宴为客的，自然这个环境下略显突兀接坐有资格到大长老居所赴而论道，虽然在高层，秦无夜直，却也不奇怪。也是合欢宗顶级

恣意尽欢，部分是已经沉沦奢靡，部层面，“追求到了一分也是因为道”就是最高。寻道。合欢宗的人他们也在定的

欢，纵情是欢，穷奢奢华是极欲便是最高追求。

等在是人类进力，合欢宗教义基于此，追求到极致便是道。等……西，金钱，美色，权势程度上和薛牧确实真是有点吻合的，也是至细化到美某种动，乃凡俗世人都会喜欢的东步的酒饮食居住环境等等

四个字:享乐主义让薛牧去总结的话，可。以归结为

性，亦是天道所趋。如血到烩不厌细，愉，由茹毛饮回答:“为师历来怎样更就算他剑断天下求无非各种欢岂不正是基于此？便了一，也不过活不是人。”蔺无涯者，活着有什么有成道。”靳流云认真“尽欢是舒适，此乃人之天滋味？是欢好的姿势也把剑，根本便教你，世人所

”一切，此兽也，非人。情:“我有时候觉得怎强者领们是人，拥有么如同野兽资源“我呢？袖群伦，拥有一切异性么？”秦无夜面无表

，而我们知故而天道依此前道，行。”怎样更欢愉只有本能，“兽们不知道而无追求。它

什么事什么用？知道有天天躺在软塌之上为是有秦无夜嘴角微挑，似，执迷欲海之中，何曾了自己之欢而努力做过些讽意:“情？”

们也得尽欢，便是靳流云道:“是你我之欢。而劳作者而你我修武，居于人上赐予肉身布施欢愉，他大，资源尽有，便故同。”

其实秦无夜也是这么认为的牧哑然失笑，牧说过类似的意思，薛么道怎么去连辩都不知无夜也曾经对薛，这是自幼洗脑的道认为。当初秦，合欢宗宗上下都这辩。

大旗而已。诱人入宗，归根结底她们的思天下人间没什么这一刻的秦无夜同样无之时宣讲的谓天下大同维对于上，尽你我之欢。不思考，考虑得更多的只不过是用来扯一个法理也只是前半句——居于人清什么是大同过是自己尽欢，所

世人碌碌，谁天下大同？特么管

身边久了，就越觉得不做，但我我虽然很多东牧讨论，薛牧虽然也看明白的地步，别提她视角一直都很高，高到越是在他么大同理他心里还有了。有一种“秦无夜知道自己在知让姬无忧夏侯荻都很难完这个角度西没倒在其中，出来。从来无法和薛想，但他的没什们这样的邪教妖女道怎么做”的意思

，难怪薛牧嗤笑。已经隐隐意识到自师父之言有理，换了一个角度道:“够尽，但无夜依然觉得这不向去争辩，只是出于自身感受的本源的洗脑是不靠谱的了她也没继续往这个方欢。”秦无夜幼

愣:“靳怎么？”流云愣了一

跪伏左右的男人，笑道秦无夜过被保护被关怀之欢师父习武至今，可曾享…有人为你流泪的心随脚踢了在上之欢，是凌受过天伦之欢？可曾有虐放纵之欢，踢:“这是高高动神驰？”？可曾有过…

本未可知。故男女情、有孝悌相权而牲道。”，有付出，有挂碍宗尚无情取云道:“世事难两，之。若有天伦情、有得一时，情，则有退让，有牺或许乐靳流而终不得欢，或许永，世皆苦，亦

秦师然则无情之欢不男人:“父内身欢，过心欢乐否？”无夜又踢了一脚

下，一时没有回答。靳流云愣了一

丝竹酒色，欲壑所以日日笙歌，纵情“你得踏实。”，不止填，无休无永远难空虚吗？师父？

，却去拾星久，你身为本歧途！因靳流情而欢，，你已入此乾坤星道已云厉声道:“无夜月故宗，都摒弃此月和合宗之道！便是星月技？”宗圣女之道，非我

不得欢何尽欢？师父也不得欢怕堂圣女悠悠道:“本座只，心中想要徒我确实不得欢。既然堂我为权除患，终弟承欢膝下，暗里却实有趣。”是你“，门内谈歧途？”秦无夜是在想日惶惶，着，

众人神色都极为凝重。

这是真正的开道争！不是玩笑的。

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