这人上，有八种后悔：世之
悔；逢师不学去后
不交别后悔；遇贤
事亲不孝丧后悔；
过后悔；见义不为
见危不救陷后悔；
有财不舍失后悔；
因果不信报后悔；
佛道不修死后悔。
张道诚说的，可谓“八种后悔”句句醒世恒言！
错过机会！”诚对张少飞说：“你难得今已得道习佛道，了脱生死，能闻到千万别，佛法难闻今已闻，生一，要及早把此道，人身回人不容易度此身！若不修身不向知可临可就悔之晚矣！你的接着，张等到无常来慧根这么好，可度，更向何生佛法更不易，要今生握因缘，投
之以银，为山寺张少飞北上湖北黄梅东张道诚晓之以理，的第一步。出了坚定禅求法学佛迈赠
无上菩提道业挺真慷慨，出手大方的，取出一壮士，红粉送天愿舍却这梦幻道是宝剑赠佳人花般之钱财，助你成就空锭银子，道：“有！”，老夫今这张道诚
为十两。在古代，一锭银子
十两！数目，十两纹银，可不是个小四五两就能开个店要是做小本生意，，何况这
得五体投地，古道诚对张少飞的智慧、人对人才的支持与品行佩服张。这说明培植也发人深省
可是这么大的时，张少飞哪数目，当敢接受！
且听张道诚当时是怎样对张少飞说的：
！”“身外之陀伟业，我也学佛后生仔，钱财乃能沾光获益带去，我用它助你修物，生不带来，死不
你要是瞧得起老夫心，进一步道：“后生仔，你用此，就把这钱带上，你要，度众生，又不是为了己的私事，你烦，那你就不收。”飞有点动日后找你麻平庸，怕老夫你自何必分辨彼此？钱是去修道，修成了张道诚见张少怕老夫愚笨
那就是不恭了。，把话都说到这个张少飞一看张上了，如果再推辞，意诚道诚如此份
如果受之，又觉得有愧。可是，
张少飞左右为难地接日，要是修成佛了，定一揖，满怀感激地说果，如果在下有朝一好报答您的。”银两，向着张道诚深深过会好：“张掌柜，如
事了了回报，佛法中这叫体，不希望你少飞微微一笑，早日入佛门求法！。”这个人和今日之重心长地又何必把此事放在心人，你你是张个难得的语上？你赶快回去安排才，才夫你若能求得大道，普是对我的最好报答你赠银两助度群迷，好家事，张道诚向拔众生于沉沦，就夫布施你求法向道。倘若今日说：“阿飞，老一过，老夫便记不得敬你智慧过人，爱惜空无相布施。老
各位大大，您们听，这位施恩不图报的正人长者，真是一位难得的君子、方士。听
先说施，就都叫做布施。要布施是一般人认为的施舍，可是要做到体空那可就难了。比如以财物这布布施给别人：、给予，其实一切舍己做到的，首这无相布施可不是一般人能利人的行为并不难
不要里面不施舍给别人就空。上，这叫能够布施的我看见能够布施的我，物算了不起，记在心认为自己肯把财第一，要
人，。别不要认为自己肯到了你的恩惠，这叫所把东西施舍给别第二，要外边不看见受布施的人，人受布施的对象也空
的财物也空。间不看见所布施的施财物，这叫所布中第三，要
样都要看空，才叫体空这三点迹。试想一下，一心清的布施一般人能做到吗净，不着一点痕？，这
一文钱也足以消千如果能做到这一点，劫之罪，斗米也能种下那就是无量无边的福！
。如善而也只能称果施人而万两，金已财物而心疼，就是黄半心不忘，施恩而图报，舍
张道诚能做到体空的无相布施，确是难得！
某某人作恶，也没得恶报。行善没得好，而有人抱怨，说自己
，有多其实是造恶的行为。进一步的了解，不其实积善之事往就会产生自认为是行善明理，往然为善而不，必须做种分别
，如人，也算恶。于人群，则打人、骂人皆算是善来说，有益的私利，就是尊一般果是为了自己敬别人、礼让别
利己之善则是假善才之真善，为人处世，利人善。是
果；心里，那么，虽能达成功为善必须发乎真诚、自也然，事后不要牢记在然是小善，
行持也只半善而若怀有企图行善，施恩就是终生图报，舍财已。所以，真正的好心实难行得。物而心疼，那
？号儿，你的心到底有人说自己对对己心好，说自己善良，听了这段好不好，你跟自
好、对老乡好总是跟这样一种父母架。，可是回家对父母不好吵有人，在外对友人，
好，对别人好，那是真试想想，对自己父母不的吗？他有目的！
人者道德、的，谓之悖德”，你不他礼仪。背做人尊敬，“不爱其亲，而爱己的父母，去《孝经》上说别人，你违爱自己的亲人、不敬自
到半路上她饿了，看到大道旁匆忙，忘了带钱。孩子跟她母亲吵有一个女她想买一架，赌气离碗，可是走得家出走。走有一个面摊，那馄饨面香味扑鼻，
馄饨前徘徊，这个面摊的老板看到她的她站在那个面摊为难之处，就煮了一碗面送给她吃。
把我赶出家门，我，您真好，咱们素，您就这样好心了一半，痛哭流涕己的母亲心却这送从这儿路过了一架，她就，说：“不相识，我只是老板么狠，我只是跟她吵我一碗。可是，我自这个女孩吃真是恨死她了！”
只是给你煮了一碗你做了多少次饭，你，还给你煮了多少碗面，给法不对，你孩子，你这种想面，你就感激涕零，可这叫忘恩负义。我恨她？”这面摊的老为什么不感激她是十几年来你的母亲完，摇摇头说：“板听
现。心想：这面摊的可是我为什来自己的母亲为自己做感激过她，还恨她。呵护，从来不要求得到我的亲？这个女孩子听发只是默默的付出，了无数顿的后，良心爱惜、千般！一个陌生人送给自己一碗面，我就感动得掉板说的是眼泪饭菜，我从来没么不能感恩自己的母回报，老，可是十多年她对我百般
上回家向母亲说声对特别的羞愧，她不起。想马个女孩想至此，很这
朝她下面碗跑去。涕的家中，痛哭流放
门前那个巷子口，就亲焦急万分的东张看到她的母西望等她回来。可是还没到家里，走到家
进屋吃，要不然就凉子，你可她母亲看到她，急忙说道：“孩你快了饭菜，回来了，妈妈做好了。”
来了。，这个女孩痛哭流涕抱住她母亲感恩的心便生起
要是想之所举好运气、好命运，那这个例子，是。想告诉读者大大，您你要孝敬自己的父母
自，你己的父母对自己的你一点点的恩惠一个陌生人给得了，可有没有感恩过？就感激得不恩重如山，你是多少年来
脚，目的员工回家给父母洗孝心。的心、这个有许多老板都提倡自己的就是提起人们这个感恩
脚上布满的心。给父母洗脚的时候，了皱纹和老你看到父母那双当你，你会生起感恩茧
出了儿女的前程，却送走多少年来，父了自己的青春。母用自己的双脚踏
，得今，因为孝顺念一开，百福俱来，之至，通于神明，光说“孝悌富贵、得到自己的父母所以作为一个人，不孝荣华，那是太不应，一个人，人非常多；他的孝心一起，善该的。《孝经》上到，得祸的。“百善孝为先敬所不通””。从古来于四海，无人也特因为不孝哪有福报大福报的别多。
好好的孝顺父母、孝，你要是想好运敬您的长辈。您就千万
所求的善行诚这样无机秘密，那就是做好最大才是真善，也正是他他独生儿子的命，报是缓慢这种真善，竟救了的回报。但这种回者大大透漏一个天的。的做好事，人，往往会不求报答。不过在先向读到最大的报答。但这会者的报答，而因为真正人占便宜，种报答不单说像张道得一定是受益是咱后文再作详细交代此一少一种终极的报答。得到往往真正不求回报的做好
回报的人，好事，想马上得到如果你做了得到的只是一种少说的绝对是上、做好人的收入会远远大于支出，那你望。请相信十一天的秘密。失从长远看，做好事
道诚肯定是个富翁也许有人会说，那张做点善事就不容易了。，没钱的人要想
的方法很多，什么人都可以做。其实行善积德
能从各个方面开他的迷惑。利沉沦堕落的人，你要去他，以解时时提醒告诫钱财。比如你身边有为名为关心别人，不一定非用一个拥有爱心的人，
。会遇到失败与不幸，哪怕是一种同，尽力给予安慰、帮助情之心，当你遇到别人有灾难的。人生在世，难免时候，应样能救人危急为贵，能体韩愈说“一时劝的遭遇，也具无量之人以口，百谅人心为本恩。恩惠不在大，劝人以书”该像自己遇到灾难一世
个叫司马子期的兴致勃穿着锦衣吉服宴全城的次中山君想欢身士大夫，也士大夫们，有一中山君与司马子期勃来赴宴。的故事就说明了这一点。有一
的才华己智慧。，各自显示自大夫们高谈阔论宴席上，众士
席间厨师端来了热气腾逐颜尝劝司马，唯独没顾得上腾的羊肉羹，中山君笑子期。开的劝士大夫们品
脸上有光彩，非常高兴。受到中山君劝酒进菜的这些人，觉得
可是司马子期却觉得自，煸动楚王派去，跑到楚国向楚王就愤然离弊端己受到冷落历数中山君的许多兵讨伐中山国。，没等宴席结束，他
间兵临话，发出大队的山国，一时山君仓皇逃窜。信了司马子期的大军直抵中城下，迫使中马子期做向导，楚王果然听兵马，由司
他在逃亡途中，发，紧紧现身后有两个大汉，手提钢刀相随。
择路，他就手提利刃着胆子，回头大喝紧紧相中山君可走更加的心慌跑到一处半山岗，眼前意乱，慌不：“站住，你们，他只好壮无路随，到底干什么？”
饭，使他活了过来我们的父亲一直感碗咐，，他临终前把。多年来，特来保护君王。”有急难，我们兄弟俩一旦君王您我们弟兄俩叫到床您赏给他老人家一保护君王。当年我要不保护君的时候，是君王俩遵照父亲的遗嘱，让我们我们是奉父命特来两个大汉急忙上前给们的父亲快要被饿死，惜性命前来念您的恩德他跪下：“君王莫惊前千叮咛万嘱王。今天我们弟兄
西不在多少，重要的是羊肉羹亡了国到两位忠烈的勇士。中山君听给予别人的东伤害他的尊严。我因因小果大。可当众苦的时候”这个故事告诉我们要完，仰天长一碗，却因为在他极为困为一杯在深浅，重要的是切不饭得送上温暖；冷淡别人不叹：“看来，