地神秀在一个室喊叫：“师父、师父！的禅床风和日丽的正午，在当阳玉泉寺方丈生的上打坐，忽然，一个熟悉而又陌”童音急切再说
？”神秀急忙睁开眼睛诚回来了么“是志诚，是志。
唉！当然不会是已经是中年汉子何还了，如志诚现在会发出幼稚的童声！志诚，
他紧张扑的兴奋得小脸红扑跑进方。十二三岁的小沙弥。丈室的，是一个，好像熟透了的苹果
，替他擦拭跑得满头大汗。”有什么事情啊？看你脸上的汗珠，说道：“着师一笑神秀大
的钦差带着天皇帝派来脆利圣旨到了！”小沙弥干索地说道：“圣神则
笃信佛教，诚心诚，。山僧推辞意宫讲来，这次是非去法的！皇上倒是还一直不死心。看一口气，说道：“唉，又是来迎请入不可了。”了多次神秀大师叹了
从禅。神秀大师去山门外迎床上下来，准备接钦差
，师恐怕皇上，道之更畅会怪罪。”父，您推辞，个中年禅僧一边为：就去京城吧。若再“政佛一统，国之更兴师父披袈裟，一边说道一
到京城去的时候，一定要带上我。”小沙弥说：“师父，你
：“师父是去中年禅僧故意逗他给皇上说法的，你去干什么啊？”
老皇帝道：“师父给现在的一本正经说弥小沙。”来的小皇帝讲禅法传授佛法，我去给将
所这句话，逗得有人哈哈大笑。
然变成了现实。然而，有谁知年之后，这句话居道，几十
，这个他。弥，真的成了禅的人物宗史上一个轰轰烈烈小沙
禅师。詹来的慧他，就是将
的大户人家。樊）一位姓高（今公元64～7588年）出生在襄阳慧詹（湖北襄
仕途有”地读圣贤书，习举用拾柴，不小年纪便跟随着师长“用放牛子业，准备这小慧詹真够神的之乎者也章。小诗词歌赋，出口成为他，不，孔孟之书，过目因成，将来光宗耀祖。不忘，
生面自己都不甚了了的《老他。对这个弟子，不给了》《庄子》丢子教书先知如何是好，便将
玄之又玄够你个书虫子的哲理。于是乎，先生卷的大部头《后汉书滋有味，还咀嚼出了啃了吧？给他搬来了长达130》——这回，谁知，他不但啃得有
发现了佛教。到朝代兴亡，小慧詹没有从厚重的历史中读而是从中
了小和尚。昌寺颢元法师，出家当于是，他投襄阳国
易如反掌。有了深厚的儒学功底，他读诵佛经自然
持的当阳玉泉寺不远如霞光在天秀大师住鹤鸣于云霄，目；他的声名，恰似仙襄阳距离神声震。在禅林，神秀大师的风采，寰宇，绚丽夺。犹
对神秀大师仰慕如同日自然而然，小慧詹秀大师座下，参禅已经“得得”跑到了玉整整三年。泉寺，投在神月，他便
00年），神秀大师元7小慧詹很想跟随师父进京去看看热闹。则天久视元年（公应皇家的诏请，要到京城洛阳弘扬禅法，这一年，是武
都应接不暇，恐怕就没旦到了京詹啊，为师一所以……”你修行了。城，每天的俗务神秀说：“慧导有时间指
鬼大，早已猜岭南去？”小慧詹人细透了到遥远“是不是也要将我打发偏僻的神秀的心意。
向往的佛国。”而六祖大师的顿“纪，应该效仿知善财童子，因为有了他识。岭南识，悟透生死玄关。善是啊，是悟禅法，遍参天下了人人恰恰是你的大善知，荒芜之地，变成啊，你小小年
冀的小慧詹希被师父神秀打发南下，到岭南参访。于是，满心六祖去了北上不成，反而
……
这个慧詹，34就是神秀大师让他南下式向神秀大开元二十二年（上，在滑台六祖惠能的顿悟禅法北？公元734年），携县）大云寺召值得一提的是，之际，想到了没有师所（今河南滑不知此时，创建的北宗宣战——年之后，唐玄宗开无遮大会，正
慧詹这个13岁一个的孩子说来，实在从荆州当阳，到广东韶州，太过遥远了。余里，对于遥遥两千
血磨了出来…坎坷路途将小慧詹的露宿，雨淋日晒，…跋山涉水，风餐脚掌磨出了一层泡尚，所以旧的血他行脚不停泡。由于未痊愈，新的又
其疼痛，可想而知！
了之后，总算凝结成了沟坎时，他用力越一道一层又一层死皮。然而，在跨一层的血泡干止……深深裂开，鲜血喷流不一蹬，死皮
了当时六祖惠能的无法穿。，弘法地鞋一步步终于来到寺，走到了詹一步一趔，裹起来，一步一拐，小慧曹溪，走进了宝林便撕裂衣衫，将脚掌缠六祖惠能面前
辛苦，你识自己的主人公着问道：“你远道而来了吗六祖一看来求法的小沙弥，？把根本带看到如果带来了，理应认这个不惮千山万水前心生欢喜，笑。你不妨说说。”来，一定很
年，知道六祖所说的根大师座下参学了三小，毕竟已在神秀于是不假思索地说：“无住为本，见即是主。”慧詹年纪虽本，是指佛性，
己以不执着任何认识到这一点他现象为根本，能性。，就是佛的意思是说，自
眼如炬，无悟，只不过是人云证而已。早已然而，六祖慧亦云、鹦鹉学舌洞悉到他心中并
家的话语。禅宗最忌讳贩卖人
小沙弥，说话怎“你这个呵斥他：六祖惠能毫不留情地么这样草率呢！”
“大师您老人家坐禅时？”，是慧詹极端聪明，格应还外伶俐，十分要强，反道：见还是不见非常迅速，他立刻反问
，是痛还是不”了克星，只见六祖头上“咚、咚、咚”敲了痛？拎起禅杖，在他问：“我打你三下，然后调皮鬼终于遇到
邦邦的禅杖敲在光不痛吗？光如也的头顶上，能硬
早痛得龇牙咧嘴，但他强忍着不是么？小慧詹，说道：“亦痛，亦不痛。”
答，嘿嘿一笑，说：来“那么，我告诉你，我是不见这样回。”六祖早就预料到他会亦见亦
亦不见呢？”慧詹敏锐地捕捉到了稍纵即逝的禅小机，追问道：“如何是亦见
；我起嗔恨的念说：“我所说的见，是？我打你，你若是没亦痛亦不痛，是什么凡夫没有道理呢若是痛，那就与时常见到自己的过失六祖耐心解释生头。”人的是非。而你说的心中还会两样，甚至就如同石头、木头；你有疼痛的感觉，那你说的不见，是不见别
不自觉地垂下了头。小慧詹脸色微微发红，
根本没有得到解脱。你未见到自性，居然还敢在老纳面方式；而你所说的痛与：“你原开生嘴、捉弄人！”，非此即两个极端前耍贫走了彼，是一种错误的思维尚六祖继续慈悲开示说先问我见还是不见，与灭的范畴，这都说明你身心不痛，也没离
通一声跪六祖看得一根花花肠子更无法避开祖师的法眼脏六腑都被住地叩头忏悔。慧詹感到五。他扑清二楚，那几倒在地，不
才，赶紧将他，让他在明心见性的修行若是心中迷惑，不见自性，就继续教导他说：“你要去请教明师，学习来经心有所悟，就应该依方法。假如你已对面坐下，六祖见他扶了起法修行。”知错能改，是个可塑之
说着，六祖来，一定饿了吧？”忽然问道：“你云游而话题一转，
4号这章。ps：补