这人世之上，有八种后悔：
去后悔；逢师不学
遇贤不交别后悔；
事悔；亲不孝丧后
见义不为过后悔；
见危不救陷后悔；
有财不舍失后悔；
因果不信报后悔；
佛道不修死后悔。
的“世恒言！道诚说张醒句八种后悔”，可谓句
你可别错过机会！”今已闻，此更向何生度此身千万晚矣！你的！若不修习佛道诚对张少飞说：“生死，等易，能闻到佛已得，佛法难闻度，要及早把握因缘，投生知道，人身难接着，张道临可就悔之身不向今生到无常来得今，了脱慧根这么好，可一回人不容法更不易，要
北上湖北黄梅东山禅寺求法学佛迈出了张道诚晓之以理，赠之以银，为张少飞坚定的第一步。
上菩提道挺大方的，取出一锭银子，道：“有愿舍却这梦幻空道是宝剑赠壮士，红成就无这张道诚真慷慨，出手粉送佳人，老夫今天花般之钱财，助你业！”
在古代，一锭银子为十两。
目，要是做小本生意，是个小数况十两！这十不四五两就能开个店，何两纹银，可
对人才的支持与培品行佩服明张道诚对张少飞的智慧、这说得五体投地，古人植也发人深省。
么大的数目，当时，张少飞哪敢接受！可是这
诚当时是怎样对张少张道且听飞说的：
“后生它助你修学佛光获益！”陀伟业物，生不不带去，我用死仔，钱财乃身外之带来，，我也能沾
，又不是为了烦，那你就笨平庸，怕老张道诚见进一去修道，是你自修成了，度众生用此钱不收。”夫日后找你麻你要是瞧得起老夫，就辨彼此？把这钱张少飞有点动心，带上，你要怕老夫愚己的私事，你何必分：“后生仔，你步道
张少飞一看张道诚如此意诚，把话都说到这个，那就是不恭了。份上了，如果再推辞
，又觉得如果受之可是，有愧。
日，要是修成佛了，地接过银两，向的。”，如难报答您着定会好好为怀感激地说：“张掌柜果，如果在下有朝一张少飞左右张道诚深深一揖，满
道。倘说：“阿飞，老夫法中这叫体空无相布施。便记不得你这个人和今智慧过人，爱惜你是个日之事了，你又何老夫敬你大道，普度群迷，拔一笑，语重心长地众生于沉沦，就是对布施，不希望你回报，佛难得的人才，才赠家事，早日入佛门我的最好报答了。银两助你求法向若赶快回去安排好张道诚向张少飞微微必把此事放在心上？你”求法！你若能求得今日一过，老夫
正人君子、方各位大大，您们听听，士。报的长者，这位施恩不图真是一位难得的
。要布行为都叫做布施就是一般人认为的施舍己利人的实一切不是一般人施并不难，可是能做到的，首先说这布施，可就难了。比如这无相布施可舍、给予，其要做到体空那以财物布施给别人：
己肯把财物施舍给别我，不要认为自施的见能够布人就算了不起，记在心上，这第一，要里面不看叫能够布施的我空。
象也空。肯把东西施舍给人，不要认为自己第二，要外边不看见受布施的恩惠，这叫所布施的对别人，别人受到了你的
第三，要中也空。，这叫所布施的财物间不看见所布施的财物
痕迹。试想一下，这样的布施一般人能做到吗？才叫体空，一心着一要看空，清净，不这三点都点
福！到这一点种消千劫下无量无边的那就是一文钱也足以，能之罪，斗米也如果能做
就是黄舍物而心疼，金万两，也只能称半善财心不忘，施恩而已。而图报，如果施人而
难得！空的无相布施，确是张道诚能做到体
说自己行，有人抱怨善没得好，而某某人作恶，也没得恶报。
其理，往往就会产生自认步的了解，为是行善，必须做进一实积善之事有多种别分实是造恶的行为。不然为善而不明，其
是尊敬别人于人群，则打人、骂人己的私利，就、礼让来说，有皆算是善，如果是为了益别人，一般也算恶。自
善则是假为人处世，利人之善。善才是真善，利己之
真诚、自然，事后不，也能达成功果；在心里，那么为善必须发乎，虽然是小善要牢记
只半善而已图行善，施恩图报，疼，那就是终生行持也舍财物而心好心实难行得。的若怀有企。所以，真正
你跟自有人说自己心说自己善良，听了这段，对对号儿，你的心到底好不好？己好，
跟父母吵架。友人母不一种人，在外对好、对老乡好，家对父好，总是有这样可是回
他有目的，对别人好，那是真的吗？母不好！试想想，对自己父
敬自人的道德、礼不爱自己的亲人、不《孝经》上说，“尊敬别人，你违背做者，谓之悖德”，你不爱其亲，而爱他人己的父母，去仪。
是走得匆忙，忘了鼻，她想买一碗，可她母亲吵架，赌气她饿了，看到大道旁有有一个女孩子跟馄饨面香味扑带钱。一个面摊，那离家出走。走到半路上
她站在那个处，，这个面摊的送给她吃。老板看到她的为难之就煮了面摊前徘徊一碗馄饨面
把我赶出家门，我真是一架，她就板，您真好，咱们素不半孩吃了一么狠，我只是一碗。可是跟她吵了，痛哭流涕，说：“老过，您就这样好心送我这个女儿路”恨死她了！相识，我只是从这，我自己的母亲心却这
摇摇头说：“孩子，你碗面，给你做了多面，你就你为什么不感激她，还你煮了一碗忘恩负义。我只是给少次了多少涕零，可是十饭，这种想法不对，你这叫几年来你的母亲给你煮这面摊的老板听完，感激恨她？”
来不要求得到我的感动得，从心想：这面摊的老不能感恩自己的母亲？面，我就年来自百般爱惜、千般呵护这个女孩子听后，良心发现。个陌生人送给自己一碗，可是我为什么己的母亲，还恨她。她对我眼泪，可是十多己做了无数顿的饭菜，为掉板说的是！一自回报，只是默默的付出我从来没感激过她
此，特别的孩想至家向母亲说声对不起。羞愧，她很想马上回这个女
她放下面碗，哭流涕的朝痛家中跑去。
她回来。望等前那个亲焦急万分的东张西门到家巷子口，就看到她的母可是还没到家里，走
菜，你快进屋吃，要不然就凉了。”她母亲看到她，急孩子，你可忙说道：“回来了，妈妈做好了饭
痛哭流来了。涕抱住她母亲，感恩的心便生起这个女孩
母。举这个例子，是想告那你要孝敬自己诉读者大大，您要是想好运气、好命运，的父之所
有没有感恩过？点的恩惠，你就感的父母对自一个陌生人给你一点少年来自己，可是多己的恩重如山，你激得不得了
心。个感恩的有许多提起人们这老板都提倡自己个孝心、这洗脚，目的就是的员工回家给父母
洗脚和老茧，感恩的心。，你看到父当你给父母母那双脚上布满了皱纹的时候你会生起
多少年来，父了自己的青春母用自己的双脚踏，却送走出了儿女的前程。
华富贵、得到大福报所以作己的父母，那是因为为不孝，得《孝经》四海，无所不通”，一个人，的人非常多；因孝顺，得来荣他的孝心一起，善念一于太不应该的。福上说“孝祸的人也特别多。“百善孝为先”。从古到今，开，百福俱来，哪有悌之至，通于神明，为一个人，不。报光孝敬自
、您的长辈。你要是想好运，孝敬您就千万好好的孝顺父母
在此一少往往会得到最大的答，而单报答。但这种报答行才是真善，也正是一种终极独生儿子的命，的好人，往往会得到最不一定是受益者一个天机秘密，是他这种报答的做好事，大的回报不求回报的做再作详细交代。不过说像张那就是做好人占便宜的报答。真正咱后文。但这种回报是缓慢的报真善，竟救了他道诚这样无所求的善先向读者大大透漏。，因为真正不求
，做好事、密。的绝那你得到的只是一种失做好人的收入会远远大了好事，想马上得到回望。请相信十一少说的秘从长远看报的人，对是上天于支出，如果你做
富翁，没钱的人要想那张道诚肯定是个也许有人会说，易了。做点善事就不容
，什么人都可以做。其实行善积德的方法很多
要时时提醒告人，，诫他，以解开为利沉沦堕落的如你身边有为名你一个拥有爱心的人，能他的迷惑。从各个方面去关心别人不一定非用钱财。比
你的遭遇，当百韩愈书”。人生在世，难、帮助，。恩惠不在大，能的慰，也具无体谅人心为本。一时劝人以口，救人危急为贵，能世劝人以遇到别人有灾难哪怕是一种同情之心免会遇到失败与不幸时候，应该像自己遇到灾难一样，尽力给予安量之恩说“
吉服兴致勃勃来叫司马子期的士大夫，也身穿着锦衣的士大夫们，有一个说明了这一点。有中山君与司马子一次中山君想欢宴全城就赴宴。期的故事
谈阔论，各自显示高宴席上，众士自己的才华智慧。大夫们
顾席间厨师端来了热气羊肉羹腾腾的得上劝司子期。马山君笑逐颜开的劝士大，中夫们品尝，唯独没
中山君劝酒进菜受到常高兴。的这些非人，觉得脸上有光彩，
中山国。可是司马子期许多弊端，煸动觉得自己受到冷楚王派兵讨伐他就愤然离去，跑到楚却落，没等宴席结束，国向楚王历数中山君的
迫使子期的话，发出大队的兵马，导，大军直抵中山国，逃窜。一时间兵临城下，中山君仓皇向楚王果然听信了司马由司马子期做
紧相随逃亡途中，发现身后有两个大汉，在。手提钢刀，紧他
意乱，慌不择路，他们手提利刃随，，紧紧相回头大喝：“他只好壮着胆子，站住，你到底干什中山君更加的心慌就跑到一处半山岗，眼么？”前无路可走
们弟兄俩老人家过来。多年来，我们一碗饭，使他活，是君王您赏给他“君王莫惊，我的父亲一俩要不惜性命。旦君王您把我们两个大汉急忙上前保护君王。下：弟兄前来保护君王”叮咛万嘱咐，让我们一们是奉父命特来保护今天我俩叫到床前千照父亲的遗嘱，有急难，我们兄弟被君王。当年我们的父亲快要直感念您的恩德，他临了给他跪终前遵特来饿死的时候
的尊叹：“看来，给烈的勇士。”这严。我因为一杯了国，却送上温，暖；冷淡别人不在深浅羊肉羹亡是要在他极为困苦的时予别人大。众伤害他候的东西不在多少，中山君听完，仰天长个故事告诉我们因小果因为一碗饭得到两位忠重要的是切不可当重要的