正午，在当泉寺方丈室的禅床上一个熟再说神打坐，忽然，悉而又陌生的童音急阳玉”切地喊叫：“师父、师秀在一个风和日丽的父！
忙睁开眼睛。么？”神秀急志诚，是志诚回来了“是
唉！当然不会是在已经是中年汉志诚，志诚现子了，如何还会发出幼稚的童声！
跑进方丈室的二，是一个十。他紧张兴奋得小三岁的小沙弥脸红扑扑的，好像熟透了的苹果。
的汗珠，说道得满头大汗。”：“有什么事神秀大？看你跑情啊上师一笑，替他擦拭着脸
利索地说道：小沙弥干脆钦差带着圣旨到了！”则天皇帝派来的“圣神
佛教，诚笃信多次，还一直不死心。去不可了。”神秀看来，这次是非心诚大师叹了一口气，请入宫讲法的！皇上倒是意。山僧推辞了说道：“唉，又是来迎
神秀大师从接钦差。，准备去山门外迎禅床上下来
，道之更”政佛一统，国之更兴畅，师父，您就去京城一吧。若再推辞，恐怕皇边为上会怪罪。师父披袈边说道：“个中裟，一年禅僧一
弥说：“师父，你到京城去的时候，一定要带上我。”小沙
给皇上说法：“师父是去中年禅僧的，你去故意逗他干什么啊？”
：“师父给现在的老皇的小沙弥一本正经说道法，我去给将来小皇帝讲禅法。”帝传授佛
话，这句逗得所有人哈哈大笑。
变成了现实。话居然道，几十年之后，这句然而，有谁知
人物。的轰烈烈他，了禅宗史上一个轰这个小沙弥，真的成
。是将禅师来的慧詹他，就
。684～758年）樊）一位姓高慧詹（公元出生在襄阳（今湖北襄的大户人家
章。不用拾柴宗耀准备仕途有成，将来光，小小年纪便跟随着祖。这小慧詹师长“够神的，孔孟之乎者也”地读圣贤书，习举子业，忘，诗词歌赋，出口成真因为他不用放牛，之书，过目不
他。对这个弟子，不知老己都不甚了了的《教书先生面如何是好，便将自子》《庄子》丢给了
谁知，他不但啃得有滋长达130汉书》——这回，的哲理。于是乎，？卷的大部头《后虫子啃了吧了先生给他搬来玄之书，还咀嚼出了够你个又玄有味
兴亡，而是厚重的历史中读到朝代从中发现了佛小慧詹没有从教。
于是，他投襄阳国昌寺颢元法师，出家小和尚。当了
反功底有了深厚的儒学掌。易如，他读诵佛经自然
远。在禅林，风采，犹宇。鸣于云霄，声震寰师住持的当阳玉泉神秀大师的距离神秀大声名，恰似仙鹤襄阳寺不丽夺目；他的如霞光在天，绚
座下，参禅已经整整泉寺，投在神秀大师日月“得得”跑到了玉，他便神秀大师仰慕如同自然而然，小慧詹对三年。
父进京去看的法，小慧詹很想跟随诏请，这一年，是武则天要到京城洛阳师应皇家弘扬禅看热闹。久视元年（公元师700年），神秀大
了京城，每天的俗詹啊，为师一旦到应接不修行了。所务都以……”神秀说：“慧暇，恐怕就没有时间指导你
“是不是也大，早已猜透了神秀的心意。鬼南去？”小慧詹人细的岭要将我打发到遥远偏僻
是啊，是啊，你小小向往的佛国。”大善知识的法，恰恰是你该效仿善财童为有了他，荒芜之。而六祖大师的顿悟禅成了人人岭南因，应地，变年纪“。，悟透生死玄关子，遍参天下善知识
发南下，打秀到岭南参访六祖于是，小慧詹北上满心希冀的去了。不成，反而被师父神
………
年之后，唐玄宗开元大师让他南下之际云寺召开无遮大会，正式向，在滑建的北宗宣战——（今河南滑县）大惠能的顿悟禅法北上元734年），携六祖值得一提的是，就是这个慧詹神秀大师所创台二十二年（公，，想到了没有？不知此时，神秀ᐠ
从荆州当阳，到广在太过遥远了。东韶州，遥遥两实千余里，对于一个慧詹这个13岁的孩子说来，
又磨了出来……将小慧詹的行脚不停，所血泡。由于他跋以旧的血泡淋日晒，坎坷路途尚未痊愈，新的脚掌磨出了一层山涉水，风餐露宿，雨
其疼痛，可想而知！
总算凝结成了一层死皮蹬，死皮深深裂开，鲜血喷流不止……一层又一层的血泡干。然了之后，道沟坎时，他用力一而，在跨越一
一前。将脚掌缠裹起来，一步拐，一步一步趔，一小慧詹无法穿终于来到了当时了六祖惠能面步六祖鞋惠能的，便撕裂衣衫，走进了宝林寺，走到弘法地曹溪，
六祖：妨说说看。”一看到这个不惮的主人公。你不辛苦，你把千山万水前来根本带来了带来了，理应认识自己喜，笑着问道“你远道而来，一定很求法的小沙弥，心生欢吗？如果
佛性，于是不假思索地，见即是主。”说：“无住为本了三年，知道六祖慧詹年纪虽小，毕竟所说的根本，是指秀大师座下参学已在神
为根本，能他的意思是说自己以不，执着任何现象认识到这一点，就是佛性。
悟，只不过是人云亦云如炬，早然而，六祖慧眼、鹦鹉学舌而已。已洞悉到他心中并无证
人家的话语。禅宗最忌讳贩卖
话怎么这样草率呢！”六祖惠能毫不留情“你这个小沙弥，说地呵斥他：
您老人家坐禅时，是见慧詹极端聪明是不见？”反问道：，格外伶还非常迅速，他立刻俐，十分要强，反应还“大师
调皮鬼终于遇到了头上“咚、咚、咚”是痛还是不痛？”见六祖拎起禅杖，在他敲了三下，然后问克星，只：“我打你，
的禅杖敲在光光如也的头顶上，能不痛吗？硬邦邦
亦不是么？小慧詹早说道：“痛得龇牙咧嘴，但他强忍着，痛，亦不痛。”
我来告诉你，我是亦见他会这样回答，嘿嘿一，说：“那么，亦不见。”六祖早就预料到笑
小慧詹敏锐地捕捉呢？”，追问道亦见亦不见：“如何是到了稍纵即逝的禅机
感觉是时常念头。”与是没有疼痛的样不见，是，那你就如六耐心解释说同石头、木头说的亦痛亦不痛，呢？我打你，你若己的过失；我说的见到自不见别人的是非。而你是什么道理起嗔恨的；你若是痛，那就祖，甚至心中还会生凡夫没有两：“我所说的见，
小。慧詹脸不自觉地垂下了头色微微发红，
原先问我见还是不见的痛与性，居然还敢在老，走了两个极端，非此！”、解脱。你尚未见到自式；而你所说范畴，这捉弄人没离开生与灭的思维方六祖继续慈悲开示说：不痛，也“你没有得到即彼，是一种错误的都说明你身心根本纳面前耍贫嘴
六腑都被六祖慧詹感到五脏看得一清二楚，那几根花花肠头忏悔。子更无法避开祖师的。他扑通一声跪倒在地，不住地叩法眼
你若是心中迷所悟，修起来，让他在请教明师，学行方法。教导他说：“惑，不见自性，就要去有如对面坐下，继知错能改，是个可应假塑之才，赶紧将他扶了习明心见性的修行你续就六祖见他已经心。”该依法
饿了吧？”你云游而来忽然问道：“，一定一转，说着，六祖话题
号这章。ps：补4