六章显祖皇帝第
议殿内，杜琼对描述清，以表其于大汉平尽皆之功。他们上何等谥号晰，不偏不倚追谥的大臣的生。群臣则议论为
谥号‘靖侯’。，黄忠谥号‘刚侯’，马超谥号‘威谥号‘桓侯’侯’，庞统自关羽谥号之后，张飞
治偏向。号‘五人之中，张飞谥为政治活动等谥号，能有此上等美谥，与张，不可能不带有政桓’乃上关系。只在这能说追谥作皇后不无
赵云。”平的将军“启禀陛下说道：，今靖侯谥号已记录庞统生巾帛，拱手杜琼收起定，不知可否追谥故卫
朕于大江；不惧危险慎。”之死关中，赵氏为子赵广战云涉涂艰难，救朕，济军于夷陵。其刘禅透过冕旒，说道：，当慎之又于当阳；赖恃忠顺，扶汉鞠躬尽瘁。故众卿论既著。朕幼冲之年，“赵卿昔从先帝，功绩
做背书，阐述了他的话小心点，给等谥号。要的功绩。告诉群臣你们说朕的赵将军选一个上重给赵云的谥号少有发表想法的刘禅，终于不再沉默，
同床眠卧，是眼，摊开巾帛诸葛亮对视一为恩义。楚，披荆斩棘，有绩于杜琼与云以忠义上报，随帝南入荆顿之时，帝与其云随先帝于困帝。”，说道：“赵
得免难，精，突入不畏虎豹之大功克桂阳，有后（甘夫人），皆先帝收江南诸郡，云于社稷。身抱陛下，庇护昭烈皇之败，云开土之功。”“先帝逢当阳重围，
将之风。”江阳、犍为等帝拜云为翊军将蜀助先帝，连克有上《驳成都屋舍园军，掌中军事宜。时云有儒“后领军入郡，会于成都。田分之疏，以为劝谏，其赐诸将议》
开垒以退贼军，贼，云随陛下东出救济大军，退吴人又汉中之战，云斩韩当。此二战山，袭取粮草。云军死伤众多。夷陵之战功于国。”使刚侯（黄忠）攻北皆有大“
……
伐；曹真汉中，保中垒安宁，奉“北陇右不逊廉颇公尽责。”犯我，云随太尉出关中为佯兵，云守，斩将王双，勇
于社稷，今谥号。”扶危济困，有大功请诸位进言道：“赵云杜琼收起巾帛，沉声说云之褒贬，以定
晓。故可以此表云启禀陛下，臣以为赵诸葛亮，出列上疏说道：“提前知会刘禅本意的之功德。”将军生平，虽不以军略为长，但却以忠、勇为众人所
说道上古儒将之风，故臣以：“臣颇知赵将军威名，为。唯有云以忠、勇、仁裴俊手持笏板，恭敬二表忠仁。”或可上双诸将军或有军略为长，谥，一表勇，或善勇武以遗国家，有
。”赵卿之风。当可上双谥刘禅满意尚，声：“地点了点头，说道，名广播诸卿之言颇有裨益
杜琼沉吟少许，说道：将上古儒将风范。”人之嫂，可为清白守节首谥可民有功，胜敌壮。故降财于众“云随先帝入荆楚；逢先帝散上疏以劝谏，可为为贞，以表其有，东讨夷陵，上言进退其破桂阳，不纳臣以为志，故可次谥可为勇。不隐无屈；之失，可称大虑克就以来，战有所克，安
无偏差。”道：“’二字，故行其为可称‘贞勇上贞勇为其谥号，并黄权挪动身子，出列说臣曾与卫将军共事，其
勇~”刘禅赵卿谥号为，便以，说道：“果然颇。”贞勇侯为赵卿在世所“贞合念叨了几句
“诺！”
徐宣，便上贞为其谥用，如曹魏三代社稷此谥号多给心腹重臣而等美谥。不倚。贞作节，又是之臣社稷为谥号，此人高风亮重臣，忠于国家，不偏号。故此谥号乃上
有偏心，行的赵云的谥号，也是可一个勇，以彰显不过刘禅多‘贞’一般能。又让众人加了赵云的勇猛之。只来说，能有单字作为
关羽没有失荆合，当为平谥。若褒贬相，一功一过，拗不过群臣对关称关武侯。关羽刘禅州的壮亦是美谥，只不过所得谥号应与张飞桓，其满，只得又加一个缪可上‘武’为其谥号，侯持平，甚至羽失荆州的不
若不是赵云在夷陵之己战所为。而且很难答应想给上太有自己的等美谥，恐怕众臣也强伐期间表现出色，自己继承两汉的偏向。让无过有功的赵云上双谥号，已经是他以及北的勉汉祚，刘禅作为大汉天子也不能。蜀汉要表明自
又道德纯。其追谥‘白’。莫为如一正可令天下德正应和之意，在赵云之后，众人莫’为其谥号，给傅干其表里中正又始终替东汉追谥了杨彪‘响应；白乃外内贞复之意，
口否定，其虽以消除身死。这让刘禅心中始。有功于社最后有人欲给麋竺上谥被刘禅寻了一个借终有疙瘩，难号，不稷，但是其弟麋芳背信弃义，举城归降东吴过却，害关羽
六位功臣皆已追谥完号，以继两汉之统。帛，转呈”侍从，拱手毕。请国家示说道：“启禀陛下，今先帝庙杜琼合上下，可否续议巾
操扰乱汉室，先帝不料董卓、曹凭赖，望风请盟可追议先帝庙号，，挟巴跨国家，下安黎旋中原，吴、越巾，本欲上报基履迹，播德芳声。其庶。宗祀惟宁，蹑赫赫，刑“可。先帝起事黄刘禅说道。蜀，庸汉以并。。”为安天下，遂周武功名完毕，典籍复安，乾坤复秩
“诺！”
宗者，其庙杜琼擦了擦额头上的汉于巴蜀道祖’也，其为宗有德，，当曰‘细汗，说玄孙，复，汉孝景帝皆不毁’。今先帝乃中山靖王之胄谓之祖：‘古者祖有功而：“庙制有言上议。”何号，请诸位
，拱世祖皇帝，中兴巴蜀立国。本欲仿，于显’。”亮整理衣有开疆拓土之为，内‘诸葛冠举明神武，外遂人愿，中道崩殂。故先帝功“启先帝英又有兴复之功，或可称手出列说道：汉室，但天不绩不及光武皇帝，但有刑法并重之禀陛下，
；有光前烈；中美宣昭。故显可表先之“显者，光也。彰先帝开疆治民功。；受禄于天”周礼有曰：行见中外外仰德；德；圣德昭临；百辟惟刑帝复兴汉室之绩，
烈等字。显、之功绩。因此可以显国担上复兴之名，而庙通光，有复兴中，有号之兴汉复兴之意，不过中、许，但他却有立诸葛亮认为老刘虽离刘秀中的意思。了些室差
且还武强调刘备在位义并不相同，如‘中期间文武并举，不仅底光复汉室；‘显’包含了兴复之意，而文的政策。他意含其为中兴之功，即彻功充沛而且还有推行刑’，当而这些字中所
复之意，但更加着重武的话，‘含烈的武功之意，而显的文治举动。加上刘备烈则无至于‘烈显’之下，毕竟显有包昭烈皇帝功，而无文德。相比显’虽有也有光。，‘显’会更加合适’在‘烈谥号已经是
庙号能够是故作为儿子自然会忘记刘备的文。毕竟在希望老刘的文彰显不是只强调武而《蜀科》，还整理他的文治武功，而为刑并举的刘禅以推行直佰钱，可称刘备的治下，蜀汉修的典籍，明主的诸葛亮，及得遇订了因战乱而遗。
了巅峰。是故称刘备‘号。在汉汉的版图以及国力达到汉显祖’将有赞美之意，比无人使用过的烈祖更好。同时的话，‘显’这域都护，东之北伐个庙号亦是‘明章治’的创始者奴，设西匈汉明帝的庙明帝治下，
刘禅装先帝庙号，可有模作样地问道”：“诸卿对不同之见？
异说道。议！”众“臣等并无人应声
号，不过议庙的庙号走个大臣们的早在之前定了下来，这次让诸葛亮上疏为刘备追谥号或老刘许有讨论的空间，但场子而已。
祖皇帝是也！”为显“既无异议，先帝既
属正常。世宗武帝，世（ps号，实：祖宗同祖光武。）庙
(本章完)