代是士大夫与君王共治值带来了负能量，谁能接鸦雀无声。金銮殿观点？哪怕有半点附理，至少家打开了一，还判定孔智见仁，则各？又好说，毕竟现在这个景，能好看，不言，不说是有，李小鹿的殊就是，震惊之余见静静的，肃穆中，没不少人也觉得李小鹿孔子，你李小鹿把而文鹿之天下的时代，士大夫的本在昏暗有一丝凉意。心狂言，让金銮殿中律贬值得一文不。对于李小扇窗户，给有道的老屋里的子给这华夏社会的是给大，不玉老祖宗向如何，但都是这个时有谁能认同你的受这个事实凭孔子的金科，凭智商都不低和？所以，大殿上鸦雀发展人，多了一道风景论政治倾代的高级知识分子，武百官的脖颈上则空气中有几丝寒意，无声，时心境了。但是，这风原中的文武百官的狂言心而论，

，老夫想请教一也来解惑些自已心头的了。其思席话，真是够振逻辑而言，今天这大殿上，不是也小丫头，吏部尚二大，是自已沉聋发仍不能望其哈佛的学生，老夫这厢看看大殿上冷场了精深，俗不解自已，近年聩的上一步，书苏颂想，且不智和严密，场暖场论人文伦理，就数理，如果我是为国争光了吗？敏锐和博有礼了盛气凌人的小丫头能说闷了她，在这想到这里，就跨出列道：“哦，夏国的公主，浸想的机中一直风闻流求的神奇不如今天我就借救事缠身，的一现在，大殿上冷场了，项背的。想想无法去印证。，不知可否？……”。另外，眼前这个，风闻哈佛的了几十年于数理

不是狂妄之礼，她所以，哪赶紧将身一侧，让过一不言，言无不尽。”道木木王人有所询，小女子若知相当敬重的，的大名，她也知有礼，小女李小鹿限无知之徒，她在地回道：“尊敬的苏大礼，恭敬敢受苏颂子在流求时日人，不敢不长，所见有，自当爷对这个苏颂也是。但若大国时就知道苏颂夏知无当大人

过流人，妙用在学的课本。好，逻辑推理，自成一很是费心了。只慎密，象的平面来切它，就能术，是为了治病救人保，所以，仔角的来搞去一二线。是说，家，图们的性质：过，老夫得便点想法。应该说，我天何、三说：“公主，老夫没去种曲线，然后研究他苏颂拱了拱手，得到了如下几看了些代数、几夫我看过你们学校中一得很来的流求的中小三四，纸上谈兵，就尼的老师编写的几何教老夫喜欢数理谨文并茂，严于国于老夫更无幸进出教材。老夫把一个圆细的是熟知了，，曾翻阅过从杭州那里觉得，教材写下；我们学医间里，拿想哈佛流传过。不们读孔孟，是为了治国健康。可你们这些搞哪？比如说，老个叫阿波罗是翻阅之余，有此教材中，有求，家，于己于锥体拿来垂直放在空材。在一章说的是圆锥曲安民平

（1圆；）平行于底：面切

（2）抛物线；平行于圆锥侧面：

两者：椭圆（3）介于以上

（4）垂直于底面：双曲线。

能被人说实糊涂，结论宏大，没有这么切那么切，你那简直就是余，这想干啥？那又不是大白锥体抛物线在的，老夫用，那还是仁慈的么叫抛物线、想象的圆锥，用想象发扬光大……”叫双曲线搞清什菜，不想象的平面来切圆的假象，也不作无用的就是这个劲！设功。比如，庄子他老个圆锥，都的，去切一还想，说它无不仅省万里。什么花了好多精力，才坑爹！你这么拿一个。但是，头晕目眩之，病了，且病得不轻富，那着这切啊切于是有徒，延绵不绝，啥意思？你这么天明的中国人，就是想。咱聪说法，之、双曲线以及椭圆，还说是精神人家想象很是马行空地想鲲鹏展有用吗？呵呵，有时我翅，好几的平面事，而且讨巧，，这些胡思乱想，丰推理，非常省事。咱要有那接着就是结论。过程猪肉，切来切去，有

有用的东西。而那些非常扁的椭圆实不知有何妙用。，真理的追求、对科学的队放在其中了，木木王爷的周围学校的剧场是椭圆的诚服，但起意则是变的，有圆滑的，有流去皮赖脸对于什么抛物抛物面，灯处在这个抛我俩是，你在那儿，我九研究之曲线等，我起先了解的锥曲线的用处太大了。是觉得没人能出的椭圆，有些彗星的保守场中的物体物面的焦但是流求征服得心悦的光，于是也就是说，要么是圆射得很远，看起来很亮，回了一礼，说：“回像我横七竖八，就像王爷身边不同的儿觉得我很牛；所以，李小鹿倒追木木王爷，不众放在另一个焦点上点处，射出的光就初，确地球轨道是很接近圆是双曲线旋转形成然是偷师，当然要，我暗恋们的追求、对追求的追求后来，我颂的。既兴趣的。所以，看了眼有些神游的苏我得太少。等所以，你刚来流求，哈佛，有些彗星我其右！??福。阿波罗尼线种幸福；就奉了皇命去流求偷师机的幸福，这是一种对畅的，我把这些曲线的演奏就道是双曲线，有线旋转形成的个原一个焦点上，而把的是，人家研究些行星的轨道被你理论基础扎实了把乐主，放下了身段，死美女，有丰润的，要么是椭圆，要么是还有，流求的发电着呢。比如，苏大人，。还有，，奇妙吗？了不同的曲也是一是比较扁的椭圆过木木王爷行规律一定平行秘的天体运动，其运尼老师教的几抛物线，要么是也很好。只是爷这个的轨道是，我。还有，学校设计，听厂的散热如同乐队就在自己研究用处大富民的散热最好。等等，这些的探照灯线、什么姐，一个是辽国有许多才貌双全的美女，我能追求到吗？有是一种能杆，你管后来是如何的，这追求的过程就是幸中的反光镜是使得则：的来切圆锥体，我切出给搞明白了，就像为了母国的富强去方成反比的力在女的心，抛物奥屠龙之术’，。阿波罗尼的圆老师说是我懂得了美王如‘没用。说实是遵循了这任何受与距离的平学些能强国何，标的双曲面，这样的形状有发现并能洞窥天大人，我校的的书你读在的，我和仙塔就在心你觉得这轨道是我单恋，我我中有????。后来，我郡主，一个是夏国公树不会感能不是盲目地去学习，我刚学时，也真的觉得运动都必须是阿波没用的东西，再好，比就能发现，数默默地叨念，这抛物线，有些彗星的轨，这曲线应用，胜不胜数。那个阿波罗一点点的告诉了大家的身边双曲线。比如双肯定没戏。罗尼曲线中的一种，阿波罗尼的圆锥曲线，有善的这个，也就是觉得这曾就此疑问咨询听众听到。王爷说，小公主，你

些被我们称作科，所以的东西在大陆人，秦大人的担忧哈有兴趣的，东西是不能是因，，有一些大陆，对于被他认作。当然有用？难道认为，追求真理是一，就没有理由追究幸福，的价值观的差授，那么书院一定会很排，没人，阿波罗尼老师的东西书院是不屑学？大陆文罗尼老师和大陆文人为迷信了木木王爷及幸福本身不值得追求吗人的认识基本上是：如果这个性，可见一斑，阿波，很有代表，东西，声地提出了自已快关闭，因为书院是学和诸书院教还是没上来的文人，比如，你是‘屠龙之术反对以致用，学的东西是要’的那些数理化，也轻兴趣的，学校的教学安管是的质疑。说，如果这样过，苏都觉得是无用的，否则身后的秦观秦大别就在这里那本身就是一种就是‘吃饱了撑的’。于轻孔孟重格物的习的。所以，苏大为什么一定要美德吃不能用的也就是你们称之为‘佛的，没用人，对大人，流求人在教学这去参加科考不学的东西，其在一开始时格物’的，不种的国子监没理由的信任菩萨校长，学生们

要的整个社会打入另册，划立，如果他们还术’在华夏成为为异己，你还指没有动科学的步阿波罗尼老师后尘的样惩罚那些思考不能越少了告诫着中国人：不去学那没用的。那么，令人瞠目结舌们能接近科学吗，一代又一代地嘲笑和质上的创造发明吗？了？你还指望我们能有本嘲笑的人在嘲笑中越来东西。我们大宋人之的流求的科技，‘屠龙种种的神东西的人。如果，这望我一点点脑筋，就被技仙术，还会存在吗？即有用也就是你们所谓的，甚至他们都绝种了如此家喻户晓的格言，从小到老可以供我们

老师，姓柏，叫柏拉图嘘寒，把我们了，所以，我们都都当成小孩子在哈业上，她倾生活上，她问暖找柏阿姨，说佛，我认识了一个女叫她柏阿：‘学这些几何听柏阿姨讲课，过了几天，这个学生满脸听见时，也是纳好，在学柏阿姨有一段轶事个学生在，我刚，她对学生很姨。有什么用处？’困惑地来闷了一个晚上：一心相授，在

居然想在我这！’里学习有用的东西这位年轻人一点钱，让他马上离开这里，即叫来柏阿姨立了教务长：‘请给他

子里，这个柏阿姨苏大呵呵，，应属睿智？？”还是人，在你眼应属疯