起前往咸阳行，一参子。，报名伍与公孙龙结伴而邹衍愿者的队加游学西方的志的国子监，准备作为士

国家的公子，某一过关系较为偏远都是公孙龙，字子只不，亦或者是国家已经秉，赵国邯郸人，年方消亡了而已。游学十六，第一次外出。姓氏为公孙的人都不简单，祖上

起，还参次游学于西方的加了此若是秦王荡看见邹衍与公孙龙走在一一惊的。志愿者队伍的话，一定会大吃

短的人物！盖因这两于后世的哲学巨子，之重臣，都将是名动天下，闻达世孟、苏张一较长能跟孔个年轻人，日后

在原来五德终始说、大九州说说是五行学说、邹衍是为阴阳学的历史上，。其创建的五德始论基础。主要学终说，为秦始皇代周提供理派代表人物，

稷下学宫著名学者，天衍”，当时人们称他“谈若无意”，话因他“尽言天事，邹衍应该成为外的又称邹子。

燕惠王时听信谗言，把邹衍逮捕。下狱，因而六月降霜

而公孙龙呢？

学”道派的代表人物，“诡变的祖师。公孙龙是名家(属于“教”)”离坚白

一理论就是他提出，历史上曾经做过平原死的公孙龙能言善辩君的门客，白马非马这活的那一种。说成来的，嘴皮子十分利索，能把

西的国子监。没过多久，邹衍与公孙位于咸阳城一路谈天说地，便来到龙

不在少数。来到这里报名的士子可

二人赶紧排了队，着。乖乖的等候

为志愿者的公孙龙笑道少呢。”士子可不：“来报名成

然不。多半都是山东列国的“是啊上游学士子，龙子，你看同啊。”他们身的打扮，可是跟你迥

孙龙些破落户罢了。见附近的士子多扫，说道：“都是一，看视了几眼半都是穿着葛布衣闻言，公样，不由得撇了撇”衫，一副书卷气的模嘴

，还要前往西方着九死一生的危险前是秦王般不愁吃喝，衣食无忧咱们这渥的奖励与抚恤金这话可真是招人仇恨。“给出了优，谁又能冒！”子，你龙去，能不能活着回冒险的士子可不多来还很难说，似得，又道：“若不往不知名”邹衍有些哭笑不的西方游学？这一

，最后道我父亲知道了受罪还可能水啊。”活不成了，真是脑子进方去受苦不过，反而为死我。放着好好的日子头道：“不知是啊。”公孙龙捂着额“了那点赏赐跑到西，会不会拿剑砍

些士子而言，也是很重要于咱们，龙子所言甚妙也！”地之道也！”“哈哈，脑子进水邹衍笑吟吟地道：“不这师从学，而是行天五，学的不是经世致用之的。龙子，我邹衍是家的过，知行合一对道

孙龙有些懵懂。“五行天地之道？”公

“不错。”

行相克即土克水邹序进行循衍微微颔首道、木克土、：“我认为，天律进行的。克火的规地有五行，从天地剖判转移的次移是仿照自然界”环的。而克金、水以来五德转金克木火的人世都是按照五德（即五行之德）的五、

金、火、水配的，历史上每一王朝同自然界素支必然性。”世的历史变化的“人五种物质元出现都体现了一种一样，也是受土、木、

德之次，从所不胜，天。凡帝王之将先见大螾大蝼土气胜，故其色尚黄“五兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，。黄帝曰：‘土气胜！’故虞土、夏木，其事则土。”

汤之时，天先见。禹曰：‘木草木秋冬不杀“及禹之时，天先见汤曰，故其色尚青，其事则气胜！，故其色尚白，其事则木。及金。”’木气胜金刃生于水。’金气胜，‘金气胜！

火者必将水，天且先于周社。文见水气胜。水气’火气胜，故其衔色尚赤，其事则火。代之时，天先见火王曰；‘火气胜！”胜，故其色尚黑书集“及文王丹，其事则水！，赤鸟

“……”

讪地笑道：“邹子，公孙龙讪你这话真是让说了这么多，我只明的一个道理。”我半懂不懂的。你良久白了你说，

“是何道理？”

水气胜。水气胜，这么说的话，说，代火者五行天地学因为秦国属代周者必秦也，“按照你的这种于水德，尚黑！”色尚黑，其事则水。必故其将水，天且先见

”有一天秦文公之瑞。黑色的龙。收获条于一个典邹衍闻言，淡淡道便是如此。外出打猎，捕获过一这是水德知道呢？五行之秦国尊黑色，还源的一笑，说道：“谁黑龙，故。传说，

。”所恶“老子在万物而不争。处众人之秦人认为，商朝尚国君主都认为自水利信奉五行学说也历代秦《道德经》里说：火，水能克火！秦国白，周朝尚红。周朝为，故几于道。因此，己是水德，崇尚水。

。”“至我就不得而知了囊括四海周，吞说，秦国能不能代并八荒，于，这个

公孙龙平生没钦佩过谁，但是邹。我衍的确值得在下钦佩的。”“邹子所言，甚善也公孙龙点了点头道：

没过多久，就轮到公孙龙进入国子监的广场上，进行考核。

虎豹，没有遭遇什的培训才行，如若子，不有碰到什么豺狼核，然后经过半年名登死于途中。是报记就能去的。想要成为游学西必须要经过体魄的考方的士不然，即便没可能自己都要么兵荒马乱，

子，体魄这。一关必须过关对于这些即将游学的士

作而成的杠铃，名普通的秦军士步穿杨，剑术也要公斤）的石头制卒。过关，至少能战胜一首到百术也能做先，就是要举起两石（大概二百来然后射

题。都没问般骑术的话，一

。最后，就是御术，驾驶一辆战车

，择优者录取。一般的士子都学君子六艺。经过这层层选拔

？什么是六艺

六艺教育就是古的实施，是根据学容包括五代君子的六门必修课礼、六浅，循序进行的。，其内乐、五射、五御、六书、九数。关于生年龄大小和课程深

和、乐、射、御为大艺，系高级课程并且有小艺小艺，系初级课程。礼大艺之分，书、数为。

影响主要现在两方面：程体系形成的深远“六艺世人文课表”教育对后

视礼乐教育。一是重

敬而温文。修内也；礼所以于中，发形于外，是《礼记文王世子》记载：凡故其成也怿，恭子，必以礼乐。乐所以三王教世修外也。礼乐交错

礼乐教育一首位。直列于课程之

”的夏商灭亡的教训，礼，以求文治。政治主张治者吸取了尤其是西周，西周统在重武备的同时，提”、“敬出了“敬德

，也逐渐与礼乐视礼乐教育。即便是在课程设置上更是重教育相关射御两科合乎礼节。联，要求射御尊礼

。祭祀之敬，君臣之“礼射”制度，以表周公还创制了礼，长幼之序

，对后世的课程设这种置坚文化产生了一定的影响。持以礼乐教育思想为孔子所继承为核心，并逐渐走向人

兼备、知能兼求。二是文武

，所以六艺教育是乐、书、数六艺教育之中，礼、典型的文武兼备之教为文，射御为武的教育。

；乐德、乐语、乐舞，也包括六种艺能的训练：演礼的的技能；射箭的技能；驾育除了知识教育以外写的技能；计算的技能。技能战车的技能；书六艺教

音乐的熏陶。的品性的涵养教育既重视人，又重视身体的训练和而且从人的发展来说，六艺

其是“数”的教一种非于理偏向的。育，属课程设置模式。尤所以六艺教育是

实很一些士子有学习了君选拔的着先天疾病才能落选。。只有子六艺的士子，其容易通过秦军的

最终，邹衍与为期半年的军事训练以方公孙龙这两个年轻人还要进行及游学踏上游学西方的路途。都入选其中，面的指导，他们才能