第六章显祖皇帝
琼对追谥的为他们上何大臣的生平尽皆描述表其于大汉之功。等谥号，以议殿内，杜清晰，不偏不倚。群臣则议论
侯’，庞统谥号‘靖号自谥号‘刚侯’，马超谥号‘威桓侯’，侯’。关黄忠谥号‘羽谥之后，张飞
谥作为政能不带有政治偏向。，与张动，不可有此上等美谥桓’乃上等谥号，能只能说追飞谥号‘在这五人之中，张皇后不无关系。治活
。”，军赵云的巾帛杜琼收起记录庞统生平，今靖侯号已定拱手说道：“启禀陛下谥，不知可否追谥故卫将
，云涉涂艰难，救朕于道：“赵卿昔从先帝，刘禅透过冕旒，说众卿论之，夷陵。其当慎之又慎。”；不惧危险，济军于氏为汉鞠躬尽瘁。故功绩既著。朕幼冲之年子赵广战死关中，赵当阳；赖恃忠顺，扶朕于大江
你们说话终于不再沉默，给赵云的小心点，给朕谥号做背书，要的功绩。告诉群阐述了他的重少有发表想法的刘禅，臣上等谥号。的赵将军选一个
：“赵云随入荆楚，披荆诸同。”斩棘先对视一眼，摊开杜琼与说道义上报，随帝南葛亮床眠卧，是为恩义。云以忠帝于困顿之时，帝与其巾帛，，有绩于帝
虎豹土之之败，云不畏难，大功于社稷。先帝之精，突入当阳功。”，庇护收江南诸郡，云克桂阳陛下“先帝逢昭烈皇后（重围，身抱，有开甘夫人），皆得免
都。帝拜云为翊军将有上助先帝，将议》之疏，以为劝谏连克江阳、犍“后领军入蜀舍园田分宜。时云赐为等郡，会于成，其有儒将之风。”《驳成都屋军，掌中军事诸
侯（黄忠）攻“汉中之出战，云使有大功于国。”刚北山，袭军，贼军死伤众多。救济大军，退吴人又斩韩当。此二战皆夷陵之战，云随陛下东取粮草。云开垒以退贼
……
尽我，云守汉中，保中太尉双，勇不逊廉颇；曹“北伐陇右，云随兵，斩将王出关中为佯责。”垒安宁，奉公真犯
危济困，有大社稷，今请诸位进言云之褒贬，以定谥号。功于声说道：“赵云扶杜琼收起巾帛，沉”
，但却以忠、陛下，臣以为赵将平，虽不以军略为长可以此表云说道：“启禀”葛亮，出列上疏军生之功德。勇为众人所晓。故提前知会刘禅本意的诸
表勇，以遗国家，有上风，故臣以为或古儒武将军威名，诸将军、仁臣颇知赵敬说道：“可上双谥，一将之裴俊手持笏板，恭二表忠仁。唯有云以忠、勇或有军略为长，或善勇。”
颇有刘禅满意地点了裨益，赵卿可上双谥。之言”之风尚，声名广播点头，说道：“诸卿。当
次谥可为勇言进退之失，可杜琼沉首谥可为贞劝谏，可为不隐无。其破桂阳，”有上古儒将风范。，上疏以帝入荆清白守节；逢先帝散财：“民有功屈；东讨夷陵，上，于众将楚以来，战不纳降人之嫂，可为有所克，安，胜敌壮志，故可云随先以表其称大虑克就。故臣以为吟少许，说道
为可称‘贞勇’黄权挪动身子，出列说道：“臣。”，并无偏差二字，故上贞勇为其谥号，其行其曾与卫将军共事
勇侯，便以贞，说道念叨了几句所为为赵卿谥号。”：“果然“贞勇~”刘禅颇合赵卿在世
“诺！”
稷之臣徐宣，便高风亮节，上贞又是社稷重臣，忠为其于国家，不偏不倚。号多给心腹重臣而用谥号。故此谥号乃上等贞，如曹魏三代社美谥。作为谥号，此人此谥
心，又让众人一般来说有偏显赵云的勇猛之能。，可行的。只不过刘禅多能有‘贞’单字作为赵云的谥号，也是加了一个勇，以彰
当为平谥。若关羽没有不过刘禅拗不过群臣谥号应与张飞，关羽的壮只得武亦是美谥，只号，称关武侯。桓侯持平，甚至可上‘失荆州，其所得一过，褒贬相合，’为其谥对关羽失荆州的不满又加一个缪，一功
且若不是赵云在夷陵汉天子也有自己的偏向。让无刘禅作为大祚，的勉强所为。而蜀汉要表，自己想给上等及北伐期间表现出色美号，已经是他过有功的赵云上双谥臣也很难答应。明自己继承两汉的汉谥，恐怕众不能太之战以
东汉追谥了杨彪‘莫’天下响应；白乃外内号，给傅和之正又始终如一干追谥‘白’。莫众人意，其道德纯正可令。为其谥为在赵云之后，德正应贞复之意，其表里中又替
有人欲被刘于定，其虽有功身死。这让禅寻了一最后社稷，但是举城归降东吴，害关羽给麋竺上谥号，不过却个借口否其弟麋芳背信弃义，刘禅，难以消除。心中始终有疙瘩
皆已追谥完毕之统。”号，以继。请国两家示下，可否续呈侍从，拱手说道：“议先帝庙启禀陛下，今六位功臣杜琼合上巾帛，转汉
宁，蹑请盟，挟巴跨蜀，先帝庙号。”复安，下安黎庶。不料董操扰乱汉室，，迹，播德芳声。宗卓、曹祀惟赫，刑名完毕，典籍“可。先黄巾，本欲上报国家，以并。乾坤复秩吴帝起事先帝为安天庸汉基履下，遂周旋中原，刘禅说道。其武功赫可追议、越凭赖，望风
“诺！”
道：“庙制有言玄孙景帝，复汉于巴中山靖王之胄，汉孝：‘古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙杜琼擦了擦何号，请诸位上议。蜀，当曰‘祖’也，其上的细汗，说为”额头皆不毁’。今先帝乃
手出列但又有兴复之功，或不遂人愿，中道崩殂。内有刑法故先帝诸葛亮整理衣冠，拱帝，并重之举，于有开疆拓土之为，武，外可称‘显’。”功绩不及光武皇巴蜀立国。本欲仿世祖禀陛下，先帝英明神皇帝，中兴汉室，但天说道：“启
功临；百辟绩，彰先帝开疆治民之周礼有曰惟刑；有光前烈；中帝复兴汉于天；圣德昭“显者，光也。室之。”外仰德；德美宣昭。故显可表先：行见中外；受禄
虽离复兴之名，而庙号之兴的意思。诸刘秀中兴汉室中，有复兴之意，不显通光，有复国之功绩。因此可以担上过中、显、烈等字。差了些许，但他却有立葛亮认为老刘
中所含其他意义并不相’包含了兴复之意，而底且还强调刘备在中兴之功，即彻而这些字策。有推行刑文的政位期间文武并举，不仅武功充沛而且还同，如‘中’，当为光复汉室；‘显
已经之下也有光复之意有虽包含烈的武功之意在‘显’武功，，但更加着重是昭烈皇帝而无文德。相’治举动。加上刘备谥号，而烈则无显的文至于‘烈’，‘显’比，毕竟显有更加合适。显的话，‘烈会
理因战乱而遗的典籍，推行直佰钱，可称蜀汉修订了《蜀科》，不是只强调武而忘望老刘的武功，而是故作为儿子的刘诸葛亮，自然会希在刘备的治下，为刑文并举。及得遇明主的记刘备的文。毕竟庙号能够彰显他的文治还整禅以
汉明帝的庙号。’这个在汉明帝治下，同时的话，‘显达到了巅峰。是故显祖’将有赞美之意，，东汉的版图以及国比无人使用过的烈称刘备‘汉力祖更好。的创始者北伐匈奴，设西域都护庙号亦是‘明章之治’
卿对先帝庙刘禅装模作号，可有不同之见？”样地问道：“诸
说道。“臣等并无！”众人应声异议
，但老刘大臣们的谥号让诸葛亮上疏为或许有讨论的空间刘备追庙号早子而已。的在之前定了议庙号，不过走个场下来，这次
议，先帝既帝是也！”皇为显祖“既无异
，世祖光武。），实属正常。世宗武帝祖宗同庙号（ps：
(本章完)