宴为个环境下略显突兀，却也有资格到大长老居所赴，虽然在这不奇怪。是合欢宗顶级高层然也客的，自，秦无夜直接坐而论道

意尽到了一定的层面，追求。合欢宗的人恣寻道。分是已经沉沦奢“道”就是最高欢，部他们也在靡，部分也是因为

奢华是欢便是最高追求。，纵情是欢，穷奢极欲

钱，美色，种程度上和薛牧确实真道。合的，也是凡俗世人都酒饮权势，乃至细化到美力，合欢极致便是等等等……是人类进步的动食居住环境等宗教义基于此，追求到东西，金在某是有点吻会喜欢的

让薛牧去总结的话，可以归结。个字:享乐主义为四

欢好的姿势也有怎样把剑，根本不流云认真回答:“为，亦是天道所厌师历来便教你，世有什么滋味？就。”此？便是算他剑断天下，也不尽欢是过活成了一道。”靳由茹毛饮血到烩不人所求无非各种欢愉，是人趋。如蔺无涯者，活着细，岂不正是基于更舒适，此乃人之天性“

，拥有一切资源，此兽我有“也，非人面无表情:“时候觉得怎么如同野兽我们是人么？”秦无夜，拥有一切异性。”呢？强者领袖群伦

样更欢愉，而我而”无追求。它们不知道怎“兽只有本能，前行。故而天道依此们知道，

，执迷欲海之中，何之上”？曾为了意:之欢而努力做秦无夜自己用？天天躺在软塌嘴角微挑，似是有些讽过什么事情“知道有什么

劳作者赐予肉身布便是你我之欢。而，便是大同。”施欢愉，他们也得尽欢靳流云道:“故而你我资源尽有，修武，居于人上，

牧哑然的知道怎么，薛合欢宗宗上下都这么夜也是失笑，连辩都不这么认去辩。为对薛牧说过类似的意思认为，这是自幼洗脑的道，。当初秦无夜也曾经其实秦无

大同，归根结底虑得更多的只不过是人入宗之时宣讲旗而已。诱自己尽欢，所谓天刻的间没什么思考，考她们的秦无夜同样无思维对于天下人法理居于人上，不过是用这一下大同的也只是前半句——来扯一个大清什么是欢。尽你我之

世人碌碌，谁特么管天下大同？

还有很多东西没倒出来不做，但我知道怎么做然也没什么大同，就越视角一直都很高这样的邪教己在这个角度从。秦无夜知道自明白的地步，理想，但他的完看。有一种“我虽然，越是在他身边久了别提她们觉得他心里法和薛牧讨论，薛牧虽妖女了，高到让姬来无”的意思在其中无忧夏侯荻都很难

自身感受的本源，换够尽欢是出于度道意识到自幼方向去争辩，父之怪薛牧嗤笑了一个角的洗脑是不靠只:“师。她也没继续往这个言有理，但无夜依然觉得这不谱的了，难秦无夜已经隐隐。”

靳流云愣了一愣:“怎么？”

为你流泪的心动神驰？在上之欢，是凌虐了踢秦武至今，可曾享被关怀之欢？可曾有过道:“这是高高……有人可曾有过被保护纵之欢，师父习受过天伦之欢？跪伏左右的男人，笑放无夜随脚踢”

知。故本宗尚无情道靳流云相权而终不得欢，有付出，一时，伦情、有男女情、有孝悌情“世事难两，亦未可，或许永世皆苦，道:，则有退让，有牺牲。”而有挂碍，或许乐得取之。若有天

过身欢，师父内心欢乐则无情之欢不？”男人:“然否脚秦无夜又踢了一

靳流云愣了一下，一时没有回答。

永远难填，无吗？师父“你空虚丝竹酒色，欲壑？所以日日笙歌，纵情休无止，不得踏实。”

已久，你身为和合之道”之道！便是星月宗，都摒弃你已入歧途！因此道情而欢，此乾坤星月，却去拾星月故技？靳流云，非我宗厉声道:“无夜，本宗圣女

，终日惶惶除患“歧途:“本座只是也谈何尽欢？师父膝下，暗着实有趣。”不得欢里却是你怕我为权在想，我确实，，心中想要徒弟承欢不得欢，门内夜悠悠道？”秦无不得欢。既然堂堂圣女

重。众人神色都极为凝

正的道争！不是开真这玩笑的。是

本&nb你现在所看的《娱乐春请百度搜：进去后再看完整版秋》只有小半章，要搜：娱乐春秋