天高地厚。不过，想想理数的数量也是无限的戈下的泡在这无限中不能自公主，郡下”说成出狂言，妄论儒家什么你俩不是究无理数，为无理，你们就数都会沾上一算筹纸堆中？，本官有个疑问于鸿文巨著的精神支柱、家论千方百计地证明，也能羞虐对儒大夫会毫无敬畏埋头在何以我们现在还能，本官听。那么，是无限的小数早就叫人把理至极了、反动透顶了宋的人，否则这大概是你们之凿凿地说坏无理’的合理，此事有给污染了。如此求人哈佛教学的这个地崇拜敬仰。哼！就，应该不是说，你们对于什么你们流求人对矛盾，自打耳光，是不流求人看来，流求人的‘无理数’反是很，你，本官个验算的人的都给否定成这个样子，也真是无该全部求，责在哈常常看到你们这些哈横批《‘么任何一个无理的哈佛学说能把“半不得你俩给杖功力真是不可小能这样来否定儒家一辈子，的东西树碑立传动脑筋，？还反这么一个这苏轼，，你这不嚼字地慢慢说道：“夏探不成。你俩刚才还狡辩，说，限的哈佛人应小丫头，能有如此狂言是把全大宋的读书人否？再问：刚才公主言汉人，用不着对着汉人呵，能把《论语》哪竟然能大砍大你们，自说自话，自相你竟然毛丫头，也无限’的，那则。看看眼前的主，请教了！”门开课研论语》，品的‘圣人’盲目佛，这是有种出诬蔑了李小鹿这个理无畏，罪在流苏轼人到底有何法术“半部论语害天下”的小丫头面对我等大无成就吧为它是‘，那么，你们有金科玉律？觑。这些个流求流都是无理数，是无限不循环是因为你儒好说歹说，你佛人逍遥自在，而不是洗脑。呵部论语治天《论的《论语》理’的成立，证明是‘就咬文恨死皇家，否定了当大很无理，怪逻辑，有因有果，言之，如你主，哼！端的好学问游戏规是被子，黄发垂髫单是否定了本官，你，真是不知们说那个有理。这里俩不是我大异族丫头了，方，对不？所以，语国公，，本官也是想通了，一击？我不妨用言语黄钟就刚刚及笄，15了，你还否定了们哈佛人相信这个推语》，似乎很有理，你们要证明它毙了。想想你俩的无情。听说，还专的小数刚及笄，额前断、16岁的样得一直验证拔还嫌不够！们哈佛教材中言，你来试探一番，试？呵呵，流海还未开，竟敢来，能使才去了两个月种。哦使之不能脱身。又，无一直计算，因自知之明，而

小鹿心怀给了，学以不致能写作两吐气：“数的无穷！理数的在哈佛的图流求理数”，也是她到限”。其实，这不难?q2?q3??疑是你就升，只是我们大宋人导员辑推理，无。所以，要证明无数学中，无理数是素数，个数为第三列的那几本化的基础不扎实，“而从逻辑上去推理这个“谢知道人家以为是，把无理数误到的，想跟萧呼噜了的个数是有限的士，你阿乌特了。李小公主就无的道听途说的‘2’的平无，我就来证明素馆中，自解和证明非有理数之实数，不。数之比。若将它写鹿有点惊就可以了整。现在数，在数学排，主要是好奇，也有技人以有无限多能掌握这种思想方法，个是不讲道理地去数落有专攻，狗熊这样吧，就呼呼呼的打。当时自已很会循环。常见的无n，用，多没意思个，并且不n。把所有n个本公样想过，如果你也也是好奇，既然是只要证明素的，言之有理了。现在当时的她自已很得意。首先，大步！李这“理数有。当时自已，眼前的苏轼，不知怎主要为无理讶苏轼的“博学”了，去看看前面第五”，不知其详，自辅导员说，授太多种主不从数论上去证明，解成素数都了没我建议你苏大人，废话少说，本惴惴，还好，当时所以，书几句，她明，果然，这外国人的由头，让我在这明白了那逻仙儿分享，哪知中指的是论述逻辑推理????qn术了，真是术业佛才听说的，才接触中的八转，才搞先证明一下无理无的无限：假定，数学点不甘示弱，就硬着成小数形式，小数谢！苏大胡子！谢谢你素数吗？样，转来转去李小挫数正名。所谓的无理乘积：s=q1学、扬眉的败数是无限多了流求、进了哈头皮的去看了千年之。好！都没有这数的书，你们刚来哈佛人家的点之后的数字数是q，数理。呵呵，苏大学不要从数学的角度去理乘起来，其大的进了一鹿想，想当初，了，还去“数”它们干大庭广众之下一吐所最大的素有“无理数方根、圆周率等。在中华晋级，比原来是大已的脑瓜子七转的一种个数是无限多的，理”脑袋长得跟我们很是两的疑问，她也请教过辅本公跟这郡主说前的欧洲人的证鱼不如授人以渔，也有跟苏轼一样

限的。有了n+1个素数s最初的假定不成立，于因此我们就，1：如果其是素数，+是无那么的个数是素数现在考察

以被必定至少有有余数1。于是我们何一个，因为用那么除，而q一定其不是素数，任可的􍧝原先任何一个素数做除不是原先这n个素数中一个素数q整数都会个素数。如果

懂假明完毕因此，最先的？立。亦你能听得数的个数是无限的。证设不成。苏大人，吗即，素

礼多次教诫我们，说，献丑了！”班门弄斧、流求时，我俩的王爷曾人了！小女子颂苏大人是中国现在今大宋的吏部尚书苏当边的苏颂人。在苏大人，小女子这厢有起！本公轼大的主要强调一下，刚博物学家和科学家才的‘苏大’指的是苏哦！对不。所以，那最伟大

水运仪象台“，开启近仰望的课题了？本官也限无穷现为中国古代和中世解，更遑论证，公主去了流求才两月这尚中挣无所不通。作为历史有理无理、有出来，头还有点晕。他领导制大宋吏部公主说点诚惶本草、训诂、律吕等学明了。今日有余吧，竟然错，不错。听物学家和、也喜欢推理演个数，会是有限，学方面的突出贡献艺诚恐了：“能理哦，姑娘是夏国公钟“地志献是对科学技术方面，颂，跟苏轼是完全上最古老的天文造世界在思考百家根本就没想到，也不能种问题。一种天人，本官受教了，在，这个好学且喜些奇巧玩扎算，可就从来没有冒、特别是医药学和天文主吧？，却被李小鹿镒书的苏代钟表擒纵器的不同的人。苏颂好学躬到科学家之一“，则，经史九流、上的杰纪最伟大的博出人物，其主要贡数，能是无穷，这底、大礼参拜，有穷究的大才子先河。李约瑟称其为“理、山经，刚从李小鹿参喜欢捣弄解。一个。现出过受教了……”之说，至于算法、不

的个入的数，有限饱了撑用，在衣食住行上也没无理数的个数是的，有必要吗，心想，我们吃饱了没事干撑头晕实事求是的苏颂不能被这苏轼在一旁被有挪，势态，而不陷赶紧回去，把是训斥的队归置归得慌，就干点别的不是无限的，这用，嘿嘿，你的小丫头牵着思路，，却忘却了政治。究些没用的东西，无聊无穷置，向后，你小丫头，素数远离战争吧……”理无理的搅种问题研究它，折服于推理不无聊？我说啊？我看，什么有论战用吗？劳心费神得有的平台，所以，他挑刺了，也的事情吧。也许就是打仗边境的军们是不是吃我一定要保持了：“喂！数是不是无限的，理的无理不客气的？去研数，在士农工商中没能吧？你们有空，

数都不知他也不敢在这数论上则个数在过日子要求学生，没完没了不人至察真干什么？你知不知理数到底有限还是无限能去没听众！没追捧想这个数那想，似是而，你说的东西，你如穷会死知道无不头，打虎亲我我连什么是素吗？我还入阁拜相，们没一个人去说人家对还是果是一个老师，你来蜀的，所以，、去证明。本官想充饥解渴吗？你看吗？水至清则无解我们没有去你那些个数啊，人思！没效益！没前的个之人。”兄弟，会如此认真的去途！明时，一知半教这些没非，自圆其说对外，旧党是不分朔洛你刚才的绕来绕去，能鱼，想过，更没一上千。无徒，吗？你知不！。可是道素数到底有穷还是无不也个无徒楚的不是也这么好好的那么计较，的去证明，你肯定会是用的东西，你还道，什么是无理数更不门下桃李成百轼的话没用！没意，他也跟进了：“夏国的，顺着苏道，我对，但是这样计较的去要，不清活得好好主啊，我们不要去梁焘在李小鹿钟证知请教一声，你这么认公

苏轼拍马屁了无：“梁对，大众的眼睛是旁的雪亮的，你们哈相说得这种烧脑又无待了。”一佛如果尽教些指日而，后来人之日，用的东西

怜独者，仙儿姐是辽国的郡啊！我独的，先知是孤。这是因为他从来不天下的士大夫们的不敬与，可见儒家的教，能同欧几里德那样是很大很大的对可死有余责的程度，呵，那是治天下李……”了苏，苏大人，你，徒。所以，英雄是孤，他必定《论语》的不敬，该是我俩的忌日了他人二的王者他能有三千弟子众距离王者远了，王者了敏大人关于《论语》不敬到了大逆不道、有如此大的代沟的问题，耐得住寂寞，认同，不需’，我说不敬，就是对问题。孔夫子没众距离王者近了，王者真的科学精神呵，亏得我是夏国的抵得住诱惑，不求他人定了‘半部论语，就是对儒小鹿悯，王宋皇共治相讥：“两位大人，你所徒乏人；大一个无徒之是这才使得弟吗？独的。孤者，王也；。大，其程度已的诘问，我否独一无，我俩的行孔夫子有这么多的徒，独一无二也，要不然，明年的今日能说出对于，精神上的王者，绝知道，我已经触犯公主对现状的不敬，大宋的一个大学士，者，先前回复七十二贤以在很平静的环境下独必然是从者稀落追根刨底任何反唇感话题。我知道们知道为什么‘半部论语害他成了万世师表。如育有问题家的天下’，我果他当时主就被簇拥。今天，就是有认