上中“思无邪”的“诗三百”的伟大层次的喻义，无lw0。成为孔。定然不会是表象看去的那么简单的，都是指着“大道”。集在《诗经》当口，而无论是什么更深圣人诗词。就爱上乐文。词，能够被收一首诗中，成为传天下一例外
终究意义。乃是思想修行的“道”，
何去寻求？样的道？如怎么
这是每一个后，都在不断地追寻，也是一个过程。和纠正的，既是目标儒士从开智以
但是他们却都坚信，了终点，就不是“道的人都在道上努力地“道”都是不一样的。走的。当然了，每一个人没有人知道“道”的终终点是一样的。道”了点是什么，因为所有追寻着。也许一旦走到
。看到了追寻道的希望量，都被他些，写出了这些，便到这做是“道”的体现。看，蕴含思想的力看们似乎已经信奉的每一句话
的生命过程，不就正如《蒹葭》当中所这样的思想过程，这样描述的那样么？
执念又有多大的痴情，和儒士对“道区别呢？”的对于“伊人”的苦苦
天地泡影一样落，碰到什么样的阻隔，都论却往往都被弃，坚持这一份坚执的。我们苦苦追求的是道没有放，无“道”的再现和表现念，最后只要有追求、有阻隔失就都是、有的信希望破灭了。下去。
不圆满啊！”道多少人中，充满了不知“一首《蒹葭于追寻‘道’的遗憾和》当族大能修士对
太多太的呢？晦涩难懂，对“道”的领悟又怎么会是绪和思想涌入了苏林轻易之间就能够被吸收的智海当中，这些思想多的思
单，听闻孔子成成为开创儒道思想的儒圣便是从《诗经》思那么简当中学习到了周礼，又从《易经》当中明道圣人白了天地至理。才能够是如同字面上的意“《诗经》并不啊！”
领悟了《蒹葭》当不妨碍他将这些思想存在智到有时间和有能力了以，但是海深处，完全吸收。不过，这并却无法苏林等出来慢慢咀嚼。中的思想含义后，再拿
一会儿以后，苏林外，那些国子监的学消散。不……思想，开始一点一点的金光来，在其中的《蒹生们，便惊奇地发现。不开始慢而在诗词迷阵之是被苏林给吸收进入葭》诗词了。不是消散，而了智海当中的思想慢焕发出了
供奉在思想之庙当中的于此同时，还有那阵，被苏林给始源源不断地涌入了思想之脉诗词迷阵当中，再。其中的思想力量，极小的一部分，开吸收了。通过诗词也有迷
相克的思想之脉实在是半圣恐怕也要……不是我可以吸收克关系，若的力量好大前来。也不一定可以且，其中的思想。还有全部吸收……各种生了。而爆体得了的。这些思想是太过庞大“思想是一不小心。将两道同时吸收，就算…”而亡吧…之脉，恐怕就是半圣
。因为他知道这些思过诗词迷阵的联系去沟不是自己可以收的。地通想之脉的力量太苏林只能够小心翼翼自己的吸思想力量去吸收强大了。还通一番这四百八十五种思想之脉，而不敢放出
脉的牵引。澎湃了当中思想么稍微探查但是，就只是这起来，涌动起显然是受到了思想之来的，智海的思想海水，也急速地无比广大的地步一番，就已经让苏林的那九个思源膨胀到了，
前奏啊！膨胀，智窍也开始微微来现自发胀地隐隐的，苏林发己的智海甚至要了。这是智窍要爆炸的越来越痛起
阵的好！”断联系！还是对不能任凭这些思智海当中，必须切赶入我的进好！不行……紧破想之脉将思想力量冲击我绝“不
后，再度领悟。动即是不动，蒹葭》思想喷涌而想收了回来，智窍也刚领悟的那些《此，道亦如此，得很短的之脉，苏林不敢再去探查那些思想即，人生亦如开，其中刚之展暂时河坐关闭，切断了联系直接将思出，对着诗词便不追不逐，静不动也就是动……”幻境当中已经变声：“伊人可望而不可岸，道了一
哗啦！
和不动，也只不过是了起来，所谓的“伊人”却开始渐渐地幻境当中的河水沸腾动念。苏，运动是相对的，林刚刚的话中所言消散起来。诚然，犹如概一个相对的
泡影般的希望，又何。对于必沿着错误的方法去苦苦坎坷追求呢？逐，但是可以吸引，可以相互运动不去追
追逐已经放出了这个怪圈！下一旦不，便，已经走
轰！
，要克没有希望的希望给破了。破开的是自便是那种“可望而不己内葭的，被苏林》的诗词幻境整个诗词幻境开始崩溃…服，没有错，第一个《蒹…可即”的思想心盲目的坚持和
金光四起！
监的那些学生们过啊！词，可从来首诗，《蒹葭》这一诗词《蒹葭》，国子都纷纷一首讶了起来。要惊苏知道就没有见人真的破开林破开了第
真的被了。高傲的学生们不意外能过去的情况下，他破开了。由不得苏林不可这些国子监但是现在，在都以为
不过毕竟葭》他们也是如何破开名在外，能够破开《蒹，就想要看看苏林又期待着，按理说后难不算太意外，他苏林声呢？面的诗词会更的们
我们国子过了《蒹不知道，后面他还会遇出镇尖的水平了。就是国诗能写监当中顶到哪些诗词来？”词来的苏林，“果然不愧是葭》，已然算是
首男女之情诗蒹葭》的底是蕴含怎么样一然真的没想词，想必都被苏林收的思想呢？那么美好的到，苏林竟思想。不知道其中到破开了《领悟吸“真了吧？”
……
微点头笑了起来。议当中，两名大儒祭在这些国子监学生的羡慕和不可思酒却都已经微
想到这苏林对于‘一种大彻能够和道’的领悟竟然道’啊！和‘寻的大悟了，本身就已经是蒹葭》当中领悟出来“杨兄，‘道’联系起来思想，”没如此明晰，从《
大儒祭酒洪兴微感到惊讶，对文昌说道。在诗词幻境当中着身边的大儒杨的一些所作所为，所以羽可以勉强看到苏林也是略
坚执确！纵然我们已经成为依旧无法放下。对了大儒“的着追可望而不可即的希寻……”，但是对于寻道的望泡影，还是如此的执之心，却于那
海当中似乎是在思考着惘，大儒杨文昌智却是微微皱眉不为人他了吧？”想道理，然后又对大儒林既然已经过了《蒹葭》，“不过这一脸迷失地怅，难住一下，苏的诗词，也无法场洪兴羽说道，想必后面的其他《诗经明白的一些思》当中
词幻当中的诗词。阵当中，又出多的诗境。而且话音才刚落也都是《诗经》来了许许多，果然，诗词迷
和破，这些诗词中的思想思想。就看出了其》的，却量。苏林几乎是一眼和吸收其中的用如同方才那般去分思想幻境力析但是绽，也根本不远远都没有刚刚《蒹葭
》诗词，并没有诗词迷阵当中的《诗一道道想奥义，并没因经苏林，它们更深一层的思以，可以被轻易地着诗词幻境来。有被激发出来。所为，这些思想之脉在背后支持就从表面就破开
《“竟然都是统一…”义，但是深层次却都是喻录上古我们人族修士大能追寻大之情的经》当中的诗词！诗经》三百多《道的经过……虽然往往篇，风、雅、对大道的追寻诗…颂，都是记被赋予了男女
诗词之后，苏诗经》和《易经》领悟圣对于整个《诗经》以依靠《》了，难怪孔子可天道的经验大全啊！的关键，这明明就是评也知道了为什么价《诗经破开一道道的《诗经》孔子到成会如此都开始明悟了起来。无数古人追寻林的内心
刚的《蒹葭为燃烧，却是幻境，才能够到》一样，只有“看来道的经验让我深刻的体……”回去我也要细细上古大能寻那样的诗词思想之脉的思想力量作激发出《诗……就好像刚地将《诗经》拿出来仔细研读一番，经》当中的思想幻境只不过，没有思想会根本很难
刚刚得他领悟，已经消耗道《之脉的苏林不知道的是，单单到那一百分之一思想力量了来让。了一道正常思想蒹葭》幻境，展现出
何等地厉害，激发出思想之脉力量。由此可知，这《诗经》含当中的诗词，蕴来也需要消耗如此庞大的的思想经验，是
该就可以破了！破了这一首阵了吧……以后，应“第十三首……好”
一次再味。以很轻松地破开的威力，苏林可诗词迷阵彻底接下来的这些《诗十三首的时候，轰然点惊呆了的意一声，整个经》并没有那么大所有的国子监学生都紧雾也完全紧地盯着他，有地洞开，眼前的幻境迷中，却发现地散去，苏林，当破开第回到了现实当
！可是之后了…“苏林出来破开的啊间啊……”花了一刻个时辰的时间才的十二首，总共也就钟时…这么快！第一首诗词足足花了半
么？怎么理啊而越容易，越往后是越难的！”了啊？这明显不符合常“不是说诗词迷阵对苏林来说，越往后反
……
是他实力当中的一待续。(lw0这一下已。(诗词迷阵，彻底。))看，苏林通过破了这部分而，都真了出来，让所有到了他的实力。当然了，这也仅仅只地将自己的实力震慑未完在场的国子监学生真切切亲眼