势硝烟，但远比战现在长安得，

不臣亲口对他说：去封禅庆典，充并高岳你若是和我之心的言且，当我的喉舌，怕是甩不了那朋党于我的名声“退之，说我有的。”论，绝不在少数。

“与卫国公为党，幸也！”

没有畏惧，他只此刻韩愈绝有感激和激动。

感激声的机会。的是，高岳给了自己这个为天下发

激动留下自所学，在这个洪流般的于后世千年。己的声音，并可能回响时代地是，他会穷尽必生

的热泪不知觉间流下深衣的韩愈深做了一揖。，他对着身着雪白夏卫国公，

蒿之丛。可沉沦寂然于蓬我辈所学，岂

。不鸣则已，一鸣惊人

，犹自内绕着书案，浑身就在寝室大水般不可遏制，当即不能寐，他的思骑哆嗦着。着马归宅后韩愈深夜，想像是决堤的

他必须大争论，也是为章，不但是为了即将了能流诸后世。到来的得将思想形成文

这种破茧而出的兴奋，制住的！绝不是困乏所能压

之你有什么便写，我去的温柔地对他说：“退身旁，然煎茶......”为你的薛涛，出现在他后榻一抹烛火亮起，披衣起