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第一百五十章 三教出海

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“小僧只爱含桃,不爱脸分辩道。分桃……”雪浪涨红

了解“这不是他们,学习如何拍着他雪亮样坐西瓜。“国门之外吗?的脑瓜作战,争取御敌于好的机会重点是你拍一个大以待毙,不利用这个大与他们!”打算这点!”赵昊一下下,就像在

声重复一句。雪浪轻“御敌于国门之外?

战场。下南洋、去西毒害!这功德”赵昊点点头,蛊惑道?”九座庙还大只是你积攒足够的斗争华夏臣民免遭一神教的们大明的天下,保护我在别人的地盘,总比在拘无束的传教,洋,战争发生将切支丹教自己家里手村,你们将在:“耽罗岛,不比你赴更修九十的新驱赶出我“不错,广阔的验后,奔

,让的方向一般。这该死的,似乎一下找到人生雪浪不禁悠然神往“这……”感觉浪漫心动不已

担心安全问他感“你也不用的盯着雪浪,想要让志一般。他们的信徒赶回西肩战斗,把一神教和,让我们并航,你们丹教有军队护题,切支己强烈的意受到自去!”赵昊目光炯也有海警队保

点头点了烈的眼神,微微终究抵不过他炽“好吧……”雪浪

人可传即可!”去了,唐胖团道:“你定很高兴的意传教,让子肯担心,兴的放开他,坐。一切由切支丹教无的蒲你只消一心一昊便高他照应,旁事不必回自己“哈哈,太好了!”赵

是朝廷管的小僧能不必天下心,想那白莲、弥一点了。我释教也三千沙弥,罗教等邪门歪却信心满满道。佛,皮毛,道,只不过学了我释教勒、就足以蛊惑万千百姓让鞑子都吃斋念然给太严,不得施“传教这种事赵施主尽是光头!”谁知雪浪

子等开他还真不让底层民众逆来魂不灭牛,释教在传教攒功德轮回,。他们宣扬人死灵统治者的统治成本,所以很快就在中国下一局,积也能降低是吹。这方面确实很强能减轻老百姓现苦,打开局面。顺受,老老实实挨过这世的痛

,还信众动去四处传教,很类似传销的借助僧团模式开拓新的快就可以病毒化的传播开来。区域,通有良好的宗术……可以和娴熟的释教有功德,这一传教方式,鼓动被转化的来自宗教圣地天竺的传而且过宣扬拉人入播技教组织结构,

们吃斋念佛就行,不要真当和尚“你可别,让他提醒他。啊。”赵昊赶紧

淡一“小僧只是打个比多年,对小僧传教怕是面上不说,暗中也要权者的支持。所以唯一如当。”雪浪淡拆台的。”三十六式姿势不笑道:“其实说实话,,李所虑的是朝效仿大明,尊儒毁佛

“他这个新港市长”赵昊笑着这你不用担心,至少在,万事有唐胖子在。耽罗岛上,李朝的文武是不会干涉你的不夸张。再说,说是耽罗太上皇也。”摇摇头道:

易如“倘若唐施主真言九鼎,只要先让他皈依三宝,那传教就往上爬道。如你所言那般一反掌了。”雪浪顺杆

一群腐儒,哦何一方的。所以谁能争。”坚定的儒教狂热分不会取到“不过实话告诉”赵昊长的支持,要看谁对他帮助最偏袒任这我不干涉。“你自你,除你大了之外,还有一帮道士一样会给他们盖道去耽罗。子,也会跟你一起摆下手道:己去皈依他吧,唐市不……观,学堂,

么还三家雪浪惊讶道:“都去啊?”“什么?”?怎赵施主你这是要养蛊吗

你们就别回道:“要是三公子笑笑,半真半假,还是打不过,那“兄弟阋于。””赵墙,而外御欺辱嘛。英战吕布来了,集体谢罪吧

起去海的侵蚀,是赵公子与徐渭等人反复讨论后的外传教,抵御一神教对大明天下结果。让儒道释三家一

层传教上完全三教各有长短,教。道教宣扬的长生不宗教体系。佛教适级尤其是皇室有致命的不够看。明的的吸引力不如道吸引力,但对下老、性命双修,对相补充,构筑成中华文合在下层病毒式传播统治阶对上层

,对维系大明天下的统至于,在整个中华文明秩序至关圈中已经居于正统地位儒教,尤其是程朱理学重要。

,而。指导着大明天下的界做出规范阐述来世和超对真子民们的其说它中华文明圈的普世价值世的学说教,还不如说说它是,只是一门宗’,它是一门但‘子不语怪力乱实的世一言一行自然的世界。所以与

三教并立的基础。容,的丧礼上起参加?就是因为规范正是这会行,和尚道士可,导致了中华文明对神是儒释道开放的态度。也种信仰的包容性仙的的是为的儒家,对宗教采取为什么中国人

神教在内的所,与包括一冲突价值牛逼。所以赵公子所以儒教或者儒家观来推广。有宗教都不,这一点十分更愿意将其作为一种

这世上没有比赵本钱重要性了。不管花多,下多大的力气,他明圈的凝聚力,大的宗教的毒。这会大大的减‘普世价值’的威力和强力侵蚀……话,尊奉儒家的难度,提高大明天下抵御域外文明与公子更懂内的人们都说中国性,降低维系中华文都要让中华文明圈宗教的

无懈可击,道教则负责教育中间层,强化官层,儒教明圈的总目标。是以三教合作才能负责勾搭上层,佛教负责传销下子抵三足鼎立达御一神教,强大中华文方意识形态。到赵公

𞲮𞲮

但‘三教出海’到底是子当然不能武学的赵公花朵方法进行试验,总结还是真能与一焕发出野性来。神教一战?科他一厢情愿的空想,经验和教训,不断改的三教,重新用科学的经变成温室方法,才能让已的下结论。需要

至还有欧洲人,南的倾向性;三教里,有并存时,人们;对切支丹教的接受程度等等…明国人、有李朝岛就是最;当三教亚土人,可以观测耽罗人、有日本人、有和切支丹教之间与切琉球人,甚的排程度对三教的接受程度支丹不同文化背景的人们,好的试验场。在那

耽罗岛孤悬海外,不管结果的后果,也都在赵昊响。发生任何不良的掌握之中。对大明本土没有什么影如何,都

赵公子,以观察试验为主耽罗岛传接受了自己在赵公子心是新手村任务中,居然不是唯一的结耐心向雪浪讲解此番教,不过果。,他才勉强

,所以这个新昊不动声色给有些拉“虽说三道两家在团结总要有雪浪戴个高帽道:“儒市宗教局长非你一家主事。”赵胯,你又德高望重群众上都教并举,但莫属。”

“宗教局长?”雪浪瞪大眼道。

对你够好的吧?”教。”赵昊笑新港传教的教门,都要向宗教下传请,“对,所有要局监督又当裁判员,我获得执照后才能在宗教:“让你既当运动员,局提出申

非法的。教门都是筐里管起来,那不就录司,宗教全都装到一个箩局非但分别管理佛道两教各级了?集合了两司的功能,还把所有了,大明成了所有教门的太上皇雪浪这下听懂教之外所有官府都有僧录司、道宗教

有些吃不准的迫二”雪佛教已经持续压“难道,毕竟儒教对问道教也能管得?百年了……

宗教局范畴,由文教局管辖。”赵昊又送他:“由你兼“管得,不过儒教不在了。”就连儒教也归你管任文化局局长,一顶官帽道

毕竟儒教作为官死抵抗的。会遭到那帮冬烘先生誓…”还是很大的。放在宗的区别教局管辖,有故雪浪觉得这样才合理,“这样啊…意矮化之嫌,估计方意识形态,跟宗教

随心所欲施展的是可以能看出,那耽罗岛新港够乱来的。由此也不过让一个和尚来地方。市,确实公子还真有管儒教事务,赵

这样想来动呢。浪还真有点小,雪

看出小僧心说赵公子的和尚了。看人真准,肯定是个不安分

能看出瞎子都来好吧?

他压住自己内心的激动哪个局管呢?”,赵施主的科学是归:“最后一个问题,问道

足了。”近身肉搏,在国们这些千年老妖怪子极有儿,可怜弱小又无助啊,我们只是新生“哦,科学自知之明道:“不敢跟家书院就满。”赵公内开几的小婴

验?”雪浪诚挚邀请。门的,不如先积累下经“科学早晚要走出国

局也要提高警惕,审科学知出去。”边流国门才好。”赵公子却不容:“宗教局和文教置喙道,我们不定教材,防止越好,最好永远走不出识和技术从你们那“不越晚传播出去科学一样

和红毛鬼切支丹教:“尤其要严防顿一顿,他沉!”声道

,原来科学是“明白了。”雪浪恍然外啊……公子需要保密的。怪不得赵,只一心一意走上层路线,是一直对宣传科学散到海担心会扩也不甚上心

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