然，一个熟再泉寺方丈上打坐，忽、师父！”室的禅床悉而又陌生的童音急切说神秀在一个风和日丽的正午，在当阳玉地喊叫：“师父
“是志诚诚回来了么？”神秀急，是志忙睁开眼睛。
汉子了，如何还会发出！当唉幼稚的童声！然不会是志诚，志诚现在已经是中年
沙弥。他紧二三岁的小透了的苹果扑的，好像张兴奋得小脸红扑熟，是一个十跑进方丈室的。
，说道跑得满情：“有什么事笑，替他擦拭着脸上的汗珠神秀大师一啊？看你头大汗。”
利索：“圣神则天皇帝派小沙弥干脆了！”来的钦差带着圣旨到地说道
教，了多次，还一这次是非去不可了。”神秀大师叹了一口气，迎请直不死心。看来推辞入宫讲法的！皇上倒是笃信佛：“唉，又是来，诚心诚意。山僧说道
床上差。准备去山门外迎接钦神秀大师从禅下来，
罪。”，道之一统，国之去京城吧。若再推裟，一边说道：“政佛更兴一个中年禅僧一边为师父披袈更畅，师父，您就辞，恐怕皇上会怪
父，你到京城”定要带上我。小沙弥说：“去的师时候，一
的，？”你去干什么啊给皇上说法：“师父是去中年禅僧故意逗他
小沙弥一本正经说道：“帝传授佛法，。”禅法师父给现在的老皇我去给将来的小皇帝讲
笑。有人哈哈大这句话，逗得所
然而这句话居然变成了现实。，有谁知道，几十年之后，
烈烈的人物。，真的成了禅宗史他，这个小沙弥上一个轰轰
他，就是将。来的慧詹禅师
84～758年）出生在襄阳（今湖慧詹（公北襄樊）一位姓高的大户人家。元6
备仕途有成，将来光宗因为他不用放牛，不用举子业，准目不忘，诗词歌口贤书，习之书，过拾柴，小小年纪便跟随赋，出成章。“之乎者也”地读圣慧詹真够神的，孔孟耀祖。这小着师长
给了他。》《庄子》丢了的《不知如何是好，便教书先生面都不甚了这个将自己弟子，对老子
虫子啃了吧？了玄之又玄的哲理。汉书》——这不但啃得有滋有卷的大部头《后味，还咀嚼出了长达130谁知，他于是乎，先生给他搬来回，够你个书
小慧詹没有从厚到朝代兴亡，从中发现了重佛教。的历史中读是而
出了小和尚。于是，他投襄家当阳国昌寺颢元法师，
诵佛经自然易如反掌。有了深厚的儒学功底，他读
，神秀大师的风采襄阳距离，绚丽夺目；他的声名，恰似仙当阳玉在天神秀大师住持的宇。泉寺不远。在禅林，犹如霞光震寰鹤鸣于云霄，声
在神秀大师座下，参禅已经整慕如同日月，他便“自然而然，小得得”跑整三年。大师仰到了玉泉寺，投慧詹对神秀
阳弘扬禅这一年，是武很想跟随师父进则天久视元年（公元700年家的诏请，要到京城洛闹。京去看看热），神秀大师应皇法，小慧詹
詹啊，为师一旦到你修行了。所以……”有时间指了京城，每天的俗务导都应接不暇，恐怕就没神秀说：“慧
不是也要将我打发到“是小慧人细鬼大，早已猜透了神秀的心意。南去遥远偏僻的岭？”詹
小小年纪，应往的佛国。子，遍参天下善六祖大是你的大善知识。之地，变成了人人向生死玄关。而岭南因为有了他，师的顿悟禅法，恰恰”悟透知识，“是啊，是啊，你荒芜该效仿善财童
，到岭南参访六祖去了不成，反而的小慧詹北上被师父神秀打发南下。于是，满心希冀
……
大会，正值得一提的是，师所4年），携六，34年之年（公元7十二创建的北宗式向后就是这个慧詹宣神秀大他南下之际，想到了没，在滑台（今河南3有？战——不知祖惠能的顿悟禅法北上滑县）大云寺召开无遮，唐玄宗开元二此时，神秀大师让
东韶州，遥遥两千一里，对于3岁的孩子说来，实在个1个慧余詹这从荆州当阳，到广太过遥远了。
所以旧的血泡尚未痊愈山涉水，风跋于他行脚不停，坷路途将小慧詹的脚餐露宿，雨淋日晒，坎掌磨出了一层血泡。由，新的又磨了出来……
想而知！其疼痛，可
裂开，鲜血…。喷流不一层又一层跨越一道沟坎时，他用力一蹬，死皮算凝结成了一层死皮之后，总然而，在止…的血泡干了深深
，将脚掌缠裹起来，地曹溪，走进了当时六祖惠能的弘法寺，走到一步一拐，一步一趔了六祖惠能面前。，一步步终于来到了詹无法穿鞋，便撕裂衣宝林衫小慧
道而来，一定很辛苦，主人公。来了吗？如果带来了，你不妨说说看。”你把根本带问道：“你远弥，心生欢喜，笑着六祖一看到这个不惮千理应认识自己的山万水前来求法的小沙
，知道六祖所说的慧詹年纪虽小，毕竟已在神秀大师座下参学了三年不假思索地说：根本，是指佛性，于是“无住为本，见即是主。”
，自己以不执着任何现象为根本，能他的性。认识到这一点，就是佛意思是说
然而，六祖慧眼如炬，学舌而已。人云亦云、鹦鹉无证悟，只不过是早已洞悉到他心中并
家的话语。禅宗最忌讳贩卖人
么这样草率情地呵斥他：“你呢六祖惠能毫不留！”这个小沙弥，说话怎
反问道：“大师您老慧詹人家坐禅时，是见还是极端聪明，格外伶还非常迅速，他，反应俐，十分要强不见？”立刻
然后问：“我打你咚、咚”敲了三下，，在他到了克星，只见六祖，是痛还是不痛？”头上“咚、拎起禅杖调皮鬼终于遇
不痛吗？顶上硬邦邦的，能禅杖敲在光光如也的头
痛。”不是么？小慧詹早，说道痛得龇牙咧嘴，强忍着痛，亦不但他：“亦
我是亦见亦不见。”我来告诉你，答，嘿那么，六祖早就预料嘿一笑，说：“到他会这样回
道：“如何是小慧詹敏锐地捕捉到了稍纵即逝亦见亦的禅机，追问不见呢？”
，你若六祖耐心解释说：“我至心中还会呢？我打你见，是时样，甚没有说的亦痛亦不感觉，那你就如有两；我说的不见，是、木头；你若是痛同石头，那就与凡夫没不见别人的是非。而你痛，是什么道理头。”常见到自己的过失所说的疼痛的生起嗔恨的念是
。脸色微微发红小慧詹，不自觉地垂下了头
畴，这都而你所说的痛与不痛，说明你身心根本没有也弄人！”没离开生与灭问我见还是非此即彼，是一种错误得到面前耍贫嘴、捉方式；的范悲开示说：“你原先的思维解脱。你尚未见到六祖继续慈不见，走了两个极端，自性，居然还敢在老纳
祖看得慧詹感到五脏六腑花花肠子更无法避忏悔。都被六眼。他扑通一声跪倒在开祖师的法地，不住地叩头一清二楚，那几根
“你才假如你修行。已经心有所悟，继续教导他说修行方法。中迷惑，不见自性，就，赶紧将他扶了习明心见性的是个可塑之若是心起来，让他在对面坐下：，就应该依法要去请教明师，学六祖见他知错能改，”
饿了吧？”然问道：“，忽你云游而来，一定说着，六祖话题一转
ps：补4号这章。