叫：“”再说神秀在的童音急切地喊和日丽的正午，床上一个风个熟悉而又陌生师父、师父！阳玉泉寺方丈室的禅在当打坐，忽然，一
眼？”神秀急忙睁开“是志诚，是志诚回来了么睛。
已经是中年汉唉！当然不会是志诚，志诚现在子了，如的童声！何还会发出幼稚
熟透了的苹果。跑进方丈室的，是一个十二三沙弥。他紧张兴得小脸红扑扑的，好像奋岁的小
”？看你跑得满头着脸上的汗珠，说道：大汗。师一笑，替他擦拭“有什么事情啊神秀大
地说道：“圣神着圣旨小沙弥干脆利索！”则天皇帝派来的钦差带到了
推辞来迎请入宫是笃信佛教，一直不。看来，这次讲法非去不可了。”死心，说道：“唉，又是的！皇上倒诚心诚意。山僧神秀大师叹了一口气是了多次，还
上秀大师从禅床外下来，准备去山迎接钦差。门神
一个中年禅僧城吧。若上会怪罪。”为师父披袈裟统，国之更兴，一边说道：“政佛一师父，您就去京，道之更畅，一边再推辞，恐怕皇
一定要带上我。”小沙弥说：“师父，你到京城去的时候，
师父是去给？”中年禅僧故意逗他：“皇上说法的，你去干什么啊
师父给现在的老”皇帝传授佛法，皇帝讲禅法。弥一本正经说道：“我去给将来的小小沙
哈大笑。这句话，逗得所有人哈
，几十年之后，这。句话居然变成了现实而，有谁知道然
小沙弥，真他，这个的轰烈烈的人物。上一个轰成了禅宗史
禅师。他，就是将来的慧詹
人家。（今湖北襄樊）一位姓大户慧詹（公元6高的8年）出生在襄阳84～75
年纪宗耀便跟随着师长“之因为他不小小目的，孔孟之书，过口成章。乎者也”地读圣贤书，来光用放牛，不用拾柴，祖。这小慧詹真够神不忘，诗词歌赋，出仕途有成，将习举子业，准备
丢给了他。己都不甚了了的《子，不知教书先生面对这个弟自老子》《庄子》如何是好，便将
啃得有滋有味，还咀嚼出了玄之又玄的哲达130卷的但？他搬来你个书虫子啃了吧不谁知，他了长后汉书》——这回，够大部头《理。于是乎，先生给
是从中发现。小从厚重的历史，而了佛教慧詹没有中读到朝代兴亡
他投襄阳国昌寺颢元法师，出家当于是，了小和尚。
读诵佛经自然易如反掌。底，他有了深厚的儒学功
夺目；他的声持的当阳玉泉寺，声震寰宇。仙鹤鸣于云霄犹如霞光在天，绚丽名，，神秀大师的风采，襄阳距离神秀大师住恰似不远。在禅林
师仰慕如同他便“寺，投跑到了玉泉在神秀大师座下，。得得”参禅已经整整三年而然，小慧詹对神秀大日月，自然
皇家的诏请，要到京城京去看看热闹。0年）很想跟随师父进洛阳弘扬禅法，小慧詹这一年，是武则天，神秀大师应久视元年（公元70
一旦到了京城，每天的俗务都应接间指导你修行了神秀说。所以……”不暇，恐怕就没有时啊，为师：“慧詹
“是不是也心意。远偏僻的岭南去要将鬼大，早已猜？”小慧詹人细透了神秀的我打发到遥
地，变成了人人向往的遍参天下善知识，悟透纪，应，是啊，你小小玄关。而年“是啊禅法，恰恰是六祖顿悟为有了他，荒芜之佛国。”生死大师的你的大善知识。岭南因该效仿善财童子，
北上不成，参访六祖詹反而被师父神秀打发去了南下，到岭南于是，满心希冀的小慧。
……
提的是，就是这宗开元二十，唐玄有？二年（公元734年）没值得一，不知此时，神秀大师让北宗宣战——他南下之际，想到了会，正式向神秀个慧詹，34年之后）大云寺召开无遮大携六祖惠能的顿悟禅法北上，在滑台（今河南滑县大师所创建的
个慧詹这个13岁的孩子从荆州当阳，说来，对于一过遥远了。广到，实在太遥遥两千余里东韶州，
，新的又磨了出跋山涉水，风餐露宿小慧詹的脚掌磨出未痊愈以旧的血泡尚血泡。，雨来……淋日晒，坎坷路途将由于他行脚不停，所了一层
，可想而知！其疼痛
了一层死皮。然而，凝结成不止……深裂开用力一蹬，死皮深，鲜血喷流一层又一层的血泡干了之后，总算在跨越一道沟坎时，他
趔，一步步终于来到走进了宝林寺，走到了撕裂衣衫，将脚掌当时六祖缠裹起来，一步祖惠能面前。惠能的弘法地曹溪，六了一拐，一步一小慧詹无法穿鞋，便
人公。果带来了弥，理应认识自己的主。”六祖一看根本带来了吗？如一定很辛苦，你把，心生欢喜，笑着问你不妨说来求法的小沙道：“你远道而来，到这个不惮千山万水前说看
慧詹年纪虽根本，是指佛性：“无住为本，，于是不假思索地说见即是主。”小，毕竟已在神，知道六祖所说的秀大师座下参学了三年
是佛性。他的执着任何现象为根本，能认识到这一点，就意思是说，自己以不
然而，六并无证悟，只不过。炬，早已洞悉到他心中是人云亦云、鹦祖慧眼如鹉学舌而已
。卖人家禅宗最忌讳贩的话语
六祖惠个小沙弥，说话：“你这留情能毫不怎么这样草率呢！”地呵斥他
您老人家坐禅速，他立刻反问时不见格外伶俐，十分要强慧詹极端，是见还是道：“大师，反应还非常迅聪明，？”
皮鬼终问：“我打你，然后三下六祖拎起禅杖，在他了星，只见是不痛？”头上“咚、咚、咚”敲于遇到了克调还，是痛
不痛吗？硬邦邦的禅杖敲在光光如也的头顶上，能
不是么詹早痛得龇牙咧嘴忍着，说道：“，但亦痛？小慧，亦不痛。”他强
答，嘿嘿一笑，说：六祖早就预料到他”诉你，我是亦见亦不见。“那么，我来告会这样回
即逝的禅机不见呢？”詹敏锐地捕捉到了稍纵小慧：“如道，追问亦见亦何是
是痛，非。而你说的亦痛亦：“我所说不痛，是什么道理呢？的见，是时常见到自六祖耐心解释说的过失；我说的。”若觉，那你就如同中还会石头、木头；你没有疼痛的感那就与凡夫没有己不见，是不见别生起嗔恨的念头我打你，你若是两样，甚至心人的是
脸垂下了头。色微微发红，不自觉地小慧詹
是不见，六祖极端，非此说的痛与不痛，耍贫嘴还敢在老纳面前走了两个也没离开生与心根即彼，继续慈悲是一种错误的思维方式；而你所都说明你身、捉弄人！原先问我见还你尚未见到自性，居然灭的范畴，这”开示说：“你本没有得到解脱。
通一声跪倒在地不住地叩慧詹感到头忏悔。得一清二楚，那，扑几根花花法避开祖师的法眼。他五脏六腑都被六祖看肠子更无
若是心中他扶了起来，让他在对六祖赶紧将假如你已他说性，面坐下，继明心见性的修行方法。续教导可塑之才，就要去请教明师，学习”迷惑，不见自：“你依法修行。经心有所悟，就应该见他知错能改，是个
而来，一定饿了，忽然问道：“六祖话题一转说着，你云吧？”游
ps：补4号这章。