守正写完了字拍手手天。“佛爷，请”事了一样冲活佛微笑，就像没道：你赏

于天的金色，成了一只飞扬展而开首尾相连散去，阳光射出，那金灵性，发出了耀眼的金舒可见须角四肢样。紧接隐约，在天幕上成光蛇摆尾就见浮云着金中收着了一条金蛇的模光芒也有了灵性神龙！被阳光照射吸色的曲线曲线的痕迹变了，纷纷被熔化的金液。金液，就像在天空似乎有了，开始流动起来，

上天的流星爪子能把条金龙应该是冲了头顶上的一根发簪方向好像是──就像从地面倒射，居然变活剑化作一道光芒拖曳着把小剑去势正是会场前台正张椅子全罩住了。但守清越的龙吟，响彻三山中，看那灵活现的金龙从天空直扑而下，，金光闪中金那金龙足有百丈长短，此时守正真人伸！流星有四寸长短，是一出右手拔下真要扑下来一个的模样击小。他把手一扬，之后，这条活洞天。就见神龙仰首前台三冲着活佛去正邀活佛演法，这色神龙，恍然乎整长长的金色尾焰直了！一声长吟射天空闪约接着天空传出一声开。紧个天幕都随之一颤波纹荡种错觉，着他去的。甩尾的，有一圈圈无形的！当然这只是一

呢、叭、哞、时方正峰上传来活佛场奇技。眼了六字吽”。看这条金龙已所有人早已屏住呼的声音，他口中喝破、电光。就吸、瞪大眼睛在此嘛、见环绕金身地丝丝至能看经快飞扑上会欣赏这叹为观止的神乎真言──“唵上空。我甚

有浑厚的声音接连嗡响中的着真言破空而出，半空中依次出现了六只巨大的金色手臂！方向却是会场正，传来的。随六字真言从他口中发出天空，似乎在会场正中百丈以上，

六件金光闪闪的金龙化作宝短，、宝盘、宝龙的见六只金手的手指都有镜等在空中大的金手一翻一声梵语场地上空。只飞到会轮、宝伞、宝手臂出现。而神龙正好，巨丈八长龙抓在手中。活佛口念身形被巨手扯成了六截法器。，在半空中如洪钟敲一拢，竟然将金色飞掌心向上，响。只见金瓶、宝盖

下一本尊法身金像──能够摄出自己的法身与极高境眼看见了，空中出现本尊，修行到尊法身合二为一，类三修行都有佛地而今天却亲然似于丹道中本界，臂传闻。座巨大的金佛像浮现神。这仅仅是随着法器出现，手中的阳。我曾听闻秘宗弟子的是葛举吉赞活自己的在半空面八臂大日如来。

相对。而这是葛恰张开分别抓五官面目，竟酷似葛举了座佛见的都是正面。恰仰天、西、北三面所有人活佛的本尊法住六件法器。吉赞活佛，只是要，看如扇，另外六只手臂为地面目，由此可知这就面形？因为此时广场东严上结定印十二瓣莲台之年轻庄大日如来金身像的与大日如来金身佛像端坐在巨大的垂下的目光许多，应该是去看这两什么是三面八臂呢身像。上，有像时手置于腿举吉赞他最青春鼎盛时

是正，再穿凿成种种因为不去感知了，要看各人如何境界低微，就会以为这佛脸。还有六臂、八臂三面八臂，有晚辈弟子。上转圈刻上多个臂世人观赏佛教造像。有三面八臂大日如来。甚至征、十二有多少面。这有多少个角度，就座法像正好面对自己，面、会场上的人可以理解为正雕塑其实是一种佛像。这、甚至千臂面的以理解为千面千臂。是谁，看见地都它面对了所有人。常人们所能这种佛理解的空间结构中是造不出来地。比的形象在通是在一个八面佛，也就经义。真金像艺术表现上的象三面、四日如来的法身论从哪个方向看，不论也可如今天这大

撒下又消失天花纷纷扬从空中，大方便大胜，诸，大染欲大乐在人纷的天念，大萨埵大印，等胜宫自在。主，自然总持们头顶上的扬的坠落。五天空传来诵缤半空中。这时”胜，萨埵常益觉经之声：“遍照最花不落地，。大根本大黑持佛作业。一切佛为身彩天空传来钟乐之声，有

金身佛像口中发非抬这是《纷顶礼，甚至有不少感庄严气临。在场氛所佛家弟子也拜倒染。我这头，只见活佛嘴唇微微一经》中的一段文字在地，被这万丈金刚顶出，伴随漫天花雨降传来。坐在另一眉，从侧的风君子，也微动，正在诵经，而庄头几乎所有的佛门弟子纷时转头看了一眼台上严的声音却从空中皱。看天，

眉？我环器，这些人中又有一大半抓住扯断化成了六件法有很多俗家风君子为点，场中有一大。风君子大概有一化金光君子也是脸虔诚地行礼膜拜，已经双膝跪地点金光于天，用为金龙，本已是神妙无比筹。点不太满意，毕竟在人。守场的不仅有佛道两丹道中人，对活佛点不满意也正常。半，还什么要皱雷神剑活佛技高一。现在金龙被大如此做法有风人一了一点日如来像六臂顾四周突然明白正真人虚指家人看上去似乎

会上演示为神奇，却没有见这三修行到极至之处的高人空间结构存法身，我第一情东张西望，看看众无端生起跪拜，在三山大是来看演次知道了还有一种以前人是什么态度？在。所以此时我还有心究竟有何奥妙？看我不是佛门法的，一面八臂大日如来之心。我弟子，虽然感叹不知的是这世间心想看的就活佛的修

有意思的是法澄，垂着而是低手合什口中默诵与跪拜。。最人是半张的，就像小孩并未拜倒，也未法源两位僧天，子看见了西洋景，一脸与葛举吉赞活佛所，嘴也忘记了行礼看九林禅院的法海、念地是一样经文。看口形好奇的样子天手瞪着眼睛看

行道本尊法相，已是修的机缘。不论是其实能够见到活佛的金风君子皱眉显的稍有点弄之心，反倒是。这一点也难怪，修子气了么做并无偏私显弟子，对今后地否为佛门身路不同，况且他也行人难得一遇个真正的少年是很有助益的小家是。活佛这人。修行感悟都

经因为随天花飘落到各人着我为什么会这么想？文想表达妙耳中的声音，还带境。可以称之为活佛了。这是一种慧”。而已，到多少那要看每“奇一背诵一段文所诵经文，不仅仅是在说什么，每人都能的意思，至于能感受”的意人自身的慧根种智慧成就。不论你懂不懂他朦胧的感受到这段经“声闻智

等一的高人，半空中又传来了一句“觉到了微微一笑。活佛的这是守正真人的一段边地守正真人似乎也感刚皱起来一点点，他风君子眉头刚上那三位都是当世一台，嘴角声音。经文刚刚念完，就听遍照最胜主。破！”这旁

最后一字“破”出口，中传来一子不知发守正真人居然惊雷霹雳！霹多已经跪声地弟拜下去雳震耳，很。纷纷睁眼抬头看向天空。活佛刚才所念就听天空也念起了佛经，他生了何事一句，说的这前五个字就是经文的第

的圆形金守正最后一字出然炸开。伴随着神雷大的八臂如来法身金像霹雳！不仅震，六只手都空散开却没有四射而去，了几像地头顶。晕光轮笼罩在佛晃口，如来金臂抓住的我看的清楚，得方正峰颤动，那巨了。金光而化作一个巨大也在空中晃六件法器都化作金光陡

来的法界体性智、轮佛顶，在一切人也算挺胜、无与伦比。光明普照一切，给一顶帽子──金轮佛顶。守正刚才所面子，破了活佛的也“遍照最胜主”意思法术，却送了法身金像念那一句经文守正真佛顶中最为殊是指大日如指大日如来地大金

金光为金人与葛举吉赞活佛相法宵天雷炸破法器。又化知葛举吉赞活佛抓金龙为见守正指金光闪闪的玩一个很默器，守正真人以神契的游戏是在相斗，就像在，看扬了扬手。我的眼尖一物──雷神剑尖不何时又回到他手中。对一笑，守正还轻轻的夹着轮佛顶。这两人不像。这时守正真

活正已将雷神剑收了他再转头出佩服的神色，佛也看见了守！”看天，喝了一声：“摄回来，眼中微微露

外向上看去就花，那法身金而此一圈，位置就见那八臂如来朝天的。至少的雷却不完还想把守正大手五指一拢，像要在虚空中要他妙的一神以为现在从场件法器，这回呢，结果眼睛莫名其抓什和真人大小一般，六只全是金色的。移到了广场中央地也像突然缩小了很大剑摄回去么东西。我上方不远时六只手上又多了六

上天，突然就被最有意思的个紫色的支黑如意，是，在空中看上去就像所拿、一轮转法幢六只手分别抓住了一柄人身后的六众眼神不好，如果有观、一一把小小的紫名砂壶一护法手弟子中法身金像还的仪仗法器，根降魔杵、一的话。这正是台上三没有看见这些东西飞力看的清清楚楚，这我的眼金佛尘、一座玉净瓶以法身金像的小点摄去。

动声色，却能真真正正的金身法不天空答道：“在那个螃佛身后的两名僧人都什么幻影，”阿游指着相，不是一跳。果果咦了把果果和阿游吓了如意这种东西！守正够凭空摄去黑身后的两名道童与活蟹金人手里。”一这世上没什么幻影这足以证明天上就声问：“黑如意呢？是

点不好意思，早知道“在阿游嘴游一眼，看的八臂大日如”的名号毕竟还是蛇妖就是蛇妖，而且来法身，了。里成了“螃蟹”。活笑。风君子回头瞪了阿按上“仙童未久的小蛇妖，就对莞尔一正相好算培训”一番再领上台佛也不生气，与守涉世来也有没见过大场面。堂堂

消失，被金法器，也算是身法相抓在天上笑。那另外五件东西法风君子皱眉地时候和风君念。立古板。甚至有点幽默。如意在果果手中超出了一般意义了台上六件不分宗门的中搬运的概上的御物或者术他大概也感觉到了，身摄物凭空抓走我不清楚，单单是黑，这就是世子开个玩刻就以法这葛举吉赞老活佛并不间无上的大神通。远远

出，掌心托的是紫砂手朝外下方略略也没想到──这去？就在这时却出了一点壶，壶嘴也朝指尖向外活佛！本来仪仗法器只了满满一壶茶整个壶身真正泡壶茶端上空小意外！如来像一只也有一个向下倾斜地角倾斜伸，么干了。日可风君子就这度。大概是做个样子，谁能臂大壶里还居然真泡中那八

壶嘴往下一斜，变化半空金手中，但那样就显的做作尴愣住了！本来活佛准备好一样轻轻。正是冬天泉水泡的。”，此尬了。演法声：“化！甩，就像这茶壶出现在，个很有意思的绿雪茶，众人了出来，从空中泻下讲究的就是自然的一线壶水就倒这倒是一的喝了一做法把茶水收回去也行细细时就见守正的袍袖一早就

出神入化”。用在丹袖居然能够化作一片茶”之上。能息不浓烈却悠远。让人茶香气息，正峰上几雪神雨，让这方感觉神清气爽久久这壶茶一样。这手“才功夫已入玄见方正峰顶中，也只有出神之后至少在“乎每个人都像品到了阳神洞天物化”的袖就已经说妙之境，俗话说“回味其间，正是绿余韵。紫砂壶这气他的境界茶地有显露阳神，这一挥袍个人都闻到了清新的上有一阵如轻雾般的丝入化。守正真人虽然没，守正真人一挥明袍就道境界雨里只是洒落了少许茶水飞落，每

果手中到地上。她吐了无人一声，原来是去。天空又恢寂静无声，在怀中。而是此时的喝彩与吐舌头又一弯腰拣了。一片寂静中就听台上复一片清明空灵，葛举吉赞活佛已掌声已经显的多余抓稳了。方正台上六名护法弟子手茶香雾雨散起来，紧紧地抱无人鼓掌，并不是人们不敬佩两位高人，回到果峰上把茶壶给稳掉，果果一把没抓当啷黑如意突然又出现中，阿游这回经收了金身法相。那六件法器当然又回到了喝彩也

这也够丢把真可爱的茶壶人的！幸亏阿游没果那纯风君子纷纷微笑。也有人笑出的她有什么丢人，反而然活佛与风君子都算出给人见果声来，一时之间肃静地会场气氛又恢复摔了，要不“护法仙童”居样子，倒不觉洋相。但众然把法器掉到了地上。了几分热闹。的

此疑可曦这回说话短，以守行之心。”和倒很简两位前辈高人演法进身份也、无畏修正境界超绝！自用不着他多做和曦真人此时又来古仙佛飘渺，弟子常窥天机一隅，善结精到台上，施今日礼抱拳之后朗声道：“活佛的夸赞。真人和葛举吉赞消也！我等得此机缘，存疑道、疑法之心，

忘情七叶知趣的发现众人忘情公子风君与海公子前辈与，立刻就到了正题七叶会。”和曦还想再多子，立刻直截了说几句，却：“前日善结大会上，约，为本定下了论道斗法之次演法第三场盛与风君掌门出场。”当道：“请地目光都已经盯向了南掌门七叶几句话一过渡

，可般的演示，彼此待。正与活佛的子与七叶之然不可能针锋相对刚刚见识了守日前就已轴大戏。间的论道与斗法演真正吸那仅是一种点化是法虽然神妙无比，自然是无比期人们对风君斗。以他们的身份当之间并无直接的开流也不是真正的以法相是经说好了既正与活佛那接近于引人的压一样了，两动口又动手，这才但风仙佛的神功修为，守君子与七叶之间就不

就坐而论之，先答话，他必起身入场，我与七叶声闻全场足已。见和曦真人邀请两人出”理应论道不分高下，也不坐在那里摆手道：“场，风君子作为前辈

反倒落了下乘。动论道，不必要两个七叶就坐而明白了，点头的道：“如此，不和曦也听全风君子地意思就是与七论道，声闻那样搞的像菜市场妇女吵架，子与叶坐在原处说话，人都走到场中面对面场。”公

七叶的身份相等，和的变化就说行人“，而是一种讲究。“问道”，为前辈，分地明论道已经开始。修位高不叫七叶为掌门曦直论道”的规矩是不下的，因为它不是不叫风君子也和曦此时的称呼变了，所以此时风君子与呼其名并不是没有礼貌这称呼

人不会承认那是修行”，其实完全不同！不论道”，如称是道的，当然你自以问，修行人那就是“何为对问很容易被误会为类似的真正的论道”的对问有修为境界可作于世俗的论道也可以才称之为论道。彼此的，但天下是人人都有资格论道？己找个人切磋一番自”“。只“辩论当世表率的人，之几乎什么都可只有一句话不能问，果没有亲眼见过，间关乎“道

候我也听见了一，答了就是狂论道的规矩还有语能够表达的言给道下个定义际上这不是妄。所以有这么一个限制。也向弟子详细的做解什么是很多，释，，不答也不好丹霞夫妇讲给丹紫是道，为什么偏偏就不能问在七叶与风君子论，而实道前，各门尊长论道论的就道呢？那等些。成听的时于在逼对方

下此次论道将这定下来上了天南的的主题。熟知的经典，定地北的乱扯。“用典叶道：“用典。”这也是论道开”头的规矩，首先要下出现了很多义务解说和曦一拱用一段侧回廊上的七员，台人人就是引一番问论的主题，免的成请七叶不提台手朝远处东

此能为大矣，而所困苦哉！”梁，不辟高敖者。东西跳斄牛，其大若垂天七叶起身抱拳，上用，安无害者。无所可下。不夭斤斧，物前一步朗声：“子独不见狸狌乎？卑身而侧，逍遥乎寝卧其何有之乡，广莫之野，下。中于机之云。辟，死于罔罟。今夫，患其无用。何不树之于无伏，以候彷徨乎无为其不能执鼠。今子有大树道

，是一个寓言故事。原口所言的一段话他来用典，也虽然论道遥游》中庄子亲竟是晚辈，按规矩由由他首先发问。七叶引文大概如下──不分高下，但七叶毕庄子──逍用的是《

住一小心落入猎人，因，却惠子又对庄子说：“有棵大优游自在先生你没看见过野猫和也没有什么东西，东窜来的困苦加之？卧或徘徊于子说：“如今你有这么大一棵树为既然无用，又哪会去伤害它西跳，一不生长在道路旁木匠树下。大树不会树叫‘樗’。它的只老鼠。”无际的旷野里，黄鼠狼吗？卑身而伏。把它栽种在无边连看也不看枝干皆不成材，其大若垂天之云。再有那斄牛，遭到刀斧砍伐，地躺，却忧其无用，何不设下的机关猎网之中。”……庄死于不能捉

典了，和曦转身向风君子道：“请公子破题。”七叶说了这一段话就算是用

双方的用意才算。“破题”的意者都了解对方的语意，一言点出，让旁引用的经典，确定讨论的思就是根据对方范围。首先要解开观破题立论