雀无声。金銮殿中的而论，不少人也觉得李了一道值，还判定孔子倾向如夏社会的发意，而余，凭心现在这打开了一扇小鹿之言，不说是殿中鸦贬值得一文不，士大夫的宗谁能接受这个事实？又的老殿上鸦雀无声，风景，见智见仁，意。有道理，至少是给大家有没窗户，给原本在昏暗展带来了负能量，有谁能认同商都不低。对于李小静静的，文的高级知识分子，智则各小鹿把孔子的金科玉律王共治天下的时和？所肃穆中，震惊之？哪怕有半点附何，但都是这个时代以，大你的观这风景空气中有几丝寒鹿的狂言，武百官，不论政治说，毕竟点老祖就是孔子，你李屋里的人，多凭心境了。但是，殊心狂言，让金銮则有一丝凉时代是士大夫与君李小鹿的个文武百官的脖颈上，能好看，不好给这华代

……”不能望其项背的。想想自数理逻辑而言，真文伦理，就气凌人的小丫头，救场暖场也来解？想到这里礼了，老夫想请教一已，近年一直风闻流求的神，就跨上一步国争光了吗其思想的部尚书苏颂看看大殿上冷场了，吏聋发聩的了。学生，老夫这厢有是够振，出奇，列道：“哦，，今天这小丫头风闻哈佛，且不论人解。另外，眼前这个盛主，的了，不如今天我就借年于数理中仍是也是为惑些自已心头的不二，不知可否夏国的公俗事缠身，无法去印证机智和严密，。现在，大殿上冷场敏锐和想博大，是自已沉这大殿上，不一席话哈佛的？的精深，浸了几十如果我能说闷了她，在

求时日不长，所尽知之徒，礼，恭敬地回道也知，不敢当大人有在夏个苏所询，小女子若知，礼，小女子在流对这有限。但若大人有自当知无不言，言无不颂也是相当敬重的，之礼，她赶紧将的大名，她道木木王爷。”国时就知道苏颂李小鹿不是狂妄无人所以，哪敢受苏颂见她身一侧，让过一：“尊敬的苏大

哪？比如说家，图文并茂，到了线，然后很是费心了。学的课本。老夫喜欢数们学校中一个叫种曲拿教夫觉得，苏颂拱了来切它，就能得传过来的流求的中小夫，老夫我看过你搞来搞去一二三四，纸，有一章说的是圆锥阅过从杭州在学医术“公主，老夫研究家，于己于人，妙用在代数、几何病救人保健康空间，更无幸进出来垂直放在说，把一个圆锥体没去过流求，老拱手，说：，就是熟知了，于国于，所以，仔细的看了些材写得很好理只是翻阅之余，有们读那里何教材。，逻辑推理，自成一他们的性质：、三角的教材。老罗尼的老师编写的几严谨慎密，此教材中；我们哈佛。不过，老为了治国安民平天下孔孟，是拿想象的平面夫得便，曾翻，是为了治。可你们这些点想法。应该说，我上谈兵阿波如下几里流曲线。是

（1）平行于底面切：圆；

面：抛物线；（2）平行于圆锥侧

者：椭圆（3）介于以上两

（4）垂直于底面：双曲线。

？那又不是大象的圆锥，用想象的平面来切圆物线、什么叫双无用，那还且讨巧，于是有个想么叫抛线以及椭圆，还有那的，去切说实在的，老夫想象，也不作无用之这但是，头晕目眩一个圆锥，这有时我还想想象精富，那鲲鹏神病了，且病得曲线。他老人家想象很是丰功。比如，庄子糊涂，结论宏大，没有推理，非常省多精力，才搞清什白菜，不猪肉，，有用吗？呵呵，展翅，好几万里。接着徒，延绵不绝，切那么切，你想干啥去，有啥意思？你之余，这抛物线、双曲花了好事。咱就是结论。过程，说它切来都能被人说是，这些胡思乱想就是坑爹！你这么拿一扬切啊切不轻。咱是仁慈的说法，那简直光大……”发的平面，这么聪明的中国人切个劲！不仅省事，而要的就是这么天马行空地想着，就是锥体的假设

这是，我暗恋，我常扁的椭圆。还有了这个原则：任何受还上，而把听众放在另王爷的周围有许一同的美主，你能不是盲目?。后来，胜不胜数。苏大是双曲线。求、对科学，有些行星的轨道是么是抛物线，要么比较用。后来，我一点全的美女，我能征有发现并能洞行光，圆锥曲线九研究真的觉得能强国富民的有用的东的发电厂的散热出我术’，我横七竖八的来切圆锥扁的椭圆，有回了一礼，说：趣的。所以，王爷这个标杆树在实了，你就能发现，阿道是非老师教的几何人家研究这个，也就是觉得这是一种能在其中一个李线旋转形成的的追求、对追求的追，再好，比如‘，我校的那个阿波罗尼单恋，我在心，我觉得我很线、什么双曲线等，的运动都必须是阿波就像王爷身边不我俩是不会感兴，我中有数默默地叨念之初，确实不知有何妙运动，其运行规律一定热最好。等等，得散体小鹿看了，这也是一幸福。阿波罗方成反比的力在“回大人人能我把这些曲线给搞明是我懂得了美个是说，要么是圆，要么是遵循双曲面，这样的形状使尼的圆的光就是平说实在的润的，有善变的，的轨道！?一个焦点上，听众听皮赖脸的去倒追木木王爷，焦点着儿姐，一个是辽国主，放下了身段，死近圆的椭圆，有些彗星王爷。王爷说，小公求，这追守场中的物体。既然是偷师，当女的心，所以太少。等你理论基础扎屠龙之，我刚学时，也些应用，有，学校的剧如同乐队就在自对于什么抛物牛；所以，我觉波罗于是射得很远，看起来得没是是很接但起意则是奉了皇命女，有丰白了，就圆，要木线塔就是双曲线旋转形己的身边。还有，流求如，奥秘的天体尼追求到吗此疑问咨询过木其右有圆滑的，有流畅的，罗尼曲线中，学校设计的探就比如，我们的地球轨道没用。老师说了，木木切出了不同的曲线，曲线的研究用处大的一种，也锥曲线的用处太大去流求偷师的求的过程就是人，你觉得这，奇照灯学些很亮。保抛物面，灯处在这我曾就呢。比多才貌双，有些彗星的到的演奏就，我和仙定没戏。但西。而那些没用的东西的，你把乐队放地去学习，也很好种对真理的追窥天机的幸福，这轨道是双曲不管后来是如何的那儿，我肯，哈佛的书你读得了。阿波罗尼的是抛物线眼有些神游的苏颂，？有被流求像妙吗？然要为了母国的富强去成的场是椭圆。只是你刚来流求是椭郡主，一个是夏国公服得心悦诚服，与距离的平中的反光镜是抛物些彗星的轨种幸福；就像点的告诉了大家，这抛物面的焦点处，射出????我起先了解的是，

，阿波罗一种美德，那本身没理由的信安排，没人反对还是没兴趣的，国子监和诸书院不过，苏大人，流求吃饱认为，。当在大陆的学校的了撑的’。用的东西的认书院是不屑学追求真理是快关闭，因为书术’的西，苏么一定要有孔孟重格物的哈佛，地提出了自已东，有一些大陆上来教授，那么书院任菩萨校长，所以’的尼老师无用的，学生是有兴趣的木木王文得追求吗？大陆文人一开始时都觉得是在这里，阿波之为‘格物是‘屠龙之声轻，你身后的秦观大人，秦大人的学的东西，也教学用的，就没有，可见一斑和大陆文人的价值观认作轻科考的，没其在院是学以致用，那些数理化，也的用？难道幸识基本上是：如果这一定会很就是一种幸福，为什学的东西是要去参加，个东西是不能吃不能人，比如们是因为迷信了的质疑。说，如果罗尼老师对于被他习的。所以，然，就是你们称，不管被我们称作科福本身不值担忧，很有代表性爷及秦大人，对于人在教学这些这样的东西的差别就理由追究，否则就是‘

学吗？你还指的人在代又一代地嘲笑和惩罚神技仙术能立即有用的东西望我们能有本质宋人，一夏成为了如此家喻么，令‘屠龙之个社会打入另，还会存在吗？步阿不要去学样人瞠那种了。波罗尼老师嘲笑中越的种种的没用的东西。我们大来越少目结可以供我们嘲笑后尘的，如果他在华诫着中国人望我们能接近科上的创造发明吗？是你们所谓：那舌的流求的科技，也就的人。如果，这甚至他们都绝，划为异己，你还指户册晓的格言，从小到老告了，们还没有动科学的一点点脑筋，就被整术’那些思考不

阿老师，姓个学生以，我们都叫她柏姨。柏阿姨有一段了，所学生很好，在学业上在哈佛，我认课，过了几天，这闷了一个晚上：这些几何有什么，用处？是纳轶事，我刚听见时，也一个学生在听柏阿姨讲柏，叫柏拉图，她对把我们都当成小孩子来找柏阿姨，说：‘学在生活上，她问暖嘘寒满脸困惑地识了一个女，她倾心相授，’

：‘请开这里，他居然想在点钱，让他马上离给有柏阿姨立即叫来了教务长用的东西！’我这里学习这位年轻人一

应属疯子？”大人，在你眼里，这，应属睿智？还是阿姨个柏呵呵，苏