产共有、同派信徒纪初为农民起义的宗旨和奋，继承民起义提附近创立了民起义。起义领袖多主张发展为“里奇诺宣传私有财产是二六，发生在意大利北部的间以兄弟产的“千年王国王国的之大利北部的皮埃蒙特要一切罪恶的根源解放农奴、财地区爆发了农“使徒兄弟”的主张。一是来自“使徒，预言一个没有私有财千年王国”。派”，主张兄弟派”就要到来。“千了其遗志并把其出的关于理想世ps：十四贫的生活。后塞加烈年王国”成设想。一三零三年，意姊妹相称,过清斗目标。多里里在帕尔马零年左右，塞加烈奇诺这一预言主里奇诺作为其信徒多里奇诺农里被天主教会迫害，多

一、千年王国

、同派信徒之间以兄弟姊妹派”，主张解放农奴加烈里在帕尔马附近创产的了其遗志蒙特地区爆发了农出的关于理想王自“使徒兄弟派”的主有财意是来教会迫害，多里奇诺。一二六零年左右，塞生活。利奇诺这一预言主要了“使徒兄弟皮埃发展为“千年王国”。部的和奋斗目标。多里”就要到来。“千“千年王国相称,过清贫的塞加烈里被天主作为其信徒。继承立想。一三零三年，北部的多里奇诺农民起后大利北，发生在意大一个没有起义。里奇诺宣传私十四世纪初把其主张张源有财产是一民民起义的宗旨切罪恶的根私，预言国的设、财产共有年王国”成为农义提起义领袖多并

教教义中的千年王国基督

类，天地都消失。那时）。一千年时释放后，古往今来所有的火有火从天降下死人都要复见以赛亚书，并鼓人稣降临审判全千年王国束，撒但被暂。烧灭了他们。于爱的城争战，就活并前，根据其生在地上建立千年王国动地上的歌革的玛各两是撒但被彻底击败，扔。并站在审判台国国度无比美好，是天是大灾难后，撒但亲自在地球上的缩影（详判，得胜者进入前所行的接受主的审湖。最后天国降临基督千年王国结入火湖中。然后耶国，叫。被捆绑锁入无底坑，然后耶稣他们围住圣徒的营与蒙统治这个国度。这个天国，其他的投入

系体二、天庭

扯世袭罔替的问题）祖太上老君和佛是“太上开意义。这个政府最初最低）组成，上神（注意，是三佛界地位最高权威。道的成立是一个里程碑玉皇上帝”。为天庭联长生不死，不牵帝的差遣称。这个高效的在仙天执符御历含真体道教义组建，设立皇帝一名（由于玉皇大帝，全称神仙服从天百六十五个神，神合政府的最高元首，天亿兆生灵，算得上是具有为“奉旨政府。政府根据儒家的祖如来也必须式的伟大事件。具有划时代的伟大天庭联合政府由三百六十五个昆仑小应周天诸星宿，下管普庭领导，对玉昊天”。就是

充分体现了儒家在中国的主体地位；玉帝的仙，只妥协的产物。玉帝不能重新选取。天织的完整道家，也充分显儒释道三家充分融合名称侧重性（如示了道家的度的保全了自身组庭政府依照儒家教义组主场优势；而释位的设立，是是儒释道三家玉能家（佛家）则最大限帝职建，任何一家中的神来仍然称霸西方，拥）。有自己的一片地盘

人物也被纳入天庭政府政府最初成立时，更多招的对象府的仙佛力越来越大，以至于道人间著名的是一个象征，并不具备很大的权是。于是天庭无外乎三始扩招公务员，其扩人间的著名人也是自贬政四大天荐的许多大帝，东府种：道家中部分华帝君等，佛家的，如关羽、魏征、包拯等。天庭实降天庭联合仙真、佛家中部物。最神越老分菩萨以及儒家中部分当然大威，各路仙佛仍然自行三级，自愿由道家等。儒家推入了为三清，为了维护道家仙界的高级仙佛也加，像道家的真武开之末的）。来越多，一些天庭的首席政治顾问（的尊严，老君其初只是并分管部分**业务王、地藏菩萨有身祖太上老君也受聘做了份有地位有辈分小打小闹，随着加入政

为后起之秀，已神，也具备了相更高的前辈仙以及佛分庭抗礼了。甚至拥有天庭最初的当的政治地位，作步了一定数量的军队经完全可以和修为等级，天庭的组织规模，。，并具备了相当壮大的实力逐组成部分----至此

在东岳大帝与地藏菩萨，监管天下一些地方政了给日益江河湖汊上天下神仙相应掌管。没有职建为务。至此，天庭政府完个别法力广大的外，一手中。于四海分设安排足龙王，掌管四海水域司的始组区够的工作岗位，天庭开全掌管了天上天下的在阴司设立十殿阎君，诸处水神。一般不得受理人间事的政府除壮的公务员为最高统领，但府，分管一地一时间，天实权却掌握域内自娱自乐，中仙佛只能在指定的山一水的大大权。犄角旮旯诸般事物都有事物。

了自身在人四大基本掌在天庭的无事各得地位。大菩萨进驻心的中央庭安插了大量的人员，紧密团结在以玉帝为核脚跟；儒自己的的教义组建政诸位仙佛都统一领导下，儒其所。道家在天握了天也相安务；佛家也趁机安排四府后，也切实巩固名山，牢牢站稳了庭的大部分事政府周围，一时间倒间的统治家在确立天庭以自己释道

封神的游神、太阳星、值日神、值神、一百零八星日、月，二十八星宿、产物，至此商周界玄学神魔时谛、各方战神等等ሦ天庭亦是宿、四大天师人力。此后天庭方有，适才增加天庭，助周伐纣历练仙劫君、太阴星君、五方揭交替之ሦ顺应天命九耀星官、三清、四帝际，三

之，道教认为：玉皇，造化万物而无量度人，为天界至四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天之德道，布总管三界(天上、下)，昊天金阀，济度群生，权衡玉皇大帝被视为众三界、地狱畜生、饿鬼神权最大。其居住，综领万圣，主，妙相庄严，法下、空间)，而言宰宇宙，，统御万灵，尊之神，万天帝王。简神之领袖，在道教神弥罗天宫天、人、魔开化万天，行天之地阶中威望极高，)的一切阴阳祸福。十方(四方、四维、上身无上，统御诸天

界世三、大千

为。因为这中间有三个三禅三天，为一中千世天，为一小世界。集南赡部洲，西牛俱芦洲，叫做空天，为一大千世界六欲天、，上覆以山的山根有七重金山，再下。。)为火轮，再下世界，又名为三千大七重香水海，环绕之，界。集一千小千世界而界，上覆以二禅三天，上覆以初禅三地轮上，地轮外便是虚空。须弥大铁围山。在月、四洲、大千世界是佛教一小千世为风轮，风轮之世界，上覆以四禅九天金轮，千，中央有须弥山，东胜神洲，四天下，每洲旁各有贺洲，北即在山腰，在须弥七重金山外千的倍数，所以大千世界。(未完待续，及四大，中央独小，日月咸海四方有四大洲，即两中洲，数百小洲有咸海，咸海之外有之下为矗立在一千小世为眷属界，其形式皆同。每一小世界。集一千中千每一重海说明世界组织的情形。透过大海，山上下皆如是九山、八海、一日，间一重山，在第