，特地换了一身新衣裳。按照先生的吩咐，周先生处上学刚踏入辰时门外。岳飞起了个大早，因为今天是第一天到，便恭候在先生的屋寮

左手拿一个小儿，门开了，先不一会木梳，右手握一水杯。生走了出来，

前。忙叫师傅走到大石板岳飞连早。周先生点了点头，也不回话，径自

几棵高大粗壮的边还有一个刚刚移方。已经换了一块新的，旁树木，果真是个好地板石来半矮石桌，加上附近

岳飞不敢吭声。，只是跟随着先生

：，让岳飞到厨房取百余遍，梳毕，摩腹，约百拿毛巾，洗脸漱口。洗来徐徐行走，边走边以手老师好烦？”与岳飞一起吃完。站起水杯，慢慢把水饮下只见先生放。然后“小飞飞，是不是觉得木梳，徐徐梳发唤岳飞进屋打水来早粥，步，走回石板前。说到罢，拿起石桌上下水杯，拿起

岳飞忙说不敢。

导引，先生说到：“这是要时逍遥游，辰个时辰都有相应的动作每个动仔细体会。”道家的家讲究天人合一，每我们道作里面都有大学问，你

称是岳飞

前，一脸的正色，说到：上，让岳飞跪在跟板先生盘腿坐在石

请名师条。能持戒。知道吗山的戒得给你讲清楚华不能持，你另？”，就是华山弟子；“在学习前，先

岳飞连连点头。

壮”。。我华山一脉，讲究无先生一条：那就是“理直气于武当修道，华山得道睡仙一派自创，而戒律只有说：“我师尊陈抟接着，拘无束，逍遥自在老祖

和基本判断，元始’。”见到岳飞一脸的疑惑，就是儒家所说“理友说的‘来’，也有其他的善念，佛家的‘如困了要睡觉；字，是人心底里的那吃饭，：是善，恃强凌弱比如饿了要‘至善’派别道个最原始行霸道是恶。，先生解释道这个‘理’字横尊老敬幼扶助弱者，首直先要有理。这个‘理’的

矩已经开始脱此强调这个‘理为何华山门下如!”为了‘学成文武艺，货论离正道，无，全是字？因为如今程氏兄弟，说什么‘三世道已变，人世间的规’。我呸生停下来，纲五常’，什喝了口水，继续说道：“’仲舒，近有习文练武予帝皇家’。为了一先皇家愚弄百姓。远有董己的功名利禄，帮着么‘克己复礼

陈豆原本想骂的。”实在可恶。弟也不是什么间“饿死事大生于南宋小，名人改嫁。他们的言就是，只好，这货却弟说就是反对妇转拿程颢与程颐两兄高宗年这两兄失节事是朱熹，一查资料好鸟，最典型的例子事。不过

善的礼法，成不了如来，广为传颂，这些伪根本就是扭曲了人的恶以止于至善，造了诸多可：“那些你明白吗？”住人的心眼，让人难更达不到元始。所腐儒们制以首先要明‘理’，先生越说越来劲的礼法规矩，还本性，限制了人的思想，蒙昧

修炼的指南蜜多心经》。儒学的重要经典和静坐，地位相当于佛教的《般若波罗“止于至善”出自《大学》，《大学》是

常，又有什么错呢？而谈贤人，再说母亲自幼”，摇头道：侃侃教我四书五经，孔孟之道。这三纲五“董仲舒和二位是有名的岳飞看着先生程老先生都

在岳飞的脸上。“啪”红的手指印登时出现个红先生一巴掌打出，五的一声，

岳飞惶恐地看着周侗，连称先生惜怒错了。，弟子知

有何错？”问先生笑着反：“你

岳飞一时语结。

壮，各种邪念心魔丛生是“异见不直，气不得违背师傅，己。但你的内大道之时，这些心魔就念头通达，，谈何修持？谈何武艺心魔不生。理所慢慢潜伏起来。当你华山一脉强调基于“三纲五常火入魔，自“理直”，也就是要经有不同的罪于自心魔，在你内心以你只能先生说到：“为师无缘？”法，也就看之中修炼金你，原本是丹”幻像迷惑于你，使你走勉强归无故打”，你丝毫不，这些“异见”会成为毁前程。所以为师的错，但心里面已会显现出来，变成各种

道胡乱解释作停顿，又说：“。为孔要些后世腐儒，为了一己，妻离子散…国破家先生稍德败行；为臣的阿。谀奉承，贪赃枉法，到孟之道不对，而是说那说什么…还不是臣死，臣不得不为君者荒淫无道，失亡师不是说死，简直就是狗君为臣纲，君之私，把孔孟之”屁不通。头来

先生说着便停，下来，问岳飞明不明白。说着，猛地发现话说过头了

的礼法所困，守内心的“老师是说，要紧不要随波逐流。”正信，不要为俗世岳飞也是天资聪颖，想了想，答道：

你说这个‘直’理’字你飞，说道：“生欣慰地看字。‘直’者，宁折不先，第一层意思。不错，孺子可教也。所谓宁可直中取，切所做弯也着岳莫曲中求。的一切，都是堂堂正正，我再跟，懂了就是‘直’的这个‘不屈不挠，

都会犯错，问题是发现的’字来改正？这时就需要用这的错误加以人圣二层意思。”底，甚至了错误‘是其是，非其是？还是承认自‘直是要坚非’这是‘直’以错为对，以非为己怎么办？贤，岂能无过。人人持自己所犯的错误一非到第面对。所谓错

。:故有儒墨·齐物论》中的一段非其所是。非而，则莫若以明自于《庄子先生的这一段话欲是其所非而非其所是，其实是源之是非，以是其所

‘直’和我理直的‘直’同义同名，道理是孟子所》，就.公孙周先生接着解释何壮起来，这里的气通。这说的浩然之气，其至里直里面的道理。谓气壮：大至刚，以直养而无害。这“理直了，气自然华山丑想养的也是《孟子

小飞飞，你明白吗”

，连声称是。周先生教导的这些和岳安人所道完全一样，解了教的孔孟岳飞很轻松就理之

‘理直气壮’吗？”那你能做到周先生问：“

“能”岳飞肯定的回答。

年纪轻轻就能明白这收拾东西，下午是难得。”再来。;岳飞便让岳飞生心想：“些道理，很周先