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法悟。”来:“玄悟、法达,你们俩号都排着叫哩倒是有缘。法忽然大笑起
”达,这位是悟。师兄处?叫法我的小师弟法我法达瞪他一眼,,请问回答说:“您宝刹何
来看《维摩诘经》没有人为,不知是不是真,悟到了佛法我验,的开悟了。”门。我关系。后过悟向莽莽山野里指山结庵而居玄心宗,还主了指:“我就在这仙岩,各有师承修天法。不过,我听到的诸家经论没有依附哪个道场证台宗的止观
法达严肃地说道:“在威音王佛之后,无威音王自通,成为独觉佛。在天下无佛,可以无师佛以前,然是外道了。”师自通,那当
比喻的话,更是禅机无头兄大论,头头是道做所以,希望印证我限。鞠,句句皆禅,躬说:“师以石玄悟深深你能给。”尤其是刚才的
诚飞,是我们的师父。现求道者都何不聚集在他身旁,听法达谦虚而又真他宣讲佛慧法。你去向他请教呢?”地说在,四面八方的无法给你印证。天露山的禅宗智慧大师张少道:“我学识尚浅,
的草庵一我走叙。”玄悟带着法达。去谢师兄指点。请两位到与法悟向山那边玄悟说:“
族,世代奉佛,所以,玄公二年(。。这个玄悟,天生就悟在很小的禅者。他出生元的名门望长道宜同日出家时候就与兄姓戴,字道明665年),俗于唐高宗麟德,剃度为僧戴家是永嘉是一位
出诘经》。位英俊的青年僧人,佛,了潇洒日落,潮前面,浩浩荡荡的大搭了一,学天玄悟掩兽踪高山壮其心的禅客。山的灵气将仙岩草高间茅棚成了一海涤其胸襟;背后,修持禅定,诵经《埃,路险阻俗客,林来潮去,仙岩华严经》和《维摩更把他培养成密藏鸟影,台宗教义,习摩诃止观祖的经论律义弄禅意;脚下,清。玄悟巍峨的滋润在背山面海的西岩泉汩汩传道情。日魄;头顶,白云悠悠山高隔尘山邻海耸立,
无别,自性宛然。内外明彻在读《维摩己的证悟写信告诉了境界与。他将自诘经》好友左溪玄朗禅师界无二然觉得夜里,玄悟,经文之中所说的他的内心世一天忽时,
天地到向山外,玄朗禅师鼓励广阔的他走里遍谒禅宿大德。
州天露山,参谒张丹不期而遇。冥冥中机缘成熟,言谈话语十分投机。于这天,他正要是两人决定共同回新他与法达两人都饱却在半山亭与以一见如故,读经书,所许是巧合,许是外出云游,少飞。法达、乐志
了。茫茫天地哪里都有他的踪迹身影……之间,似乎独自一法,哪里法悟有他的都人继续云游去悟呢?
少飞正在禅床上打,围绕着张少飞转了坐。玄悟与法达来到禅慧园时,张悟不待法达介绍,地而立,既不礼,振三圈,然后中的锡杖摇得哗哗作响手自己抢步上前,将拜,也不作声。玄
你的。请问你从哪里来举止,看了他一眼,徐,竟然如此傲慢?”徐说道:“看张少飞多年了作为僧人,像是出家应当具备三。那么,你应该知道,千威仪、八万细行
仪不威仪、礼节不其他的事情在我看来都不重要,我哪有时间顾事情,况且各种因缘及什么威玄悟不在乎,说:“了的变化又迅速无常,脱死,是人生最大的礼节呢?”生
生不灭、无快,你为问道:“既然如此何不去领会不张少飞又无慢的道理呢?”
;明了本心,就会领悟到宇宙间没有什么生死、有无:“根据我的体会,认识自性,就知慢可言。”有什么快道世界上的万事万物根本就没玄悟回答
,就是这样的。”,禅张少飞异常高兴地拍着禅床,由衷地赞叹道:“是这样
山、参访前般呢!得到了大师的僧的礼仪赞人。由此看来,辈高按照到时很少如此称。这个新悟这才十分惊讶,因为大师平印可,玄了三个矩,侍立在来的云水僧很是不一禅僧敬两侧的僧众们感、规拜铺展拜具,恭恭头整理好袈裟,敬地给张少飞磕
也匆匆,去也匆匆后恭,出乎常人的预少飞告别,马上就要下刚磕完头,他就与张山料。谁知,更出人意谓料的是这个玄悟,先倨。回去了。真可来,
飞说快就走呢?”:“你真的要走何这么?既然来了,为张少
?”来我就没有动,也就是无来又一次主动挑起了与张玄悟无风起浪,有什么快无少飞的法战。他说:“本竟然去,哪里与不快之分呢
知道你动了没有?”禅机洞然地说道:“谁张少飞不动声色却
你自己的”玄悟当机不心中有了分别道,无法:“是师父让吧。无天地回答
经证实首肯定了玄悟:“你已悟到了无生的真意义。”张少飞颔
式印可。界。证悟得道,而且得到了张、远离生一切烦恼无生,即是得到了消除死的最高智慧。这也,就是涅槃无生就是说,玄悟已,是佛法的至高境经开悟少飞的正
,又将电瞬息万变、意趣盎层次。他说:“既然无生,难道还有意么?”然而,玄悟闪雷鸣、仍然不肯善罢甘休并没有见好就收,他然的禅机推向了更深
,无意也罢,是谁在觉各种形态,是刻意而为。张少是啊呢?”。若是,自然无灭知,,无生之的吗?有生才有灭飞自然是会者不忙,他徐徐说所谓的证悟,是有所得的别道:“有意也好谁在分吗?世间万物
事现。”笑得很开心。然后“善能分别万笑了。他像个孩子一般圆缺,都能客观映万物一个总结:有意识的,就像碧潭印月,因果然,玄悟会心地更非刻意而为之。,他将这一场精彩无形,不管阴晴,,却不是其的师徒法战做了
黑了,小住一夜再道:“你太好到了极妙的禅理,张少飞开怀大笑,走吧已经悟是太好了!天快。”了,真