咐老金他们料好，明儿一早，清阳真“对了，今晚你人讲完道我们就先一步回京。”将马照吩

步回京。一。所也是正常的的日子，虽她做了相关的救急部署，但毕以她打明天是考生出贡院，她担心有纰漏然第一次做竟是谢家这样的工作算先傅老夫人他们

。”“少主，你放心吧，我会交待下去的

？”谢如沫，见一道黑影在从拱形小门一闪说话间那里而过，“谁？！谁

们的小紧张地话让丁香等人接吩咐跟着她过去看看。”厮，“你看向拱形小门，丁香更是直她这

回来的时候摇门背后没人。”头，“少主，拱摇小厮过去找了一会，

道黑影，？”是不是通向男客确信自已方才真的是院，谢如沫也很看到了一她看花了眼丁香等下人没怀疑“拱门那边往南

了点头。小厮一愣，然后点

，“今晚警醒道黑影鬼鬼祟祟一点。”那怕不是什么好人。

方从拱形门的另一边走能认出他来，他们并未正式见他这张脸上猜出他面，恐怕，保不齐谢如沫能从挺相似的的身份也如沫离去的方向后，一道擎长的身影二弟孟冠霖的长相还是她都未必了出来，看向谢谢如沫一行人走远过。不过他和他笑笑，他躲什么呀，即从严格意义上讲不一定呢？谢如沫面对，自嘲地使与，毕竟

想情。却楼观台中，方才她的话直在他脑举。否则，他也不会在会试期间七零八散，他爹疯，越过越好。他们家从汝阴人也会在此时来到之局，三翻两次较量下可因他爹的连累也想到方才他听到的避免呆在京中下，他是到了京城，沫一行呢，却如沫是越走越高不死不休没料到谢如的世家地头蛇落得消息，孟冠中心中一一呆在此伤地，纯粹是为了亲扔动。他家和谢如沫是动起来了。触景子不时地回响，他想着了，二弟被母参加不了科着，心都躁来，人谢

的厢房中，他哪，你回来了就好。他的袖别管你刚去了我回到自已走，带你去见一个人。”在等他，“子皿兄，说罢，的友人子就要往外走。他拉着你方才哪去了？罢，

一拂有不适，不若改日再孟冠中手衣袖从他手中解救友可好？出来，“常兄，今日小弟我身体略你朋去拜访”，将

错过了今晚，是白三少啊，白大国手的孙子服，就不能忍忍吗？”人家明天就要离开了，，机会了，你姓常的急了，“那人哪不舒就没

。孟“抱歉。”冠中仍旧不为所动

然子皿，只能说道，“好吧，的模样，便知再既。”然后悻悻不打扰了劝也是无果好歇一歇，兄弟我然地走了。往下姓常的少年一看他兄身体不适，那你好

定有一个不平静的夜晚这一晚，楼观台注。

有可能要糊过去了。好将马用到的马车，保证次日一早有足够的体儿喂了一顿外几位赶车的车夫们着火堆谢老金按照少主传的话查了一番，然后就检，好不知不觉地迷喝着小酒，和另闲扯几句，就力，又将

孟冠中从马厩出来，了一把火，然后就溜回男客院睡觉了。想了想，绕去了北边放

，楼及时，火势不左右扑台最靠近女客观深夜时分大，从发现到火被院的几间堆放杂物的房灭仅花了半个时辰亡，算是有惊无险。间走水了，幸亏发现得，没有伤

次日辰时，清阳真人依下的人才得知这个上山来。早上的时候山照计划开坛讲道，消息，纷纷

，发现道做准察了一阵楼观台的道厮淡定，谢如沫由衷佩的走水只字不谈，如谢如沫观服。士们都在为真人的讲晚备，对昨

比起清置。真人讲坛下的好位，自然占据了清阳人们，他们这些腐了天早得知消息才赶上山的朽者们占时地利人和

着。们争，挑了个角落窝谢如沫不和她

学时的前三排一样，非学霸不好坐。对佛教道教等信仰可了，就和上眼同理，也不适合她这种这c位嘛，太抢有可无的人。

是她第一次听这算大师开坛讲道吧，不知真人会说些什么。道清阳

思想，大约就表面静气、，真印象，但谢如沫知道传于民间的。是清心后世中，道家流正的道家远比这些表面印象更为博大玄奥自然无为或中医养生的

处。不能、长生为，反对斗争；道家思想讲的是无所倾向，主张清静无和无神论的，无所不不灭，有辩证法的因素自然和谐相容，无为而治，与提倡道法自然

得以休养生息、贞观之治、年，唐朝初年，汉文帝景之治。历史称之为文无为、不争，道家思是老子苛政之后都有道家思想想治国，使人民从前道家思想，其实是合乎告诫，不与民争利。西汉初唐王朝开元盛世、仁宗盛，成为最强盛的太宗、帝王之术的，朝景帝、唐治、洪武之治，对君王的玄宗、宋仁宗、明太祖、汉的影响及功劳。皆以

的思绪飘飘荡荡。谢如沫

，一随着三道响钟声敲行道童先进来，后面跟位衣袂飘飘的老着一者。

”了一句，“清阳真人来了。不知谁嚷

由得挺。人都不所有直了腰杆正襟危坐

样确实容易取信，一副仙风道骨的于人。试想，若是清阳真人清瘦遢猥琐的模样，让人看心生还是别的什原因，反正他这副模么了多出戏啊。模样，不知道是相由真人长得一副邋

咱们道教起源于《”，一扫佛尘，“人道德经》，今日本真视一周讲坛边的团蒲上，环人家先洗手焚就讲《道德经》。他老香，然后盘坐在

之治，虚其心：‘...使夫智者不敢为也。为实其腹，弱其无欲，志，无为，则无不治。’咱们今天就来说...不尚贤，使骨；常使民盗。不见可欲，使说这一句。”不贵难得之货，乱。是以圣人强其使民不为民心不民不争“《道德经》有云。，无知、

谢如的心灵鸡道的人中国之道啊。而且，在场来沫以为清阳真人面对也就是让民众无为们能听得懂吗？老百姓，他说这些，他大部分人都是普通听讲，就吓着汤，可他一开口不争安贫她了，这话涉及了治着这普通大众，讲的乐道之类的安民