又陌生的童音急切地喊父、师父！”丽的正午，在当的禅床上打坐，忽再说神秀在一个风和日阳玉泉寺方丈室然，一个熟悉而叫：“师
么？”神秀急忙睁开眼“是志诚，是志诚回来了睛。
志诚现在已经是唉！当然不会是志诚，的童声如何还会发出幼稚中年汉子了，！
个十二三岁的跑进方丈，好像熟透室的，是一兴奋得小脸小沙弥。他紧张扑扑的了的苹果。红
啊？看你跑得满头大汗拭着脸上的汗事情有什么珠，说道：“。”神秀大师一笑，替他擦
钦差带着圣旨到了！小沙弥干脆利索地说道：“圣神则”天皇帝派来的
，说诚意。山僧推辞唉，又道：“”神秀大师叹了一口气是笃信佛教，诚心是来迎请入宫讲法了多次，还一的！皇上倒非去不可了。直不死心。看来，这次是
来，准备去山门外迎钦差。接神秀大师从禅床上下
，”您就去京城吧。若再推辞，恐怕皇上会怪罪。边为师父披说道：“政佛一统，师父之更兴，道之更畅，国袈裟，一边一个中年禅僧一
到京城去的”小沙弥说：“师父，你时候，一定要带上我。
师父是去给皇上说法他：“的，你去干什么啊？中僧故意逗”年禅
，我小沙弥一本正经说道：去给将帝传授佛法来的小皇帝讲禅法。”“师父给现在的老皇
逗得所有人哈哈大笑。这句话，
而，有谁知道，几十年之后，这句话居然变成然了现实。
史上一个轰轰他，这个小沙烈烈的人物。弥，真的成了禅宗
詹禅师。他，就是将来的慧
58年）出生在襄阳（今湖北襄樊）的大户人家。一位姓高慧詹（公元684～7
者也”地读圣贤书，习举子业仕途有成，赋，出口成章。孟之书，过目不忘，随着师长“之乎用拾柴，小小年纪便跟将因为他不用放牛，不真够神的，孔，准备这来光宗耀祖。小慧詹诗词歌
子》丢给了他。是好，自己都子》《庄如何便将子，不知不甚了了的《老教书先生面对这个弟
。于书虫子啃了吧？出了玄之又玄的哲理谁知，他不但啃是乎，先生给他搬来了长达130卷的大部头《后汉书》——这回，够你个得有滋有味，还咀嚼
小慧詹到朝代兴亡，而是从中发现了佛教。没有从厚重的历史中读
于是，他投襄阳国。家当了小和尚，出昌寺颢元法师
有了深厚的儒易如反掌。学功底，他读诵佛经自然
绚丽。大师的风采云霄，声震寰宇夺目；他的声名，恰师住持的当阳玉泉寺似仙鹤鸣于，犹如霞光在天，襄不远。在禅林，神秀阳距离神秀大
投在神秀大师座下，参三年。同日月，他便“得得”跑到了玉泉寺，慧詹对神秀大师仰慕如禅自已经整整然而然，小
0年），神秀大看看公元70天久视元年（师热闹。应皇家的诏请，要小慧詹很想跟到京城洛阳弘扬禅法，这一年，是武则随师父进京去
了。所以…：“慧詹神秀说指导你修行啊，为师一旦到不暇，恐怕就没有时间每天的俗务都应接…”了京城，
”小的岭南去？透了神秀的心意。慧詹人细鬼大，是也要将我打发到“是不遥远偏僻早已猜
应的佛国。”六祖悟透生死玄了他，荒芜之地，变师的顿悟禅法，恰恰是小年纪，大“是啊，是啊，你小你的大善知识。成了人人向往岭南因为有关。而该效仿善财童子，遍参天下善知识，
北上不访六祖去了。打发南下，到岭南参成，反而被师父神秀于是，满心希冀的小慧詹
……
年），携六祖惠能的玄宗开元二滑县）大云寺战——师让他南下之际，想到大会，正式向神秀值得创建的北宗宣（今河南不知此时，神秀大了没有？大师所顿悟禅法北上，在滑台的是，就是召开无遮詹，34年之后，唐这个慧一提十二年（公元734
从荆州当在太过遥远了。两千余里，对于一个慧詹实的孩子说来，阳，到广东韶州，遥遥这个13岁
的血泡尚未跋山涉水，风坎坷路途将小慧詹血泡了出来……痊愈，新的又磨的餐露宿，雨淋日晒，。由于他脚掌磨出了一层行脚不停，所以旧
可想而知！其疼痛，
越一道沟坎…一层死皮在跨。然而，死皮深深裂开，鲜血一层泡干了时，他用力一蹬，喷流不止…之后，总算凝结成了又一层的血
宝林寺，走到时六祖惠能进面前。缠裹起来，一步一了六祖惠能一步一趔，裂衣衫，将脚掌的弘法地曹溪，走一步步终于来到了当拐，了小慧詹无法穿鞋，便撕
妨说说看。”：“你远道千山万了吗？如果带来了，理生欢喜，笑着问道识自己的主人公。你不水前来求法的小沙弥，，你把根本带来应认而来，一定很辛苦心六祖一看到这个不惮
已在毕竟于是不假思索地说：“小，年，知道六祖所慧詹年纪虽无住为本，见即是主。”佛性，根本，是指说的神秀大师座下参学了三
是说，自己以不执着任，能认识到这何现象为根一点，就是佛性。本他的意思
早已洞悉到他心中六祖慧眼如炬，过是人云亦云、鹦鹉并无证悟，只不已。然而，学舌而
家的话语禅宗最忌讳贩卖人。
斥他：“你这个小沙弥，说话怎么这样草率呢！”六祖惠能毫不留情地呵
坐禅格外伶俐，十分要强，时，是见还是不见您老人家刻反问道：“大师反应还非常迅速，他立？”慧詹极端聪明，
调皮鬼终于下，然后问：“我打他头上“咚、咚、咚”你，是了克星，敲了三遇到不痛？”杖，在只见六祖拎起禅痛还是
杖敲在光光如也的头顶上，能不痛吗？硬邦邦的禅
着，说道：“亦痛，亦不是么？小牙咧嘴，但他强忍詹早痛得龇不痛。”慧
，说：“那么，我来告见亦不见。”六祖早就预料到，嘿嘿一笑亦他会这样回答诉你，我是
禅机小慧詹敏锐”是亦见亦不见呢？地捕捉到了稍纵即逝的，追问道：“如何
你就至心中还是什么道理呢？会生起嗔恨的，别人的是非。而时常见到自我打你，你若是没有你说的亦痛亦不痛如同石头、；我说的不见，是不见念头。”六祖耐心解觉，那己的过失木头；你若是痛，疼痛的感的见，是那就与凡夫释说：“我所说没有两样，甚
微发红，不自觉地垂下了头。脸色微小慧詹
，这都说明没离开生与灭的范畴维方式；而你所说的！”了两个极端人是一种错误的思，走解脱。你尚弄你身心根本没开示说：“痛与不痛，也你原先问我见还是不见纳面前耍贫嘴、捉有得到，非此即彼，然还敢在老六祖继续慈悲见到自性，居未
的法眼。他扑通师慧詹感到五脏六腑都地叩头忏悔。那几根一声跪倒在地，不住被六祖看得子更无法避开祖花花肠一清二楚，
修行方法。假如你，继续该依法去请教明师，学习明心中迷心见性的，赶紧将他扶了起来六祖，让他在对面坐下惑，不见自性，就要个可塑之才教导他说：“你若是修行。”见他知错能改，是已经心有所悟，就应
”说着，六祖来，一定饿了吧？：“你云游而话题一转，忽然问道
ps：补4号这章。