叫：“师父、师父！”一个风和日丽的正午再说神秀在切地喊在当阳玉泉寺而又陌生的童音急，一个熟悉，方丈室的禅床上打坐，忽然

“是志诚，是志诚么？”神秀急忙睁开眼睛。回来了

志诚，志诚现在已还会发出幼稚的童声！唉！当然不会是经是中年汉子了，如何

。他紧张兴奋得小脸。透了的苹果三岁的小沙弥红扑扑的，好像熟跑进方丈室的，是一个十二

脸上的汗珠，说道？师一笑，替他擦拭着：“有什么事情啊看你跑得满头神秀大大汗。”

的钦差带着圣旨索地说道：“圣神则天皇帝派来小沙弥干脆利到了！”

意。山僧推辞了多不可了。叹了一不死心。看来，这次是唉，又神秀大师！皇上倒是笃信佛教是来迎请入宫讲法的次，还一直，诚心诚”口气，说道：“非去

接钦差。从禅床上下来，准备去山门外迎神秀大师

佛一统袈裟，道师父披父，您。”，恐怕皇上会怪罪一个中年禅僧一边为，国之更兴若再推辞：“政之更畅，师就去京城吧。，一边说道

说：“师父小沙弥一定要带上我。”，你到京城去的时候，

父是去给说法的，你去干什皇上么啊？”中年禅僧故意逗他：“师

帝讲禅法的老皇帝传授佛法，我。”师父给现在去给将来的小皇“小沙弥一本正经说道：

这句话，逗得所有人哈哈大笑。

成了现实。有谁知道，几十年然而，之后，这句话居然变

沙弥，真的成了烈烈的人物。禅宗史上一个轰轰他，这个小

师。他，就是将来的慧詹禅

684～（公元今湖北襄樊阳（758年）出生在襄位姓高的大户人家。）一慧詹

长“之乎者也”地读书，过目不忘，诗词圣贤书，习因为他不用放牛，不用拾柴，将来光宗耀祖，小小年纪便跟随着师歌赋，出口成章。举子业，准备仕途有成慧詹真够神的，孔孟之。这小

》丢给了弟子，将自己都不甚了了的他。教书先生《老子》《庄子面对这个不知如何是好，便

出了玄之又玄的哲理。生给搬来了得有滋有味，还咀嚼子啃了吧？他谁知，他不但啃于是乎，先回，够你个书虫长达130卷的大部头《后汉书》——这

了亡，而是从中发现小慧詹没有从厚重朝代兴佛教。的历史中读到

昌寺颢元法师，出家于是，他投襄阳国当了小和尚。

。他读诵佛经自有了深厚的儒学功底，易如反掌然

禅林，神秀震寰宇。名，恰似仙鹤鸣于云，绚丽夺目；他的声师住持的当阳采，犹如霞光在天泉寺不远。在的风霄，声大师玉襄阳距离神秀大

大师座下，参禅已经整在神秀秀大师仰慕如同日月，他便“得得”跑到了玉整三年。小慧詹对神自然而然，泉寺，投

这一年，是武则天阳弘扬禅法，久视元年的诏请，要到京（公元700年）跟随师父进京去詹很想城洛小慧看看热闹。大师应皇家，神秀

……”怕就没有时间指导你修行了。神秀说：“慧詹啊，所以务都应接不暇，恐为师一旦到了京城，每天的俗

“我打发到遥远偏僻的岭南是不是也要将大的心意。，早已猜透了神秀去？”小慧詹人细鬼

“是啊，善财童子，的大善知识。岭南因为的顿悟禅法，恰恰是你遍参天下善玄关。而六祖大师变成有了他，荒芜之地，你小小年纪，应该效仿是了人人向往的啊，知识，悟透生死佛国。”

，到岭南参访六祖去了。打发南下于是，满心希冀的师父神秀小慧詹北上不成，反而被

……

这个慧詹，34年之他南下之际，想到禅法北上师让大会，正式向神秀大师寺召开无遮值了没），秀大所（今战——不知后，唐玄宗开元二十二有？公元734年创建年（，在滑台此时，神河南滑县）大云的北宗宣得一提的是，就是携六祖惠能的顿悟

远了。韶州，遥遥两这个说来，实在太过遥13岁的孩子千余里，对于一个慧詹从荆州东当阳，到广

跋山涉水，风餐磨出了一层血泡。由晒，旧的血泡尚未愈，新于他行脚不停，所以露宿，雨淋日途将小慧詹的脚掌的又磨了出来……坎坷路痊

痛，可其疼想而知！

算凝结成了一越一道沟喷流不止……，死皮深深裂开，鲜血的血泡干了之后一层又一层层死皮。然而，在跨，总坎时，他用力一蹬

终于来到了当时一步一拐无，一步一面前。了六祖惠能小慧詹衣走进趔，一步步曹溪，法穿鞋，便撕裂掌缠裹起来，了宝林寺，走到六祖惠能的弘法地衫，将脚

认识自己的主人公。吗？如欢喜，笑着问山万水前你远道而来，一定你不妨说说看。”，你把根本带来了果带来了，理应道：“六祖一看到这个不惮千来求法的小沙弥，心生很辛苦

祖所说的根本，是指佛六即是主。”慧詹年纪性，于是不假思索地了三年，知道虽小，毕竟已：“无住为本，见说在神秀大师座下参学

认识到这一着任不执点，就是佛性。何现象为根本，能他的意思是说，自己以

亦云、鹦并无证悟，只，早已洞悉到他六祖慧眼如炬不过是人云鹉学舌而已。心中然而，

家的话语。禅宗最忌讳贩卖人

怎么这样草率呢！六祖惠能毫不留情小沙弥，说话”地呵斥他：“你这个

不见？”老人家外伶俐，十分要强，，格反应还非常慧詹极端聪明迅速，他立刻反问道：师您“大坐禅时，是见还是

调皮鬼终我打你，是于遇到在他头上“咚、了克痛还是不痛？”星，只见六祖下，然后问：拎起禅杖，咚、咚”敲了三“

硬邦邦的禅杖，能不痛吗？在光光如敲也的头顶上

小慧詹早痛得龇牙咧嘴，但他强忍着，说道：“亦痛，亦不不是么？痛。”

说：“那么，我来告样回答，嘿嘿一笑，六祖早就预料到他会这诉你，我是亦见亦不见。”

地捕捉到了稍纵即逝禅机，追问道：“如何的是亦见亦不见呢？”小慧詹敏锐

六祖耐心解释说：有。”见，是时常见到自己生起嗔恨的念头。而你说？我打你，头；你若是痛，那就与凡夫没痛，是什么道理呢的过失；见别人的是非的亦痛亦“我所说的不的感觉，那你就如同石我说的不见，是不头、木你若是没有疼痛两样，甚至心中还会

不自觉地垂小慧詹脸色微微发红，下了头。

六还是不见“你原居然有得到说的痛与不痛祖继续慈悲开示范畴，、捉弄人！，也没离开生与灭的未见到自性，端，非此即”彼思维方式；而你所还敢在老纳面前耍贫嘴先问我见，走了两个极说：解脱。你尚这都说明你身心根本没，是一种错误的

六祖清更无法避开祖师的慧詹感到五脏六腑都被头忏悔。看得一声跪倒在地，不住地叩法眼。他扑通一二楚，那几根花花肠子

法修行。”错能改，是个可塑之，让他在对面坐下假如你已经心导他才，赶紧将他扶了起来，继续教，不见自性，就要见他知有所悟，就应该依若是心中迷惑六祖去请教明师，学习明心见性的修行方法。说：“你

说着，六云游而来，，忽然问道：“你祖话题一转一定饿了吧？”

ps：补4号这章。