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第一百五十章 三教出海

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爱含桃,不爱分桃……”雪浪涨红脸分辩道。“小僧只

与他们作战,争取御敌于昊一下下拍吗?!”国门之“这不是着他雪亮点是你就打算这样坐以在拍一个大西瓜。“重待毙,不利用这个大好机会去了解点!”赵他们,学习如何的脑瓜,就像

“御敌于国门之外?”雪浪轻声重复一句。

赵昊点点头,蛊广阔的战场。下村,你们将在积攒足够南洋、去西洋,无拘无,不功德的传教,将切!这我们大明的天下,保护是你们的新手庙还大?”“不支丹教驱赶出错,战争发奔赴更生在别人的地盘,总比九十九座的毒害华夏臣民免遭一神教比你修的斗争经验后,道:“耽罗岛只在自己家里强。”

。这该死的浪漫感觉,“这……”雪浪不禁悠然神往让他心动不已,似的方向一般乎一下找到人

“你也不队保驾,让我们并信徒赶回西方去切支丹教教和他们的想要让他感受到自己强有军队护航用担心安全问题,肩战斗,把一神!”赵昊,你们也有海警烈的意志一般目光炯炯的盯着雪浪,

点头。,微微点了过他炽烈的眼神终究抵不“好吧……”雪浪

让切支丹你去了,唐胖子肯教无人可坐回自己的蒲团道:“你只消一心一意传教,心,“哈哈,太好了!”他照应,旁事不必担赵昊便高高兴的。一切由兴的放开他,传即可!”

一点皮毛,佛,天下尽是光头!”,不然给我三千沙弥,小僧吃斋念“传教这种事赵施主不得施白莲、弥勒、就足以蛊惑万千道,只不过学了我释教必担心,想那就是朝廷管的太严,百姓了。我释教也教等邪门歪能让鞑子谁知雪浪却信心满满道

国打开局面强。他们宣扬人死真不是吹牛,释教在传教方面确实很挨过这辈子等,积攒功的痛苦,也能降低统不灭回,让底层民众逆灵魂开下一局来顺受,老老实实百姓现世治者的统治成本,所。这既能减轻老以很快就在中

的释教,还有良好的地天竺的传入教有开来。宗教组织结构,和娴熟功德,这一类似传销的信众而且来自宗教圣播技术……可以,通过宣扬拉人借助僧团模式开拓新的的方式,鼓动被转化传教区域就可以病毒化的传播动去四处传教,很快

赵昊“你可别,不要真当和尚啊。”赶紧提醒他。他们吃斋念佛就行,

姿势不如当权者的支毁佛多年“小雪浪淡淡笑道:“其实说实,对小僧传教怕是面中也要拆台话,三上不说,暗,李朝效仿大明,尊儒十六式僧只是持。所以唯一所虑的的。”打个比方。”

在耽罗岛是不会干涉你的。上,再说,万事有李朝的文武是耽罗太上皇也:“他这个新“这你不用担心,至少摇摇头道长,说唐胖子在。”赵昊笑着不夸张。”港市

主真如你所他皈依三宝,那言那传教就易如反掌了“倘若唐施般一言九鼎,只要先让。”雪浪顺杆往上爬道

实话帮道士,一群腐儒,最大了。”你,除你之,学堂,不会偏袒的支持,要看谁对他帮起去耽罗。我一“你,这我不干涉。”赵,还任何自己去皈依他吧样会给他们盖道观有一以谁能争取到唐市长哦不……坚定的儒教告诉狂热分子,也会跟你一一方的。所昊摆下手道:“不过

这是要养蛊吗?怎么都去啊?”雪浪惊讶道:“赵施主还三家“什么?

半真半假道:“要是三笑笑,英战吕布,而外御欺辱了,集体谢罪吧。”打不过,那你们就别嘛。”赵公子“兄弟阋于墙,还是

天下的侵蚀,是赵公子抵御一与徐渭等人反复讨论让儒道释三家一起去海神教对大明外传教,后的结果。

三教力不如道教。道教宣扬各有长短,对够看。对下层传教上完全不适合在下的长生命的吸引力,但皇室有致不老、性命双修对上层的吸引层病毒式传播,的宗教体系。佛教统治阶级尤其是构筑成中华文明,互相补充,

中已经居于正统地位,对维系大明天下的统治秩序至于儒教至关重要。,尤其是程朱理学,在整个中华文明圈

如说说它是中华但‘子不语怪力乱神规范,而文明圈的世和一言一行。大明天下的子民们的其说它是一’,它是一门现真实的世界做出超自然的世界。所以与门宗教,还不世的学说,只对不阐述来普世价值。指导着

种信仰的包是儒释道三教并立的基的儒家致了是这?就是因为规范教采取的容性,导,对宗社会行为开放的态度。也正中华文明可以一起参为什么中国人的丧礼上对神仙的包容,,和尚道士

在内的所有宗一神教,与包括十分牛逼。所以赵公教都不冲突,这一点将其为一儒教或者儒子更愿所以种价值观来推广。

凝聚力,抵御域。不家。这会大大花多大的本文明与宗教的强力侵蚀都要让中华文明下多大的力气,他尊奉儒这世上没有比赵降低维系中华文明圈的的威力和重要性了……钱,的减轻宗教的毒性,的人们都说中国话,难度,提高大明天下的圈内公子更懂‘普世价值’

教,强大中华是以三教合作才能无懈则负责文明圈的总佛教负责传销下层,儒立达到赵公子抵御一神官方意识形态。三足鼎教育中间层,强化可击目标。,道教负责勾搭上层,

𞲮

成温室花朵的三教,法进行试验,总结经验一战?科出野武断的下结论。需要和教训,还是真能与一神教法,才能让已经变用科学的方重新焕发赵公子当然不能学的性来。但‘三教出海’到情愿的空想,是他一厢不断改进方

人,程度;对欧洲人们的倾有日本人、有琉球人,和切支丹教之间的排斥程度可以切支教与切支,南亚土教并存时,人们,对三教的接受等等…有明国人、有李朝人、向性;三教教的接受程度;当耽罗岛就是最好的试验场。在那里,观测不同文化背景的人甚至还有

土没有什么影响。发赵昊的掌握之中,不管结果而且耽罗岛孤悬海外如何,都对大明本任何不良的后果,也都在

结果。赵公子受了自己在赵公子心中,居然不是唯一的耐心向雪手村任务,以观察试浪讲解此番耽罗验为主后,他才勉强接岛传教,不过是新

个新港市宗在团结群众上教局长非你莫属。”总要有一家主事。都有些拉胯”赵昊不动声色给雪浪又德高望重,所以这“虽说三教并举,但,你道:“儒道两家戴个高帽

“宗教局长?”雪浪瞪大眼道。

昊笑道:“让你,获要在新港传教监督下传得执照后才能在宗教局所有既当运动员,又当裁判提出申请都要向宗教教。”赵的教门,“对,你够好的吧?”员,我对

门的太上都装到一个箩皇了?司的功宗教局非但集合了两那不就成了所有教雪浪这下能,还把所有宗教全听懂了,大明各级官府两教,两教之外所,分别管理佛道都有僧录司、道录司有教门都是非法的。筐里管起来,

儒教对佛?”雪浪有些吃教已经持续压迫儒教也能管得不准的问道,毕竟百年了难道……

送他一顶官帽道兼任文化局局长,不局管辖。”昊又“管得,不过就连儒教了。儒教不在宗教局范畴,由文教也归你管:“由你

局管辖,有故意矮化之嫌,估死抵抗的。态,跟宗教的区别还是“这样啊……”雪浪觉方意识形会遭到那帮冬竟儒教作为官得这样才合理,毕烘先生誓很大的。放在宗教

展的地方,赵公子确实是可以随来管儒教事务还真有够乱来的。由心所欲施不过让一个和尚出,那耽罗岛新港市,能看此也

这样想来,雪浪还真有点小激动呢。

人真准,肯定看出小僧是心说个不安分的和尚了。公子看

出来好吧?这瞎子都能

心的激题,他压住赵施主的科学是自己哪个局管呢?”道:“最后一动,问个问

妖怪不敢跟你们这些千年老无助。”赵满足了院就近身肉搏,在国内开小又几家书公子极有自知之明道:“哦,科学啊。”,我们只是新生的小婴儿,可怜弱

诚挚邀请要走出国门的,下经验?”雪积累不如先“科学早晚

科学越晚传播出去不,我们不一样,教局和”赵公子却不容置喙道好。和技术从你们那警惕,审定出国门才走不越好,最好永远出去。”文教局也要提高教材,防止科学知识:“

防切支丹教,他沉声道:顿一和红毛鬼!”尤其要严

上层路线,是担心会扩恍然,原来也不甚上心,只科学是需要保密的一直对宣传科学散到海外啊……。怪不得赵公子“明白了。”雪浪一心一意走

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