征召民夫的诏令已经赶到就在秦王荡安抚蒙山秦王荡的时候，全旭百姓成都，并传达了。

新的告示已经在成看这张布告。挤在一起，观门口，一张们纷纷张贴出来，百姓都的城

道的什么？”。一个目不识丁的汉子询问“上面写

将关中运输过来的粮食迅速投放到灾各地征发三十层设置人手，以区去。”。王上要在蜀中“这是王上的诏令万民夫，由北向南，层

“什么？民夫三十万！”

避这次的劳万！不过王上”，就跟从军打要被拉壮丁，什么逃役，也是不行的么赔偿都是免谈。，仗一样，死了还能有一还是“你没看错。就是三十，享受烈士抚恤金什定的抚恤金挺良心的，至少当一的待遇。而一旦当民夫还能得到一定的补偿

“可还行？”

，百姓们议论纷纷，众说纷纭。对于秦王荡所发布的这张告示

民夫。是如何议论的，该充当民夫的们但是，不管他还是要充当

奈何秦王荡已经下了苦力的。百姓自然是不愿跑去充当春耕之时，正是农死命令，忙之际，蜀郡的不当也眼下还在得当！

这就有不少的百姓跑到条告示一经发布，记报名，加入民夫县衙的门口登的队伍当中。

然了，老差以及营去，进行报名登记。行的就是当“高压政策”少，绝大多数都是被胁士伍实迫的。秦国向来老实实登记的很个个青壮都送到集中，在衙家挨户搜寻，将一的配合之下，他们挨

找不到人凡是的民夫。，一经发拉过来，让他们充当无现，统统偿的，躲起来的百姓

运输粮秣。布，自成都为这条“征民令”一经发纷纷响应，将民夫一个个送到集中粮秣一到，就前往指定的地点营，等待近大小的武阳、临巩、长坟等县都中心，远

与此同时，奉秦王荡大营，找到司马情。以九龙玉令为信物，调之命的任鄙也已经赶等地进行抗洪抢险的事营的所有战船以及三万士卒，奔赴蒙山到蜀中错，动蜀中大

三日，玉垒山。后

祭台，开始祭拜鬼神。秦王荡穿着冕服，的瞩目之中，头登上已经搭建好戴长冠，在一众臣民的

简陋，盖因秦王荡并没有意。的冕服都没穿上这一而专门用来祭祀十分事情，故料到自己会干这种回的祭祀

特定的时候无论是周天子，还是列鬼神传达自己的意而在这个时代，祭拜鬼神的，国的，才会祭拜鬼神，向诸侯都已经很少愿。宗，只有在一些一般祭拜的都是天地祖

运动发识自然和认识世界，他。还不能正确地认们就把世间万事万物的在商朝的时化，统统归于鬼展变产力的低下，人们神在暗中操纵支配候，由于生

福主统治阶级反复占卜、乞问鬼，他们时时都要都神。给予庇护与赐所以神鬼灵，以乞求祭拜山川和祖先的神。特别是商王室和奴隶，他们几乎是每做一事

。为当拜因此，祭和占卜，就成时最重要的政治活动

征作战、祭祖先，还有为了商朝祭拜的种的名目，以及前的祭战活动等等。去祛除疾病和灾祸类很多，祭天出、祭泉水

王之命，主持动，通，妇好就经常承商祀活这些名目众多的祭常都是由地位较高的奴隶主来主持这样的祭祀大典。

庄重，随着号令室宗庙里举行。参加的宫祭拜多在香烟缭绕，个个的奴隶主贵族和平民衣冠齐整，肃穆拜仪式进退跪拜。祭

祭的神明。，以及盛装站立在祭坛牲做为祭品，奉献旁的显要位给享隶、战俘等人主持当场杀死的奴置，高声诵读祭文，并把牛、酒人妇好则

郡守张若。蜀祀鬼神，主持这一回祭人是为

十，念道：“请国君登台！“后者登上祭坛，双手合

又跪到蒲团上，面容肃样。副装神弄鬼的模穆，双手合坛。登上祭坛之后，他在一起，一秦王荡就这样亦步亦趋的顺着陛阶，缓缓登上祭

是必须的。吧，糊弄百姓这好，

张若又道：“奏乐！”

异服鼓瑟吹笙，敲打编念有词的。早在待在祭台一侧，穿着奇装钟，嘴里还念的乐师，纷纷

！”“起舞

，而是由一些里“跳大神”。巫师所组成这舞，并不是一般的舞蹈的舞队在那

鼓，在击灵。巫师们腰鼓摆铃间系着单请各路神长铃，手持抓鼓或声中，

供品，燃的香火，这跳、者在黑暗神扑抓或拟鹰飞舞，啄食的表演。譬如请来“鹰之神的特征即模拟所请就苍之神”。表示已请来“金要，作为各路神灵请来“虎神”，要窜神”，后（俗称“神附体”），请来神灵秘的气氛中舞耍点

来。等到舞乐完毕，秦王荡终于能拿起桌案上的诏书念起易好不容

立天立兮，混蒙，五行未运生生……伏维上帝，臣嬴荡，两曜未明，其御兮，始判浊清，叩首再拜！”中挺立兮，有无容兮，荒之初昔洪“于声，神皇出地人兮，群物

登，衣食无忧臣乞以不肖之人，忧患实多。皇赐秦之子民，五谷丰魃，再赐胙于共工、女庶免于水、旱，又祀山神身，请上，使臣之黎“呜呼！怜我世土地……”

文念完，秦王荡还没得消停，在他长的祭又一通又臭下面的甲士宰杀三牲。的注视之下，祭台

三牲是马牛羊。

：其中马、牛、羊的具体要求是

第一等，马是駠驹，即二岁的黑鬃黑尾红马。

岁的土黄色公黄牛。，即三第二等，牛是黄牛

第三等，羊是色公绵羊。羝羊岁的，即三黑

以前的规矩，是要的雕刻的人。牲还不行，按照种祭祀杀三法子已经不流杀战俘或者奴隶祭祀觉得太残忍，，故而改用木光是宰再加上这的。不过秦王荡行了

还是强打敬地上了一序走下来，秦。王荡累得这一套繁琐的程不行，但精神，最后再毕恭毕炷香，这才万事大吉

么可什去的祭祀，是要杀战俘不妥，毕竟按是没有百姓觉得有些么做，但还异议。并没有这是秦王荡照蜀国过观礼的或者囚徒的，

秦王荡在玉垒山祭祀鬼神的这不少的民心。一举动，安抚了蜀中的百姓，并为他赢得了