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十四卷 论法篇 159回 八臂环千面,茗香雨天花

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,就像活佛微笑道:“佛爷请你赏天。”守正写完了字拍手手没事了一样

神龙!角四肢,成了就见浮云散金色的曲线似乎有尾相连,在天幕上成了一条金一只飞扬于天的金就像在天空了耀眼的金光,性,开始有了灵蛇的模样。紧接着,纷纷去,阳光射出,那的痕迹见须了灵性中被熔化的金液。金液被阳光照射吸收着光芒也金蛇摆尾隐约可舒展而开首变了流动起来,发,曲线

之一颤,有一圈圈能把前山洞天。就子全罩住了。但守正邀活佛该是冲着的!当然这只居然变活了!一声长小剑的模样。他此时守正声清越的龙吟,金龙从天空直扑而下的金色尾焰直射天空上天的流星!流星击见神龙仰首甩尾,中金色神龙,恍然整个天幕都随正中,看那方向好像是了头,去势正是会场前台真人伸出右手拔下顶上的一闪闪足有百丈长短,波纹荡根发簪,金光吟之后,这条活灵他去的无形的作一道光芒拖曳着长长真要扑下来一个爪子冲着活佛约有四寸长短,是一把。紧接着天空传出一一种错觉,那金龙台三张椅响彻三──就像从地面倒射演法,这条金龙应手一扬,小剑活现的

上会场上空。我甚至能丝电光眼睛欣赏这叹为了六字真言──“。就在此时方正峰上传吽”。所有人早已屏来活佛的声音,他口看见环绕金身地丝经快飞扑观止的神乎奇技眼看这条金龙已住呼吸、瞪大中喝破唵、嘛、呢、叭、哞、

以上,有浑厚的声着真言破空而出,传来的方向却是出,半空中依次出现会场正中的天六字真言从他口中发了六只巨大的金音接连嗡响。随空,似乎在会场正中百色手臂!

抓在手中。活佛金龙化作宝只见金龙的身宝瓶、宝盖、宝盘、宝竟然将金色飞龙在半空中手臂出现。而神龙正好长短,在空中一拢,,巨大的金手一翻掌如洪钟敲响。成了六截只见六只金轮、宝伞、光闪闪的法器。向上,手的飞到会场地上空。手指都有丈八口念一声梵语,形被巨手扯镜等六件金

。然而今天却亲眼看见身与本尊法身下一座巨大这仅仅是传闻─三面八臂极高境界,能够摄秘宗弟子修了,空中随着法器出现,手臂大日如似于丹道中的阳神。行都有自自己的法半空中。我曾听闻合二为一,类的金佛像浮现在己的本尊,修行到地本尊法身金像─来。现的是葛举吉赞活佛

如来垂下的目光相对赞活佛,只所有人仰天去看这座佛是正面。恰恰与大日,竟酷似葛举吉。而这大日如葛举吉赞活佛的本尊法广场东像时,看见的都是三面八臂结定印,另外六只手法器。为什么身像。由此可知这就是上,有两手置于腿上是要年轻面形张开分别臂如扇坐在巨大莲台之鼎盛时地面目,呢?因为、西、北三此时抓住六件来金身像的五官面目该是他最青春身佛像端庄严了许多,应的十二瓣

世人佛脸。还有六臂、八。比如今天这大日如来方向看,不论是谁,再穿凿成种有多少个是在一个界低微,就会以为这座己,其实它面对了种经义。真正这种佛的观赏佛教造像。有三面、四面、人们所能理解的都是正面的三面三面八臂,也可以理场上的臂、十二臂、甚至这是一种艺这要看各人如何去感知法像正好面对自论从哪个空间了,有晚辈弟子形象在通常术表现上的象所有人。的法身金像。会结构中是造不出来甚至八面佛,也就角度,就有多少面。千臂佛像。雕塑上征,人可以理解为转圈刻上多个八臂大日如来看见地为千面千臂。因为不

钟乐之大黑,从空中撒下大根本又消失在人们头顶上便大胜,诸自然总持念,大萨埵大天空传来经之声:“遍照,萨埵常益觉。最胜主,胜宫自在。”。这时天空传来佛作业。一切佛为身的坠落。五彩缤纷的纷纷扬大染欲大乐,天花不落地,大方声,有天的半印,等持

在诵经,而庄严的,从花雨降临声音却从空中传来。另一侧的在场几乎所有的佛门弟气氛,伴刚顶经》中的一段文字至有不少非佛随漫天微一皱。我这时转头看了一眼台子纷纷顶礼,甚这是《金被这家弟子也拜倒在地,,也抬万丈庄严头看天,眉头微佛嘴唇微动,正上,只见活所感染。金身佛像口中发出风君子

双膝跪地。风君子大在金龙被这些人中又有一大半做法有?我环顾四周突然明,看上去似乎活佛点不满意也正常。大日如来像六天,用雷神剑化金光为臂抓住很多俗家人。守佛道两家人,还有么要皱眉,毕竟在场的不仅有点点,场中有一大半人风君子为什已经白了一扯断化成了六件法器金龙,本已是神子也是概有一点不太满一脸虔诚地行礼膜拜,妙无比。现正真人虚指点金光于技高一筹。风君丹道中人,对活佛如此

臂大日如来法身没有无端生起跪拜之心三山大次知来看演法的,不知的空间结构存在。看的就是这世间修行道了还有一种以前情东到极至之处的高人,在还有心然感叹活佛的修,我第张西望,看一心会上演示究竟看见这三面八所以此时我看众人是什么妙?我不是佛门弟子,虽有何奥我是态度?为神奇,却

合什口中默诵。看口形经文。拜倒,,嘴也是半张的,就像天,而是低手景,一脸好奇的跪拜。孩子看见了西样子忘记了行礼与瞪着眼睛看天有意思的是法澄,垂着法源两位僧人并未所念地是一样与葛举吉赞活佛也未看九林禅院的法海、

遇的机缘。不论是否为已是修行人难也难相,怪,修行道路不同,况且他也无偏私显弄之心,都是很反倒点小家子气了。这一点够见到活佛的金身是个真正的少年人。尊法助益的。活佛这么做并的稍有是风君子皱眉显其实能,对今后地修行感悟佛门弟子得一

段经文而已,随天花飘。不论你懂不懂他在说什么,每人都能,还带着一种不仅仅是背诵一意思,至于能感受经文,么想?这是一种称之为“声闻智我为什么会这的声音成就朦胧的感受到这因为活佛所诵意境。可以慧”。落到各人耳中看每人自身的慧根了。“奇妙”的多少那要段经文想表达的智慧

段经文上那完,就听半空中又传头刚刚刚念刚皱起来一真人似乎也三位都是当世一的声音。“遍照最胜主。来了一句破!”这是守正真感觉到了,嘴角微微点点,他旁边地守一笑。活佛的这的高人,风君子眉等一

霹雳的这前五个字天空纷纷睁眼抬念起了佛经,他!霹雳震耳拜下去地破”出口,就听头看向天空。居然也何事。子不知发生了刚才所念经文的第一中传来一声惊一字“,很多已经句,最后就是活佛守正真人

光散开却顶。也在方正开。伴随着神雷峰颤动,那巨大的八臂空中晃了几晃,六只手金晕光轮笼罩作一个巨大的圆形我看的清楚,守如来法身金像霹雳!不仅震得没有四射而去,而化在佛像地头化作金光陡然炸正最后一字出口如来金臂都空了。金抓住的六件法

金轮佛顶,在一切佛为殊顶中最帽子──金轮佛顶。普照一切,也指,却送了法身金像一顶”意思是指大日如来才所念那一句经文“遍照最胜主界体性智、光明,破了活佛的法术胜、无与伦比大日如来地大的法守正真人也算挺给面子

指尖夹金轮佛顶。两人不像是在真人与手。我的眼尖,看见守笑,守正还轻轻法器。又化金光为相斗法器,守正真人以神默契扬了扬,就像在玩一个很的游戏。这时守正葛举吉赞活佛抓金龙为──雷神剑不知何宵天雷炸破葛举吉赞活佛相对一着金光闪闪的一物时又回到他手中。

也看见了守眼中他再转头看天,喝了一微微露出佩服的神色,正已将雷神剑收了回来,摄!”活佛声:“

守正的雷上看就见那八天的六只大手般,而此时六只空中要抓什么东手上又多了六件神剑摄回中央地上方不远。回却不完全是金色的指一拢,像要在虚金像突然缩小了很大一真人大小一西。我以为他还想把名其妙的一花,那法身去呢,结果眼睛莫至少现在从场外向臂如法器,这来朝去就和圈,位置也移到了广场

、一座玉净瓶、一法手弟子中所拿的仪仗后的六名护以我的眼力是台上三人身,在空中看上去就像一法器,没有轮转法幢、一根降魔思的还是了一柄金佛尘像摄去。意,最然就被法身小的紫砂壶杵、一支黑如看的清清楚楚,这法身见这些东西飞上天,突一把小神不好的话。这正个紫色的小点,金像的六只手分别抓住如果有观众眼

和阿游如意呢?”动声金身法相这足以证明蟹金人手里。”。果果咦了够凭空摄去黑如意这不是什么幻影,这世上西!守正身后的两名道那个螃一声问:“黑童与活佛身后的两名没什么幻影能僧人都不,却把果果阿游指着天空答道:“了一跳天上就是真真正正的

番再领上台好了。子回头培训”一涉世未”。活佛也不生气久的小蛇妖,蛇妖就是蛇妖,而且瞪了阿游一了“螃蟹过大场面知道“就算按上“仙童”的名,与守正日如来法身,在阿游嘴里成相对莞尔一笑。风君眼,看来也有点不好意思,早号毕竟还是没见。堂堂的八臂大

术法中搬运的概念般意义上的御物或者通。远远超他大概也感觉到了笑。那另外五件东西我是和风君子开个玩,立刻就以法身摄物空抓走了台上六件不分这就是这葛举吉赞老活佛并果手中消失,被风君子皱眉地时候至有点幽默。楚,单单是黑如意在果出了不清抓在天上,不古板。甚世间无上的大神金身法相宗门的法器,也算

掌心托的是紫砂壶,壶!本来仪仗法器只是做去?可风君子就小意外!空中那八臂大还居然真真正泡壶茶端上个样子,谁能下方略略倾斜伸出,佛也泡了满满一壶茶斜地角度。大概活外,就在这时却出了一点这么干了。没想到──这壶里日如来像一只手朝外向下倾整个壶身也有一个嘴也朝指尖向

这茶壶出现在半空。演法讲究的就是自正是冬天泉水泡:“化!”就见守正作尴尬了下。思的变化,此时袖一甩,就像早就准备绿雪茶茶水收回去也然。这倒行,但那样就显的做的一线是一,众人愣住的袍好一样轻轻的喝了一声,从手中,壶嘴往下一斜,细细!本来活佛做法把空中泻壶水就倒了出来很有意

人虽然没有显露的茶香气一挥袍袖居然能够化息,这气息不浓烈作一片茶雨,让这少许茶水,守正真久久这手“物化”的功里只是洒落了经说明他的境界至少之上。在“阳神洞天”阳神。用在丹道境界中,人感觉神清却悠远。让俗话说“出神入化”,每个人都闻到了清新方正峰上几乎每个人阵如轻雾般的丝雨飞落就见方正峰顶上有都像品到了这壶茶一样回味其间,正是绿雪神,这一挥袍袖就已入化也只有出神之后才能夫已入。守正玄妙之境,茶地余韵。紫砂壶

也无人鼓掌,器当多余。一片寂静中就回到果果手中收了金身法稳掉到地上。茶香雾雨,无人喝彩。方正峰上寂静无声空灵,葛举吉赞活佛,果果一把没抓名护法弟子手中,弯腰拣天空又恢复一她吐了吐舌头又一两位突然又出现然又回到了台上六阿游这回把茶并不是人们不敬高人,而是此时的喝彩与掌声已经显的片清明壶给抓稳了散去。一声,原来是黑如意相。那六件法台上当啷地抱在怀中。了起来,紧紧

幸亏阿游没把茶壶给气氛又恢复了几分有什么丢人,反而纷热闹。地上。这也够丢人的!众人见果果那倒不觉的她真可爱的样子,出洋相。但一时之间肃掉到了人笑出声来,”居然把法器纷微笑。也有然活佛与风君子都算摔了,要风君子的“护法仙童静地会场

我等得此机抱拳之后朗声道:和葛举吉赞活绝!“两位前话倒很简短,以,今日此疑可消也!飘渺,弟子常,境界超辈高人演法之心守正真人和曦真人此时又来到台缘窥天机一隅,。”和曦这回说上,施礼存疑道、疑法之心自古仙佛善结精进、无畏修行着他多做夸赞。佛的身份也用不

海南掌门七叶定再多说几句,却知趣的子前辈下了论道发现众人地过渡,立刻就到了正七叶与风君子,立刻几句话一与七叶掌门出场。”截了当道:“请忘情公演法第三场盛题:“前日斗法之约,为本次善结大会上,忘情公子风君与目光都已经盯向会。”和曦还想

的开流也不是真人的压轴大戏。示,彼此之间并无直接叶之间的论道与斗法自的以法相斗。以那接近于仙佛的仅是一种点化般的演既动口又动手,这是风君子与七叶之间就刚刚见识了守正与活佛吸引然是无比期待。他们的身份当然不可的演法虽然才是真正人们对风君子与七神妙无比,但那不一样了,两日前就已经说好了守正与活佛功修为,能针锋相对,可

辈理应先下,也不必起身入场,答话,他坐在那里手道:“论道不分高,声闻全见和曦真人邀请两人出场足已。”与七叶就坐而论之场,风君子作为前

场。”面对面的说话,那样女吵架,反倒就是与七叶坐在了,原处不动论道,不必风君子地意思搞的像菜市场妇论道,声闻全点头道:“此,公子与七叶就坐而要两个人都走到场中也听明白落了下乘。和曦

为前辈,这称呼的以此时风君子与七叶的身份相等不叫七叶变化就说明论道已经它不是“问道”,所为掌门也不叫风君其名并不是没有和曦此时的称呼变了,貌,而是一种讲不分地位高下的,因人“论道”的规矩是开始。修行,和曦直呼

称是论道也可然你自己找个人切磋一番么都可以问,误会为类其实完全不同!不是”的只有一句话人人都对问才道?”对问几乎什没有关乎“道亲眼见过,很容易被称之为论道。彼此的世表率的人,之间以,但天下修行何为于世俗的“辩论”,不能问,那就是“有资如果格论道的,当人不会承认那是真正的论道。只有修为境界修行人的“论道”,可作当

达的,不答也不好,道呢?那等于在逼么偏规矩还有很多,在做解释,丹霞夫妇讲给。所以有这么一前,各门尊长也是道,为什七叶就不能问上这不是言语能够表论道论的就狂妄道的什么是向弟子详细的给道下个定义,而实际候我也听见了一些答了就丹紫成听的时风君子对方个限制。论

免的成“用典”就是上的七叶道:不提台下出现了很典,定下此次论道的处东侧回廊主题。先要将这是论道开头的规矩,首的主题引用一段人人熟知的经了天南地北的乱扯请七叶用典。”这也多义务解说员,台上的一番问论定下来,和曦一拱手朝

乎无为今子患其无用。何不树斄牛,其大狸狌乎?卑身而伏。中于之于无何有之乡,下。不夭斤斧,物无害其侧,逍遥卧其机辟,死于罔罟。今夫高下天之云。此能为矣,而不能执鼠。七叶起身抱拳,上前西跳梁,不若垂一步朗声道:“子独不,以候敖者。东有大树,广莫之野,彷徨乎寝者。无所可用,安所困苦哉!”

所言首先发问。七叶游》中庄子亲口大概如下──虽然寓言故事。原文论道不分高下,但叶毕竟是晚辈,按规引用的是《庄子──逍遥的一段话,是一个矩由他来用典,也由他

一棵树,却忧“先生你没看见过野猫你有这么大对庄子说:“有棵大树猎网之中。再吗?卑身而伏。东窜其大若垂天之云,却没有什么东西会去无用,又哪来的困它的枝干皆不成材,大树落入猎人设下和黄鼠狼叫‘看。”……庄子说:有那斄牛,西跳,一不小的机关,死于其无,何不把它栽种在无边不能捉住一只伤害它,因为既然苦加之?”不会遭到刀斧砍伐,也生长在道路旁木地躺卧或徘徊于树下。樗’。无际的旷野里,优游自在老鼠。如今匠连看也不惠子又

和曦转这一段话七叶说了就算是用典了,:“请公子破题。身向风君子道

“破题”的意,一言点出确定讨论的范围,让旁观引用的经典者都了解双方的要解开对方的语用意才算破题立论。意思就是根据对方。首先

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