一轮新月弯弯出，

隐寒露出深出，灵

，一度米粥四人桌

常青树是低眉顺，

钦菩萨是数念珠，

伤情缘就理情缘，

香香人是喝盅茶，

人间向暖人心乱，

本地人是华山府，

灵隐也是有些外，

不知灵隐何入乡，

如今也想杭州人，

是汉之前，杭州人

也是藏龙卧虎地，

前佛未传入，汉之

，杭州人怎样过活

，中国人没有佛教

解决，死之事如何

是否一切要求佛，

春秋左传无佛言，

战国也是死很多，

那时佛也是未，出

地，中国佛已是遍

但杭州人是汉前，

我问中国谁为大，

那时中西交流有，

但基度还未见书，

通，只是科学有些

子经，墨此事则在

此在墨子孔子前，

子不是大于墨，孔

为大人间兼爱是，

人间困苦先于亲，

平等，孔子之学是

家族如湖投石头，

每个家湖波，族一

波一湖波皆是圈，

**相映是儒家，

兴，也是平等家族

最是儒家讲平等，

孤贫，之战有家族

墨手，子也是伸援

也是帮人无人记，

树下记孔子，所以

孔子讲恩请记恩，

善言佛门也是讲，

佛门也是清静真，

但是儒门更进乐，

墨家则是世界鬼，

也是青荷人即是，

杭州也是儒学地，

是本分守土地，也

灵隐也是地难安，

也是香火是浮财，

是随乡走，入乡还

香火之人是外人，

间也是云贵云，人

也是求独知自己，

缘，人间也是求建

是自然，佛讲缘份

人间建缘就自力，

冤家，人产熟人是

人能再来，间好事

难是建缘，人间更

自然也是，要建缘

是徐文平，人香香

也是尊孔子心学，

孤弱，也是讲礼惜

是不言，常青树也

，钦菩萨也则佛界

香香人讲佛界死，

不离人世佛异乡，

异乡人，钦菩萨说

也个汉前通，是求

云贵说春秋有如，

也是不通之文也，

云贵改为以或似，

讲如来，金刚经总

是未来未敢来也，

来则来未来则未，

金刚经是弟子精，

有病，如字也是佛

那禅又是什么呀？

出来东山深，山月

一灵隐，记清水过

，也是前日山雨后

此时平等待日来。▲∴▲∴，

禅是情意禅是误，

误，禅是茶来禅是

禅是诗歌是无用，

来是文盲，禅是武

禅是英雄是中的。

，也是散去了四人

一桌木凳空自白，

山月出兮人未归，

日未出兮人未归，

水月，是山天下也

。)u完待续。也是空照情人床。(未