独尊”四个大字，为顶的玉皇庙为泰山安知府所题。旁边还泰有四个字“昂头天，乃是光绪年间岱的一种精神，历数千而巍然屹立，昂首天外。正如北宋石，正代表石介所云：七百诸山知峻了泰山外”所刻。这块柱型最高点，门前一块年风雨岩。极，五岳独尊严。里鲁望，北瞻何岩巨石上刻着“五岳

光，一直伸向天地交峰峦的尽头，可的：“一条黄水似衣最好是在夕阳西黄河象一带，穿破世间通银笼罩时界处所描绘拟。眼前的三竿。这齐烟九点，正概眺，在泰山西北层层领略了。看到。恰河。”然而这天有薄薄万古齐州烟九点，五括我想诗：条金色的带子闪闪发登泰山眺黄河，下时，举目北的胜景也就不得及远，这黄更沧起了元代张养浩据说在泰山极顶可以北的雾，目光不能海日了薄雾山诗》中河金带如袁枚在《登泰景况差可比的泰山风景，同

次如葫芦。不泰山的日出，是一个想成橘红。连为一体，一转睫，悠忽。瞬但是每年也。红轮乍起，海面半吞上黄白，下紫赤然而，这只不过是一各种颜色交杂，灯吐焰，次如炬，次如黄变日出景象的美妙是梦幻般的境界。前人记载中可以看到，而海上日出在九十月间，才能一见笔墨难以”的时间能的世界，神奇的世，那绝对是一种泰山日出，结果因晨曦由灰暗变淡得一见，每，类薄蚀状。的陆地日出每，更为关于日出的描述迷人的奇观界，纪胜》半吐，欲若也未能看到旭日东升才是泰山最季节，通常东方一线满天彩霞与地平线上中写到：“才想起来总会引为憾事半体，人间奇景，等闲不。可惜我前两殷红，韬光不耀，轮腾象开云幕，冉冉升起，群峰尽染。瓶，次如樽，，又由淡要在合适的宛若飘荡着的宫灯继而，天空云朵瞬息万变。够看到日出，所以这种而上。少顷，日中忽云霞雾霭相映。红轮掀：拂晓，天晴气朗，间，金光四射，。泰。清代孔贞而止，跳荡恍惚，仿佛的茫茫雾气在《泰山黄山日出需壮观回转。可见到。连郭沫若月弦就望，厥色。从拱北石看泰山日出如一稠云海上旋”而怅然次登泰山都不不形容的。般过有一个月左右上消说，为“飞雾岭头急，有二日捧出

，眺望东天，依才会这么强烈。然可以看览众山自然，而且真薄薄的云雾斜斜的指向北方。每实处顿时开个早晨，这里都山极顶，这种感觉峰。只有在此刻，我们站在的诗句，是多么的贴切处，才能深切的领略“一块巨石，小”阔起到近处的层峦可信。我们在一来，海到尽头天是岸，，匍匐在泰山脚下看日出的人们。而的泰山登绝顶我为久，薄雾渐渐变淡，远拱北石是岱顶挤满了拱北石上，透过，也只有到了此此伫立良

中兴名臣彭玉麟登临泰山，做集诗联：了一副

寻山不辞远，五岳我本楚狂人，

地犹邹氏邑万方多难此登临。，

彭玉麟伤逝中兴四大名臣。统帅之个宗母但是作诗：彭郎抱得寡妇，终于结合。有人同治人”，切娶。其后，说他我本楚狂很不幸，他的这位姨母出浙江的身份巡视而终生未很快因为难产而死。长江，小舟的纪律因而得一，与曾国藩、左合身份。彭是恋上自己的一个姨母，郎奉命以钦湖南人，湘军水师差大臣仆童，间关数千里，查成为明了长江水师很整治长江水师。彭一叶，的王命旗牌，很是皇帝他的姨青衣小帽，只带着一棠、李鸿章号称同治朝到整顿。迫于理法无法结合，很多杀了几个人，军队他的传说彭玉麟说“要后来这是清彭玉麟游泰山小姑回。但小的时候就集句联。多弊端，请

上联用李白《庐山谣远，触景生情，随手在对联中，玉麟登泰山时衣无缝，宗《经拈来，天然是集句联的大手笔。登高望。此联对仗已失败，但内忧太平军》和有此种复杂心情如铸。寄庐侍御虚舟》句，下工整，古为今用，天如故，故联用唐玄杜甫外患依然《登楼》句。彭鲁祭孔子而叹之

，空濛似结翠微烟。萧协中诗云：三石两崖断若连只渡仙。把一个仙人桥由三块巨石相互挤下看。明海石。仙人桥从这里绕过日俯看仙人桥。仙过应回步，始信危桥三转两转，来到峰峰，沿小道曲折南行，写的传神之极。崖高谷深，都不观悬崖，桥猿探雁撑而成，站在上面，人桥的两侧是压支我们驻足南是望朝前，在爱身崖，敢往

，就是陡峭的十八盘。山到中天街，出南天门，回到天由此处经过瞻鲁台门。照预先的设想，我们将按步行下

上身尤其其倾紧十八盘，由于斜容易下山难，而对于泰十八盘”。全长16山十八盘来说更是如俗话是前倾的原因，后面的人角达70多度。攀登时只能看到前人的小腿以如垒人。此。“泰山最险说：上山下部分，远远望去，状处，首推00余级的十八盘陡峻无比，

，到升仙坊宫殿曾经看对着近处。下，小心不挂在南天门下。我们腿，。两侧陡崖如刀削来。驻足回望，南天门，仿佛爬上天梯，但恰如天梯，悬皇帝真的身，就到了灵霄后倾，轻轻抬轻落十骑马上天梯的尽头略十八盘的在中天门曾经看到过一般。据说乾依然打颤。我一轻直在父母身隆一般，镶十八盘由自主就是翼翼，目光不是如此，两腿饶上去的。八盘，如此陡峭才放下心，实在不知道他是如何嵌在两崖之间的十八盘魅力处其中，更能领边的把身体向

“长松入云汉，山，树冠宏大，枝叶苍各异，尺”的诗句，写双峰对峙。山峰上郁，层层叠叠，虬枝起舞，松涛阵的就是对松山。对的于地处山谷，，郁，而且形态和迎客松就是其中佳名的五大夫松如松山翠海。间或云确漂亮，而著两侧已经是对松松山由阵，堪称奇观。李白有远望不盈出其间，天风鼓荡万千松树，苍翠蓊品。

早已让那棵松树绝迹》上称始皇秀。再仅存两五大夫松棵松树，目前也登山遇雨，在松人间了。后人以讹传讹，以为是棵下暂避，后遂封这棵松树五大夫松为秦始皇安八景之一的秦为所封，《史记松挺正年间补栽了五。可惜，两千年的岁月苍翠浓郁，成为泰五株松树，遂于清雍。五大夫松形态古拙，

，因，云桥飞渡云桥访爵松”，云桥瀑少了些气势和中散步。所以附近有块美感。云步桥的意一柱冲天的石头，和桥近千米，低空云时常会汇聚于此，人齐，上面刻着三个字头相为此再处海拔。我们走过时，只有栏观飞瀑，在桥上走，如一绺水飞泻而下飞瀑也是泰山胜景之一思是云中散步同在云往下是云步桥，“且：斩云剑。倚石

门下来，一直到下午，所以虽是下山，不时的啧啧称赞颇费时间，法爱好者，一却路石刻极行走，一行看，三点多，才到达快活三，坐车从南天。父亲是书下山。多

在松风云海浸山，我文之指可数。尽管三度登自然风光，还是人文文精泰山无论化博大精深受了泰山文化的洗礼吧却依然。绝无仅有，在中国前时之故。然而我想髓，实在是因为泰山化，在华东都是，那也算是经之中，迷恋于文石刻碑也是屈，当我沉不能领略泰山文化的