字站一分杜身。不可都哗驾。毙与二位布政能时刻相随，把该谈的事情谈完。他们也该各自回任。川浩然在休宁具衙驻全文使密谈，他们

、冯国用、曾国宪则将相同君则端坐在一侧，浩然拿出一份数十页价的文件人。而这份“调安然、叶崇茂、徐茂诚等心里有查报告”的作者李道。旁边的国务秘书“这里有写的众卿先看看。”刘点忐忑经济调查》不安，静待众人对自己报告的评，李之明所的数份文件分给李善长。《大明村镇社会与

现状。主要以富庶的江苏苏州吴湖襄阳南漳县灌子滩，第二部分是经济成两大部报告分东济南县久分，先是社会风村为调查和分析目标。气和习俗北县乌庄，中平的山山村和较为贫瘾的

三个村庄的风，第一，风俗是上行下制于土，受李道君分析了风俗，效，第二是有历史的之风声，一受于人者谓传承。一取决于人，取决俗，得出两个结论制于水土谓之风气。

，业最重，乡约最大效的意并重，相似，也多重工商而好平实为主，工。例为主的地区，而南商农并。众多，土地贫瘾而襄阳虽然地处南北自然是农从都市即风俗习惯但是在大法。影响城镇，城百姓富足之地。富足逊于苏于是中平华如，苏州富庶繁临近苏州，所以风俗百姓靠天吃饭。明整个环境中域上讲乌村，多重工商而好言在这个环境下，灌子滩村镇又影响村庄还处故漳在襄阳府更是山地于工商业不达，农业，重，法律和乡约思从地而久山村也是如此；州，故而以上行下要冲，，言法；山东济南由

区的实际皇室，人当然，李道君也指重法治，所以各地也行的程度不一。尚，所效之，只是由于各个地情况不同，所以效法商，系甚重，刘浩然开工主好最大的源头在与出大明风俗

每类人起到作用，三是乡老，四是大小各地区也是退伍军人一是诸仲，类人不接作用的分为几俗上行下效李道君指出，在村庄教师。而二的过程中，起着重要承风，一样。的

三岁黄口能言三字法治宣传、易风乌庄经济势力冲到极大的的地步，再加上及。所以原本以族长乡经”移俗等普老乡仲为主的传统会育程度”冲击最大，而教达。受到“商业社也最高，几乎达到“冲击。

击，法定刘浩然入主江南家、异地授识地成年分以来便有意对各地的宗族族权进行荆七瓦解和打一般都是通过地等方式进行。

，只能获得社会尊重。而官吏加上司果觉得政令不的学系分立。所以他们无法有，他例子，县令、乡正单独控的司法官政、司法两大体向这些权力看上去很大制整个地方。员申诉。这些司法官员。权，百姓们如严究行政官员的施政不当不都察院、按察司等司在“需要”的时候才能而平时又与放。民官，但是他们无法像和学考等途径将以往破坏，所以生员已经无行政、司法等大、法考很简单的吏，但是浩然通过政们本身又要出“得政治上的特权不同属一个体一方面，由于大明官吏历考试、“公务员考试虽然与行政官员”和“生员”即中高级知法体系官介入自然会帮着百姓法取以前一手把持地方上的享受特权，加上刘政绩妥，已经会开始牛试为亲考识分子无法系，从属关系几乎没”合为一体的科举尽数百姓无联系，只是同属大明官在另

税四位回“民兵老猎仲在风俗中的自动排序。推军衔务农的退伍军人。他伍中举例道，乌庄有因此在乌庄，乡，们在军中又接受过一定部以退伍时军衔和所授勋章高低多以他们为楷模又有赋教师。退伍军人被教育，见过一定世上他赋予相应的荣誉，内的年青人又渐增重。李道君在文减免和补贴的优待，加军人和为主事人。互相非常”预备役的主力，惟他们面。回到乡中又是们而代之的是退团结。乌庄二三十岁伤残和立功军人主导作用被录夺，取马是瞻。乡和勋章最高者所以他们的话语权逐

乡里有一所“经济和教育达大明而乌庄属于秀才童生”等人执学毕业，考取教师资格再是以前教师不多，所以除了的“中心童学”村里的的区，人口众里的掌，而是由苏州师范专的教师担当也有一所童学。童学。

也在默化潜，而他们的教师非常尊重移着乡民言行学的老少秉承尊师重道的传统，。乡民对这三位村童

退伍军人的在久村童学，则是乡伸、一户读过书的地主手掌握在两位乡老和则牢牢地子滩村，风俗的主导影响力平峙。在灌里。山村，由于只权有乡童学，没有

力势两千一百口。官府在李道君还指出了这三个宗族势乌口的冲击。度最上百年，各氏姓宗大原本乌庄姓大家族形成了巨大的宗大的地它没有历经什么战力最而成了最弱的。向。乌庄分出百旨一。人口三这十几年刚一，丹里。利用成年授地的方区的宗族势力但是这里庄原本以6姓为主区，经过十几地八，人口姓七十乱，百姓在旧地居住的七十族势力最大。因为族”力一户，人，形成了强大的势力。族开花散枝又迁入“非宗也是受到外的外的单年的展，这个原本属于人，二百六十大的地区反乌庄一人，对了，计有三百六十二户百强行”从

举过程又专心读书，专攻科”在这几位士大夫为而那些士大夫也处处以，自然，利用各可个大家族“优待”甚举了个的“教育成本治地位为乌庄社会福策和国民教育先，利用自己的政会回报乡里和家族。的大家族中期间。原本其优待，赋税了几位官吏士大夫以光宗耀祖，为举，二，是”极高。而这些种方式需要一，由于前宋对士大夫极，往往的利宋家人和家族带来巨乌庄出少谋取了不科举当官是极其艰难和耗费巨大也就是所谓和损害邻村以整个乌庄就“紧李道君大的利益，但是这种科人、多项政策的导向，尤密团结一旦科举成功获取了经济等好处。利保障制度政策。支持少数“天才”至这些优待不甚合法等各方面有优待，所其是以“科举”政家族乡里为官府例子。前

。

垄断被打破了有科举一丰厚、而家，司政和司法除大兴国民教育俸禄于是家族对教育的条社会地位高以教育成本极低，读书但是大没有其他特权明一般都是易地主政，所以重要支也不仅仅只族凝聚的一个行新的“科举”以来，路可走，法为家族提供也无明柱没有了。，而且大和实什么利益了。于是做为抱负，也及可以实现个人的政治

老院、放养老利随着多增加一部分不多“养老保再用来修金一样进行“投对农村庄，个资”获些粮食通过向城镇居民不成问题。金”官府将人的养老已经，与劳工养老基建养大明社会福利保给“保险人”如乌庄在另一方面，等政策，出售变成现钱人不成问题，而高。一家一户赡养老补贴等手段反馈这障逐年展以及低田赋且随着江苏、淅江这样经济达的村险”的尝试，即百姓在的粮食做为“养老基百姓们的收入提缴纳田赋时，

的几个社会子保障功能：养老保障公益已经被官助贫弱。敬老，扶上经大济方面的因素，所以所当然的事情。府取代。加有所学。家族瓦解是理至此，家族最大

府等社会保障在山东济不强那里地处战乱之地，及乌庄，但是家南的久山村。由于不虽然那官微弱。几近乌移而来，家族本身庄。力就很多村民都是从他乡迁势族势力却很，所以里的

但是灌子滩，依然把持的居住面貌。加上官保障功能。然地处南北要地，阳灌子滩村的家族势着前面所述的几个社会战火蔓延极力却是最强的，区,所以家族势力强劲那里虽而湖北襄保障能力又不村地处偏僻，受受了战乱府社会的波及，保持着原来及东部地少。所以依然

因。乡老和地也君身为族中宗老的主能够拥有极高权势的原这

这是状态起着决定为的重点，因为经李道君认济状态对社会各自李道君接着又分的作用，也制约着风俗的变化。性济状况，析了三个村庄的经

庄

高。种养蚕，种植也有部分村民留在由于东南工径“致富”如种桑棉花。由于大明工商业济最达，农闲时可以去工厂等科”技术，比别人更善需求极参加扫盲班后不少的“工。更有少数村民植桑树，三钱”村里，通过其它途作物来说，对年成等原材料土地要求不高、获利利大的营生程的民工，获得商达，村民们空间更大而种便知道学习“农材，便可多年展，对生丝、棉花征官府工，棉花相对水稻地打工乌庄的经等农蒋采无忧，是投入小获，也可以应种桑棉，故而迅成富。桑棉获利极高。

数年下来便工壮去苏州、地，短短数月的劳作，获利过。上海等地方打工，城镇，专门在工厂等”给他人地“转包妇人也会因此有大约十余户是康之家机遇好的。干脆将去邻近的保丝厂一年耕种的农产庄每年农闲时期，有谋业，等处打迁居出了一个统计，乌近三分之一的青家中的土品的价值，李道君做，全家

足，只能田之后专心于桑棉，甚至有些人种植水果，少专营农田，日子有少数农户有近大约三分过得很一般在种完农之二的农户则等作物。贩卖城镇谋利。数人则“承包”他人土地，成为大种植户。只因为劳动力不

近三分之户种植棉麻以谋利由于各种原因专心工”的人最多，过营生农田，，几时出外“打在久山村，则有三分之一的农二。不过他们在农闲一半，三分之二的农户

灌子滩村则是另外一的不公。部分人靠农田吃饭约只占当地青，只有少部，营生。大，冉此族老们倍受家族族老的微词”减少壮的十分之一，而且了对族中公中其他人认为这些人出外打工益的“贡献”番景象，绝大分胆子大的人出外打是对族挣钱是“谋小利

货币的使用来进一步分李道君还通过析三况。个村庄的经济状

差了和存款，少数在外打工情况就更分之一的农家户户有余钱他们“打工”所得的户在城镇银行有线,打，过一半的农户在用货币的情况，银币几乎看不到，食、布匹等青壮也是将现钱换成粮高的，几乎家滩村使用货币的乌庄是使用货币最有农户大部分是以物易物。没乒被储在银行有账户城镇银行购买物品物品。蓄起来。只有不到五只有少量的铜币流通，比乌庄差很多有存款。久山村使钱经常是一半用来的,渊，款曰灌子

使用货欢迎和习惯使用货是由于经这些村民也更加融入丰富，获取货币的李道君分析道，这货币的价值也异，币采购物品。能力也最强，乌认识最清，所以非常庄经济最达，物产最。越来越习惯于从城镇中对币。而使用货币之后，到“商品社会”之生的差济展不同产

部分用来购会”的货币以备不时之需。买物币的价值品，也算货币的贬值品社社会”一久山村经留着“农耕知道货，所以获得的货币般。所以在接受了“商，但是又怕是安心，只留下一部分济和物产一的习惯，他们同时依然保

他们渴望获取更能力去获得。多的货币，但是又没有太多的途径和

食靠得住，”在这里村民的眼全是“农耕社会一切以粮上粮而灌子滩村则依然完为纲。里，金银铜钱比不

很个环宗法大于国族进行互帮互助吃饭，而在当地那种法。因为国法事务。在这离他们还却“独善其身”必须组成面的关系。在滩村，由于是无法落后的甚下，一家一个大家济与社会如风俗等方经济和生产水平至关系到生存问经，家族济不达，百姓们还要靠天和地宗法李道君继续分析经，遥远题一户境下是切身攸关，养老扶弱和助学等公益，进。灌子而共同承担

乌崩瓦解。础已经被打破，再百姓们养家糊口甚济基庄，由于经济展。以大家族形式生活的经至家致富都不加上政策等原因，所以家族制在短时间内土这里延续上百年的成问题，所以在

好就有些问题，所以以成问题，但是同样不要想过得更题，因此也有还能够村了。而在久山村，养家糊口是凝聚力就远不如灌子决很多问要，但存在的必滩家族形式帮助村民们解

李端。弊耕的益处和出了商品化和指固守道君在这篇报告中也农

大规则。商品化一是让百姓法”这个规则，因为这个规则足矣，但是现活富足，二是让他们以前只是自然需要遵守国法这个能够从家族宗法在不同，他们需要们的生入到“内部交往，很少与外界来往，宗法转与外界密切往来，国

，所以在农村民为了追己的富足就是物产丰富。管是聪慧之人这种创造，成为了自钝之人跟风而进求财富，为或是自拓门路还是个支撑。平之村民们有了“创造力”创造新的财富，正是人学研中着重大明迅展愚商品化最大的特征浩然多次提及这个词中样改良李道君点，商品化使得曾经听刘，他们都在原来的这次调的一去“创造财富”不最重要的一业生产基础上开始，自然会想方设法关注这一点。

制，条件限。因为你多余的产出要的村民手里。因为宗”地分配财富，以补贴。因此在这种体制下，质“按需这个环境族中的弱小残老，所节耸族内部矛盾，“收族”在代表的灌子滩村的旗号下，调职能。它，由于受下生产，而宗你就是再卖力也只能混个担着财富分配的将不多的物温饱敬奉同一个祖宗均匀公正宗族和睦的目的而在农耕化以村民也没有创造新财富的动力了。村民只能意就是在宗族达到需要族实际上又承分配”给有“敬宗族最大的本

约礼教制约他达，于是开始摒懂经济之道，明的乡约礼新时尚。而原本最讲礼，法的开始逐利而营，始认识到金他们开始摒弃以前遵守多次变革，他们开始意，教。为他们开”有了追求奢华的迹象海等繁华都市学习，追文人但是在乌由于商品化，村民们乌庄的村民开始庄当以挣钱为主，当乡像苏们时，钱的“威力”一切律法之制才能学子在历经大明州、上求“弃以前的持礼端重。因识到

之间政一大证据言谈嘴边，而走动辄文。诸伸文人无长也不执年李道君指出，乌庄再将圣人之言放在言挣钱营利，家境新一代学童”已经不幼之礼，不为之叹，与鄙妇野夫无息，也成了他们攻击新几何，甚至开始见到尊村童学培养出来的“。异，毫无斯

礼，经济虚伪。刘浩然也知道分子”和晚明时代这么快。士为代表的“这里，只能默默地仲名们还严守着气节，遵从农村知识社会问题，但是他没有想到会来得节，没有那么刘浩然看的文人大不同，他到点点头，此时的以乡展，自然会产生一些着

厚，但是谨农忙时节也下地耕户实，与告中指出。相比之下，，站立如松。陋，但是不乏丰就拿两位乡老厚朴严守乡约古礼。而那厚俊伟，不失忠报种，与守礼法，居室俭朴貌、一般农言行朴。而言，虽然地字站布衫裤，李道君相交之时，礼地主家，虽然家境富灌子滩村则是民风淳处僻远，衣着简饮李道君在夫无异。版阅读全文食简要。一身青