就在秦王荡安抚蒙山百。了秦王到成都，并传达荡征召民夫的诏令姓的时候，全旭已经赶

看这张布告。在成都的城门口，一张新们纷纷挤在一起，观的告示已经张贴出来，百姓

”一个目不识丁的子询问道。汉“上面写的什么？

设置人手，以将关中“这是粮食迅王上的诏令。王上民夫，由北向南，层层运输过来的各地征发三十万速放到灾区去。”要在蜀中投

“！”什么？民夫三十万

挺良心的，至少从万！不过王劳役，也是不行的“你没看错。就是三十烈，要被拉壮丁上，什么抚恤金什么赔而一旦逃避这次的的抚恤金，享受偿都仗一样，死了还能有一士的待遇。军打定当一当民是免谈。”还是，就跟夫还能得到一定的补偿

“可还行？”

百姓所发布的纭。们议论纷纷，众说纷对于秦王荡这张告示，

但是，不管他们是如何的还是。要充当议论的，该充当民夫民夫

。百姓自然，蜀郡的眼下还在春耕正是农忙之际当！奈何秦王荡已经下了死命令，不当也之时，得是不愿跑去充当苦力的

名，加入民夫的到县衙的门口登记报就有不少的百姓跑这条告示一经发布，队伍当中。

，进行报名登记。登记少，绝大多数都是被胁个个青壮都送到当然了，老老实实高压政策”，在衙差，他们挨家挨户搜集中营去迫的。秦国向来实行的就是“寻，将一以及士伍的配合之下的很

一经发找起来的百姓，让他们充当无偿不到人的，躲现，统统拉过来，的民夫。凡是

地点运输粮秣。这条“征民自成的武阳、营，等待粮秣一到，就前往指定的心，远近大小个送到集中纷纷响应，将民夫一个临巩、长坟等县都都为中令”一经发布，

，以九龙玉抗洪抢险的事情。同与此物，调动蜀营的所有战船以及三中大蒙山等地进行时，奉秦王蜀中大营，找到司马错令为信万士卒，奔赴荡之命的任鄙也已经赶到

三日后，玉垒山。

目之中，冕服，头祭台，开始拜鬼神。祭登上已经搭建好的民的瞩秦王荡穿着戴长冠，在一众臣

没穿上。会用来祭祀的冕服都祭祀王荡并没有意料到自己这一回的干这种事情，故而专门十分简陋，盖因秦

神的，一般祭拜的拜鬼神，向鬼神传而在这个时还是列国的诸侯都已都是天地祖宗，只有在一些特定的时候，才会祭经很少祭拜鬼代，无论是周达自己的意愿。天子，

能正确地鬼神在暗中操认识自然和认不配。识世界，他们就把统归于低下由世间运动发展变化，统，人们还在商朝的时候，纵支于生产力的万事万物的

以乞求神鬼给予庇护与赐福。特别是商王室和时时都要复占卜、乞问几乎是每做一事。都反奴隶主统治阶级，他们所以，他们祭拜山川和鬼神祖先的神灵，

政治活动。祭拜和占卜，就成为当时最重要的因此，

商朝祭拜的种类很多出征作战前的祭战活先，还有为和灾祸的名目，以动等等。，祭天、祭泉水、祭祖及了去祛除疾病

通常都是由地就经常承商王之祀活祭祀大典。命，主持这样的这动，些名目众多的祭奴隶主来主持，妇好位较高的

个衣冠的宫室宗庙里举随着和平民，个号令进退跪拜。齐整，烟缭绕祭拜多在香肃穆庄重，行。参加祭拜仪式的奴隶主贵族

战俘等人牲好则盛装站立在祭坛旁的显要位置，高声诵读场杀死的奴隶、祭品，奉献给享祭的神明。祭文主持人妇，并把牛、酒，以及当做为

若。神，主持人是为蜀郡守张这一回祭祀鬼

请国君登台！“双手合十，念道：“后者登上祭坛，

就这样亦步亦趋的顺着上祭坛之后，他，一副装神弄肃穆，双手合陛秦王荡阶，缓缓登上祭坛。登在一起又跪到蒲团上，面容鬼的模样。

好吧，糊弄百姓，这是必须的。

”奏乐！张若又道：“

瑟装异服的乐师，纷纷鼓的。还念念有词在祭台一侧，穿着奇吹笙，敲打编钟，嘴里在待早

”“起舞！

是这舞，并不是由一些巫师所组成里“跳大神”。一般的舞蹈，而的舞队在那

各路神灵。鼓，在击鼓摆铃声中，鼓或单请铃，手持抓巫师们腰间系着长

或者在黑暗神秘“鹰神”，要灵的表演。譬如请来请来“金苍之拟鹰飞。的特征，作为各路神示已食供品，请来的气氛中舞耍点燃的香窜跳、扑抓神”神这就表“神附体”），即火，请来神灵后（俗称舞，啄模拟所请之“虎神”，要

桌案上的诏书好不容易等到舞乐完毕荡终于能拿念起来。起，秦王

兮，两曜未明，其中群物生生“于昔洪荒之初兮挺立兮，有无容声，神，混蒙，五行，臣嬴荡，叩首再拜！……伏地人兮，”御兮，始判浊清未运维上帝皇出，立天立

女魃，使“呜呼！怜我臣之黎于水、旱，世人，忧以不肖之身，请上皇患实多。臣乞，…”忧，再赐胙于共工、食无庶免衣又祀山神土地…赐秦之子民，五谷丰登

下杀三牲。他的秦王荡还通又臭注视之下，祭台没得消停，在面的甲士宰又长的祭文念完，一

三牲是马牛羊。

体要求是：中马、牛、羊其的具

第一等，红马。马是駠驹，即二岁的黑鬃黑尾

，牛是黄牛，即三公黄牛。第二等岁的土黄色

即三岁的黑色公绵第三等，羊是羝羊，羊。

按照以前的规矩，是要觉得太残忍，再木雕刻的人。是宰杀三牲还不行祀的。不过秦王荡加上这种祭祀的法子已祭杀战俘或者奴隶光经不流行了，故而改用，

香，这才万行，但还是这一上了一。事大套繁琐的程序走下来吉毕恭毕神，最后再强打精敬地炷，秦王荡累得不

可些不妥，毕竟按照蜀国过去的祭祀，是要杀战还俘或者囚徒的，，但观礼的百姓觉得有是没有什么异议。是秦王荡并没有这么做

心。玉垒了蜀中的百姓，并为他赢得了不少的民山祭祀鬼神的秦王荡在安抚这一举动，