忠出“公子，我范了个主意。齐陈轸大人举荐，们如今怎么办？不如求王也许会召见我们。”
由楚国使臣举楚国使臣，此事不能是打齐王的脸嘛？“陈轸是荐，这不和他沾上齐王献宝，反而李昊摇头道：关系。齐人给”
老奴险些误事。可缜密，是见不到齐王，我们如“公子心思何献宝呢？”范忠惭愧道：
并不难，谁知遇到给齐王献宝，李昊也没头绪，本以为让守卫通报一声种愣头青。了守卫甲这
“对了，忠伯，你刚才看前方就是客栈，李昊说什么？”眼突然问道。
“王公子，我说见不到齐？”范忠不确定的道。，我们如何献宝
面一句。”李昊摆摆手道。“不是这一句，前
向齐王“我说让陈轸大人齐王应该会召见我们举荐，。”
可以让人举荐。”李昊“对，对。展颜一笑道你倒是提醒我了，我们一句。，就是这
，齐国卿大夫们，我们都不认“可是他们会帮我们吗？”识，
了这些卿大夫，有都要来求荐。而且，过不多久，这些卿大夫们我们。”个更适合之人，他一定会帮忙举李昊摇摇头道：“非也，我们不找
“此人是谁？”范忠有些好奇。
。”李昊自“孟轲，孟祭酒。信一笑道
在京大学校长，身份不可谓不尊贵。稷下学宫祭酒。放。如果没记错，齐礼遇孟子，上魏国梁襄王，宣王即位后，孟子因二度回到，儒家学派代表人物封其为后世就是北了齐国。齐宣王非常孟轲，后世被封为亚圣看不，孔孟之道中的孟子
“吾亦听闻政思想。”从，向君王宣传仁，往来各国之间夫子周游列国，携带过此人，其效仿孔弟子随数百人，车百十乘
的人物。来对李昊很意外，范忠过孟子之名，看传开，毕竟是未来封圣居然也听方的事迹早已
去稷下学宫。”“忠伯，走，我们
学派众多，号称诸子场辩战。时会展开一，因理念不同治过学。都在稷下学宫不同学派的学子稷下学宫是文人士子治，可能随学之地稷下学宫斯等著名人物，，像韩非子、李百家争鸣的地方。两个百家，此地也是
学宫正殿莫约聚集了数。主李昊带着持这次争鸣之面。位上坐人。老着两个者，应该就是主了名场忠伯，刚入学宫就遇到十人，大家依席而坐，神态庄严
。”化应求而皆有章“变，因性任物而莫不宜当
也。人莫不之为”。是国之大道也。多我自为也，化而使，民一于君不用矣化则细。因也者，因人无其法则乱君争，其乱甚于无、事断于法,之情，则贤不可以多君，无贤贤，是贤与“然也！治国可以无君。立君而尊君。天道，因则大，莫可得而
贵？”“请教孟夫子，君贵还是民
民也；失其民聚之，所恶勿施尔也。，深走圹也。王如施仁政於。”之失天下也，失其次之，君为轻。桀，纣悌忠信，入以事得其其父兄，出以事其长上。可使制梃以挞秦其心也。得天下有道：，犹水之就矣。民耕易耨，壮者以暇日下、兽之“民为贵，社稷者，失心，斯得民得其，修其孝有道：民，斯得天下矣。得其、楚之坚甲民，省刑罚利兵矣，薄税敛民之归仁也得其心有道：所欲与之
......
德治、无为而治是其意思。百李昊家争听了半天，虽然感觉绕鸣有一个核心论题，、追捧的几个观点。耳，但还是听出了大致无非就是如何治理国家。法治中最受
还有李昊可没这些陈腔滥调，他功夫听他们正事要办。
“啪啪啪~”
正沉浸在思绪之中，突然殿外响起了掌众人声。
不知礼仪之学宫。”正位上“谁人于殿外喧一人抬首怒斥道。哗？如此莽夫，速速将其赶出
！”“且慢
情不自禁，拍击手掌以李昊从殿外走诸还望诸位夫子莽撞失礼之处。”，听到才于殿外位先生高论了进来，整了整衣衫，弯腰施礼一圈，笑道，于精彩处，：“吾适抒胸中之激怀，原谅小子
述？”“既然如此，吾且问汝，是何论
孟子无疑。问话之人，就是方人，高坐于主位，应是才主张仁政治国之
倾覆。苛括为得民而食，必有民为水，水可载舟亦蚁尚且贪生，何暴政久安之良策。”不果腹，国则危矣。嗟民富，民富则国泰民安天下。君为舟心者得捐杂税反抗之举。民反则风猛于虎，君民一家亲：“方才、，则民穷。百浪起，易子；君施姓衣不遮体，食况人乎？民不聊生。君施仁政，则，在下概，方是长治，社稷动荡则巨舟舟乎，蝼可覆李昊组织下语言道听到一言
“彩“彩~”
喝彩声。一片李昊此番言论，博得了
甚名谁可是吾儒家学子？姓见过汝”？“汝？吾为何未曾
，亦非学宫士李昊摇头道：“下李昊，并无派系在子。”
起了心思。从李其余诸家之以为李昊，他们人眼前一亮，各自动昊方才言论中是儒家之人。
家之观点，为何否认儒儒“汝方才言论家之身份？”，分明较为推崇
天地至理，“洪荒之门。诸家之言理繁杂尔。嗟乎，一国乎，真世间万事万物，均含，诸自有其运行规律家之理，并无对错。盖摇头道。。大道叁仟，皆通真理”李昊好似一象，岂可拘泥于一道？之治，当包罗万芥子，宇宙，浩大无边。七国尚不如一粒尘沙。
“彩~”
李昊之言，再次引来一片喝彩声，诸家之。深思之色主也露出
。诸位先生，可否移，但并无优劣之分。黑白虽然有别步殿外。”犹如色彩之言，“诸家
以，换句话说全是人才，的一帮人，个亚圣，得不卖力表现一番意。这里可他是汇集了天下最有知识后怎么心中也有李昊见镇住了众人，其中还有一招人？些
有了李昊前番表现好奇李昊用意。众人并没有拒绝，同时也，
让范忠端来一斛水，颜色？示给众人之李昊”诸位先生，可知水道：“展
无色也。”下，乱糟糟的道：“水解的互相观望了一众人不
？”日光颜色“可知
依然是同样的回答。
口水。昊张嘴向太阳喷了一李昊哈哈一大口。此刻将近一笑，仰头喝了午时，阳光炙热浓烈，李
黄绿青蓝紫。水雾在阳光的照射下，形现的原理。艳色彩，红橙抹鲜效应，类似彩虹出成了短暂的光学骤然，空中出现了一
幕惊呆了。以学现象。诸子百家数十识面，一自然不可能了解光他们现在的知人，显然被眼前这
有你，你中有我，最终久矣。”，取一道而日光并不就好比大道泽被万物，长存于世。诸位懂了吗？种颜“即逝。唯有融于一色，各自璀璨，处，方能平和自然，治，必不，诸家所言就似这七道亦是如此色经过融合，我中色构成，娇艳刺眼。然，不可长而七存，瞬间日光是无色，它是由七种颜返本归真朴实无华。这治国之
觉从中受益，自然要也，独木融合诸家道。公子高论，吾等尚且难支。之长，方才是大谢一番。孤“嗟乎，一道古人有时候很可爱，自受益匪浅。”感
方组织的高等学府，相学，早了一千多年。比西方第一所博洛尼亚大稷下学宫的宗旨世界上第一所由官了一个先河。它是非常好，可以说开创
不敢置信。稷下之人用著书管事，还享受士大好的让人立说就可以了。十多个士大夫，不但不，齐宣王赦封了七稷下学宫待遇也好，夫待遇，只要安心
于给明。李昊的言论，相当，就一守一道，不是我对个世界。有一个缺陷，唯独忽略了融合。诸家各学宫境非常好，通过学说和思想。但也他们打开了一扇窗，窗外是另家可以完善自己的是你错，黑白分论战，诸里治学环
子众人回到殿内，孟命人为李昊安排了一个席位。
鸠有疑问，请公子解来道：“墨家巨子田惑。”刚坐下，便有人站了起
不事生产，却从商品中家合治理国家。如此，让百姓蒙受损失问公子，商，如何与诸家所言，治国非一家“此”之道融公子适才如商家何用？之血，盈自己之财。之思想牟取利益，抬高物价，需包罗万象，。吸百姓发挥众家之长。敢以利益为重所能，
李昊还未说话，商家之人就忍不住了。
们适当收取利润，有何不可？”“非也，我们商家经商，完全是公平买卖，欺全凭自愿，童叟无。进货需要成本，运输也需要成本，我
，并有报酬劳动，获得应事不同，也是国家百姓田鸠欲要辩言，李也是人如农夫之，就昊笑着制止没有什了对方道：“商人。商人经商么不同。”于田间。从
来说至关重要。”东产葛麻，山西产粟米。商人从山东一批粟米“贸易经济对于从山西花三十金买了，翻山越岭运到花三十金买山东，卖了山越岭拉到了山一国了一批葛麻，翻西，卖比如：山三十五金。了三十五金。又一来一回赚了十金。
天灾，田里颗粒和粟米原来只有三十金，商人却卖三十担的风险和产生的中赚取了利润，金，从资金，路上运输需要人力成本，如五无收。而若无商人，山东的人要挨饿，山西的人要受冻。价也要想一想，商人所承果遭遇钱财也会损失殆尽盗匪，不但有生命危险，货物，就像农夫遇到“我们不盘剥了百姓。同时能只想着葛麻值。囤积货物需要
简单说西之粟米润乃是地之人分别得到了所需要，这是否也是促要的物资。山可以满足大家各种需“。深了说，山东题，山东的葛不同养分，可以使两可缓寒。河南的大枣，商人赚子运到河南解山东食物短缺问地百姓身体更加健康。麻生活中每运到河北，河北的梨加衣服御，水果蕴含进国家安定。”山西因有了商人，俩可让山西增取利和人都有不同需求，商人劳动所得
办精甲利器万民于水火。同时经济。商人。国家有了钱，可以发展离不开供百姓读书培养人，置；可以多建学堂私塾，此才修桥铺路，便利百姓。民富则国富，民安则会富有。取之于民，用之于民贸易繁荣，经济发达以放粮赈灾，拯救“更进一步说，国家税收入充足”才；大灾之年，可可以强军强兵能长治久安。，商如国安，，国家就
““彩~”
“彩~”“彩~
人，李昊喝话之还是第一个。商家之人兴奋坏了，一直彩不断。如此为商家说
商，一直到封建社会利润道如何经商，如何赚取士农工一面，所以商人也被看位更加低。他们只知这样，商人无地位，更家有益的何况在春，还想不。都是商人逐利而被诟病低了数千年，常常以到商人对国地秋战国，商人
。商家震耳发聩。吾乃法家慎到学，如何与之融，有一惑不解合呢？”“公子之言，吾法家儒家等学派