没字拍手手，就像道：“佛爷，请你写完了守正佛微笑事了一样冲活赏天。”

光照射吸收着开始流动就像在天空中被熔蛇的模样。紧接隐约可出了耀眼的金光，扬于天的金色神龙见须角四肢着金蛇摆尾，成了一只飞的化的金液。金液被阳！在曲线似乎有了灵性，发，纷纷，那金色光芒也有了灵性，舒展而开首尾相连，就见浮云散去，阳起来，曲线的痕迹变了光射出天幕上成了一条金

天幕都随之一颤，直射天空──就像从一个爪子能把前流星！流星击的！当然这只是一种错天空直长短波纹荡开。紧接长长的金色百中守正真人伸出手一扬，小剑簪右手拔下了头顶出一声清越的龙吟金色神龙，恍然乎整个尾焰椅子全一声长吟之台正中，看那方向好佛去着天空传，居然变活了！活佛演法，这条神龙仰首甩尾像是冲着活化作一道光芒拖有一圈圈无形的上的一这条活灵活罩住了。但守正邀。曳着龙应该是冲着他去的的模样。他把台三张此时地面倒射上天的根发后，觉，那金龙足有金扑而下，去势正是会，是一把小剑，金光闪闪约有四寸场前，响彻三山洞天。就见现的金龙从丈长短，真要扑下来

叭、哞、吽”。峰上空环绕金身地丝丝电欣赏这叹为观止的神乎屏住呼吸、瞪大眼睛上会场─“唵、嘛、呢、金龙有人早已已经快飞扑光。就在此时奇活破了所佛的声音，他口中喝六字真言─见。我甚至能看上传来技。眼看这条方正

连嗡响。随着上，正中百丈以中发出，传出现了六只巨大真言破空而出，半乎在会场有浑厚的声音接却是会场正中的金色手臂空中依次的天空六字真言从他口！，似来的方向

龙化作宝轮、宝宝镜等六件好飞，金金光闪闪的法丈八长短，到会场地上空。只见六掌心向上色飞龙抓在手中。活只见金龙的身洪钟敲响。器。的金手一翻、臂出现。而神龙正形被巨手伞、宝瓶、宝盖、宝盘手扯成佛口念一声梵语，在空中一拢，竟然了六截，巨大在半空中如只金手的手指都有将金

──三摄出尊，修于丹道中的阳神随着法身金曾听闻秘法器出现，手臂下一座。这仅仅是传日如来。闻。然而今天却大的金佛像浮现在半空中。我自己自己的法身中出现的是葛举吉与本尊法身极高境界，能够的本亲眼看见了，空赞活佛地本尊面八臂大像宗弟子修行都有行到类似合二为一，巨

的十二瓣莲台之上，吉赞活佛，只是要年是正面日如来垂面所有人仰开分别抓住六件另外六时天去看这腿上结定印，。而这大金身佛像端坐在巨大竟酷似葛举广场东、西、北三是三面八臂呢？有两手置于该是他最青春鼎为轻庄严了许多，应来金身像的五官面目，此只手臂如扇面佛像时，看见的都什么下的目光相对就是形张佛的本尊法身像。日如法器。。恰恰与大座盛因为时地面目，由此可知这葛举吉赞活

可以理解界正术表现上的象这种佛的形象在通面八臂，也佛，法像正好面对自己，能理解的空间结构中是来天这大日如造不的法身金像。会场上的人可以理解为三，再穿凿成种种经义。脸。还有六臂、八臂世人观赏佛教造、十二臂、甚至千臂们所度，就有多少面。这个角有多少常人看，知了，有晚辈为千面是谁佛像。这是一征，看见地都是正其实它面对了所有人。像。有三面千臂也就是在一个雕塑上转真的三面八臂大日如来。子境低微，就会以为这座面、四面、甚至八面弟。因为不论从哪个方向要看各人如何去感不论圈刻上多个佛出来地。比如今种艺

等坠落纷扬扬的方天，有天花纷来诵经之声：“遍照最。五彩缤纷的天花不天空传然总持撒下又消失胜主，上的半空中。这时。”埵常益觉。大根本大佛为身，萨念，大萨埵大印，持佛作业胜宫自在落地，从空中便大胜，诸黑，大染欲大乐，大自在人们头顶。一切空传来钟乐之声

风君子，也抬严气氛所感染。我这时转，而庄严的声音却从空少非佛家弟子也这是《金刚顶经》场几乎所有的万丈庄被这中头看了一皱。一段文字，从金身佛像口中发出，伴随佛门弟子纷纷顶礼一眼台上，只见活，甚至有不的佛嘴唇微动，正在诵经中传来。坐在另一侧的拜倒在地，漫天花雨降临。在头看天，眉头微微

比。现在金龙被大半人一脸虔诚地行礼金龙，本已是神妙无？我环顾四周突然君子大概有一点不化成了六件法器丹道中，看上去似乎活佛技意，毕竟人，光于天，用雷对活佛如此做神剑化金光为点点，场中有一守正真人虚指点金高一筹。风大日如来像六臂抓地。风君子也是在场的不还有很多俗家人。有一大半已经双膝跪太满膜拜，这些人中又仅有佛道两家人，明白了一君子为什么要皱眉住扯断风法有点不满意也正常。

极至之处的高人，在三？心想看的就是这佛门弟子，虽然东张西望，看看众人是空间结构存在？看见这三面八臂却没有无端生起跪拜感叹活佛的修为神奇，有心情我不是山大会上演示世间修行到大日如来法身，我第一次知道了还有一竟有何奥妙什么态度之心。我是来看演法的，一。所以此时我还种以前不知的究

最有意思的文。中默诵。看口形与是法澄，垂着手瞪也未看天是一样经看见了脸好奇的样子忘记了着眼睛看天，嘴低手合什口，而是，就像小孩子礼与跪僧人并未拜倒，法海、法源两位行葛举吉赞活佛一也是半张的九林禅院的西洋景，拜。所念地

不同，况且风君子皱为佛门弟子，到活佛的金身本尊法了。这一点眉。点小家子气他也是个真正的少年人显弄之心，反倒是显的稍有也难怪，修行道路实能够见地修行相，已是修对今后感悟都是很有助益的。机缘。不论是否其行人难得一遇的偏私活佛这么做并无

么会闻智慧”。少那要看每人自意境。可以称之为“声着一种智慧成就。不论到各人耳都能朦胧的感受到这段根经么，身的慧说什文而已，随天花飘落仅是背诵一段这每人中的声音，还带我你懂不懂他在经文想表达的意思么想？因为活佛所诵经文，不仅，至于能感受到多了。这是一种“奇妙”的为什

照最胜主。破地守正真人似乎也感就听半空中又传来了一风一笑。活佛的这一段经完，的声音。台上那三位都是当世一等一的高人，刚皱起来一点点，他君子眉头刚旁边觉到了，嘴角微微句“遍文刚刚念！”这是守正真人

经，他说的这前五天空。佛刚才所念经文的第不知跪拜后一来一声惊雷霹雳去地弟子最字“破”出口，就听天空中传纷纷睁眼抬头看个字就是活下向！霹雳震耳，很多已经起了佛一句，守正真人居然也念发生了何事。

晕光轮笼罩在佛像地头个巨大的圆形金守正最后一字出口，如。臂抓住的六件巨大的八臂如来法器都化作金光而去，我看的清楚，金也在空中陡然炸开。伴随着神正峰颤动，那晃了几晃。金光散开却没有四射来法身金像，雷霹雳！不仅震得方而化作一六只手都空了顶

正真人也算挺给面子守正刚才所念那一句法术，却，破了活，在一切佛的日如来地大金──金轮佛顶。经文“遍照最胜主”意思是指大日如来的法界指大守佛顶中最为殊胜、无与伦比。轮佛顶送了法身金像一顶帽子体性智、光明普照一切，也

守正指尖夹两人为法器，守正真人以神轻的扬。我的眼尖，看见雷神剑不知何不像是在相斗，就像在了扬手化金闪的一物──佛相对一笑，守正还轻到他手中。着宵天雷炸破法器玩一个很默契的游戏。时又回守正真人与葛举吉赞活葛举吉赞活佛抓金龙这时金光闪。又光为金轮佛顶。这

了一声：“摄！”将雷神剑收了回来，活佛也微微露出佩服的神色眼中转头看天，喝，他已再看见了守正

六只手上又多了六件真人时在虚空中要抓什么东，那法身金像突然就去呢，结果眼睛央地上方不远。至少现移到了广场中见那八臂如来朝天的六西。我以为他还缩小了很大一圈，位置也。莫名其妙的一花大小一般，而此只大手五指一拢，像要法器，这回却想把守正的雷神剑摄回色的不完全是金在从场外向上看去就和

，没有看见。只手分，最有意思的还是个紫色的小点，一柄金佛尘、一座玉净在空中看上去就像一一支黑如意名护像摄去瓶、这些东西飞正是台上三人身后的六子中所拿的仪仗法器法手弟这法身金像的六砂壶，别抓住了一轮转法幢、一根不好的话。这以我的眼力看的清清一把小小的紫上天，突然就被法身金降魔杵、楚楚，如果有观众眼神

上明天上就是真真正正蟹金人手里。”不是什么和阿游吓了西！守僧人都够凭空摄去“黑如意呢？”的金身法相，黑如意这种东空答道：“在那个螃指着天阿游正身后的两名道童与幻影，这世不动声色，却把果果果咦了一声问：没什么幻影能活佛一跳。果身后的两名这足以证

上“堂的八臂大日如来而且涉世未久。法还是没见过大场面。堂道“培游嘴里成了“莞尔一。风君子回头瞪了阿的小蛇妖训”一番气，与守正相对也有点不好意思，早知仙童”的名号毕竟笑妖就是蛇妖，螃蟹”。活佛也不生游一眼，看来身，在阿，就算按蛇再领上台好了

并不古板。甚至有上六件不分单是黑如意在果果手就以法刻这的法器，也算是和风君五件东西我不清楚，单是世间无上的大神通上的御物或者术法中中地时候他大消失，被金身法相抓在天上，这就身摄物凭空抓走了搬运的概念。感觉到了，立宗门。远远概也葛举吉赞老活佛台超出了一般意义子开个玩笑。那另外点幽默。风君子皱眉

。大概活指尖向外，整个壶身也有一略倾斜伸出，掌心谁能真正佛也没想到──这壶出了一点小意外！空大日如来像一只手朝外了。器就在这时却中那八臂下方略泡壶茶端上去？可风君个向下倾斜地角度满一壶茶！本来仪仗法托的是紫砂子就这么干里还居然真泡了满只是做个样子，壶，壶嘴也朝

！”往究的就是自然。这倒是时就见守正的袍袖壶嘴众人愣住喝了一声：“化来一个一线壶水就倒了出来手中，很有意思的去也行，但那样了！本泡的绿雪茶，泻下。正是冬天，从空中下一斜，细细的泉水活佛做法把茶水收回一甩，就像这茶壶出现在半空金就显的做作尴尬了。演法讲变化，此早就准备好一样轻轻的

明他的境界清新的茶香。守正真了这壶守正真人一只是洒落了少许茶飞落，每个人都闻到了用在丹道境界中，也至少在挥袍袖居然能够化间，正是绿雪水，烈却悠远。让人感觉神这手“物化”的，让这方正峰上几乎每个人都像品到茶一样。境，俗就已经说话说“出神入化”。清气爽久久回味其气息，这气息不浓，这一挥袍袖有一阵如轻雾般的丝雨能入化“阳神洞天”之上人虽然没有显露阳神就见方正峰顶上神茶地余韵。紫砂壶里只有出神之后才功夫已入玄妙之作一片茶雨。

手中，果果一把没回把突然彩雨散去。天空又恢彩也吉赞活佛已经收无人鼓掌，并中就听台上当来，紧紧地抱在复一片上六名抓稳掉到地上。她吐了吐舌头又一是人们不敬佩两，而是此时的喝中。不了金身法相。那六件正峰上寂静无原来是黑如意怀与掌声已经显的多余。一片寂静法器当然弯腰拣了起清明空灵，葛举回到果果无人喝又回到了台位高人护法弟子手中，阿游这茶壶给抓稳了。方又出现茶香雾声，啷一声，

时，反而纷纷微觉的她有什么丢人爱的之丢人的！幸亏阿游没把茶壶给摔了，要不然见果果那纯真可，倒护法间肃静地笑。也有人笑仙童”居然把活出声来，样子。但众人法器掉到了地上一。这也够佛与风君子都算出洋相了几分热闹。会场气氛又恢复不风君子的“

畏修行之心台上，施礼抱拳之后朗境界超绝！自古仙佛弟子常存疑道我等得此机缘窥天精进、无和曦真人此时又来到飘渺赞。、疑法之心。”和曦这回说话倒很简短，以位前辈他多做夸声道：“两高人演法，守正真人和葛举吉赞活佛的身份，今日此疑可消也！也用不着，机一隅，善结

到了正题：“前日了七叶掌门出场。都已经盯七叶定下了论道斗”和曦还想再风君与海南掌门现众人地目光法第三场盛会。善结大会上，忘情当道：刻就“请忘情公子前辈与法之约，为本次演多说几句，却知叶与风君子，立刻直截”公子句话一过渡，立向了七趣的发几

也不是真正功修为，已经接近于仙佛的神好了大戏。佛的演法虽然神妙无自然是无比期相斗。以他们的身份当然不可能针锋般的演示，彼此的以法相之间口又动手，这才是真正道与斗法比，但那仅是一种点化与活佛那吸引人的压轴对，可是风君子与七叶人们对风一样了，两日前就待。守正与活既动子与七叶之间的论君就不之间并无直接的开流说刚刚见识了守正

论道不分高下，必起身入场，我真人邀请他坐在那里摆手道：“，声闻全场足已。”就坐而论之两人出场，风君子与七叶也不作为前辈理应先答话，见和曦

架，反倒落走到场中面对面的全场。”吵，那论道，不必要两个人都七叶坐在原处不动菜市场妇女样搞的像叶就坐而论道，声闻头道了下乘。和曦也听明白了，点：“如此，公子与七风君子地意思就是与说话

掌门也不叫风这道明论道已经。而是一种讲究君子为前辈，和曦此时的称呼等，和曦直呼其名并不是没有地位高下的，因为不是“问礼貌，”的规矩是不分，所以此时风开始。修行人变了，不叫七叶为道”君子与七叶的身份相称呼的变化就说“论它

”称之为论世表率的人以问，只，之间，那就是没有亲眼是论道也可以一句话不能见过，很容的对问才切磋一番自称下修行人不会承认那有资么都可自己找个人问论道”，如果乎什修行人的“易被误格辩论”，其实完全不同！不是人人都有，但天论道的，当然你关乎“道”是真正的论道。只有修为境界可作当道。彼此的对问几会为类似于世俗的““何为道？

。所以有为解释，不答也不好，答的就是道，什么详细的做是道呢？那等于妇讲给丹紫成听的时矩还这么一个限制。论道在逼对方表些。道下个定上有义，而实际丹霞夫候我也听见了一给，在七叶与风君子论道前，很多什么偏偏就不能问各门尊长也向弟子论道论的规了就是狂妄达的，这不是言语能够

台下出的人人熟知的经典，定下现了很多义务。。典”就是引用主题定下来，免的成先要将这一番问论远处东侧回廊上的七叶此次论道的主题请七叶用典。”这，首“用道：“也是论道开头的规矩了天南地北的乱扯不提解说员，台上的一段和曦一拱手朝

徨乎无为敖者。东西而伏，以候跳梁，道：鼠。今子有大树，患其抱拳，上前一步朗声无用。何不树之于无何狌乎？卑身其侧若垂天之云。此今夫斄牛，其大，逍遥乎夭斤斧，物无害者。无“子独不见狸有之乡，广莫之野，寝卧其下。不机辟，死于罔罟。七叶困苦哉！”起身能为大矣，而不能执不辟高下。中于彷所可用，安所

的一段话，是一个寓言下──遥游》中庄子亲口所言虽然论道不分高下，但竟是晚辈，按规由他首先发问。七叶引用的是《庄子七叶毕故事。原文大概如──逍矩由他来用典，也

一不小心落入猎人设。”……遭到刀斧砍伐，也没之中。再有那斄牛，其树下。其无用，何不把它栽死于猎网如今生你没看见过野猫机关，之云，却种在无边无际的旷野里大若垂天下的无道路，优游自在地躺卧或大树不会之？”用，又哪来的困苦加伏。东窜西跳，既然有什么东西徘徊于皆不成材，生长在么大一棵树，却忧。它的枝干棵大树叫‘樗你有这和黄鼠狼吗？卑身而惠子又’不能捉住一只老鼠。庄子说：“先旁木匠连看也不看对庄子说：“有会去伤害它，因为

向风君子道：“请公子破题。”七叶说了这一段话就算曦转身是用典了，和

就解双方的用经典，确定讨首先要解对方引用的开对方的语意是根据论的范围。“者都了论。破题”意才算破题立一言点出，让旁观的意思，