界，西边自然门地武州。

西之处，入云天山横亘不见人烟，有城各族西疆，气候早晚大异，多有奇珍异兽究自然雄奇特异之处武州亦是数千里广博杂居，风土与中原大门而言出没。，常年夜长于昼这也是个研。对自然异。镇聚居处都是大州。在极广淼荒芜，往往数百里但终究人迹罕至，

悠扬，民众喜歌庆，杂舞，爱闹腾，男女。乐各类胡笳胡琴，声男女嘻乐，肆居，各类暧昧节无所忌

，动辄而各族民风彪悍斗殴伤人，耀武称雄。，武力不弱于人

。于此，合乎若节合欢宗隐匿

，故称圣女传承的有主，因为它是圣女”是侍奉愉上苍，引世人。在教义之中，“教义在的，类于引，而不是宗派武道欢的代言领袖，是教义领袖人堕落沉沦的人，此躯布施世间合欢宗不是宗领袖。邪教之所以称“圣女”，而

，效果很好。这一套很受较初级文明青睐，所以的合欢宗在此立基

久很久没有出过合欢宗的武道阵著名——实际上是领袖，其实是合欢双使因为很是以合击之不以个体著称，而，宗门的实力也往往洞虚者的缘故，不得已而求其次。

，个人实力遥武道教义经济各同栽在薛牧之手望。无双，成为自男使吕书遥领先，加上又突破了洞虚方合一的秦无夜威望引导宗门经济找到突成功，秦无夜最高领袖，合欢宗的希破瓶颈的方式，

夜就是门不，都很容易陷入民在这各族混杂的边缘地域，秦无宗多半隐匿于是猜众泥沼里，收效不不到合欢普通民众顶礼膜拜。自然除这里的神明，受无数佳。此，但几次想要剿

欢宗的性质和无是玄天宗，那一正一魔，如宗的宿敌如果说星月一东一西，日两面，月遥映。合咎寺更像是正反

要控制薛牧常规操，只作，可惜遇上了乾坤不同的道路。秦无夜以合欢想鼎碎片大外挂，自己反而受了灵魂沾此走向了染，从用来对付强者的一种是历代圣女

，自无夜始。圣女不得肆意交欢

要把这个“始”，推向更远的终点无夜回归，似乎而这一次秦。

参见圣女与齐俯首而拜:“齐秦无夜风尘仆。”门来，落在街面一间商铺仆归商铺中人前。左右路人

人人五体触地，姿态虔诚无比。

听话的，合作人下者已，并不在乎。而在普通姿势”而床笫之外，秦无夜。常都是别人跪，就会知道，无论是郁些。首逢迎，那是合欢宗觉得是“如果薛牧在惯无夜就不为权还是为道，秦此看见者的姿她，会在他面前俯至今也不算可能是居于态更浓

髓。那是领袖群伦的骄傲，在日常的妖媚形态之中潜于骨

然后掺杂了复杂的情感纠葛，欲辩难明。

，直入内堂，接着理都没有理会他秦无夜过去，很消失神奇地直挺挺向着一面中走进商铺之直接们，在众人跪拜了在墙后。死墙走

境，一般人当面都认不出路径。合欢宗的幻

便于外界大不同。进入墙后，景色

池肉林，男男女女轻纱靡之音四起是各种姿真个，饮酒高歌放纵而欢者随处可见，蔽，靡之音在丝竹之中夹杂，遮叫做金碧辉煌、酒听更加诱人。丝竹靡反倒势幕天席地肆无所忌，靡着让人心荡神驰。

的男子最容这是“大入教欢喜境”，新易在此流口水了。

往后方。绕秦无夜面无表情地穿过大欢喜境，

随身可见是难得的名就是奢华无比，白玉雕草地，仙鹤翱翔，仙品。中央有湖，奇珍异都是天材地宝，却也媚，名贵钗饰树沿，华美异常。沿途男女俊美绝伦，建筑极广，共同之处途而去，虽珍珠为帘，黄金为径不像忘忧园里成的屋子，以乐四起。兽徜徉于湖间或湖边后方男的风度翩，比比皆是。各类花翩，女的妖娆妩

新入门女子多半进门先看这边。

合欢宗知道她们想要什么。

，便是认为合欢宗能比原先的星月宗有钱得不虚。玩的。，不是闹着连锁多，千载青楼游说薛牧星月宗给他更多，此言所以那时候秦无夜说来合欢宗的确要比

倒是没有下跪，但也的男女级别较高，“参见圣女。”这边是深深作揖，恭谨敬畏。

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