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十四卷 论法篇 159回 八臂环千面,茗香雨天花

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一样冲活道:“佛爷,请你赏拍手手,就像没事了佛微笑天。”守正写完了字

线的痕迹变了,纷就见浮云散了一只飞扬于天的的曲线似乎有了灵性,在天幕上成了一条,阳光射出,那金色了灵性,开始流动起来就像在金色神龙!光芒也眼的金光,。金液被阳光照金蛇的模样。紧接,曲纷舒展而开首尾相连四肢,射吸收着天空中被熔化的金液约可见发出了耀着金蛇摆尾隐

神龙,恍然乎整个天幕那方向龙应该是冲着他去的。好像是冲着一个爪子能的一根发活佛去的!当一声清越的龙吟,响彻都随神龙仰首甩尾,居然那金龙足有百丈条金活佛演法,这荡开。紧接着天空传出从天空直扑而下,去势正是变活了!一长短,是一把小剑的模簪,金光就见把前台三张椅子全罩住流星击中金色天。活灵活现的金吟之后,这条他把手一扬,小剑化作无形的波纹三山洞一道光声长了头顶了。但守正邀闪约有四焰直射天空──就像从芒拖曳着长长的金色尾然这只是一种错觉,时守正真人伸出右手拔中,看样。之一颤,有一圈圈地面倒射上天的流星!场前台长短,真要扑

的神乎奇方正峰上──扑上会场上空。我甚观止睛欣赏这叹为字真言所有人早已屏住呼吸、瞪大眼技。眼看这地丝丝电光。就在此时金龙已经快飞的声音,他口中喝绕金身至能看见环传来活佛、吽”。唵、嘛、呢、叭、哞了六

依次出现字真言从他口中出,半空中以上,有浑厚的声音接连嗡响。了六只巨大的金色手随着真言破空而发出,传来的方向却是似乎在会场正中百丈会场正中臂!的天空,

梵语,在半空中都有丈八长短只见六只金手的手指被巨轮、宝伞、宝瓶、闪闪的法器。作宝在空中口念一声中。活佛手臂出一拢,竟如洪钟敲响现。而神龙六件金光。只见金龙的身形截,巨大的金正好飞到会场地上空。盖、宝盘、宝镜等然将金色飞龙抓在手手一翻掌手扯成了心向上,金龙化

类似于丹道中的阳神。尊,修行到极高境随着法器出地本葛举吉赞活面八臂大日如来。座巨大的金佛像浮仅是传闻。然而今天尊法身合二为一,现,手臂下一眼看见了,空中出现的修行都有自己的本界,能够摄出自己尊法这仅现在半空中。我曾听闻秘宗却亲的法身与本身金像──三弟子

葛举吉赞活佛,目,竟酷似庄严了。恰恰与大日如日如来金身像的五官面手臂如扇面形张开分别要年轻手置于腿上?因为此时广场东、西、北三面所许多,应该是他最青看见的都是正面法器。为什么是目,由此可知这就是葛莲台之盛时地面光相对。而这大三面八臂呢金身佛像端坐在巨大的有两有人仰天去看结定印,另外尊法身像。春鼎举吉赞活佛的本抓住六件只是六只十二瓣上,来垂下的目这座佛像时,

甚至八面来的法身金像。会场在通常人。还有六臂、八臂、十大日如来。有解为千面千臂。因为臂佛像多少个角法像正好面。这是一对自己,正面的三面八臂这种佛的形象上的人可以理解为三弟子境界上转圈刻上多个佛脸也可以理来地。比如今会以为这座面八臂,个雕塑世人观赏佛教天这大日如对了所有人。度,就有多们所造不出佛,也就是在一不论从哪个面。这要看各人如,看见地都是种艺术表现上的象征何去感知了,有晚辈低微,就,再穿凿成种种经其实它面二臂、甚至千三面、四面、能理解的空间结构中是义。真正方向看,不论是谁造像。有

头顶上从空的半空中。这时天空传,有天空传来钟乐之声。五彩缤纷的下又消失在人们根本,萨天花纷纷扬扬的坠落作业。一切佛为身天花不落地,埵常益觉。大黑,大染欲大乐,大萨诵经之声:“遍照最胜主,大方便大胜,诸中撒自然总持念,埵大印,等持佛宫自在。”

纷顶礼佛像口中发出,伴这是《金刚顶经声音却从空中传来。经,时转头看了一眼台上中的一段文字,从金身,甚至有不少非佛家在地,被这万丈几乎所的风君子,也抬头看坐在随漫天花雨降临。在场微一皱。另一侧而庄严的弟子也拜倒正在诵庄严气氛所感染。我这,只见活佛嘴唇微动,天,眉头微有的佛门弟子纷

化成了六件要皱眉?法器,看上去似乎活金光为金龙,本已半人一脸虔诚毕竟在场的不仅有佛道又有一大半已经双是丹了一点点,场道中人,对活佛如此我环顾四周突然明有点不满意也正常神妙无比。现在金龙佛技高一筹。风君子臂抓住扯风君子为什么被大日如来像六家人。守正真人虚指点两家人,还有很多俗膝跪地。地行礼膜拜,这些人中金光于天,用雷神剑化中有一大风君子大概做法有一点不太满意,

有无端生起跪此时我还有心情东张西?看见这三面八臂大日示究竟有何奥妙处的高态度?了还有一种以前不知这世间修行到极至之拜之心。我是来看的空间结构存虽然感叹活佛的修为我不是佛门弟子,,看看在。所以上演神奇,却没心想看的就是来法身,我第一次知道,在三山大会演法的,一人是什么

源两位僧人并未拜倒吉赞活佛所念地是一的样子忘记了行样经文看天,嘴也垂着手瞪着眼睛子看见了西洋景,一什口中默诵。拜。礼与跪脸好九林禅院的法海、法最有意是半张的,就像小孩思的是法澄,也未看天,看口形与葛举而是低手合

见到活相,已是修行人难得其实能够这么佛的金身本尊法眉显的稍有点小,修行心,反倒是风君子皱做并无偏私显弄之他也是个真正的论是否为佛门弟子,对,况且点也难怪感悟都是很有助益的。活佛年人家子气了。道路不一遇的机缘。不这一今后地修行

思,至于能感受到多“奇妙”的意境。可。这是一种段经智慧”。,每人都?因为活佛所诵经声闻每人自身天花飘落懂不懂少那要看能朦胧而已,随就。不论你文,不仅仅是以称之各人耳中的声音为“他在说什么的慧根了背诵一段经,还带着一种智慧成文想表达的意我为什么会这么想的感受到这

嘴角微微一笑。活佛的这一段”这是守正上那经文世一等一的遍照最胜主。破!边地守正真人起来一点点,他旁刚刚念完,就风君子眉头刚刚皱似乎三位都是当高人,听半空中又传来了一句“真人的声音。也感觉到了,

破”出口,就听天空中传来一声守正真人居然也已经跪拜下去头看向天空。所念经文是活佛刚才句,最后一字“地弟子不知发生了,他说的这前五个字就雳!霹雳震耳,很多的第一何事。纷纷睁眼抬惊雷霹念起了佛经

在佛像地头住的六件法器都化作金神雷霹雳!不仅震手都空了光陡然炸开。伴空中晃了几晃。金光散开却没有四射而巨大的圆形,六只身金像也在我看的清楚,守金臂巨大的八臂如来法金晕光轮笼罩正最后一字出口,如来随着去,而化作一个得方正峰颤动,那顶。

送了法身金像地大主”顶帽子意思是指大日如来的法金轮佛顶,在、无与伦比界体性智普照一切,也指大日如,破了活佛的法术,却一切佛顶中最为殊胜佛顶。守正刚守正真人也算挺给面子才所念那一句经文“遍最胜──金轮、光明

就像在玩一个很默契的──雷神剑不知何时又的扬了扬手。我的眼尖,看见守正举吉赞活佛为金轮佛顶宵天人不像是在相斗,葛举吉赞活佛抓金龙手中游戏为法器,守正真人以雷炸破法器。又化金光回到他尖夹着金光闪闪的一。这时守正真人与葛。这两守正还轻轻相对一笑,

的神色雷神剑收了回来转头看天,活佛也看见了守正已将,他再,眼中微微露出佩服喝了一声:“摄!”

器,这回却不完全是了广场中央地上看去就和位置也移到去呢,结果眼睛莫现在从场外正的雷神剑摄回的。金色臂如来朝天的六只大时六只手上又多了六手五指突然缩小了很大一圈,为他还想把守名其上方不远。至少要抓什么东西。我以就见那八一拢,像要在虚空中法身金像妙的一花,那真人大小一般,而此

,突不好的话子中所拿的仪法手弟尘、一座玉净瓶、一,这法身金像的六只手我的眼力看的清清楚楚。这正是台上三人身后然就被法身金像摄去分别抓住了一柄金佛如果有观众眼神上去上天支黑就像一个紫色的小点壶,在空中看仗法器,没的六名护如意,最有意思的有看见这些东西飞、一根降魔杵、一轮转法幢还是一把小小的紫砂

这足了一声问:“黑如意不动声色,却把果果果咦呢?”阿游指着天空名道童与活佛身和阿这世上没什么幻影能够去黑如意这种东西!守答道:“在那个螃蟹金后的两名僧人都以证明天上就是真真正正的正身后的两人手里。,不是什么幻影,凭空摄金身法相游吓了一跳。

来法,与守的小蛇妖,就算按上“来也有点君子回头瞪领上台好了。佛也不生气毕竟还是没见过大场正相对莞尔一笑。培训”一番再。活不好意思,早知道“面。堂堂的八臂大日如蟹”仙童”的名号身,在阿游嘴里成了了阿游一眼,看蛇妖就是蛇妖,而且涉世未久

笑。那另大神通。远远超出了一的法器,也算这葛举吉赞老活佛并不幽默。风君子单单是黑法身摄物凭空抓如意在果果手中消失了,立刻是和风君子开个玩搬运的概念。就以义上的御物或者术法中走了台上六件不分宗门,被金身法相抓在天上,这就是世间无上的般意皱眉地时板。甚至有点外五件东西我不清楚,他大概也感觉到

壶嘴也朝指尖向外这壶里还居然真泡了满掌心托的是紫砂壶只是做度。大概活略略倾一个向下倾斜地角本来仪仗法满一壶茶手朝外下方意外!佛也也有茶端上去?可风君子就在这时却出了一点小个样子,谁能真正泡壶斜伸出,想到──这么干了。一只空中那八臂大日如来像,整个壶身

化!”思的变化,此时就见的袍壶水现在半空金手茶,众人愣住了!中,袖一甩,就像早就了。演法讲究的就是准备好一样轻这茶壶出泉水泡的绿雪守正正是冬天的喝了一声:“壶嘴往下一来活佛做法把茶水收回去也行,但那样就显的做作尴尬自然。这倒是一个很有意斜,细细的一线了出来,从空中泻下。

就见方正峰顶其间,正是妙之境,俗话说没有显露紫砂个人都像品虽然真人一片茶雨,让这后才能入壶里只是洒落了少许茶出神入化”。用在丹道境雪神茶地余韵。”之上。中,也只有出神之入玄壶茶一样。这手“他的境界至少闻到了清新的茶飞落,每个人都轻雾般的丝雨爽久久回味香气息,这气息上几乎物化”的功夫已阳神,在“阳神洞天了这一挥袍袖居然能够化作不浓烈却悠远。让人水,守正化。守正真人绿这一挥袍袖就已经说明上有一阵如感觉神清气正峰

怀中。黑如意突然又出现回到果果手中,果果把茶壶给抓稳了。方器当然又回来,紧紧地抱在经显法弟子手中,阿游这回是此时的喝彩与掌声已无声,正峰地上。她吐了吐舌头。天空又恢复一片清一把佩两位高人,而的多余。一片没抓稳掉到上寂静到了台上六名护又一弯腰拣了起明空灵,葛了金身法相。那六件法无人喝彩也无人鼓掌,茶香雾雨散去声,原来是举吉赞活佛已经收寂静中就听台上当啷一并不是人们不敬

茶壶给摔了,间肃样子,倒又恢复了几分热闹不觉。这也够丢人的掉到了地上也有人风君子的“护,反而纷纷微笑。!幸亏阿游没把的她有什么丢人相。但众人君子都见果果那要不然活佛与风笑出声来,一时纯真可爱的静地会场气氛法仙童”居然把法器算出洋

绝!自古仙佛飘渺,弟子常此机缘窥天存疑道、疑法无畏修行之活佛的身很简短,以守正真人日此疑可消也!我等得和曦真人份也用不心。”和曦这一隅,善结精进此时又来到台上,施礼抱高人演法拳之后朗声道回说话倒:“两位前辈着他多做夸赞。之心,今和葛举吉赞,境界超

为本次演法第却知趣已经盯向了七叶与几句话一过渡,日善结大会上,的发现众人立刻就到了正题:“前。”和曦还想再多出场。”三场盛会说几句,地目光了论道斗法之约,风君子,立刻直子前辈与七叶掌门了当道:“请忘情公门七叶定下忘情公子风君与海南掌

七叶之间的论道与斗但那仅是一种开流也不是真正的并无直接的法自然是无比此之间两日前就已经说好了既正与活佛那接口又动手,能针锋相对,可子与七叶期待。守间就不一样了,。以他们的压轴大戏正与活佛是风君份当然不可对风君子与,人的演法虽然神妙无比近于仙佛的神功修为点化般的演示,彼刚刚见识了守才是真正吸引人的以法相

在那里摆手道:“论道已。”辈理应先答话不分起身真人邀请两人出场,风就坐而论之,声闻全场,他坐作为前入场,我与七叶高下,也不见和曦

不必和曦也听明白了,是与七叶坐在原风君子地意思女吵架,反倒落了下乘。七叶就走到点头道:“如此,公子处不动论道,的说话,那样搞要两个人都的像菜市场妇场中面对面坐而论道,声闻全场。

份相道”的规道”,所以此时风君不叫风君子为前辈,种讲究。貌,地位高下的,不是没有礼因为它不是“问矩是不这称呼的变化就说明和曦此时的称呼变了,而是一不叫七叶为掌门也论道已经开始子与七叶的身。修行人“论等,和曦直呼其名并

问几乎什么都?”资格论道的,当然其实完全不同!,那就是“何为道你自称之为论道。彼此的对也可以,但天下修不是人人都有修行人的“有修为可以问,只行人”的对问才率的人,之间关乎“道个人切磋一番自称是论于世俗的“辩论”,不会承论道”,如果没有亲眼为类似界可作当世表有一句话不能问见过,很容易被误认那是真正的论道。只

弟子详不答也道下所以有这么一个限制。道论的就是道,不是言语能够表达的,么是道也听见细的做解释,丹霞夫妇不好,答时候我那等于在逼对方给呢?了就是狂妄。论道的规矩还有很多为什么偏偏一些。,在七叶与风君子论道前,各门尊长也向讲给丹紫成听的就不能问什个定义,而实际上这

不提台下出现用一段人人熟知的经典回廊上的七叶道:“请一拱手朝远处东侧的主题定下来,这也了很多义务解,定下。“用典”就是引免的成了天南地北的此次论道的主题。首先要将这一番问论七叶用典。”说员,台上的和曦是论道开头的规矩,乱扯

朗声道:“子独不机辟大树,云。此能为大矣,而不无害者。无所可用,不树。中于之乡,广莫之野跳梁,不辟高下见狸狌无为其侧,逍遥。今夫斄牛,其死于罔罟。东西乎?卑身而安所困苦哉!”患其无用。,彷徨乎七叶起身抱拳,上前一之于无何有其下。不夭斤斧,物大若垂天之乎寝卧伏,以候敖者能执鼠。今子有

所言的一虽然论道他首先规矩由他来用典,也由不分高下,但七是《庄子──故事。原文叶毕竟是晚辈,按七叶引用的段话,是一个寓言发问。遥游》中庄子亲口大概如下──

鼠。如今你叫‘樗’。它的枝干会去伤害它,因为既惠子没看见大树地躺卧或徘徊于树下…庄子说:“先生你其无而伏。东窜西来的困苦加之?旁木匠连看也不看?卑身皆不成材,生长在道路捉住一只际的旷野里,优游自在有什么东西在无边无。”…。大树不会遭到刀斧砍伐,也没之云,跳,一不小心落入猎过野猫和黄鼠狼吗有这么大一棵树,却忧若垂天用,何不把它栽种却不牛,其大然无又对庄子说:“有棵用,又哪人设下的机关,死于猎网之中。再有那斄

典了,和曦转身向风君说了子道:“请这一段话就算是用公子破题。”七叶

才算用意引用一言点出,让旁观者都了解双方。首先要解开是根据的经典,确对方的语意,“破题”的意思破题立论。定讨论的范

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