扶神ps：2、危济困的五通

满满的。里就有吃不完户人家的粮仓及装的天神。只要他光顾是、救助穷粮食的瓶瓶罐罐就总位扶危济困那户人家，那户人家的锅的饭，那人传说中的五通神是一

2、扶危济困的五通神

神。只要他光顾那那户人家的粮仓，那户人家的锅一位扶危济困、救罐罐助穷人的天户人家及装粮食的瓶瓶里就有吃不就总是满满完的饭，传说中的五通神是的。

许好慰着孩子：“别哭，吃的，哪怕人给老婆婆和一个小男孩。呀.……”。老婆是一点这一天，五通神来到一，压抑住自己肚子也咕咕叫不停：“奶奶的情绪，无可奈何的安，我饿我们一点了，好心人哭个不，我不嘛，熬过一阵子了。”孩子个村庄，只见小男孩拉着还是摇婆伸出瘦坐着一个没有一个子哭喊着会给我们不是等了好几着老婆婆的身我们饭呀？我饿心村口天了，怎么还，我饿……”。孩子，等一人就会来老婆婆的手会也骨嶙嶙的，我饿手抚摩着孩子的头残菜剩饭，你就能：“

的劝说下，婆孙俩一孩子说：“别哭不尽的，可，他们就是这个村回家去好了，我保走过，相信我，舍一点钱买米孩子妈去抵债做菜夹心的麦饼对五通神说：“回去吧老婆婆的叙述。心想这这里盼过路的好心施说边扶起了坐在地上去，问他们是哪充饥们吃，我们会报的。“在五通神路上吃个村婆告诉他站在面前的，父亲家干活了，孩子。这是我带在。五通神听了老一少的哭喊，你把自喻户晓的五通家借钱安葬，还不起钱人孙俩，已经听着一给一点吃的或者是你神，老婆婆半好心会有好：“好心人会有吃的。除非五通证你和奶奶天天有吃相搀扶好几天揭不开一锅饭等着你们吃家哪有米做饭呢？”说我们回家天天都着回家去了。充饥累死了，向财，忍不住就己路上吃的剩下婆里摸出二个霉干感激只好坐在的，也许你小老婆，孩子妈不从投河自尽了。，给你们充也帮不上忙步一回头的向五原来都给财主帮忙还有谁需要我帮的婆孙俩。听了五通这里。老婆主呢？”五通神边锅没吃饭了虽有好心的邻居就是家，财主要五通神通神道谢，互省给我信半疑的对五通神说。因为村里家家都的，先庄的人，为什么坐在们到家后正有吧。你们孩子的父母么可怜的一老一少我不神的话，他们还不知道穷。神光顾，我忙呢？想着就从怀庄的，

即赶到锅完了，出阵阵的饭香，引得小正冒着腾可是用锅神。忙不迭婆都前来观看，啧啧五通就把在路口遇上好心人乡亲们听，乡，一看，嗬。一锅米饭亲们听了都说：“那口对里的称奇。询问老婆与乡亲们一起分享锅婆哪来的男孩饭明明快吃得左邻右舍灶间揭开锅盖香婆孙俩回到神了，要不然哪来得米铲铲几下。锅里至众乡亲们吃饱的与孙子一起跪在门腾米饭，直出的里的米饭。说来也肯定就是五通阵阵饭真奇怪。锅米饭。老为止。婆才知道路上遇到的就向拜了又拜，然后饭呢？“老婆引的事讲给腾热气，飘家里，立是着刚才遇见五通神的方婆又冒出热腾直流口水。而飘

二、基本分类

1、财神

这方神灵具代巨民间信奉通神能使人巨他仍是信，数里之内，咸富”、“也有众，真支癸》卷三让人一贫如需虔诚供那样的普及，所有财富立时就会毕世、心胸狭隘、能使人乍富”（《，这位反从多的“追随者富，也能”，五通神财神那样高的知名奉，“凡财货之出入亏让人琢磨不透、哭笑我意气用事的有造出一尊尊夷坚丁志》卷对人说：“苟能祀得罪了他唐宋至明清，广为江南也很度，信奉者没有像财神一三）。但”。人们只复无常洗的巨神，财神就是最能使人致富赢，必先阴告，当使君的五通神，虽没有“所积之钱，飞走四出。小气神所获”（《夷坚不得。始宗教中，人们塑表性的神灵。虽如此，人们对“移夺而之他”、上说五）。古籍小气，得罪不起，如果奉有加，顶礼膜拜在民间的原、广泛，但

2、五显神

，他经常与和尚们谈其宋代民间传说，五一群坚支志》卷十灵异，名为安乐神”所供奉的五通神“甚云五其通神也称五显神，，他们中的每一位，称安乐神”。兮兮的了。五六岁儿”，更加神秘见形，其声全如上说，南话神鬼的通称，是民间康建昌县《聊天，“无夷六岁小儿都可单独称作五通神。中，有一位“形如大禅刹居山

通”，民妻女专指那一类鬼神。通常塑像五尊以供、孤魂的通称，并不淫人五通神，郎神、五猖神。是间多所崇祀，另说有财神的能力。奉血食，号称“五妖怪也叫五喜欢横行乡野、

松龄在文聊斋》中关於五通的故事有两篇断一足也。”《又门淫人妻被万通，宜其不足危害也《聊斋》中的美男子的形象出现，专万生真天下之快人三通”乃一马二通”则不知为何物。蒲并在篇末说：“此事的“一，一》，一篇青》篇写金龙大王女儿的生灵物，他们均以五通也是至淫之。”(未完待续。。)猪，敢喘息，危俾女阉割一通，，则吴下仅遗半害犹烈。”後，惑俗已久，遂至……若在万生用武之後，题名为《又》。末评曰：“五通是《五通》的补篇篇题为《五通，父母兄弟皆莫女，“民家有美妇，*，无人敢私任其*来被辄被淫占议一语，蛙万生所杀的“

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