是寺社之事Ｗｗ解，确定了筑城计划排，周边地势也全部了接对和泉国人做了安轻重缓急下来要ge．lａ处理的Ｗ，平手汎秀照事情的之后，按．КanＳhＵ
是，宗，最终取得“寺，一不输不入”的特权。借助信仰来影响力不同两个东西。寺是佛教组织积攒世俗寺社二字，虽时常社是神社。共同点同提起，但实质指的是
赋税，“不取到“不输不入”的间接导致武士崛权谋私，为自家庄园争起，公卿失势入”即不纳入国家政权滥发，令中央集高官们以制时期，本是掌权的权衰落，的政策。“不说法源自律令是天理循环。权管理。最终特，也算输”即不纳
凡寺社多少都占据了一定的田产，位，宗教地位和世起商业渐渐获得了“不输不入”的地俗佛寺种。也有的强大寺占据了很重市镇，收取店面租金和性史上，和神社在扶桑历社占据了交通要道，建要的政治地位，也让佃农或下级僧人耕赋税来积蓄财力。权势开始结合。但
部分寺社的特权，没收的大名所不能容忍这种情况当然各种借口，否了其土地。的。终究乱世还是武田、北条等等，都或说话，所以如织田、认了一是志在集权多或少通过靠武力
这就俗政权的争端。引起了宗教势力和世
，倒也罢十分头疼的存极为强大，是令战出一，流派理念支撑，潜在国大名了。的力量又有共同在。佛寺的组织严明，神社由于结构松散社一地的范围太杂，一般影响力超不
更是令人闻之色变。宗，莲民一揆的一向宗，这种论和攻击其他宗派的日喜好辩攻击性强的宗派，及擅长发动农尤其
寺社产业的具体处理。七十八位住乖括与纪伊国杂贺、根来相关的一向宗和真言宗在内，共有的邀请，来到岸和田城持和五十三名宫司，都明面与领主作对的寺社和泉国暂时还没有所幸的是，共同商议势力，包乖接受了平手汎秀
不足以远不止这个数量，但那些只有小猫两三只势和庙，就没资格来这里了。（实际上小，没什么权其实领内的寺社还取得特权的小影响力，庙潜在能量或许更高）
辖着三五百部的管教人士，有管怎么说，都是和泉国百。度，心带着二三十徒弟。但不着这下还是多人全是安然顺服的态手汎秀导师和领袖。平满屋子的宗看略微感到心安领域的众，有的只民精神内十万居
至少是个好的开始。
态，快步礼尚往场白也十走入分客气。他做出大厅，还躬身道：来，所以平手汎秀的开未站定，便急匆匆赶到的姿
本不该无奈我担负幕府的重托，必须以守事，只能委屈诸君了德，实在辛！”“列位高贤大。但着织田弹正和使苦了！按道理鄙人护代的身份来处坐在上位颐指气
们闻言却纷汎秀自以为做出如此姿态，足以表现敢。齐称不善意。孰纷显出诚惶诚恐之色，料场下的僧人和神官
愧疚自请您明刑正典，净，忝为福。这次有幸吞周围农人的袍僧人作为代表发迎来天下闻名常常僧了无甚管我福德土地。只是老衲左边下首头一个的黄言到：“贫衲早听说过，寺里有些僧人狐假虎威，领导僧众走向正道的平手监物大人，便烦己不能寺上下唯有。老仗着“寺产”的名义侵德寺主持，才具，也无暇监感谢，绝不敢阻挡。”
那穿着白色神亩）非法所得的土鄙社内也常有人，破坏神社的的中年也立即起身补充横行不法旁边名声，请您也一并三十反（约45小人田代地，以示诚意。”宫司。职服社三十一届：“，乃大鸟神处罚了吧！为以儆效尤，我情愿退还
首，这一百多位宗教工作者纷纷表达了类似的意愿。接着以此二人为
相信，这“僧人中确实有少授意啊。”数败类，有违法度并视而不见。只是请您非出自我等，我等也无法
夺的地产，我早想退回一手遮天，正“这些巧取豪义不得声张啊！”了，只是以前三好家
留神社原有的农田“只得辛苦些，也绝社上下就算过要保，鄙无怨言。”
………
是好的。手汎秀不知道该如何度，反倒是让平这一番“顺服”的态
们的共同态度有三条：说，寺社的住持和宫司总得来
服软知道这种误解是怎么产主动承认了手汎秀是来生的。的态度。也不“罪责”，表示找麻烦的，纷纷首先，他们认为平
部分僧人靠得其次词宣称，罪动分子，大魁祸首只是少数反和神官还是。也众口一，虽然认了罪，但住的
的一点，他而后，最重要来的总计是二千五百。当然数量是的和平而这些人声明愿意交出充其量是九寺社占已经暗自统计过，国部分田产，来求得牛一毛。石，一个暂时据土地大约五万石，内一百多家们愿意献出一不会很多的。方才汎秀
问，那类的强硬势力，一毛、比叡山延历这寺之的态度可欺的。题不过就算只和泉国的寺社算是软弱。比起那些石山是也是一个很重要御坊
只是平手汎秀本就没怎么看上那点土地。
抄没几户，也没什么是不少了，但算找各种理由大用。总计五万石田产，看似一百四十家寺社，量就微不足道了。就分散下来，每家的数
足以揭竿而起一个极高心短时间内沸腾至于一能次性全部吃掉所到社，更是绝不可有寺。的。那会让领内的民的温度，甚至
渐收公。但平手汎秀倘如织田在尾张那步削渐件。一时半会还没有这个条弱寺社势力，蒂固，将土地样经营多年，根深方可逐
对是多如牛毛的。只勾结”，侵占土地，欺男霸的罪行，只要“三好逆贼之类女是这已成。的潜规则，法不责众为寺社当然，诸如肯查证，那绝
杠而来，而是真心所管理机构。要建立一套让人省心他根子或者本也不是为了打板敲以的宗教竹
与神官吓成这样！除掉松没想到才刚说了个开场太响亮？的和尚是自己的名声也许是动作太大了，又或者白，就把这群没胆色浦孙五郎和四处检地的
在平手汎秀能有装作没体会到不管如何，现摇摇头，说到：对方的恐惧之意着做的，也只，微笑
正的指示也不能违背，“了净主持，田代折衷的办法。”我平手汎宫司，二位稍安勿躁。不输不入’之权，故而要在二者间找一个能，岂可轻易改弦易秀何德何朝廷和幕府认可的‘你们的寺社所领辙呢？当然，织田弹，皆有
这话说完，汎秀自：觉说服力不足，又高声补充到
就算真有极少数的害。”“请诸位放心！群之马会因此殃及各，我是无意冒犯的。的诸多权利，那也不位无辜者和泉国内寺社
强调了两句，续以安抚下所信了。有人，但连不足虽然也有些直肠子相
于是有个坐在下首的小个子出声呼道：
，小人多谢！”人果然仁厚“平手监物大
他人也不得不纷纷有了这附和一下，表示感么一个带头的，其激。
人真是仁义“大无双。”
“此前那么多守护和啊。”，谁也及不上您半分守护代
……
身为守护代，怎的姿态，谦逊地回应说：“不依呢？”这是鄙人分内之事嘛！既然朝廷和幕府都有明确指令，鄙人汎秀也依然保持着友善可有法
的了净和尚没让这种：而是赶紧插话眼看又要激起一阵虚词阿谀扩散下去，奉承话，那福德寺问到
说过‘守法的寺社予以达理，大家自哪些，违法的则加以于心。然而究竟哪些守是……贫僧之违法，该如何判别如此通情惩治’。您分辨呢？”织田弹正曾经“监物大人，您的体谅感受到了。只安堵听说，心，我等已然然感佩法，
问到了在下这话场着平手诸位的心里来，心怀忐忑地等汎秀的回答。，让所有人都沉默
外乎是一种间接的盘什么“守法的寺社予以，无来违法的毕竟，大家之所以如这在和泉的宗教界看此恐则加以惩治”，做不就是因为信长的出服从姿态，安堵，惧，急着铁腕态度嘛。说剥手段罢了。
只却也无可奈何。是明知他要盘剥，众人
而不好义，不狂热，信徒们比较富出钱，而不是卖命。也更愿意和泉这块地方所以宗教气氛并裕，民风逐利，
暂且在织田家的霸割下一点肉来，表示一权下苟安服算了。从，下私下商量，不如干脆故而大家
个服众的结论一每人要割下多少“肉”来，还经前，众人也是有过沟勉强得出的岸和田城之来到这平手汎秀。过了很大一番争执，才通的。关于具体
是结起来的组织人只又让这个勉强才团秀这一番话，今天平手汎心四散了。
起的豪杰可不会信口开河，他既然有的人觉得这么了不以安心了。“说不会改变不输不入”之特权，就
定是在策划人更担心了谋。，认为平手汎秀向来什么毒辣的阴诡计多端，肯但也有的
时，平手汎秀缓缓开口回答了问题诸位住持和宫司各怀：和尚的净了犹疑不安之
是个好问题。既然我看各哪些违法……这来，人就不方仿界町的‘会合众，鄙’之权存在以效可有‘不入位执行监管之权。”’，也选出一个代便派人去寺社“究竟哪些守法，里查问了。所以嘛，表组织
出。是彻底乱成一团了此言一低声讨论声音。大厅内立即响起嗡嗡的，一百多人的心思
言吓得主动认见到出土地，现在听了几句这也足见当面交头接耳。是庸碌之辈，真人，就这些人确实大多最开始没被传和颜悦色的罪交话，又大胆地。
无长性。真
个稍显冷静沉着的，汎秀重点记住了几僧人神官这将是以后的工作目标。
抹杀，就要看至于工作的了方式是亲善还是他们的表现。