义。小事件孕育大道理，小问题包容着大智慧是告诉，不要轻视小事，小中国时期刘禅也含有大他的儿子刘禅三勿以恶小说“勿以善小而不为，的刘备，临终前曾对。而为之”。意思
决于个人的心性，有，解人之危。像施舍给老乞丐。着肚子，却能把月饼毫能人急难的人并不富有，却否积德行善跟贫富张少飞，宁可自己饿不吝啬的能舍钱财助没有关系，而是取
而有的人家财万贯，悭吝的守财奴。却自私吝啬，成了个
种表更有些人，有了点钱，其实那是精神贫穷的一现。大肆的挥霍，到就狂得不得了，处摆谱儿显阔，
更有甚是丢了良心，他却无动于衷。心痛得不得了，要者，丢了点钱，
自己找借口，说自己没条件。种豆得豆，不想行善，别给种瓜得瓜，
功积大德，而。皆由心造，往往没钱的人未必能有钱的、能积德能够积大造福功其实善事阴人
之家，必余庆，你用不完的用，那多好！阴德子孙继续享孙继续享受得本然之庆，而后子《易经》上说，“积善有余庆”。你自己积德行善，自己先
别像秦始皇似的，千把子孙害得更惨。孙留下万古基业，结果总想给子万
话与张少飞当那！这才是发菩法，不为安顿时被张道诚的高风亮自己离苦”相比，张人家，既然您如此节感动得求安乐，但愿众生得母之后，定去黄梅求提心、发大乘心。好老番话“老么的伟大心愿，，是多热泪盈眶，说出的少飞的这番发目内心的意诚，晚辈就依从您的
心”。就是“觉的心”、就是悟了“利他无我之菩提心
心要大、要正得到实果，所谓“没，学佛首要在发心，发有”。量要知道福也大，愈贪愈才能大
那很麻烦。错误，如果发心不正，知见
智学证涅槃，愚学增，牛饮之则成乳佛法如《华严经》云，，蛇饮之则成毒，生死。水，像水一样
知见毫釐之差，果报天渊之别。
的，因为目的？不同，结果能一每个人的样这就是说，佛法什么人都可以学，但吗受益是不一样
佛教献精神。在利他中完，但愿众生得离苦的奉善自己，一个正信的，要有不为自己求安乐自己的道德修养增进徒必以利益众生为己任，须要关心社会，要
利益社会，这就偏就是修行，佛知道他不。人以为拜离了佛法的本怀就是恭敬，听经念佛有很多信佛
于生活中，才是真正，要脚踏实学佛要现实的修行。间法，将佛法实践地，不要空中楼阁，因为佛法不离世
有效用，甚至封建迷如果只是上，没有发挥它应而没上被误解身有将佛陀的精得到运用，那么，佛法冤枉！神在人间得到道了佛教法，信，消极厌世，真是是停留在知识的层面就只还会知为的弘扬，在众生
那绝对是冤枉。，若说佛教消极或者迷信
样，都是教育。世的事情，佛教就是佛陀的教育，就像儒家孔孟的教育一佛教是以出世的精神做入
始人释迦，和佛教的创只不过儒教的治地位不同牟尼佛而已。，他们政创始人孔老夫子
伟大的教育家孔老夫子能成为，他是因祸得福。
的理想抱负。当年他周游列国，原本他在政半职，展示是想谋个一官治上
成就也就像周公、管仲诸侯国宰相的话，他最大的、诸葛亮一样。如果有人用他做一个
他教育。，对他敬而远之，可是诸侯们都不用他这才回到家乡办
广招学生的私立学校的校长。孔子算是古代第一位
的官僚能学出什么好来，以多要以他为师。试想想，能事？文化，都跟那些整天泡在酒桌上习是有志青年想学在他之前，凡吃多占为
回。乾粮腕级的子贡，穷、有富；富的有大他的才智之士特多，有所以，孔子这一的有啃喝凉水的颜穷办教育，来投奔
何，孔不管家境怎样，天资如子他都收。
以他也很多，所，他教学的科目的学生在当时全能型的，他符合全面都是发展的教育思想。还很会因材施教
的。里，人，就被后世尊奉为万世师表、至圣，他的教学有成就在他学生想到才辈出先师，这是他做梦都没
这么大的好国遭那罪，早点办教育他要知道有多好！事，他干嘛周游列
社会安全、伦理的贡献道德有座金矿。是教育思想对孔老夫子不光，在语言艺术留下一上也给我们着崇高
让上智人不能不信服从《、不佩服。习之，不亦乎”，到闭卷无以知人备受推崇，佛教理论更时也”，几乎每段每句都是至理名不知言，言。儒家学说的“论语》开篇的“学而乐
不何力世界几教育——佛教，十说过，假学满的智慧向大家做一之父威勒博士也曾宙就只有混乱。这误会。一少不能使没有佛教因果律，宇圆么高尚、介绍，免得各大大
他的身世和叫摩耶夫人，他所在当中都有明文记载。在佛经和史历史人物。他出生在公佛，也元前六世纪，他的父亲籍佛教的创始人释迦牟尼是一位真实的修道的的国家叫迦毘罗卫国。叫净饭王，母亲过程，
迦毘罗卫国的王子，未来场的失败者，而是一的政治地位，他可不是官者，他有着非常尊贵位得意的国王。是
能够真正的造福人群唯有教育事于教育，因为才，移风化俗。可是他却舍弃王位而从
德风范传递给千家万户罪率还有把古圣，十一少加入了“等使家家和乐，怕。为此、和为贵等利乐众生的的是废禅宗了德先贤次等品，无德无才为什么现在世界各品，有德无才的是会育失误，只注重行教育。我们”，志在才？主要原因是教是毒品，非常可幸福。品，无德有才那就的培养，忽略的道勿作、去恶扬善六祖思想文化研究地青少年的犯人人都知道，有德有，把诸恶知识技能的孩子是优
……
什么意思，此乃张善奉行，自净其意”。对于这句话是恶莫作，为慧祖后，自有详论济世利民，创办了，容后细表少飞成生充满了智慧，他为了佛教，让人“诸。释迦众牟尼佛的一
说张少飞乘张道诚的货船回傍晚到邱。县县城，已是好了，书归正传。话时分
下船与张道诚道别后去。张少飞，径直朝后梁村而
路，还是要借助拐杖活动了，至于行西海前。张少飞临以起床活去采回来的那些山间，身体亦卢惠兰她爹自张少飞离开这段时己经好了很多，可已用完了。草药，也早动
来，那双浑浊的的泪双眼汪满了模糊当张少飞出水，声音有些颤是大学儒可回来了…抖地说门口的时候，全家人真现在卢：“阿飞，你喜过望，卢惠兰她娘感…”家动地迎了出
张少飞，高兴地说：“伯母，上前，伯父的病有救我回来了，带着灵芝回来连忙了！”
卢学着：“阿飞，真……搀扶下，硬沧桑的面太难为你了。儒卢学指，不住接张少飞，那张饱经是不顾行真是……儒翘动着大拇地嗫嚅走不便，起床出来迎的微笑。许久，庞露出了近半年未有过在卢惠兰的
……
，看到窗户透出张少飞将近家门亲守望着儿的灯光，那是娘光。子的归来的灯
”啦？“是飞儿回来
颜。牵挂的容“是飞略一迟疑，才回答推前的蒲团上，半眯着眼：开房门。娘亲坐在佛龛，透我，阿娘。”他着张少
买回句话不是问他一关切地看着张少飞了吗？”王少香芝灵出王少香“关心他人、“飞儿，这段时间去路上怎么、怎么样，而是急于问买芝灵的事西海，，分别了长也从一个侧面反映第一，这怀。长几个月，一见面，利乐他人”的情
了她家她爹，把芝灵放在。”上，我先去看了尚兰妹张少飞伸手抹了“阿娘汗，高兴地说：，买到了，在回来的路抹满头大
王少时香又问：“转了吗？”阿兰她爹的伤势近段间怎么样？见好
床行几步采的药已用完了。”“好很多了。只是，上次进山张少飞看着王少香说。了，已经能下
。”王少香边说边，这段日子，阿娘天天点都再进山采药吧做了你的饭菜进厨，等你回来吃饭加加热那些饭菜，食了冲过热水凉，早休息，明天“阿娘先到厨房。房加热饭菜
娘，我在阿兰妹家里饱呢。”张少飞急忙说：“阿吃过夜宵了，现在还
“那你冲完凉早点休息，已经大去了。”后，进睡房休息半夜了。王少香完说
见此时夜已深，王本来想把在西去了……张少飞湖北道的事禀告娘亲。但赠银安顿娘亲，然少香又回睡房邂逅张道诚，闻《金刚经》开悟，得其后北上海黄梅东禅寺求佛
侧那张酸枝不能有个好觉睡了，一说，万一阿在大厅左告诉阿娘也有好。一是日后再说，怕就事希太夜了，此冀地等着他不好办了；二是卢惠娘难以接受兰她爹还满怀那这晚谁都和精中一卢惠兰她爹知事暂不，药治病，他已无形之……采张少飞冲完凉后，坐神支柱……万等于是自己依靠道后，加重病症，那就椅上，心想：先把这件成为了卢惠兰一家的
着了。回到房，倒在床上，不张少飞想到这里，都阵困意袭来，打了两个一会，“呼呼”地睡哈欠，起往想了，一身伸了伸腰，一下不敢再