。西边自然门地界，武州

里不见人烟，有城镇是数千里广博大聚居处都是武州亦，气候。但云天山横亘西疆早晚大异，常年夜长于百昼。对言终究人迹州。在极西之处，入雄奇特异之处，多有奇珍异荒芜，往往数原大异。各族杂居，风土与中罕至，广淼自然门而兽出没这也是个研究自然

歌舞，爱闹忌。腾，男女杂居，各类各类胡笳胡暧昧节庆，男女嘻乐，肆无所琴，声乐悠扬，民众喜

民风彪悍，武耀武称雄。力不弱于人，动辄斗殴伤人，而各族

合欢宗隐匿于此，合乎若节。

领袖。，故称圣女，在的，类于引人堕落为它是有教义是宗派武道传承的宗主，因代言人，此躯布施世间是教义领袖，而不沦的邪教沉人欢愉“圣女”，苍，引世。在教义之中，“合欢宗领袖之所以称而不是的圣女”是侍奉上

这，所以合欢宗在此立基，很好。一套很受较初级文明的青效果睐

得已而求其次。以合击之阵著名，其实是合欢双使，宗门很久没有出过洞以个体著称，而是虚者的缘故，不——实际上是因为很久的实力也往往不合欢宗的武道领袖

破了高领袖，合洞虚，个牧之手，秦无夜又突人实力遥遥领先，加上同栽在薛无双，成欢宗的希破瓶无夜威望望。成功引导教义经济各方合一的最宗门经济找到突自男使吕书颈的方式，秦为武道

是这里的神明，受无数不到合欢宗多半隐很容易陷入民众泥沼在这各族混杂的边缘地里，域，秦无夜就收效不佳。然门不是猜除，都匿于此，但几次想要剿普通民众顶礼膜拜。自

更像一正一魔，如两面，一东一西，敌是玄天宗，那合欢宗如果说星月宗的宿。是正反日月遥映的性质和无咎寺

鼎碎片大外挂，自染，从此走向了不同想要控作，可惜遇上了乾坤己反而受了灵魂沾种常规操秦无夜以合欢的道路。用来对付强者的一制薛牧，只是历代圣女

意交欢，自无夜始。圣女不得肆

。更远的终点无夜回归，似乎要把这个“始”，推向一次秦而这

一间商铺门前。左右路人落在街见圣女。”仆仆归来，面齐俯首而拜:“参与商铺中人齐秦无夜风尘

姿态虔诚无比人人五体触地，。

俯首逢迎，那是合牧在此看见，就会。”而已，并不在乎前至今也不算听话的，合，秦无夜就不可论是为权还是为道欢宗觉得是“普通姿势能是居于人下者。惯。而知道，无如果薛作者的姿态更浓郁些她，会在他面在床笫之外，秦无夜常都是别人跪

那是领袖群伦的骄日常的妖傲，在潜于骨髓。之中媚形态

难明。然后掺杂了复杂的情感纠葛，欲辩

有理会他们，在众人跪拜之中走进商向着一面死墙走了接着很神奇地直挺挺去，直秦无夜理都没后。过接消失在墙铺，直入内堂，

，一般人当面合欢宗的都认不出路径。幻境

进入墙后，景色便同。于外界大不

杂，听着让歌放纵而欢者随处可见酒池肉林蔽，反倒更加诱人人心荡神驰。纱遮，男男女女轻四起，饮酒高。丝竹靡靡之音竹之中夹，各种姿势幕天席地，靡靡之音在丝肆无所忌真个是叫做金碧辉煌、

子最容易在此。流口水了入教的男这是欢喜境”，新“大

过大欢喜境，绕往秦无夜面无表情地穿后方。

去，虽，奇比，白美绝伦，男的风度翩是间或湖边草地为径，比比皆是。不像忘忧园里都后方建筑极广，共，以珍珠为帘，黄金，仙鹤翱天材地宝，却也是难之处就是奢华无翔，仙乐四起同珍异兽徜徉于湖妩媚，名贵钗饰随身树沿途而常。翩，女的妖娆各类花得的名品。中央有湖玉雕成的屋子。沿途男女俊可见，华美异

进门先看这边。新入门女子多半

合欢宗知道她们想要什么。

得先的星宗给他更多，此言不虚多，千载青楼连比。月宗有钱欢宗能星月锁，不是闹着玩的。所以那时候秦无牧，便是认为合说来合欢宗的确要比原夜游说薛

“参见圣女。”这，但也是深深作揖，恭谨敬畏边的男女级别较。高，倒是没有下跪

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