道：“佛。”事了一样冲活佛微笑爷，请你赏天就像没守正写完了字拍手手，
纷纷舒展而开首尾相起来，。金液被阳光照射耀眼的金光，就像在天云散去，阳光射也有了灵空中被熔化的金液隐约可性，开始流动出，那了一条金蛇的模样。紧接着金蛇摆就见浮尾神龙！见性，发出了连，在天幕上成须角四肢曲线的痕迹变了，只飞扬于天的金色金色的曲线似乎有了灵吸收着光芒了一，成
活现的金龙从天空闪闪约有四寸长的！当然这只是一种错手一扬，小仰首甩尾，居然变直，去势正是会──就像丈长短张椅子乎整个天幕都道光芒拖曳着长长的吟之后，这条活灵金色神龙，恍然是一把小剑的觉，那金龙足金龙应该是此时守正真冲着他。但守正邀看那方向越的龙吟，响彻三剑化作山洞天。就见神龙去的。演法从地面倒射活了！一声长星击中活佛纹荡开。紧接天的流星有百，真要扑下来一个爪全罩住了，这条人伸出右手拔下了头顶颤，有一圈圈无形的波着天空传出一声清上上好像是冲着活佛去扑而下子能把前台三金色尾焰直射天空！流短，场前台正中，模样。他把的一根发簪，金光随之一一
光。就在我来活佛的─“唵声见环绕金身地丝丝电屏住呼吸、瞪大眼”。音龙已经快飞扑叹为观止的神，他口中、嘛、呢、叭、哞、吽上会场上甚至能看所有人早已乎奇技。眼看这条金空。喝破了六字真言─睛欣赏这此时方正峰上传
，臂！空，似乎在会中的天声音接连嗡响。随着真巨大的金色手有浑厚的言破空而出，半空的方向却是会场正中依次出现了六只发出，传来场正中百丈以上六字真言从他口中
在半空中如洪钟敲响到会场地上空。只轮、宝伞、宝瓶、宝盖手指都有丈八长短，在。只见金龙空中一拢，竟然将梵语，手臂出现闪的法器。六件金光闪金色飞龙抓在的身形被巨手扯成了的六截，巨大的金手一翻。而神龙正好飞见六只金手掌心向上，金龙化作宝声手中。活佛口念一、宝盘、宝镜等
修行到极高境界，随着法器神。这仅仅是传闻。看见行都有自己的本尊，──三面八中的阳的金佛像浮现在半空中了能够摄出自己的法身本尊法身金像出现，手臂下一座举吉赞活佛地，空中出现的是葛与本尊法身合二为一然而今天却亲眼。我曾听闻秘宗弟子修，类似于丹道臂大日如来。巨大
恰与大日如来垂下的如来金身像的五似葛举金身佛像端坐在形张开分别抓住六手置于腿上法身像十二的都是正面。恰由此可面所三面八臂呢？因是葛举吉赞活佛的本尊结定印，另外六有人仰天去看这座佛像瓣莲台之上，有只手臂如扇面时，看见，竟酷知这就面目要年轻庄严了许目光相对。而这大日官两件法器。为什么是此时广场东、西、北三最青春鼎盛时地面目，他巨大的。为吉赞活佛，只是多，应该是
看各人人。。会场上的人，日如来以为这座法像正好义。真正这种常人们，再穿凿成种种经有多少个角度这大弟子境界低微，就会三面三面、四面、甚至八构中是造不出来地。甚至千臂佛实它面对了所有知了，有晚辈可以理解为可以理解为的法身金像世人观赏佛教像六臂、八臂、十二臂、面佛，也就是在一个雕千面千臂。因为不多少面。这要，就有，也面对自己，其上塑个方向看，不论是谁所能理解的空间结现上的象征。还有八臂感比如今天转圈刻上多个佛脸如何去。这是一种艺术表看见地都是正面的三面佛的形象在通论从哪造像。有八臂大日如来。
胜主，然总持念，大萨”经之声：“遍照最这时天空传来诵乐染欲大中撒下又消失在人们头天空传来钟乐之声，。顶上的半空中有天花纷纷扬扬的坠落。一切佛埵大印，等持佛作业觉。大根本大黑，大诸胜宫自在。。五彩缤，大方便大胜，纷的天花不落地，从空为身，萨埵常益自
甚至有不这是《在我这时转，只所有的拜倒的声音却从空见活佛嘴唇微动中传来。坐在另一严身佛像随漫天花雨降段文字，从金口中发出，伴，正在诵经，而庄临。在场几乎台上地，被佛门弟子纷纷顶礼，少非佛家弟子也侧的风君子，也抬头看丈庄严气氛所感染。这万天，眉头微微一皱。头看了一眼金刚顶经》中的一
一筹。风君子也是丹化金光为金龙，本已是虔诚地行礼膜拜来道中人。现在金龙被大日如跪地。风君，对活佛如此做，看上去似乎活佛技高神妙无比已经双膝扯断化成了六件法器风君子为什么要皱。守正真人虚指点天，用雷神剑金光于有很多俗，仅有佛道两家人，明白了一点点，这些人中又有一大半像六臂抓住家人还场中有一大半人一脸法有点不满意也正常。满意，毕竟在场的不子大概有一点不太眉？我环顾四周突然
的，一心想看的就是这态度？三山之心。我是来极至之处的高人，在一次知道了还有一种以世间我不是佛妙？看见这三面八臂大间结构存在。所竟有何奥大会上演示究端生起跪拜修行到看演法以此时我还有心情东张门弟子，虽然感叹活佛日如来法身，我第的修为神奇，前不知的空西望，看看众人是什么却没有无
赞活佛所念地是一样与跪拜。法澄，垂着手瞪着眼吉九林禅院低手合什口中默的法海、法源两位僧忘记了行礼经文。最有意思的是嘴也是半张的，就像小睛看天，诵。看口，一脸好奇的样子孩子看见了西洋景形与葛举拜倒，也未看天，而是人并未
见到活佛的金身本尊点也难怪，修行道路法相，已是修行人难这么做并无偏私显弄之其小家子是个真风君子皱眉显的稍有点实能够助益的。活佛得一遇的机正的少年人。不同，况且他也缘。不论是否为佛门心是对今后地修行感悟都弟子，，反倒是很有气了。这一
文，不仅仅是背诵一都能朦胧的感受到这身的慧根落到各每人自的因为活佛所诵经了。这是一种“着一种智慧成就我为多少那要看”。说什么，每人。不论你懂不懂他在段经文而已，随天花飘意境。可以称之为“声，至于能感受到什么会这么想？人耳中的声音，还带段经文想表达的意思闻智慧奇妙”
角微微一笑。活佛的声音。“遍照”这是守正真人这风君台上那三位都中又传来了一句是当世一等一的高人，觉到了，嘴，就听半空子眉头刚刚皱起来一点最胜主。破！守正真人似乎也感点，他旁边地一段经文刚刚念完的
的这前五个字就是活守正真传来一声惊雷霹雳人居然也念起了佛经，他说！霹雳震耳，，就听天空多已经跪拜下去地佛刚才所念经文的很中第一句，最头看向天空。弟子不知发后一字“破”出口生了何事。纷纷睁眼抬
几晃，六只手都空了轮笼罩在佛像地头一个巨大的圆形金晕光我光散开却没有四射伴随着神雷霹雳！不也在空身金像化作金光陡臂抓住的六件法器都仅震得方正峰颤动，如来法看的清楚，守正最后中晃了然炸开。而去，而化作顶。如来金那巨大的八臂一字出口，。金
切佛顶所念那一句经文“遍照算挺了法身金法术，却送主”来地大金轮佛顶，在一破了活佛的。给面子，中最为殊胜、无与伦比最胜照一切，也指大日如像一顶帽子──金轮佛意思是指大日如来的法守正真人也顶。守正刚才界体性智、光明普
化金人与葛举吉赞活佛相法器，守正真人光为金轮佛顶。这两人闪闪的一物──雷神剑葛举吉赞活佛抓金龙为雷炸破法器。又不知何时又回到他手不扬手守正指尖夹着。我的眼尖，看见，守正还轻玩一个很的游戏。这时守正真以神宵天对一笑默契像是在相斗，就像在轻的扬了中。金光
看见了守正已转头看天，佩服的神色，他再活佛也了露出一声：“摄！”将雷神剑收了喝回来，眼中微微
也移到金像突然缩小了了广至少现在从场中央地上方不远。只大手五指一拢，不完全是金色剑摄回去呢，什么东西。又多了六件法器结果眼睛莫名其，而此时六只手上朝天的要在虚空很大一圈，位置见那像就正的雷神八臂如来的。大小场外向上看去我妙的一花，那法，这回却以为他还想把守身一般中要抓六就和真人
有意思的还是一轮转一座玉净瓶、住了以我的眼力。这正是台上突空中看上去就像一个紫后的仪一柄金佛尘、人身三根弟子中所拿的一把小小的紫砂壶，在色的小点，如降魔杵、一支黑如意仗法器，没有看看的清清楚楚，这法果有观众眼神不好的话见这些东西飞上天，然就被法身金像摄去。身金像的六只手分别抓六名护法手，最法幢、一
，这世上没名道童与活佛身不是什么幻影以证明天上就是真身法相，什么幻影能够凭空摄去后的两名黑如意这种东西果果咦指着天空答道！守呢？”阿游了一声问：“黑如意真正正的金正身后的两金人手里却把果果和阿这足。”：“在那个螃蟹游吓了一跳。僧人都不动声色，
。活佛好了。过大场面。堂堂的八臂气，与守正相训”一番再领上台对莞尔一笑。风久的小蛇妖，就算按号毕竟知道“培蛇妖就是不生，看来也有点游嘴里成了“螃蟹”蛇妖，而且涉世未也上“仙童”的名还是没见大日如来法身，在阿不好意思，早君子回头瞪了阿游一眼
在天上，这就是世间那另外五件东西我不者术法中搬的御物或，被金身法相抓神通。远远超出了一般意义上赞君子皱眉地时门的法这葛举吉老活佛并不古板候他大。甚至有点幽默。风无上的大器，也算是和风君子开台上六件不分宗笑。念。概也感觉到了，运的立刻就以法清楚，单单是个玩身摄物凭空抓走了概黑如意在果果手中消失
就在这时却出来仪仗法器只也有斜地角度。居然真泡了满了一点小一壶茶！本尖向外，整个壶身砂满只手朝外下方略略倾，谁能真正泡壶壶，壶嘴也朝指大概活佛也没一个向下倾斜伸出，掌这么干了。茶端上去？可风君子就是做个样子想到──这壶里还八臂大日如来像一意外！空中那心托的是紫
究的就尴尬了。演法讲，壶嘴的喝了一众人愣住了法把茶水收回去也行金手中很有意思的变”是一轻轻线壶水就甩，就像早就准备好一是自然。这倒，化，此时就见守正的这茶壶出往下一斜，细细的一活佛做个，现在半空袍袖一但那样就显的做作样是冬天泉水泡的绿雪茶声：“化！，从空中泻下。正！本来倒了出来
上显露阳神夫已入玄妙之境神之后才能入化够化作一片茶雨，让能砂壶里只阵如轻雾般的丝雨也只有出感觉神清气爽手“物化”的功这方正峰，在“阳神洞天这是洒落了少许茶水，守清新的茶香经说明他的境界至少了这壶茶一样，几乎每个人都像品到”之上。，正真人一挥袍袖居然。俗话说“出神入气息，这气息不浓烈就见方却悠远。让人久久回味其间，正这一挥袍袖就已。守正真人虽然没有飞落，每个人都闻到了是绿雪神茶地余韵。紫化”。用在丹道境界中正峰顶上有一
恢复一片清手中，阿游这回把一把没抓稳掉到地。她一声，原来是黑散去。敬佩两位高人，而天空又到果果手中，果果抓稳了。方正峰上喝彩也无人鼓掌，头又一弯中。上六名护法弟子台上当啷是此时的然又回茶壶给吐了吐舌到了台茶香雾雨彩与掌声已经显的多抱在怀喝并不是人们不地已经收了金身法相。那。一片寂静中就听腰拣了起来，紧紧如意突然又出现回，无人明空灵，葛举吉赞活佛寂静无声六件法器当上余
笑出声来，的她有什么丢人给摔了，要不然一时之间肃静地会真可爱的样子，倒不觉活佛与风。这也够丢人的！幸亏有人然把法器掉到了地上果那纯阿游没把茶壶风君子的“护，反而纷纷微笑。也居法仙童”复了几分热闹。场气氛又恢君子都算出洋相。但众人见果
日此疑可消也又来到台道：“两位前辈高简短，以守正真人和心，今机一隅！自古仙佛飘渺，，善结精进、无畏修行之后此时葛举吉赞活佛的身份朗声之心。”上，施礼抱拳做夸赞。弟子常存疑道、疑法之人演！法，境界超绝我等得此机缘窥天和曦真人和曦这回说话倒很也用不着他多
本次演法第之约请忘情公子前辈与七叶三子，立与风君趣的发现众掌门出场。”刻直截了当道：“公子风君与海南，立刻就到了都人地目光正题：“前日，为场盛会。”和曦还想已经盯向了七叶善结大会上，忘情，却知掌门七叶定下了再多说几句几句话一过渡论道斗法
的身份当然不可能，。守正与活佛的演法虽压说好了既真子功修子与七叶之间就不又动手与七叶之待的们对风君引人吸刚见识了守正与活佛那接近于仙佛的神种点化般的妙无比，但那仅是一然神间的论道与一样了，两日前就已经接的开流也不是针锋相对，可是风君动口刚直为，人戏。斗法自然是无比期彼此之间并无这才是真正轴大演示，正的以法相斗。以他们
场，我与七叶就“必起身入道：人出场，风君足已。”答话，他坐在那为前辈理应先子作见和曦真人邀请两坐而论之，声闻全场论道不分高下，也不里摆手
全场。”意思就是与七叶坐在而论道，声闻下乘。和曦也听明白了，此，公子与七叶就坐点头道：“如风君子地原处不动样搞的像菜市场妇女吵，那架，反倒落了论道，不必要两个人都走到场中面对面的说话
，不是没这道”，是和曦此时的称呼变了，七叶的身份的，因为它不是“问所以此时风君子。修行人“论道相等，一种讲究。与有礼貌，而是明论道已经开始和曦直呼其名并”的规矩不分地位高下称呼的变化就说不叫七叶为掌门也不叫风君子为前辈
以问，只有一句话不的“辩的，当然你自己找个人论道。彼界可作当世表率也可能问，可那就是“何为道？”为修行人的“论道”，，很容易被误会为类是人人都有资格论道如果没有亲眼见过境论”，其实完全不同！不“以，但天下修行人切磋一番的论道。只有似于世俗不会么都道”的对问才称之的人，之间关乎自称是论道此的对问几乎什修为承认那是真正
那等于在逼对方给道下表达的，不答也霞是言语能够么偏偏就所以论有很多，在七叶夫妇讲给与风君子论道前个定丹紫成听的时不好，答义，而实际上这详细的做解释，丹有这么一个限制。候我也听见了一些。是道呢？，各门尊长也向弟子道论的就是道，为什不论道的规矩还不能问什么了就是狂妄。
。“用典”就是引用一段人人不是论道开头的规论的主题定下来，下出矩，首先要将这一番问提台此次论道的主题。廊上的七用典叶道：“请七叶地北的乱扯现了很多义务免的成熟知的经典，定下朝远处东侧回了天南解说员，台上。”这也的和曦一拱手
下。中于机辟，死于罔步朗声道：“子独不，逍遥乎之云。此能为大矣，所困苦哉！”见狸狌乎何有害者。无所可用，安而不能执鼠。寝卧其下。不七叶起身抱拳，上前一夭斤斧，物无，患其无用？卑身而伏，以候敖者。东西跳梁，不辟高树之于无罟。今夫斄牛树。何不今子有大之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，其大若垂天
下──遥按规矩由他来用引用的是是一个寓言故先发问。七叶道不分高下，但七叶毕竟是晚辈，《庄子──逍游》中庄子事。原文大概如首典，也由他亲口所言的一段话，虽然论
牛，其大若垂天之云，其无苦加之？”为既然无用，又哪来野猫和黄心落入猎木匠连看也不看。”东窜西跳，一不的困路旁死于猎网之中游自在地躺卧或徘徊于树下。棵大树叫‘樗，生长在道小关，砍伐，也没有什无边无际的旷野里，优庄子说：“先生你没看不成材惠子又对庄子说：“见过…鼠狼吗？卑身而伏。却不能捉住一只老鼠。人设下的机大一棵树，却忧。再有那斄因么东西会去伤害…用，何不把它栽种在’。它的枝干皆大树不会遭到刀斧有它，如今你有这么
，和曦转身向风君子一。”道：“请公子破题七叶说了这段话就算是用典了
思就是根据对方引用的方的用意才算“破题”的意一的范围都了解双意破题立论。言点出，让旁观者。首先要解开对方的语经典，确定讨，论