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有缘。法号都法悟排着叫哩。”、忽然大笑起来:“玄悟法达,你们俩倒是
宝刹法达瞪他一眼,回答说何处我叫法达,?”这位是我的您小师弟法悟。:“师兄,请问
我主修天台宗的止观法门到了佛法心宗,还没附哪个道场。不过,结庵而《维摩诘经》,悟指了指:“。”有人为我验不知是不是真的开悟里向莽莽山野。我听到的诸家经论,证过,我就在这仙岩山居,没有依各有师承关系。后来看了玄悟
,那。在“在威音王佛通,成为独觉佛通法达严肃地说道:前,天下师自是外道了。”无无佛,可以无师自之后,以威音王佛当然
是道,句句皆禅兄,尤其是刚才的以石头以,希望做比喻的话,更是禅机无限。所你能给我印证。”说:“师玄悟深深鞠躬大论,头头
旁,听他宣讲佛慧法,无法给你的师父。浅八方的求道者向他请教呢?”。你何不去法达谦虚而又真诚宗印证。天露山的禅现在,四面地说道:们都聚集在他身“我学识尚智慧大师张少飞,是我
谢师兄指去。我的草庵一点。请两位到玄悟着法达与法悟向叙。”玄悟带山那边走说:“
生于唐高宗麟德世代奉佛,所,俗姓戴,字道明。戴二年(公元665年)剃度为僧。家,望族,兄长道宜同日出这个玄悟,天生就小的时候就与家是永嘉的名门是一位禅者。他出以,玄悟在很
年僧人诵经《华严经》和《维习摩诃止顶,宗教义,论律义更把他培养成高掩兽踪。玄悟在背山面海的台白云悠悠弄了潇洒的禅禅意;脚下,清泉汩汩传道情。日出了一俗客,林密藏鸟影,草摩诘经》。位英俊的青,茅棚,学天前面,浩浩荡荡的,山高隔尘埃,路险阻襟;背后,巍,佛祖的经日落,潮来潮去,仙岩气将玄悟滋润成邻海耸立客。海涤其胸大观,修持禅定仙岩山山的灵西岩搭了一间峨的高山壮其心魄;头
二无别,自性宛然。他心世玄朗禅师。所说的境界与他的内悟写信的证天夜里,玄悟在读《维经文之中一摩诘经》时,忽然觉得将自己界无内外明彻,告诉了好友左溪
玄朗禅师鼓禅宿大德。天地里遍谒励他走向山外,到广阔的
机。于故,言谈露山,饱读经书,所以一见如、乐志丹不期是两人决定共同回新州而遇。他与法达两人都天,他正要外出云游,这天话语十分投却在半山亭与法达是冥冥中机缘成熟,许是巧合,许张少飞。参谒
有他的身影……里都有他续茫茫天地之间,似乎哪独自一云游去了。的踪迹,哪里都人继呢?法悟法悟
上围绕着张,将手中的锡杖摇得拜,也不作声。,然后法达来到禅慧正在禅床,振地而立,既不礼哗哗作坐。玄悟不待法响,少飞转了三圈园时,张少飞玄悟与打达介绍,自己抢步上前
,像是出家多年了。那傲慢?”哪里来,么,请问你从“看你的举止该知道,眼,徐徐竟然如此作为僧人,应当看了他一说道细行。具备三千威仪、八万张少:飞你应
又迅速脱死,是人生最大的事:“了时间顾及什无常,其么威仪不威仪、礼节各种因缘的变化不重要,我哪有不礼节呢?”玄悟不在乎,说他的事情在我看来都情,况且生
不生不灭、无快无慢的道理呢?张少飞又问道:你为何不去领会“既然如此,”
什么快慢可言。”,就知道玄,就会领悟到世界上的万事万物根本就没有什么生死悟心答:“根据我的体会、有无;明了本回,认识自性宇宙间没有
飞异常高兴地拍张少叹道:“是是这样的着禅床,由衷地赞这样,禅,就。”
。由此看来,这个新来敬平时很少如此称赞人到十分惊讶,因为大师呢!得到了大师的,恭恭敬地给张少飞磕辈高僧的礼仪、规矩,整理好袈裟,侍立在两侧的僧众们感印可,玄悟这才按照铺展拜具的云水僧很是不一般了三个头。禅僧拜山、参访前
下山回去,更出人意料的是,刚预料。谁先倨后恭,出乎常人了。真可谓来也匆这个玄悟,磕完头,他就知与张少飞告别,马上就要的匆,去也匆匆。
走?既然来了,为何这么快就走呢?真的要”张少飞说:“你
说:“本少飞的法战。他,哪里分呢有动,也就是无来无去次主,竟然又一挑起了与张有什么快与不快之玄悟无风起浪我就没来?”动
动声色却禅机洞然没有?”地说道:“谁知道你动了张少飞不
玄悟当机不让,无法无天地分别吧。”你自己的心中有了回答道:“是师父
。”张少的真实意义玄悟:“你已经飞颔首肯定了证悟到了无生
得到了张少悟已经开悟得道,而且式印可。是说,玄,就是涅槃,是佛切烦恼、远离生死的最法的至高境界。证悟无无生飞的正生,即是得到高智慧。这也就了消除一
么?”善罢甘休,他说:“既然无生然而,玄悟并机推向了更然不肯,难道还有意又将电闪雷鸣、瞬息万没有见好就收,他仍变、意趣盎然的禅深层次。
谁在觉,自然无灭。说,他徐徐刻意而为之的有灭。若是无生知,谁是啊,所谓的证悟,是有所得吗?世间的各种形态,是吗?有生才张少飞自然是会者不忙道:“有意也好,无万物在分罢,是意也别呢?”
他像个孩子之。就像碧潭印月,因其无他却不是有意识的将这一,都能客观映个总结不管阴晴圆缺一般,更非刻意而为现。”物,形,,笑得很开心。然后,师徒法战做了一果然,玄悟会心场精彩的地笑了。:“善能分别万事万
妙的禅理,太好了大笑,道:“快黑了,小天极住一夜再走你已经悟到了张少飞,真是太好了!开怀吧。”