“公子，我们如今怎。”举荐，齐王也么办？不如求陈轸大人许会召见我们范忠出了个主意。
宝，反而由楚国使臣举关系。齐人给齐王献打齐王的脸嘛？”，此事不能和他沾上荐：“陈轸是楚国使臣李昊摇头道，这不是
愧道：范忠惭何献宝呢？缜密，见不到齐王，我们如”。可是“公子心思老奴险些误事
，本以为给齐王献并不难，谁知遇到了守卫甲这种愣头青李昊也没头绪宝，让守卫通报一声。
方就是客栈，李昊突然问道。忠伯，你刚“对了，才说什么？”眼看前
宝？”范忠不确定的“公子，我说见不到齐道。们如何献王，我
一句。”李昊摆摆手道。，前面“不是这一句
我们。”向齐王举荐，齐王应该会召见“我说让陈轸大人
是，对，就是这一句。荐。”李你倒提醒我“对昊展颜一笑道。了，我们可以让人举
，他卿大夫们，我们都不们会帮我们吗？”“可是，齐国认识
卿大夫们都要来求我李昊摇摇头道：“，过，他一定会帮，这些人忙举荐。而且夫，有个更适合之们。”不了多久非也，我们不找这些卿大
些好奇。？”范忠有此人是谁“
“孟轲，孟祭酒。”李昊自信一笑道。
祭酒。学校长，身之道中的孟子。如果没国梁襄王错，齐宣王即位后，，儒家孟轲，后世被封为亚圣谓不尊贵为稷下学宫是北京大放在后世就孟子齐宣王非常礼遇份不可。，封其学派代表人物，孔孟不上魏孟子因看，二度回到了齐国。记
数百效仿孔夫子周传仁政思想。”国之间，向君王宣游列国百“吾亦听闻过此人，其，携带弟子随从十乘，往来各人，车
居然也听过孟子之名，看来对李昊很意外，范忠早已传开，毕竟是未来物。封圣的人方的事迹
“忠伯，走，我们去稷下学宫。”
过学。稷学宫治都在稷下地，像韩非子时会展开一场辩战。李斯等著名人物，子，因理念不同，可能宫是文人士子治学之子百同学派的学随、学派众多，号称诸稷下家学争鸣的地方。两，此地也是百家下学宫个不
坐着两个老者，应该就殿带着忠伯莫约聚集了数庄严。主位上是主持这次争鸣之人。场面。学宫正，李昊十人，大家依席而坐，刚入学宫就遇到了名神态
莫不宜章，因性有当。”“变化应求而皆任物而
因则大，化则细。、事断于法,。”！治国无其法则乱，君而贤不可以多君，不自为也，化而使之“然也，为我，则莫可得而用矣尊贤，是贤与君因也者，因人之情也。是国之大民一于君争无贤不可以无君。立人莫其乱甚于无君。天道，道也。多
君贵还是民贵？”夫子，“请教孟
心有道：所欲与之父兄，出以下矣。得其民心也。得天下有次之，甲利兵矣。”王如施仁民也；失其民者，失其其“民就下、兽之走圹也。。桀，纣之失天敛，深耕易耨，壮为贵，社稷心，斯得民矣。得其事其长上。可使聚之，所恶勿施尔者以暇日，修其孝下也，失君为轻有道：得其制梃以挞秦、楚之坚悌忠信，入以事其政於民，省刑罚，薄税犹水之道：得其民，斯得天也。民之归仁也，
.......
然感觉绕核心论题，无非就是如治、无为而治是其中最受追耳，但还是听出了大致何治理国家。法治、德观点。意思。百家争鸣有一个个李昊听了半天，虽捧的几
李昊可没功夫听他们这些陈腔有正事要办。滥调，他还
“啪啪啪~”
沉浸在思绪之中，突众人正。然殿外响起了掌声
于殿外喧哗？如此不知将其赶出学宫。”正位上一人抬首怒斥道。礼仪之莽夫，速速“谁人
”且慢！“
礼之处。”精彩激子原谅击手掌以抒胸小子莽撞失整衣衫，弯腰施礼中之怀，还望诸位夫处，情不自禁适才于殿外，听到诸位先生高论，于李昊从殿外走了进，拍来，整了一圈，笑道：“吾
“既然如此，吾且问汝，何论述？”是
人，问话之人，才主张仁无疑。就是方政治国之高坐于主位，应是孟子
，蝼蚁尚且贪生，人乎浪起，社稷动荡则巨舟安之则危矣。嗟为倾覆。苛捐杂税猛于抗之举。民反则风不遮体，食不果腹，国亦可覆舟。下。君为舟、虎，君民一家亲，何况语言道乎一言，在下概括，必有反得民心者得天百姓衣暴政，则民穷。：“方君施仁政，则民富，民富则国泰民安；君施？民不聊生，易子而食良策。”李昊方是长治久组织下才听到民为水，水可载舟
“彩~”
一。片喝彩声李昊此番言论，博得了
汝？”汝可是吾儒为何未曾见过家学子“吾？姓甚名谁？
系，亦无派非学宫士子。”李昊摇头道：“在下李昊，并
人眼思。从李昊方才言论中之人。，他们以为李昊是儒家前一亮，各自动起了心其余诸家之
“推崇儒份？”汝方才言论，分明较为何否认儒家之身家之观点，为
无对错。盖乎理繁杂诸门拘泥于一道？，真。并“洪荒宇宙，浩大无律。大沙。世间万事万家之言，诸家之边。七国好似一芥，一国之治，当包罗万皆通真理之物，均含天地至理，自”李昊摇理，象，岂可尔。嗟乎道叁仟，头道。有其运行规子，尚不如一粒尘
“彩~”
片喝彩声，诸家之主也露出深思之色。李昊之言，再次引来一
。黑白虽然有别，殿外。”诸家之言，犹如色彩但并无优劣之分。诸位先生，可否移步“
番，以后怎么招汇李昊见镇可是集了天下最有知这里人？有些得意。识的一帮人，其中还有一个亚，他不卖力表现一圣，换句话说全是人才住了众人，心中也
时也好奇李昊用李昊前番意。拒绝，同表现，众人并没有有了
先生，，展示给一斛水忠端来众人道：“诸位李昊让范可知水之颜色？”
不解乱糟糟的道：“水无的互相观望了一下，色也众人。”
“可知日光颜色？”
依然是同样的回答。
，阳光，李昊张嘴炙热浓烈李昊哈哈一笑，仰头时喝了一大口。此刻将近午向太阳喷了一口水。
光学效应成了短暂，空中出现了阳光的照射下，形橙黄绿青蓝紫。水雾在骤然原理。一抹鲜艳色彩，红，类似彩虹出现的的
知识面，自然不可了。以他们现在的能了解光学现象。显然被眼前这一幕惊呆诸子百家数十人，
这日光就好比大道，就似这七种颜色，各自璀璨然，泽被万，你之道亦是如此，取七种颜色“诸不久矣。”过融合，我中有你中有华。位懂了吗？日光并不是无色，它是由构成，而七色经，不可长存，瞬间即平和自诸家所言物，长存于世。治国，娇艳刺眼。然，最终返本归真朴实无融于一处，方能一道而治，必逝。唯有我
时候很“嗟乎，一道谢一番。是大道。论，可爱，自觉从中受益，吾等受益匪浅。公子高融合诸家之长，方才”古人有孤也，独木尚且难支。自然要感
早了一千多年稷下学宫的宗旨非常好府，相比西方第一了，可以说开创一个先河。它是世界上第一所博洛尼亚大学，。官方组所由织的高等学
书立说就之人，齐宣王赦封了七不用管事，还夫待十多个可以了。好的让人不敢置信享受士大士大夫，不但稷下学宫待遇也好，。稷下遇，只要安心著
学宫里治唯独忽略了合。诸家各守一道，融论战，诸学环境非常好，通过一论，相当于给他们打开个世界。家可以完善自己的想。但也有一白分明。李昊的言不是我对了一扇窗，窗外是另个缺陷，，就是你错，黑学说和思
位。人为李昊安排了一个席众人回到殿内，孟子命
问道：“墨家巨子田鸠有刚坐下，便有人站了起来疑，请公子解惑。”
之长。敢问公子，“公子适吸百家所能，需包罗万象治国非一此以利益，才所言，取利益，抬高物价，产，发挥生却从商理国何用？”让百姓蒙受损失。商家不众家品中牟家。如此，商家姓之血，盈自己之财。事家之道融合治为重之思想，如何与诸如
不住了。李昊还未说话，商家之人就忍
，我们商家经商可？”，有何不输也需要成本，我们适当收取利润进全凭自愿，童叟无欺。，完全是公平买卖，货需要成本，运“非也
田制止得应有报酬，并没有什鸠欲要辩言，李昊了对方道：“商人也就如农夫之于田间。家百笑着么不同。”是人，也是国同劳动，获。商人经商，姓从事不
东产葛麻，山西米。商人来说至关重要。比山东花三十金买“贸易经十金买了一批粟米，翻。又从山西花三山东，卖如：山一回赚了十金。”山越岭拉到了山西，卖了一批葛麻，翻济对于一国产粟了三十了三十五金山越岭运到从五金。一来
商人，山东的，田里险和产生的价值。囤积五金，从中赚要人力成本，如果人却卖三遭遇盗匪，粟米原来只有三十挨饿，山西货物钱财也会损失殆商人所承担的风取了利润，盘剥了百十货物需要资金，路上运“我们金，商不能只想着葛麻和输需遇到天灾姓。同时也人要生命危险，，的人要受冻。要想一想不但有颗粒无收。而若无尽，就像农夫
东和山别衣服御寒。河南题，山东的物资。山西之粟米可的葛麻可让山活中每人都有不，这是否也是促进国家百姓身体更加健康。生西增加人分得到了所需要水果蕴含不同养商人分西因有了商人，俩地之可以满足大家各种需要的大枣运到河北，，利润乃是劳动所得赚取物短缺问同需求，商人东食缓解山安定。”，可以使两地。深了说，山“简单说河北的梨子运到河南，
于民。治，可以修桥铺路办精甲利器供百姓读书培养。取之于才能长赈灾，拯救万民于水火人才；大灾国家就会富有。国家有。同时可以民，用，便利百姓；可以强军强兵，置民富则国富，民之年，可以放粮了钱此多建学堂私塾，家发展离不开经济。商人贸易繁荣安则国安，如入充足，，经济发达，商税收之“更进一步说，国久安。”
“彩~”
“彩~”“彩
如此为商，一直喝彩不断。是第一个。昊还家说话之人，李坏了商家之人兴奋
是这样，商人无地位，商，如何赚社人地位更加低。他们只人对国家有益的一面，逐利而被诟病。取利润，还想不到商知道如何经数千年，常常以商人会都更何况在春秋战国，商商，一直到封建所以商人士农工也被看低了
言，震耳发聩法家儒家一惑不解。商家之学等学派。吾乃法家慎到，有融合呢？”，如何与吾“公子之