：“既然这样，大师薛简的声音不容、上京师去，还会你明天一定要跟随我幼性命难保!”家老得否则，我的人头难保!我全有半点的讨价

想，说：“钦差了六祖惠能的老大人，要住你的人头，并眼凝定，想非难事。”保

意，大薛简以为他改变了主喜:“啊，你终于愿意与我一道上京了！”

“非也。老衲决意居山养疾，修持道业。”

祖你到来，犹如大旱赦。须知，皇法无情呀霓。我身为特派钦我即速南来。我猜唯一结果将是斩旨。定然惹得皇上大师等待老臣的聆听薛简的口气铁定:“你不上京去，想，皇上如今在京差，竟然空手回去复城盼!”怒，你的佛法，天大圣皇帝之望云，才急急下诏，派为了见师祖，能当面无那怎行呢?则心如油煎

，是不是为了求佛”口气道，“你是皇简一番，然后“你别将事情看得那上的贴身近臣，转而用征询的么的绝我来问你，皇上请老衲对。上京进言”六祖惠能先安慰了薛法呢?

是呀！”薛简点头：“

你便不城去复旨，主意，“这样吧!我再是空手而归。圣上附上宝林寺内整理好。然。”惠能出了个后，再化矣。须知佛既然这样，此事大可记录，并在我便不会给你定罪了。，以法为上“老衲我所写的奏请来说法，你当门之内”你带着我说的佛法回京表章。这样，钦差大人

那些!”薛简如同溺水者突之后，皇上与我对有一“好、跟随在皇上左右，常常开，“这些年来，我命稻草，登时笑逐颜然抓到了一条救好、好谈佛论正好向六祖你请教了。十分的困感，今天道，但听过些问题都感到禅宗大师听到宫中”

题，么问祖惠能：“钦差大人有什即管发问?”六

说的佛法是怎么，假若想不通过那是样的?”佛道，必须要坐禅脱所的那些禅宗大师都事。弟子我不知道大师坐禅而得到解，想起了什么：“京都修习定力。薛简用手搔过胖脑袋从来都没有的说，想要领会大乘

底里悟出来的，于坐禅而坐出从心“佛道是?六祖惠能严肃地说：来的呢怎能说仅是由”

都的大禅师说的不一分明。请你向我详细地解释一下吧。”你甫一开言，就跟京眨着师不解的目光:“啊，大薛简样，简直是泾渭

能解释道，“佛经上说说如来似坐如卧，这净坐。究竟什么地方去，没过，个人就是幻寂空的，这是何况坐禅为什么呢?因有事物都不从什么地的解脱也无法证得，又才是如来佛的清净方来，也不到倘若有人也没有灭，这如来佛的清“好！”六祖惠修行邪道者。为一切禅。一切法本来就是虚生，呢?”

薛简又习惯地搔了搔脑袋：“大师，你讲的是什么佛法呀?&quot

的心脏：“我讲的是传心法。”手直指着自己六祖惠能用

，使黑暗的要的法义，以便我好明，使光比一盏，皇上必定灯能点燃百千盏灯，指示传授心法最精京城里所有学道的人。就简悬求道：“传心法地传播开去。&quo?弟子我回京时明无穷无尽薛上奏则问我来东西。望大师大发慈悲t天大圣皇帝，并告诉地方都得到光到曹溪学到了什么

“佛。所以六祖惠能见他讲得无可比拟名称罢没有尽头，也是因为的名称。”分之诚恳，说：并无明暗待，才出现两个不同的有尽头存在，二者互相相互代谢的佛法是十道本身之别，明对的，因为它没有相应暗只是，《净名经》说，意义。光明之传递了

倘若不用智慧之光明破烦恼，则无始劫到人，黑暗譬喻是烦是智慧，离呢?”薛简说：“光明譬喻生死，凭什么可以出现在的恼。修习佛道的

善根的人，都要将烦恼智慧和最大照破烦恼，这是种见解。”就是菩提觉悟，不不会有这乘人的见解。羊车鹿车是同样和菩提分为两种，它们是没有分假若要用智慧之光来二最上六祖惠能答道：“烦恼的根机，而有别的。

解呢?”薛简：“什么是大乘见

减少，在贤者和圣人真种迥然不同的境况，但，这种没有与黑暗，凡人指的是两也没有去，不在道与黑暗其本性是没有这就叫做佛道。”区别的。，就是凡夫和实的佛性性相中间也不在内或的身而不散乱，在禅永存，没有来区别的本性，就是没有生时候有智慧的：“光明不变，。所谓真实佛性静寂。它不断灭也不，没有灭定的时候而不外。愚人的身上并不六祖惠能阐释上也不增加，在烦恼的人明彻通达，光明一如，常住

的有什么不同呢?”“大的不生不灭，与外道所说说师所舍地问：薛简穷追不

。”恶。。你若想知道以心传会悟到法明洁净的灭，是要用灭来阻止，现在也不会灭。所以我说思量一切的善和一切的六祖惠能答道：“外心的佛法最精要而我所说的不生不灭，妙的用途比恒河沙还没心体，澄明常寂，其微显示灭。灭等于义，就不要的法说法不同本生，用生来道所说的不生不的不生不有生不灭，生也可是指佛性来就要多灭和外道的这样，自然就以不生。

衷地赞叹道：“听张开了，向外散发着上下的每一个毛孔都自性的光我在皇宫里薛简听到这里，恍然大悟，年的经义。”听那些禅宗大师讲几辉，由感到自己浑身大师一席话，胜似

干到曙色曦微。战，连夜回他下榻的禅房，与教义笔录下来，一直薛简返挑灯夜把六祖惠能说的佛法

，然后写在本章上。翌日，薛简将那些笔录校圈点交由六祖阅

三天表章交与薛简，率，六祖惠能将他请奏的了山门。僧人送薛简出第领着宝林寺的众

恼，当下“烦请中使把我。烦恼即菩提。自深下，当以天下苍生为地对他说：薛简离的禅法禀明当今圣上念！”开之际长，世满变数，该心清净，不自寻烦放下时一定要放即是解脱。另外，六祖意味事无常，充

化么？薛简听出六祖的弦”难道政局有什么变外之音，敏感地追问道：“大师，

京城自。公公回到了。”“无妨大局然就明白

“大师法旨，我辞！一定转告圣上，弟子告”

知：京城发生了一件惊天动等薛简—武则天被迫登基——回到京子中宗未退位，太城，他在半路上就已得地的大事—果然是时势无常。

向武则天再回到复命。薛简率着官差，昼夜兼程，飞骑返回京师

时，发动了武则天生了动乱：朝廷文武则天的骄奢专月，朝廷发宗昌兄太子李显复位，尊武淫逸，独断在此处补叙一下：二月恢复国号为唐。的男妃张易之则宫廷政变，率兵杀死神龙元年正武大臣早已看不惯横，趁她病重之”。天为“则天大圣皇帝弟，迎、张